钱穆先生全集(繁体版):中国思想通俗讲话

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807510
版次:1
商品编码:10708296
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:126

具体描述

内容简介

《钱穆先生全集:中国思想通俗讲话》分“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四讲。

目录

自序
增订版补记
前言
第一讲 道理
第二讲 性命
第三讲 德行
第四讲 气运
总结语
中国思想通俗讲话补篇

前言/序言


《中国思想通俗讲话》:追寻文化薪火,洞见精神源流 翻开历史的卷轴,中华文明以其博大精深、源远流长而令世人瞩目。在这漫长的岁月中,无数智慧的火花交织碰撞,汇聚成一股磅礴的思想洪流,塑造了我们民族的精神特质,指引着我们前行的方向。《中国思想通俗讲话》,便是这样一部力图梳理、阐释并传达这股思想洪流精髓的著作。它不是枯燥的说教,也不是艰涩的学术论文,而是以通俗易懂的语言,将中国数千年来最为核心的思想观念,如剥茧抽丝般地展现在读者面前,带领我们走进先贤的智慧殿堂,感受那穿越时空的思想魅力。 本书的诞生,源于作者对中国传统文化深沉的热爱与忧虑。在现代文明的浪潮中,西方思想与价值体系的冲击,使得许多国人对自身文化的根源产生了迷失与动摇。作者深感,若失去了对自身思想传统的认知与传承,中华民族的精神将无所依归。因此,他抱持着“为往圣继绝学,为万世开太平”的宏愿,着手撰写此书,旨在唤醒沉睡的文化自觉,重拾民族的精神自信。 《中国思想通俗讲话》并非简单地罗列各种学说,而是着重于探寻中国思想发展的内在逻辑与精神脉络。作者深谙,任何一种思想体系的形成,都与其所处的时代背景、社会现实以及民族性格有着密不可分的联系。因此,他并非孤立地介绍孔孟老庄、诸子百家,而是将他们置于历史的长河中,考察其思想的产生、演变以及对后世的影响。 全书的编排,可谓匠心独运。它从中国思想的源头说起,例如对“天人合一”、“道法自然”等早期哲学观念的阐释,揭示了中国人早期对宇宙、自然以及人类自身关系的朴素认知。接着,作者笔锋一转,深入探讨了儒家思想在中国历史上的核心地位。他并非泛泛而谈“仁义礼智信”,而是深入剖析了这些概念的内涵,以及它们如何渗透到社会伦理、政治制度、个人修养等方方面面,构成了中华民族独特的道德规范和行为准则。特别是对孔子“克己复礼为仁”的思想,以及孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,都给予了极为精彩的解读,让我们得以窥见儒家思想的生命力与时代价值。 当然,中国思想的丰富性绝不止于儒家。本书也对道家思想进行了深入的挖掘。作者阐释了“道”的虚无与包容,庄子“逍遥游”的超脱与洒脱,以及老子“无为而治”的智慧。他指出,道家思想并非消极避世,而是提供了一种与天地万物和谐相处、返璞归真的生活哲学,对中国人应对复杂现实,保持内心宁静,具有不可估量的价值。 除了儒道两家,本书也触及了墨家、法家、兵家等其他重要思想流派。作者并非简单地介绍他们的主张,而是着力于分析他们的时代背景和思想贡献。例如,墨家“兼爱非攻”的思想,在乱世中闪耀着人道主义的光辉;法家的“依法治国”,为中国古代中央集权制度的建立奠定了理论基础;兵家的“孙子兵法”,更是超越了军事范畴,成为指导人们应对竞争、达成目标的智慧宝典。 《中国思想通俗讲话》最令人称道的,还在于其“通俗”二字。作者深知,思想的传播,最忌讳的就是故弄玄虚。因此,他运用大量生动的历史故事、寓言典故,以及浅显的比喻,将抽象的哲学概念变得鲜活具体,易于理解。即便是初涉中国思想史的读者,也能在轻松愉快的阅读中,领略到先贤的智慧光芒。他仿佛一位循循善诱的老师,引导读者一步一步地走进思想的世界,感受其中的奥妙。 此外,本书还非常注重思想的“实践性”。作者并非将思想仅仅视为理论,而是强调思想与生活的联系。他探讨了这些思想观念如何影响着中国人的家庭观念、人际关系、处世之道,以及如何塑造了我们民族的性格特点。例如,儒家强调的“修身齐家治国平天下”,便是将个人道德修养与社会责任紧密结合的典范。作者通过分析这些,让我们意识到,中国思想并非尘封的古籍,而是活生生的、与我们每个人息息相关的精神力量。 在解读古代思想的同时,作者也并未回避它们在现代社会所面临的挑战与争议。他以审慎的态度,分析了某些传统观念的局限性,以及如何在现代化的进程中,去芜存菁,取其精华,去其糟粕。这种批判性继承的态度,使得本书的思想价值更显深刻与宝贵。它并非盲目地颂扬传统,而是力求在传统的土壤上,开出现代文明之花。 《中国思想通俗讲话》是一本值得反复阅读的著作。每一次阅读,都会有新的体悟与启发。它能帮助我们重新认识中华文明的独特魅力,理解我们民族精神的深厚根基。在浮躁的当下,它提供了一片宁静的思考空间,让我们得以沉淀下来,审视内心,汲取前人的智慧,从而更好地理解自己,理解这个世界。 本书不仅是一部思想史的普及读物,更是一场关于文化认同与民族精神的深刻对话。它提醒我们,在追求物质进步的同时,也不能忘记精神的滋养。唯有深刻理解并传承自身的思想文化,我们才能在日益多元化的世界中,保持独特的民族品格,并为人类文明的发展贡献独特的智慧与力量。 阅读《中国思想通俗讲话》,就如同走进一座古老而又充满活力的思想宝库。你将与那些伟大的灵魂对话,感受他们对人生、社会、宇宙的深刻洞察。你将发现,中国思想并非早已消逝的历史尘埃,而是至今仍然闪耀着智慧光芒的活水,滋养着我们的心灵,指引着我们的未来。这是一次涤荡心灵的旅程,一次重拾文化自信的启蒙,一次探寻中国精神源头的伟大远征。

用户评价

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沉浸在钱穆先生的文字世界里,我仿佛找到了自己精神的归宿。 作为一个对中国传统文化充满好奇,却又常常感到无从下手的人,我一直在寻找一本能够引领我入门的书籍。而《中国思想通俗讲话》正是这样一本令人欣喜的作品。钱穆先生的语言朴实而富有力量,他没有故弄玄虚,而是以一种平易近人的方式,将中国思想的精髓娓娓道来。他对于历史事件的解读,对于人物思想的分析,都充满了深刻的洞察力。读他写论语,不再是背诵圣训,而是能感受到孔子思想的鲜活生命力;读他写庄子,不再是晦涩的寓言,而是能体会到那种豁达与超脱。先生的笔下,中国思想不再是冰冷的概念,而是鲜活的生命,是智慧的闪光。每一次阅读,都是一次与先贤的交流,一次对自身思想的重塑。我感到,这套书不仅仅是知识的传播,更是精神的滋养。

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这是一次颠覆我固有认知,充满惊喜的阅读体验。 在我过去的概念里,中国思想史往往是枯燥乏味的,充斥着晦涩难懂的术语和复杂的理论。然而,《中国思想通俗讲话》彻底打破了我的这种刻板印象。钱穆先生以其独特的视角和生动的叙述,将那些沉睡的古代智慧重新唤醒。他善于从宏观的角度审视中国思想的发展脉络,又能在微观之处捕捉到最动人的细节。尤其令我印象深刻的是,先生在论述道家思想时,那种超然物外、顺应自然的境界,仿佛让人瞬间放下尘世的烦恼,感受到一份宁静与平和。他并没有强行灌输,而是引导读者去体悟,去感受。这是一种润物细无声的教育方式,让我们在不知不觉中,对中国思想有了更深刻的理解和更真挚的热爱。这套书,无疑是我近年来阅读过的最有价值的书籍之一,它为我打开了一扇通往中国传统文化宝库的大门。

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我被钱穆先生的博大胸怀和深邃智慧深深吸引。 这套《中国思想通俗讲话》,与其说是讲述中国思想,不如说是展现了钱穆先生作为一位国学大师,他对中国文化最真挚的热爱和最深刻的理解。他不仅仅是知识的传授者,更是文化的传承者。他用一种近乎深情的笔触,将中国思想的源流、发展和演变,清晰地呈现在我们面前。我尤其欣赏他对中国传统价值观的解读,那些历经千年而不衰的智慧,在先生的笔下焕发出新的光彩。他让我们看到,原来我们民族的文化,并非停滞不前,而是在不断地创新和发展。他的讲解,既有学者的严谨,又不失通俗的趣味,让我们能够轻松地接受那些原本复杂深奥的内容。这套书,让我对中国文化产生了前所未有的认同感和自豪感。

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初识钱穆先生,便被其磅礴的气势所折服。 翻开这套《中国思想通俗讲话》,仿佛穿越了千年的时光,置身于古代中国那博大精深的哲学殿堂。先生的笔触,时而如潺潺流水,娓娓道来;时而又如惊涛拍岸,激荡人心。他将那些原本高深莫测的中国思想,用最浅显易懂的语言,生动地呈现在读者面前。我尤其喜欢他对儒家思想的阐释,不再是僵硬的教条,而是充满了生命力和智慧的活水源泉。读罢,我深深体会到,原来中国传统文化并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,是滋养我们民族精神的根基。先生的学识之渊博,见识之高远,以及他对中国文化的深厚情感,都让我由衷地感到敬佩。这不仅仅是一本书,更像是一次精神的洗礼,一次与先贤的对话。我迫不及待地想继续深入研读,去探索更多中国思想的精髓,去感受那份属于中华文明的独特魅力。

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这是一次与智者对话的奇妙旅程。 翻阅《中国思想通俗讲话》,我仿佛与钱穆先生并肩而坐,聆听他娓娓道来。先生的学识渊博,仿佛包罗万象,但他又以一种极其浅显易懂的方式,将那些深奥的中国思想呈现在读者面前。他不仅仅是讲解思想,更是分享一种智慧,一种对人生的理解,对民族文化的感悟。我被他对于“道”的阐释所打动,那种天人合一、顺应自然的哲学思想,在现代社会中显得尤为珍贵。他没有高高在上,而是以一种温和而坚定的语气,引导我们去思考,去体悟。这套书,让我看到了中国传统文化的独特魅力,也让我更加深刻地理解了我们民族的精神内核。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,一次与古圣先贤的跨时空对话。这套书,无疑是我书架上最珍贵的藏品之一。

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读钱穆的《中国思想通俗讲话》,发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想,或者西方宗教,我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想,并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样,夸大了客观唯心和主观唯心主义的矛盾,更有甚者将其曲解丑化。高中的时候读的是理科,也知道世界上但是物体的变化就有很多东西并非科学理论能够解析,不是一句运动是物体的基本属性就能回避和一笔带过。但这些问题人们希望并迫切又一个解释的时候便有了不同的哲学思想,我觉得各种思想之间并没有优劣之分。以无神论者和辩证唯物主义者自居,其实并没有必要,不同文化背景或是经历的人自然会对其中一种思想比较容易接受和倍感亲切。看完这篇讲话,发现自己找到了对这个世界,自认为比较能接受的完满解析,消除了我以前对宋明理学的一些成见。

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师兄耿直单纯,没有半点花样心思。不会说令人心动的轻言细语,也不会刻意地讨人欢喜。被我捉弄取笑也从来不恼,只是看着我开心的样子憨憨地笑。

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第一部分 第7节:飞狐外传·袁紫衣(2)

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她不仅武艺精湛、胆识过人,在高手如云的江湖来去自如,而且质傲清霜、容光照人,一袭紫衣飒爽利落又不失柔情。这样的女子淡彩穿花,相对再久也不会厌倦。

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就好像,容色娇似春花、心肠毒过蛇蝎的大有人在。

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在没有见到袁紫衣之前,我曾怀着种种揣测来想象胡大哥心里的这个女子。她会是怎样一个女子,才值得一个这样好的男子倾心相待、念念不忘?

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读钱穆的《中国思想通俗讲话》,发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想,或者西方宗教,我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想,并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样,夸大了客观唯心和主观唯心主义的矛盾,更有甚者将其曲解丑化。高中的时候读的是理科,也知道世界上但是物体的变化就有很多东西并非科学理论能够解析,不是一句运动是物体的基本属性就能回避和一笔带过。但这些问题人们希望并迫切又一个解释的时候便有了不同的哲学思想,我觉得各种思想之间并没有优劣之分。以无神论者和辩证唯物主义者自居,其实并没有必要,不同文化背景或是经历的人自然会对其中一种思想比较容易接受和倍感亲切。看完这篇讲话,发现自己找到了对这个世界,自认为比较能接受的完满解析,消除了我以前对宋明理学的一些成见。

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我的师父是江湖上鼎鼎大名的"毒手药王",使毒手法已臻化境。但却没有人知道,他绝不是随意使毒的人。因为师父常常告诫我,无论对方如何大奸大恶,都始终要给他一个自新悔悟的机会。毒下可解,所以使毒伤人,却比兵刃相残多了一层慈悲。

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闲话少说,书归正传。钱穆先生这“信念”一方面是学者的自负,另一方面似乎也有些负气的意味在里面。彼时中国内忧外困,五四以来疑古、西化的风潮日甚一日,这也是中国人对中华文明自信力最低的时候。这篇引论(原文两万余字)先于原书发表,在学界自然也引起了轩然大波。对此,钱穆先生的回应是:“...说到毁誉不如取王荆公《与杜醇书》一读。”(“夫谤与誉,非君子所恤也,适于义而已矣。不适于义而唯谤之恤,是薄世终无君子也,唯先生图之。”)。一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。��

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