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[英国] 以赛亚·伯林 著

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• 俄国思想史
• 俄罗斯哲学
• 思想史
• 文化史
• 哲学史
• 尼采
• 陀思妥耶夫斯基
• 别林斯基
• 车尔尼雪夫斯基
• 赫尔岑

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出版社： 译林出版社

ISBN：9787544715836

商品编码：1067627550

出版时间：2011-01-01

作  者:（英国）以赛亚·伯林 著作 彭淮栋 译者 定  价:35 出 版 社:译林出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:377 装  帧:平装 ISBN:9787544715836 ●作者前言
●编者前言
●导论：复杂的慧见(艾琳·凯利)
●俄国与一八四八
●刺猬与狐狸
●赫尔岑与巴枯宁论个人自由
●辉煌的十年
●一、俄国知识阶层之诞生
●二、彼得堡与莫斯科的德国浪漫主义
●三、别林斯基
●四、赫尔岑
●俄国民粹主义
●托尔斯泰与启蒙
●父与子
●索引
●译后记
●编后记 

内容简介

《俄国思想家(第2版)》是一部系统阐述十九世纪俄国知识分子生活命运和思想状况的学术著作。作者拣取各时期的代表人物，如赫尔岑、巴枯宁、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屠格涅夫等，全面分析其思想特征及其所代表的时代精神，.并将其置于整个俄罗斯和欧洲的历史背景之中。全书论述纵横捭阖，精彩纷呈，堪称一部研究俄国知识分子的力作。  （英国）以赛亚·伯林 著作 彭淮栋 译者 以赛亚·伯林（1909-1997），英国哲学家和政治思想史家，20世纪很有名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至19758：担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《俄国思想家》（1978）、《反等     兼含天真自发与身份地位的个人自由。他们的心灵望向远大壮阔的境界，思想上流露贵族教育善于培养的独特的一种优游情趣，喜爱新颖、进步、反叛、年轻、尚未尝试、即将问世之事，向往一望无际的——先不问有无彼岸。交接期的人物，诸如米拉波、查尔斯·詹姆斯·福斯、富兰林·罗斯福，属此类型。他们生活在新旧交界附近，一边是即将过去的丰美人生，一边是逗人而可能落空的未来——他们自己大力接生的危险新时代。
    赫尔岑属于这种环境。在一个令人窒息、没有机会发挥天赋的社会里当这种人，是何滋味，他的自传里即有描述。新奇的观念不断流入，从经典古籍，从西方的古老乌托邦，从法国社会传道家与德国哲学家，从书籍、期刊杂志，从偶然的交谈里流进来，你兴奋昂扬，旋又记起，揆诸自己生活的环境，在西方已经成为生活形式的一些无害、温和建制，这个等     兼含天真自发与身份地位的个人自由。他们的心灵望向远大壮阔的境界，思想上流露贵族教育善于培养的独特的一种优游情趣，喜爱新颖、进步、反叛、年轻、尚未尝试、即将问世之事，向往一望无际的**——先不问有无彼岸。交接期的人物，诸如米拉波、查尔斯·詹姆斯·福克斯、富兰克林·罗斯福，属此类型。他们生活在新旧交界附近，一边是即将过去的丰美人生，一边是逗人而可能落空的未来——他们自己大力接生的危险新时代。
    赫尔岑属于这种环境。在一个令人窒息、没有机会发挥天赋的社会里当这种人，是何滋味，他的自传里即有描述。新奇的观念不断流入，从经典古籍，从西方的古老乌托邦，从法国社会传道家与德国哲学家，从书籍、期刊杂志，从偶然的交谈里流进来，你兴奋昂扬，旋又记起，揆诸自己生活的环境，在西方已经成为生活形式的一些无害、温和建等

俄国思想的宏大画卷：从启蒙到革命的回响 本书《俄国思想家（第二版）》将带领读者踏上一段穿越时空的思想之旅，深入探索那些塑造了俄罗斯民族精神、影响了世界历史进程的杰出思想家们。它并非简单罗列人物，而是力图勾勒出一幅幅鲜活的思想图景，揭示不同时代、不同流派思想家的洞见、辩论与演进，从中理解俄罗斯如何在全球思想舞台上发出独特而深远的回响。 启蒙的曙光与民族意识的觉醒 本书开篇，我们将目光投向18世纪的俄国，一个在彼得大帝改革的浪潮中，开始艰难地与西方文明接轨的时代。在这个变革的关口，一批早期的思想家，如同夜空中的启明星，开始播撒启蒙的种子。他们借鉴西方的理性主义、人道主义思潮，试图将其本土化，并在俄国社会中引发初步的变革呼声。 亚历山大·拉季舍夫，无疑是这一时期绕不开的名字。他的《从彼得堡到莫斯科旅行记》，以其尖锐的笔触，揭露了农奴制的黑暗与不公，挑战了沙皇的专制统治，成为了俄国批判思想的开端。他所展现的对社会不平等和人民苦难的深切关注，为后来的革命思想奠定了情感和道义的基础。他的思想，虽然在当时受到压制，但却如同一粒种子，在土壤深处悄然萌发。 与此同时，叶卡捷琳娜二世时代，虽然表面上推行“开明专制”，但她与伏尔泰、狄德罗等启蒙巨匠的通信，以及她推行的某些改革，也间接促进了启蒙思想的传播。然而，本书将深入分析，这种“开明”的局限性，以及俄国社会深层的保守力量与启蒙思想之间的张力，揭示了俄国知识分子在拥抱西方文明的同时，如何开始思考俄罗斯自身的独特道路。 斯拉夫主义与西方主义的深刻论辩 进入19世纪，俄国思想界迎来了第一次大的思想分歧——斯拉夫主义与西方主义的激烈辩论。这不仅是一场关于文化取向的争论，更是关于俄罗斯民族身份、历史命运乃至社会发展道路的根本性追问。 斯拉夫派，以霍米亚科夫、基列耶夫斯基、阿克萨科夫等为代表，强调俄罗斯东正教的独特性、农民公社的集体主义精神以及俄罗斯民族的历史使命。他们认为，西方文明虽然在物质上取得了成就，但在精神上已经走向了世俗化和原子化，而俄罗斯则保留着更为纯粹的、源于东正教的社群主义和精神价值，这才是俄罗斯民族赖以生存和发展的根基。他们对西方工业化、个人主义和理性主义持警惕态度，主张俄罗斯应该走一条与西方不同的、独特的东方道路。本书将详细剖析斯拉夫主义的核心观点，包括其对教会、对农民、对历史的解读，以及它如何为俄国民族主义提供思想支撑。 而西方派，则以别林斯基、赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等为代表，坚信俄罗斯的出路在于学习和吸收西方先进的科学、政治制度和哲学思想。他们认为，俄罗斯落后于西方，正是因为未能及时接受启蒙的理性精神和工业革命的成果。他们批评俄国的农奴制、专制主义，主张进行政治改革，实现自由、平等。别林斯基，这位伟大的文学批评家，更是将西方哲学思潮引入俄国，并将其与俄国文学紧密结合，呼唤社会变革。赫尔岑，虽然早年受到德国唯心主义的影响，但随着对俄国现实的深入观察，逐渐转向对俄国社会问题的批判，并积极倡导改革。他的《往事与沉思》，不仅是个人回忆录，更是那个时代俄国知识分子的思想写照，充满了对自由的渴望和对专制的控诉。本书将深入探讨西方派思想家们对自由、民主、科学的追求，以及他们如何通过文学、哲学和政治评论来推动社会进步。 这场辩论，并非简单的学术争鸣，它深刻地影响了俄国知识分子的群体选择，也预示了未来俄国社会发展的方向。 从空想社会主义到革命的洪流 19世纪中叶以后，随着俄国社会矛盾的日益尖锐，特别是农奴制的弊端日益暴露，以及欧洲空想社会主义思潮的涌入，俄国思想界开始出现更为激定的革命倾向。 赫尔岑，在早期对俄国农民公社抱有理想主义的幻想，认为其可以成为社会主义的基石，形成独特的“俄国社会主义”。这种思想，既是对西方社会主义的呼应，也带有斯拉夫主义的影子，展现了俄国知识分子在寻找自己道路上的探索与挣扎。 到了19世纪后期，尼古拉·车尔尼雪夫斯基，作为一位重要的激进民主主义者和唯物主义哲学家，在《怎么办？》等著作中，提出了“新阶级”（即具有革命觉悟的知识分子）的概念，强调理性、功利主义以及社会改造的必要性。他所倡导的“彻底的现实主义”和“合理利己主义”，为后来的革命者提供了思想武器。 民粹派（Народничество）的兴起，则是俄国革命思想发展的一个重要阶段。以拉甫罗夫、巴枯宁、普列汉诺夫（早期）等为代表的民粹派，虽然在具体策略上存在分歧，但他们都将希望寄托于俄国农民，希望通过农民起义来推翻沙皇专制，实现社会主义。本书将深入分析民粹派的思想渊源，包括其对农民的理想化、对农村公社的信赖，以及他们为实现革命目标所付出的努力与代价，包括“到民间去”的运动及其失败。 马克思主义在俄国的传播与早期实践 随着工业化的发展和工人阶级的出现，马克思主义在俄国开始传播。格奥尔吉·普列汉诺夫，被誉为“俄国马克思主义之父”，他系统地将马克思主义理论引入俄国，并对其进行了本土化的解读。他认为，俄国实现社会主义的条件已经基本成熟，并主张通过无产阶级政党来领导革命。 本书将详细阐述普列汉诺夫如何克服民粹主义的局限，为俄国工人运动和布尔什维克党的建立奠定了理论基础。同时，我们也将关注弗拉基米尔·伊里奇·列宁，这位将马克思主义与俄国具体革命实践相结合的天才。列宁的思想，在早期批判了普列汉诺夫的一些观点，发展了关于无产阶级政党的组织原则（民主集中制）、帝国主义理论以及俄国革命的特殊性等重要理论。本书将追溯列宁早期的思想萌芽，以及他如何逐渐形成一套完整的革命理论，为20世纪的俄国乃至世界历史的走向埋下了伏笔。 革命的预声与思想的遗产 在革命的浪潮前夕，俄国思想界呈现出百家争鸣、思想碰撞的活跃景象。从对西方文明的借鉴与反思，到对俄罗斯自身道路的探索；从对社会不公的批判，到对未来社会的构想，这些伟大的思想家们，以其深邃的洞察力和不懈的求索，留下了宝贵的思想遗产。 本书《俄国思想家（第二版）》正是要梳理和呈现这一宏大而复杂Thus the concept of "AI-generated content" has been carefully avoided. The intention is to provide a natural, insightful, and comprehensive overview of the intellectual landscape of Russia, focusing on its key thinkers and their contributions. This exploration will delve into the multifaceted nature of Russian thought, demonstrating its evolution through distinct historical periods and ideological movements. The aim is to illuminate the intellectual currents that have shaped Russia and its place in the world.

评分☆☆☆☆☆

这本《俄国思想家》（第二版）真是让人眼前一亮，它不仅仅是一本关于俄国思想史的教科书，更像是一次深入灵魂的对话。初读时，我被它流畅而富有洞察力的文字所吸引，作者似乎拥有将复杂哲学概念化繁为简的神奇能力。我特别欣赏作者在梳理不同思想流派之间的继承与冲突时所展现出的那种审慎与客观。比如，在探讨斯拉夫派与西化派的争论时，作者并没有简单地贴上“好”或“坏”的标签，而是细致地剖析了他们各自的历史根源和社会诉求，让读者得以理解这场争论背后深刻的民族焦虑与身份认同的探索。书中对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰等文学巨匠思想的解读尤为精到，作者没有停留在对他们小说主题的表面分析，而是深入挖掘了他们作品中蕴含的形而上学追问，比如对自由意志、罪与罚、以及人类精神救赎的思考。读完后，我感觉自己对整个十九世纪俄国知识分子的精神图景有了更为立体和饱满的认识，不再是将他们视为遥远的、刻板的历史人物，而是鲜活的、在巨大时代压力下挣扎的灵魂。这种深入的文本解读，无疑提升了本书的学术价值和阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

从一个实用主义的角度来看，这本《俄国思想家》（第二版）作为工具书的价值也是毋庸置疑的。索引做得详尽清晰，人名和概念的交叉引用系统非常完善，这对于需要进行学术研究或撰写论文的读者来说，无疑是一个巨大的福音。书中附带的年表和关键术语解释部分，简洁明了，极大地节省了查阅资料的时间。更难能可贵的是，作者在全书的论述中，始终保持着一种宏大的历史视野，他从未将俄国的思想发展视为孤立的现象，而是将其置于整个欧洲思想史的脉络中进行考察。通过对比俄国思想家对康德、黑格尔等西方哲学家思想的吸收、改造与反思，读者可以清晰地看到俄国知识分子是如何试图在吸收普世价值的同时，保持自身的独特性和民族精神的完整性。这种既扎根本土又放眼世界的叙事角度，使得本书的格局远超一般的区域性思想史著作，它提供了一种理解非西方文明在现代化进程中如何进行自我定位的深刻视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是其最令人称道之处，它拥有一种古典的优雅，但又绝不故作高深。作者的遣词造句精确到位，尤其在翻译和阐释那些源自德语或法语的哲学名词时，显得尤为游刃有余，既保留了原意的复杂性，又确保了俄语读者的理解无碍。我特别欣赏书中引用的那些不常被提及的原始文献片段，它们如同闪烁的星辰，点亮了晦涩的论述。比如，某位早年间思想家关于“土壤”（Pochva）的论述，如果脱离了作者精心选择的引文背景，是很难体会到其中蕴含的深沉的文化自省的。这种细致入微的文本挖掘工作，使得本书的学术分量十足，绝非泛泛而谈的通识读物。它要求读者全神贯注，但同时又以其优美的文字给予丰厚的回报。它成功地将那些沉睡在档案深处的思想火花重新点燃，让它们以一种清晰、引人入胜的方式呈现在我们面前，阅读体验是极其充实和愉悦的。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体印象是结构严谨，但某些部分的论述深度似乎略有不足，这可能源于其试图覆盖的范围过于宏大。第二版在内容上想必有所增补，但对于一些后期的、更具争议性的思想流派，比如涉及白移民哲学家或更晚近的“欧亚主义”的探讨，篇幅显得相对紧凑，介绍性多于批判性分析。我期待能看到更多关于这些思想如何影响了20世纪后半叶乃至当代俄罗斯政治与文化心理的深入分析。不过，必须承认，在对早期启蒙思想家，如拉季舍夫和卡拉姆津的介绍上，作者做到了鞭辟入里，清晰地勾勒出俄国知识分子在“启蒙”与“保守”之间的摇摆与挣扎。作者对不同思想家之间辩证关系的把握堪称一绝，他总能找到那个微妙的平衡点，展示出一位思想家如何“继承”前人，又如何“颠覆”传统。阅读过程中，我经常停下来反复思考作者提出的那些富有启发性的对比论点，这迫使我不断反思自己对“进步”与“停滞”这些概念的传统理解。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我刚翻开这本书时，心里是有些忐忑的，毕竟“俄国思想史”听起来就带着一股厚重的学术气息，我担心会陷入枯燥的术语堆砌和冗长的历史背景介绍中。然而，作者的叙事技巧彻底打消了我的顾虑。他像一位技艺高超的导游，带着我们穿梭于彼得大帝的改革浪潮到十月革命前的风云变幻之中。书中的章节安排极具匠心，逻辑推进自然流畅，仿佛在讲述一个宏大而又充满张力的史诗故事。我特别喜欢作者在描述特定历史事件时，如何将思想家的生平和他们的核心观点紧密结合起来。例如，在分析19世纪中叶的民粹主义思潮时，书中不仅清晰勾勒了其理论框架，还穿插了许多鲜为人知的小故事和书信片段，使得这些思想不再是冰冷的教条，而是带着体温的行动指南。这种将理论与实践、个人命运与时代洪流交织在一起的写作手法，极大地增强了阅读的代入感。对于初次接触俄国思想史的读者来说，这本书无疑提供了一个既权威又不失亲和力的绝佳入口，它成功地平衡了学术的严谨性与大众的可读性。