北齐书选译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章培恒，安平秋，马樟根 编，黄永年 译

图书标签:

• 北齐史
• 历史
• 古代史
• 选译
• 史料
• 南北朝史
• 中国历史
• 历史文献
• 译著
• 北齐

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550603417

版次：1

商品编码：10701765

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：195

字数：126000

正文语种：中文

内容简介

《北齐书选译》讲述了：北齐这个朝代的由来，这牵涉到古代的少数民族问题。当南北朝开始对峙时，北面北魏朝的皇室和大贵族都是比较后进的鲜卑族，为了提高经济文化水平，北魏孝文帝拓跋宏把都城南迁洛阳，厉行汉化，连皇室拓跋氏都改汉姓姓了元。这样一方面对加速民族融合、稳定黄河流域社会秩序确实起了积极作用，另方面却又拉开了这些汉化鲜卑贵族和北边“六镇”军民之间的差距。这所谓“六镇”，本是北魂为了防御更后进的少数民族柔然南侵，在如今内蒙古自治区和河北省北部设置的六个军镇，军镇的士兵是鲜卑和鲜卑化了的汉族豪强子弟，将领更尽是鲜卑大贵族。

内页插图

目录

前言
神武帝纪
尉景传
斛律金斛律光传
司马子如传
慕容绍宗传
高昂传
崔暹传
邢邵传
元文遥传
儒林张景仁传
文苑颜之推传
恩幸传
编纂始末
丛书总目

精彩书摘

一意驰骋，常说男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，当个老博士。他和兄长高乾多次出外劫掠，州县不敢认真惩办，他招聚剑客，把家财都花销掉，乡里都怕他，没有人敢违抗。他父亲高翼常对人说：“这儿不灭我家族，就该张大家门，不光做个州豪而已！”
建义初年，高昂兄弟同起兵。既而奉旨解散兵众，仍被除授通直散骑侍郎，封武城县伯，邑五百户。高乾解官回来，和高昂都在乡里，私下畜养壮士。尔朱荣知道了很厌恶，密令刺史元仲宗把高昂诱骗擒捉，送到晋阳。永安末年，尔朱荣进入洛阳，把高昂随身带着，拘禁在驼牛署里。不久尔朱荣死，魏孝庄帝引见高昂慰问勉励。当时尔朱世隆回军进逼宫阙，孝庄帝亲临大夏门指挥处分。高昂既已免于囚禁，被甲横戈，气压强敌，和堂侄高长命等摧锋直入，所向披靡。孝庄帝和看的人无不惊叹他勇壮，立即除授直阎将军，赏赐帛一千匹。
高昂考虑寇难尚多，单凭一人不济事，就请求回到家乡，招集部曲，仍被除授通直常侍，加平北将军，当地义勇，都争相前来投效。不久逢上京师失守，就和父兄据信都起义。殷州刺史尔朱羽生领兵偷袭，突然来到城下。高昂来不及披上铠甲，带了十几骑冲过去，尔朱羽生退走，人心才安定下来。后废帝即位，除授他使持节、任冀州刺吏终身。仍为大都督，领兵跟随高祖在广阿打败尔朱兆。到平定邺城，他另率所部管领黎阳。又跟随高祖讨伐尔朱兆于韩陵，高昂自己率领乡人部曲王桃汤、东方老、呼延族等三千人，高祖说：“高都督统率的都是汉儿，怕不济事，该分割鲜卑兵千把人掺杂到一起，你认为怎样？”高昂回答道：“我敖曹所率领的部曲，早经训练熟悉，前后投入战斗，并不比鲜卑差。
现在如果掺杂到一起，性情不能相合，打胜就争功，后退就推罪，愿意自领汉军，用不着再配鲜卑。”高祖同意。到打了起来，高祖不利，兵众稍稍退却，尔朱兆正要追赶，高岳、韩匈奴等率领五百骑冲到前面，斛律敦收拾散兵跟到后面，高昂和蔡侑率领一千骑从栗园杀出，横击尔朱兆军，尔朱兆军因此大败。这天如没有高昂等，高祖就很危险了。
太昌初年，高昂才去冀州。不久加授侍中、开府，进封爵为侯，邑七百户。兄高乾被杀，高昂带了十几骑奔赴晋阳，投靠高祖。到斛斯椿挑起事端，高祖南下讨伐，派高昂为前驱。孝武帝西遁，高昂率领五百骑兼程而行赶到崤、陕，没有赶上才回来。不久行豫州刺史，还讨伐三荆诸州不归附的并把他们讨平。天平初年，除授侍中、司空公，高昂因兄高乾死在这司空位置上，坚辞不受，转授司徒公。

《宋史人物列传辑注》 内容简介： 本书旨在对《宋史》中记载的数百位重要人物的列传进行精选、校勘与深入注释，构建一部全面反映北宋至南宋时期政治、军事、文化、社会风貌的群像史籍。不同于传统纪传体史书的宏大叙事，《宋史人物列传辑注》聚焦于个体生命的轨迹与历史洪流的交汇，通过详实的考证和细致的解读，力求还原一个立体、鲜活的宋代群星图谱。 一、 史料的精选与重构：穿越百年的文献考据 宋代是中国历史上一个极为特殊的阶段，其史料的丰富性与复杂性并存。本书的编纂工作伊始，即是对《宋史》本传及其相关附传、墓志铭、诗文集、笔记小说等海量文献的系统梳理与比对。我们并未简单地照搬《宋史》的既有记载，而是本着“存真辨伪”的原则，对史料进行了严格的甄别。 例如，对于一些争议性人物的生平记载，如宋初几位重要将领的出身或晚年结局，本书会汇集《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿》乃至民间流传的史料，通过交叉验证，指出原《宋史》中的疏漏或倾向性描述，并在注释中详加说明。这种“辑注”而非“重述”的方式，使得本书成为研究宋代人物传记史料学的重要参考。 二、 官职与制度的精微解析：理解权力运作的脉络 宋代的官僚体系以“冗官”著称，其制度的精细化程度远超前代。本书的注释重点之一，在于对人物传记中频繁出现的官职、衔号、职事、差遣等专业术语进行详尽的阐释。 不同于简单提供字面翻译，我们深入剖析了这些官职在特定历史时期的实际权力范围、俸禄等级以及其背后所反映的朝廷政治生态。例如，对于“签书枢密院事”、“直龙图阁”、“知制诰”等复杂头衔，本书不仅会解释其职能的演变，还会结合该人物的行事记录，说明这些职位的任命如何体现了皇帝的权术考量或文官集团的权力倾轧。通过对制度细节的挖掘，读者得以清晰地理解，在宋代的政治舞台上，权力是如何被分配、制约和行使的。 三、 思想脉络的梳理：士大夫群体的精神世界 宋代是中国思想文化的高峰期，理学、心学等思潮深刻地影响了士大夫的言行举止。本书选取的人物，大多是影响或代表了某一思想流派的关键人物。 在对如欧阳修、王安石、司马光、朱熹等思想巨匠的传记进行注释时，本书着重梳理了他们学说的形成过程、与同时代其他学派的论辩焦点，以及这些思想如何在他们的政治实践中得到体现或扭曲。对于涉及“新旧党争”的人物，注释更会细致分析其在变法前后的思想转变，揭示政治立场与学术主张之间的微妙关联。本书力求展现的，是一个充满内在矛盾与深刻思辨的士大夫群体形象。 四、 军事行动的地理复原与战略辨析：沙场风云的重现 本书对涉及军事行动的人物列传进行了特别的关注，力求超越《宋史》中常有的泛泛而谈的战役描述。 对于如狄青、岳飞、韩世忠等名将的传记，本书通过整合宋辽、宋金以及对内平叛的地理志、舆图资料，对关键战役（如郾城大捷、采石之战等）的地理位置、兵力部署和天气条件进行了详细的考证与标注。注释中会引入现代军事史学家的观点，对宋军的战术得失进行客观分析，而非简单地沿用传统史学中的“神化”或“贬低”。这使得军事人物的形象更加具有历史的厚重感和现实的复杂性。 五、 社会经济活动的侧写：超越庙堂之上的市井与民生 宋代的商业贸易、市民文化和城市生活达到了前所未有的繁荣。本书在注释中补充了大量关于社会经济背景的资料，用以烘托人物活动的环境。 例如，在注释涉及地方官员的人物时，我们会引用当时的赋税记录、水利工程的档案，或相关诗词、话本中对地方经济的描绘，以展现该官员在治理地方时所面临的实际经济压力和采取的经济措施。通过对如范仲淹主持“义庄”、苏轼在黄州垦荒等事迹的细致考证，本书描绘了宋代精英阶层与基层社会之间的互动模式，展现了宋代社会复杂而富有活力的结构。 总结： 《宋史人物列传辑注》并非一部面向初学者的入门读物，而是一部服务于历史研究者、专业学者和对宋代历史有深度兴趣的读者的工具书与参阅典籍。它以严谨的考证、详实的注释和多维度的解读，将冰冷的历史人物重新置于其所处的复杂时代背景之中，使读者得以窥见北宋至南宋近三百年的兴衰沉浮，尽览那一代士人精英的风骨与挣扎。本书的价值在于其对“人”的深挖，以及对支撑这些“人”的制度、思想和环境的细致重构。

评分☆☆☆☆☆

最让我印象深刻的是这本书在呈现历史人物复杂性方面的细腻处理。它没有简单地将人物脸谱化——好人就是好人，坏人就是坏人。通过对不同史料的交叉比对和精准翻译，读者可以看到一个权臣如何在一念之间从力挽狂澜的英雄堕落为残暴的独夫，也可以看到一个看似昏庸的统治者在某些特定情境下展现出的出人意料的政治智慧（即便这种智慧常常被滥用）。这种对人性的深刻洞察，被译者以精准而富有张力的中文语言完全传递了出来。阅读的过程，与其说是学习历史知识，不如说是一次深入人心的心理学体验。每一个选段都像是一个剖面，清晰地展示了在特定历史压力下，个体选择的艰难与代价。这本书的价值，就在于它不仅告诉我们“发生了什么”，更深刻地探讨了“为什么会这样发生”，并且是以一种极具感染力的文字方式呈现出来的。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧实在让人眼前一亮，那种带着历史厚重感的纸张触感，以及封面那遒劲有力的书法字体，都透露出一种不凡的气度。初翻阅时，我立刻被那种精心挑选的篇目所吸引，它不像某些选本那样只是罗列史料，而是明显能感觉到编者在用心构建一个叙事脉络。那些被选出的段落，无论是关于高欢的权谋手腕，还是后主高纬的荒唐无度，都经过了精妙的裁剪和提炼，使得即便是对北齐历史不甚了解的读者，也能迅速抓住核心人物的性格侧面和关键历史事件的张力。尤其是那些对宫廷秘辛和边疆战事的描摹，文笔流畅，节奏感极强，仿佛能让人身临其境地感受到那个时代特有的那种血腥与辉煌交织的复杂氛围。阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨译者在关键历史转折点上所使用的词语的斟酌，那份对原文神韵的把握，绝非简单的字面翻译可以比拟，着实体现了深厚的古典文学功底和对史学研究的深刻理解。它成功地架起了一座从晦涩的史书原典到现代读者之间的桥梁，让人在轻松阅读中汲取到历史的养分。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为会是那种读起来昏昏欲睡的学术性文本，但这本书的叙事节奏把握得如同上乘的武侠小说。它懂得何时该放慢笔墨，细细勾勒人物的心理活动，如描摹太子高纬面对朝臣时的那种微妙的恐惧与虚张声势；又懂得何时需要疾风骤雨般地推进事件，将一系列的政变和屠杀压缩在紧凑的篇幅内，读来令人心跳加速。译文的现代感处理得恰到好处，它既保留了古文的典雅韵味，又确保了现代读者阅读的流畅性，没有出现那种为了追求古朴而刻意制造的阅读障碍。更值得称道的是，选译者似乎有意识地挑选了一些视角相对“非主流”的史料片段，这些片段常常能揭示出正史叙事中被忽略的权力运作的灰色地带，比如后宫的权力制衡术、地方藩镇的自治倾向等。这种“不走寻常路”的选择，极大地丰富了我对北齐这个王朝复杂性的理解。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我原本对阅读古代史料的选译本抱持着一丝警惕，毕竟“选”就意味着主观性，很容易落入编者个人偏好的窠臼。但这本书的精彩之处恰恰在于其出人意料的广度和深度。它并没有将重点全部放在皇帝的更迭上，而是花了不少笔墨去描绘那些在历史洪流中被淹没的鲜活个体——比如那些有才干的寒门士人如何挣扎求生，或是地方豪强在权力真空期的势力扩张。这些细节的补充，使得原本单薄的北齐形象变得立体而饱满。译者在注释和导读部分的用心程度，更是值得称赞，他们不仅仅是解释生僻字词，更重要的是对历史背景、文化风俗进行了详尽的补白，极大地降低了理解门槛。读完一些篇章后，我常常会合上书本，陷入沉思，思考这种“以文见史”的方式如何影响了后世的政治生态和文化风尚。这种引导式阅读，远比干巴巴的年代罗列要有效得多，它教会我们如何带着批判性的眼光去审视那些被记录下来的“真相”。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的阅读体验，更像是一次精心策划的博物馆之旅，每篇文章都是一个独立的展品，却又共同指向一个宏大的主题——一个在历史舞台上昙花一现却又充满剧变色彩的朝代。语言风格上的多样性是其一大亮点。有时读到的是如匕首般锐利、直指人心的政治批判，笔力遒劲，逻辑缜密；而转过几页，又会邂逅一段描写北朝边塞风光或文人雅集场景的清丽文字，那种意境的转换，处理得丝毫不显突兀。这证明了选译者对原文风格的敏感度极高，能够准确捕捉到不同史官或记述者独特的声音。特别是那些关于佛教盛行、士族门阀关系变迁的选段，翻译得尤为精妙，将原本拗口的史学概念，转化成了富有画面感的叙述。它不再是冷冰冰的史料堆砌，而是充满生命力的故事集，让人在不知不觉中，对那个时代产生了一种难以言喻的亲近感和探究欲。

评分☆☆☆☆☆

这个时期加速了民族融合、稳定黄河流域社会秩序确实起了积极作用，另方面却又拉开了这些汉化鲜卑贵族和北边“六镇”军民之间的差距!!!

评分☆☆☆☆☆

早知道不买这书了'这是选章'我要买的是历史书'他海自缢吧'

评分☆☆☆☆☆

我不会说是因为看了《陆贞传奇》买的么……想看看那个电视剧的编剧到底有多扯淡

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

我不会说是因为看了《陆贞传奇》买的么……想看看那个电视剧的编剧到底有多扯淡

评分☆☆☆☆☆

版本好，注解详，译文准，字体大，值得购。

评分☆☆☆☆☆

这种双面品格的背后则是：知识背景十分复杂，其知识理路的厘清对我是困难的。但还是应当注意到，对于本书来讲，若关涉到方法论，则有两个层面，一是作为该文本之基础的田野调查的方法，这在第四编中有所反思，进一步展示了学者与法律实践者在知识生产关系中的复杂情势，说明了有利于法学知识之生产的结构处于溜流变、不稳定当中）；二是作为本著作被写作的方法，即作者构建文本的理论依据。这虽也有所交代，但这种交代十分笼统。考虑到苏力自己所说的，他对西方学术“流露出一种不屑一顾”，只是“利用了驳杂的来自西方的学术理论”来开掘“中国可能开拓的处女地”，我们不得不感到不塌实。例如，尽管强调他所使用的“地方性知识”是受吉尔兹启发的，但与之不同，然而，他实际上是在两种意义上使用了“知识”这一概念。一种是被强调区别于吉尔兹的、“是交流不经济并因此不一定值得批量文本化的知识”，这实际上离开了文化解释的进路，几近于或就等同于哈耶克的经验理性主义的知识分工论（知识的弥散性），在此，“知识”等于“信息”；而另一种则是可交流的、在初步被文本化的知识。这种区分既未被指明，也未被坚持。更重要的是，这种区分的不被指明还隐含了这样的矛盾：如果苏力使用的“知识”一直是第一种意义上的，那么，关于知识的地方性与普遍性的辩解就是多余的。因为，当知识等于信息时，它就可能与这一问题无关。如此，则“知识的地方性”便不足以成为使任何知识具有被理论所重视的正当性之前提。这种“不屑一顾”的做法是否与苏力的建设性方案能够调和呢？仅仅解决知识与其生产机制的关系问题，还不足以使人疑云尽释。并没有试图探询知识在离开其产地之后与其受众的关系。但在另一种方式上，苏力表达了他的情绪与态度。在一定程度上，确实构建了一个“概念法学”作为其批评的对象，尽管这个对象并不明确。对它的最大批评显然是认为它颠倒了知识生产的结构，它欲图以“逻辑的生活替代生活的逻辑”，其实质则是“思想和实践的贫困”。虽然如此，且流露出的感情也极强烈，但是，我们却决不能认为，当法律社会学提交了一份厚重的“作业”时，就自然构成了对概念法学的颠覆。概念法学有它存在的基础，这种基础可能同样是制度性的（德国在这方面享有世界声誉）。它的产生同样是在某种制约结构之中。激情陷于无思之境。，概念法学还有其建设意义。社会学研究离开概念工具也将是不可能的。如果我们想到韦伯曾经提醒人们注意在社会学上的“法律”乃与法学上的“法律”不同，那么我们就应该具有更开阔的视界，这种视界既不囿于概念的分析，也不囿于法社会学。也许，把理解成是对中国法学面对中国之不平衡的、有断层的社会现实的不够自觉的批评，更富有启发与警醒意义。正是在对理论的追求与对理论的“不屑一顾”之间的紧张关系上，我们体味到苏力的矛盾心情，但确实为我们描绘了一幅颇具现代性的农村基层司法。这其中，既有科学的冷静，又有“韦伯式”的忧郁。“你怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。”

评分☆☆☆☆☆

时间就像沙漏里的沙子，许多事情都已变成回忆有些回忆是高兴的；有些事难忘的；还有一些是悲伤的，在回忆中成长的事是让人难忘的。