人文中國:中國功夫

人文中國:中國功夫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王廣西 著
圖書標籤:
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齣版社: 五洲傳播齣版社
ISBN:9787508514741
版次:2
商品編碼:10678736
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:129
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   中國武術是韆百年來民族智慧的結晶,是民族傳統文化在武技一道的體現,也是民族心理個性在健身自衛領域的閤理反映。中國武術的哲學核心是儒傢的中和養氣之說,同時又融匯瞭道傢的守靜緻柔、釋傢的禪定參悟等諸多理論,呈現齣三教閤一的文化風貌,深蘊著天人閤一的東方韻趣,從而構成瞭一個博大精深的武學體係,成為世界上獨一的“武文化”。

作者簡介

王廣西(1941-2008),筆名陸草,河南西峽人。河南大學中文係畢業,生前曾任河南省社會科學院文學研究所研究員、河南省文史研究館館員、中國近代文學研究會常務理事、鄭州大學體育學院中原武術文化研究中心副主任。長期從事近代文學和武林文化研究,著有《佛學與中國近代詩壇》《左宗棠》《中國武術與武林氣質》《中國武術》《功夫——中國武術文化》《中原文化大典?武術捲》等。

目錄

前言
武術淵源
武學之道
武術流派
少林拳係
武當拳係
峨眉拳係
南拳拳係
太極拳係
形意拳係
八卦拳係

兵器
短兵器
長兵器
暗器
習武三階段

武術特點
係統性
有序性
漸進性
本德性
觀賞性

武術與中國文化
武術與養生
武術與文學影視

中外武術交流
曆史上的兩次大挑戰
中國武術走嚮世界

當代中國武術的發展
現代武館(校)
高校武術教育
武術比賽與奧運錶演項目
民間武術發展
未來武術發展趨勢

附錄一 練武注意事項
附錄二 中國武術重要流派簡錶
附錄三 中國曆史年代簡錶

精彩書摘

這是由係統性和有序性規定的另一個特性。學習中國武術必須有巨大的耐心和韌性,隻能漸進,不能速成,這是因為中國武術對基本功要求很高,強調打好基礎,對初學者很少傳授實戰技術;又因為中國武術以內功為根基,重視養生作用和道德修養,即養氣、立德,並不總是把技擊功能放在第一位。這種指導思想同外國搏擊術大相徑庭。
空手道、泰拳和拳擊都是以搏擊對方為目的。雖然這些搏擊術也都有各自的基本功訓練,但基本功訓練不久即輔之以實戰訓練,所以初學者很快就會掌握某些實戰技能。習泰拳者,經過基礎訓練、單招訓練、仿真實戰訓練三個階段,即可參加擂颱實戰,其間大約需要五年時間。對於中國武術來說,五年時間最多隻能練好剛勁,還隻是武學中的初級階段。如果讓一位練過五年泰拳的拳師同學瞭五年中國武術的人交手,那麼後者很可能抵擋不住前者淩厲剛猛的攻勢。倘若五年之後再讓這兩位拳師交手,則中國拳師未必就不能戰勝對方。倘若再隔五年,則中國拳師恐有較多取勝把握。因為外國的搏擊術多憑剛猛之力,急功近利,隻求實戰效用,且職業拳師多憑此賺錢,所以一過30歲,往往力氣衰竭很快,運動生命早早便結束瞭。同時,由於外國搏擊術多不講究內功,訓練過猛,實戰中又很容易受傷,許多拳師都留下瞭終生難愈的傷癥。西方拳擊手能高壽者甚少,泰拳師平均壽命更短。日本相撲選手平均壽命僅四十幾歲,和泰拳師的平均壽命差不多。

前言/序言





《韆年搏擊:中華武學精神與實踐》 引言 中華武學,一個承載著韆年曆史積澱、融閤瞭哲學思想、醫學精髓與軍事智慧的龐大體係,早已超越瞭單純的技擊範疇,升華為一種獨特的民族精神與生活哲學。它不僅僅是關於拳腳刀槍的招式套路,更是關於身心修煉、道德涵養、以及與自然和諧相處的智慧結晶。《韆年搏擊:中華武學精神與實踐》一書,旨在撥開籠罩在中華武學錶麵的神秘麵紗,深入探究其深層的文化內涵、曆史演變,並呈現其在現代社會中的生動實踐,引導讀者從更廣闊的視角理解和欣賞這門古老而充滿活力的藝術。 第一章:溯源中華武術——文化的基因與曆史的脈絡 本章將帶領讀者迴溯中華武學的源頭。我們將考察其在原始社會時期的萌芽,如狩獵、勞作中形成的初步搏鬥技巧。接著,我們將深入探討夏、商、周時期的軍事訓練,以及早期關於“武”的哲學觀念的形成。春鞦戰國時期,百傢爭鳴,各傢學派的思想如何潛移默化地影響瞭武術的理論與實踐,特彆是道傢、儒傢、兵傢思想的融閤,為武術的體係化奠定瞭基礎。 秦漢時期,統一王朝的建立與軍事製度的完善,使得武術更加係統化,如“漢代武備”的考古發現,以及記錄瞭大量搏擊技藝的漢畫磚。魏晉南北朝的動蕩年代,武術在民間得到瞭進一步的傳播與發展。隋唐盛世,武術成為重要的社會文化現象,宮廷、軍隊、民間都湧現齣大量的武術流派與名傢。宋元時期,隨著火器和冷兵器的發展,武術的訓練與實戰需求發生瞭變化,但其搏擊技藝和哲學內涵依然得到瞭傳承與創新。明清時期,武術進入瞭一個蓬勃發展的高峰期,各種拳種如雨後春筍般湧現,拳譜、武林秘籍大量齣現,武術門派林立,形成瞭豐富多彩的武術文化。 我們將考察不同曆史時期社會背景、軍事需求、哲學思潮、乃至民間信仰對中華武學發展的影響,揭示其作為中華民族文化基因的重要組成部分,如何在漫長的曆史長河中不斷演變、豐富和傳承。 第二章:哲思融武——中華武學的精神內核 中華武學絕非簡單的肢體對抗,其背後蘊含著深刻的哲學思想。本章將深入剖析這一核心。我們將探討道傢思想如何體現在武術的“以柔剋剛”、“藉力打力”、“順勢而為”等原理中,以及“天人閤一”的理念如何引導習武者體悟人與自然的和諧統一。儒傢思想中的“仁、義、禮、智、信”等道德準則,又如何在習武者的品德培養、修身養性方麵發揮作用,塑造“武德”。兵傢思想中的“孫子兵法”等戰略戰術,如何與武術的攻防策略相結閤,講究“知己知彼”、“齣奇製勝”。 佛教禪宗的“禪武閤一”理念,如何通過靜心觀照、冥想訓練,幫助習武者達到身心閤一、內外兼修的境界。佛教的慈悲精神,又如何引導武術走嚮“止戈為武”的更高層次。此外,我們還將考察陰陽五行學說在武術中的應用,如不同拳種、招式對五行之力的模擬,以及髒腑學說與武術養生的關係。 通過對這些哲學思想的解讀,讀者將理解中華武學並非追求暴力,而是追求一種高度的智慧、自律與和諧,是實現個人完善與社會和諧的一種途徑。 第三章:技法萬韆——經典拳種與器械探析 中華武學的實踐層麵,展現齣令人嘆為觀止的多樣性。本章將對一些最具代錶性的拳種和器械進行深入介紹。我們將分類探討內傢拳與外傢拳的特點,理解“內練一口氣,外練筋骨皮”的差異與互補。 拳種介紹: 少林拳: 作為中國武術的源頭之一,我們將探討其嚴謹的訓練體係、剛猛的風格,以及“羅漢拳”、“通臂拳”等著名套路。 太極拳: 深入解讀其“以靜製動”、“用意不用力”的奧秘,以及“陳式”、“楊式”、“武式”等不同流派的特點,闡述其在養生與技擊兩方麵的價值。 形意拳: 剖析其“五行”、“十二形”的技擊原理,以及“劈、崩、衝、炮、橫”五種基本勁力的運用。 八卦掌: 重點講解其獨特的“走轉”步法,以及“掌法”的精妙變化,理解其“隨麯就伸”、“化打為一體”的特點。 詠春拳: 介紹其“三闆斧”、“粘打”等近身短打的技巧,以及“寸勁”的爆發力。 南拳: 舉例介紹如洪拳、蔡李佛等具有代錶性的南拳風格,以及其注重馬步、下盤穩定的特點。 器械探析: 刀: 介紹“樸刀”、“苗刀”、“關刀”等不同刀具的特點與用法,理解刀法中的“撩、劈、砍、刺”等基本動作。 槍: 探討“百兵之王”的由來,講解“攔、拿、紮、挑”等基本槍法,以及“盤槍”、“打槍”等高難度技巧。 劍: 介紹“單劍”、“雙劍”的用法,理解劍法中的“刺、點、撩、掛、崩”等變化,以及劍術的飄逸與靈動。 棍: 講解“少林棍”、“梢子棍”等不同棍術的特點,以及棍術中的“掃、掄、戳、點”等動作。 其他器械: 簡要介紹如鞭、錘、鈎、叉等具有地方特色或特定門派的器械。 我們將通過生動的語言和詳實的分析,展現中華武學技法之豐富、變化之無窮,讓讀者對各種拳種和器械有一個清晰的認識,並瞭解其背後蘊含的精妙之處。 第四章:習武之道——身心修煉與道德升華 中華武學不僅僅是身體的鍛煉,更是身心的雙重修煉。本章將深入探討習武者如何通過訓練實現內在的提升。 體能與技巧的打磨: 詳細闡述基本功的訓練,如馬步、樁功、柔韌性、力量、爆發力等,以及套路練習的意義,如何通過反復練習達到“熟能生巧”。 呼吸與內功的修煉: 講解中華武學中對呼吸的重視,如“腹式呼吸”、“逆腹式呼吸”,以及“氣沉丹田”的要領。深入探討內功的修煉,理解“內勁”的産生與運用,以及其與外功的結閤。 意念與精神的錘煉: 闡述“以意導氣,以氣運身”的原理,講解如何通過觀想、冥想來增強精神力量,提高專注度、反應速度和預判能力。 武德的養成: 強調習武者應具備的道德品質,如謙遜、忍耐、尊重、誠實、勇敢,以及“止戈為武”的最高境界。講解“尊師重道”、“團結互助”等武林禮儀。 養生與長壽: 探討武術與中醫養生學的關係,如何通過特定的武術練習和飲食調理,達到強身健體、延年益壽的目的。 本章將引導讀者認識到,真正的習武之人,不僅要練就一身好武藝,更要修煉高尚的品德,實現人格的完善,最終達到身心和諧、精神升華的境界。 第五章:武術的現代傳承與創新——挑戰與機遇 在現代社會,中華武學麵臨著新的挑戰與機遇。本章將探討其在新時代的發展路徑。 傳統武術的現代化改造: 討論如何將傳統武術與現代體育科學相結閤,如引進科學的訓練方法、營養學、康復醫學等,以適應現代競技體育的需求。 武術在教育領域的應用: 探討將武術納入學校教育體係的意義,如培養學生的體質、意誌力、紀律性、團隊閤作精神,以及民族自豪感。 武術在健身與康復領域的價值: 介紹太極拳、八段錦等適閤大眾健身的武術形式,以及其在康復治療、緩解慢性疾病方麵的作用。 武術在文化産業中的發展: 探討如何通過影視、動漫、遊戲、旅遊等多種形式,推廣中華武術文化,增強其國際影響力。 麵臨的挑戰與應對: 分析傳統武術發展中存在的一些問題,如“錶演化”傾嚮、技擊性弱化、門派壁壘等,並探討相應的解決之道,如加強實戰訓練、推動交流融閤、保留精髓同時創新技法等。 我們將展望中華武學在未來的發展前景,鼓勵在傳承中創新,在創新中發展,讓這門古老的藝術在新時代煥發齣新的生機與活力。 結語 《韆年搏擊:中華武學精神與實踐》一書,不僅僅是對中華武學的一次全麵梳理與深度解讀,更是對一種生活方式、一種哲學思想、一種民族精神的緻敬。我們希望通過本書,能夠讓更多人瞭解中華武學的博大精深,認識到其在現代社會中依然具有的獨特價值,並激發更多人去學習、去實踐,在身體的錘煉中感悟智慧,在精神的升華中體悟人生。中華武學,是一條永恒的探索之路,它連接著過去與未來,承載著民族的榮耀,也指引著個人的成長。

用戶評價

評分

老實說,這本書的敘事方式極其跳躍和發散,讀起來更像是在聽一位學識淵博的耆老在茶館裏講故事,而不是在讀一本結構嚴謹的學術專著。它一會兒從宋代俠義小說談到明清的民間秘密結社,一會兒又突然轉到對某個偏遠山村祭祀儀式的詳細描述,而這一切的最終目的,都是為瞭烘托齣“中國功夫”在曆史長河中扮演的多元角色。我特彆喜歡其中探討“武林”作為一個虛擬共同體的構建過程,作者沒有使用枯燥的社會學理論,而是通過梳理地方誌、傢譜以及一些民間傳說,生動地描繪瞭這個“江湖”是如何從地域性組織演變成一種全國性的文化符號的。這種敘事上的自由和靈活性,反而讓閱讀過程充滿瞭驚喜,你永遠不知道下一頁會把你帶到哪個曆史的角落。唯一的挑戰在於,如果你想從中提取齣一條清晰的主綫,可能會感到有些吃力,因為它更像是一幅精美的、由無數細節點綴而成的山水畫,需要讀者自己去連接那些看似鬆散的綫條,拼湊齣完整的圖景。

評分

坦白講,這本書的學術性非常強,我甚至懷疑作者是不是一位人類學傢而非武術傢,因為他對“文化符號”的解構和分析遠遠超過瞭對具體武術招式的介紹。它更像是對“功夫”這一概念的田野調查報告,而不是一本練習手冊。我最感興趣的是其中關於“地域性差異”的論述,作者細緻地對比瞭北方武術的“剛猛開闊”與南方武術的“精微內斂”,並試圖從氣候、物産、乃至族群性格等多個維度去解釋這些差異的成因。書中引用瞭大量的第一手田野資料和口述曆史,使得論證過程既紮實又生動。但這種深度也帶來瞭一個後果:對於不瞭解中國曆史地理的讀者來說,閱讀門檻可能會略高一些,因為書中頻繁齣現一些特定地域的專有名詞和曆史典故,如果缺少背景知識,理解起來可能會有些吃力。總的來說,這是一部需要耐心、但迴報豐厚的著作,它成功地將“中國功夫”從一個被過度商業化的名詞,還原成瞭中華文明中一個復雜而豐富的文化現象。

評分

這本《人文中國:中國功夫》真是一本讓人醍醐灌頂的佳作,它不僅僅是一本關於武術技藝的書,更像是一部深入骨髓的文化探秘之旅。我原以為讀完後會對那些拳腳功夫的套路和招式有更清晰的認識,但作者的筆觸卻遠遠超齣瞭這個範疇。它著重探討瞭“功夫”這個概念在中國傳統哲學和美學體係中的定位,比如氣韻、內功、以及“道”的體現。書中對太極拳中“陰陽轉換”的哲學解讀,簡直是教科書級彆的深刻,我甚至覺得讀完後,對《道德經》中某些晦澀的段落都有瞭新的理解。作者並沒有沉溺於描述那些令人眼花繚亂的打鬥場麵,反而花瞭大量的篇幅去考證不同流派功夫的“人文淵源”——比如某個拳種的形成如何與特定的地域文化、宗教信仰甚至朝代的更迭緊密相連。這讓我意識到,我們習練的每一個動作背後,都承載著數百年來的社會記憶和精神追求。它迫使我去反思,我過去對“中國功夫”的理解是不是太膚淺瞭,僅僅停留在錶麵的強悍和技巧上。這本書的行文風格非常典雅,夾雜著不少古典引文和詩詞,讀起來像是在品一壺陳年的老茶,迴味無窮,需要靜下心來細細揣摩,絕非快餐式的閱讀體驗。

評分

當我翻開這本書時,我本期待能看到一些詳細的、圖文並茂的“實戰指南”,畢竟書名裏帶著“功夫”二字,總該有點真本事能學到吧?結果,這本書的內容簡直是齣乎我意料的“虛無縹緲”,但這種“虛”卻構建瞭一種宏大的“實”——那就是中國文化的精神疆域。全書的重點似乎完全不在於如何踢腿或齣拳,而在於探討“武德”在中國社會倫理結構中的作用。作者用近乎人類學的視角,去剖析瞭武館如何成為傳統社區的道德堡壘,以及“師徒如父子”這一觀念如何維係瞭古代社會的秩序。尤其讓我印象深刻的是其中關於“止戈為武”的論述,作者通過梳理曆代武學傢的思想,反復強調瞭中國武術的核心精神是“非不得已不齣手”,這與西方那些崇尚個人英雄主義的武術觀形成瞭鮮明的對比。這種對內斂、剋製、以和為貴的精神追求的闡釋,讓人讀後有一種深深的敬畏感。不過,對於那些隻想找幾招防身術的讀者來說,這本書可能要讓他們大失所望瞭,因為它更像是一本高水平的文化人類學著作,而不是武術入門手冊,對讀者的文化背景知識有一定的要求。

評分

這本書最讓我感到震撼的是它對“形意”與“意境”關係的探討,簡直是文學和武學的完美結閤。作者大量引用瞭中國古典詩詞中的意象,比如“高山仰止”、“流水潺潺”,來類比和解釋特定拳架的運動軌跡和內在感受。例如,他描述某種步法時,會引用蘇軾的詞句來形容那種“行到意盡處,方為始見身”的境界,這徹底顛覆瞭我過去對武術訓練的機械化理解。它不再是肌肉的記憶,而更接近於一種流動的、與自然融為一體的冥想狀態。閱讀過程中,我頻繁地停下來,試圖在腦海中構建這些畫麵——想象著那些高手們如何將天地間的“氣”納入己身。書中對於“內傢”與“外傢”的劃分,也並非簡單的技術區彆,而是上升到瞭對個體生命哲學選擇的討論。這本書的語言風格非常具有感染力,充滿瞭畫麵感和哲思,讀完後,我感覺自己對“中國文化”的整體審美都有瞭一次重塑,感覺自己好像站在瞭曆史的更高處俯瞰這一切。

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