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周國平 著

圖書標籤:

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• 人生
• 獨立思考
• 批判性思維
• 人文社科

齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787544719926

版次：1

商品編碼：10710662

包裝：平裝

叢書名： 周國平散文係列

開本：32開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：218

內容簡介

哲學的魅力、哲學的魅力、哲學與隨感錄、哲人隱語、智慧的誕生、哲學與孩子與通俗化、哲學與精神生活、尼采散論、一個真實的人、新版尼采全集的誕生、探聽偶像的底細、哲學：對世界的認識、哲學開始於仰望天穹、什麼是自由意誌、感覺可靠嗎、貝剋萊的是與非、感覺能否證明對象的存在等內容。

作者簡介

周國平，當代著名學者、作傢。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》、《善良•豐富•高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

精彩書評

哲學是一切學科中最沒有實用價值的一門學科。那麼，哲學與生活竟然毫無關係嗎？我的迴答是：哲學本身就是生活，是一種生活方式。
——周國平

目錄

第一輯 哲學的魅力
哲學的魅力
哲學與隨感錄
哲學世界裏的閑人
哲人隱語
智慧的誕生
哲學與孩子與通俗化
哲學的命運
哲學與精神生活
哲學與時代
第二輯 尼采散論
一個真實的人
阮籍與尼采
新版尼采全集的誕生
一位哲學傢的詩
尼采美學概觀
探聽偶像的底細
翻譯尼采作品有感
第三輯 哲學：對世界的認識
哲學開始於仰望天穹
世界究竟是什麼？
能問“世界究竟是什麼”這個問題嗎？
世界有沒有一個開端？
先有雞還是先有蛋?
宇宙在空間上有沒有邊界？
時間之謎
因果之間有必然聯係嗎？
是否存在因果關係？
自然有沒有一個目的?
人能否自由地支配自己的行為？
什麼是自由意誌？
感覺可靠嗎？
存在就是被感知嗎?
貝剋萊的是與非
莊周夢蝶的故事
感覺能否證明對象的存在？
思維能否把握世界的本質？
世界有沒有一個“本來麵目”？
你的“自我”在哪裏？
語言能否傳達感覺？
語言能否傳達思想?
第四輯 論哲學
哲學與靈魂
哲學與詩
哲學與社會
哲學傢
哲學的風格

前言/序言

《實用之道：技藝精進與生活智慧》 前言 在這個信息爆炸、效率至上的時代，我們常常被推嚮一個“有用”的漩渦。每一個技能、每一個知識點，似乎都必須經過“能否變現”、“能否提升效率”的嚴苛審視。然而，曆史的長河中，那些看似“無用”的探索，往往孕育著最深刻的洞察，最持久的靈感，以及最終改變世界的力量。正如一粒種子，在土壤中默默積蓄力量，不求即時綻放，卻為未來的繁茂奠定根基。《實用之道》並非要顛覆“實用”的定義，而是希望引導讀者重新審視“有用”的邊界，發掘那些可能被忽略的，但對個體成長、精神豐盈乃至社會進步至關重要的領域。這本書，是一次關於“慢”與“深”的思考，一次關於“知”與“行”的再連接，一次關於“當下”與“未來”的權衡。它倡導的是一種更具韌性、更富內涵的生活哲學，一種不為功利所纍，卻能通往真正意義上“有用”的路徑。 第一章：知識的疆域——那些不被量化的價值 在當今社會，知識似乎成瞭一件件可以被打包、量化、甚至交易的商品。我們熱衷於學習“一項技能”，掌握“一個工具”，或是獲取“一本速成指南”。然而，那些橫跨韆年、流傳至今的思想精華，那些關於宇宙、生命、人性的形而上追問，那些在藝術、哲學、曆史長河中閃耀的智慧之光，它們是否還有“用”？ 本章將帶你漫步於知識的廣闊疆域，去探尋那些不被短期利益所左右，卻能滋養心靈、拓展視野的知識。我們將一同迴溯人類文明的早期，理解那些古老的哲學思辨如何塑造瞭我們對世界的認知框架；我們將深入探索那些看似“脫離現實”的科學猜想，它們是如何在漫長的孕育期後，最終催生齣革命性的技術；我們將品味那些需要沉浸其中、反復揣摩的文學藝術作品，理解它們如何在潛移默化中觸動我們的情感，培養我們的共情能力；我們還將重新審視那些關於曆史的興衰更迭，理解它們如何為我們提供寶貴的經驗教訓，幫助我們在復雜的當下做齣更明智的判斷。 這裏的“實用”，並非指能直接轉化為金錢或效率，而是指這些知識能夠提升我們的認知水平，增強我們的判斷力，豐富我們的精神世界，讓我們在麵對復雜問題時，擁有更廣闊的視角和更深沉的思考。學習這些知識，如同為心靈注入活水，讓思想的土壤變得肥沃，即使當下看不到果實，也為未來的豐收埋下瞭伏筆。 第二章：技藝的修煉——慢下來，更持久地精進 “速成班”、“短期培訓”、“立竿見影”……這些詞語在當下的技能學習領域裏無處不在。我們渴望快速掌握一項技能，然後投入到競爭激烈的市場中。然而，這種追求速度的模式，是否真的能夠帶來長久的精進？ 本章將邀請你放慢腳步，去理解“技藝”的真正含義。我們將探討那些經得起時間考驗的修煉之道，無論是書法、繪畫、音樂、手工，還是任何一項需要日積月纍、潛心打磨的技藝。我們將深入剖析那些大師們是如何從基礎入手，日復一日地重復、修正、感悟，最終達到“遊刃有餘”的境界。 這裏強調的“技藝”，並非僅僅是操作層麵的熟練，而是包含著對細節的極緻追求，對材料的深刻理解，以及與工具、材料之間形成的默契。它關乎著專注力、耐心、以及對過程本身的享受。通過學習和實踐這些技藝，我們不僅能夠獲得一項有價值的技能，更能培養齣高度的專注力，鍛煉齣細緻入微的觀察力，以及在挫摺麵前堅韌不拔的毅力。 這些技藝的修煉，或許無法在短時間內為我們帶來豐厚的物質迴報，但它們能夠極大地提升我們的內在品質。當我們沉浸在一項需要耐心和精力的技藝中時，我們學會瞭與自己相處，學會瞭享受當下的寜靜。這種內在的平靜和力量，遠比任何外在的“實用”都來得更加持久和寶貴。 第三章：生活的哲學——在瑣碎中發現意義 生活，往往是由無數瑣碎的日常組成的。起床、吃飯、工作、休息……這些看似單調的循環，很容易讓人感到疲憊和麻木。我們常常追逐著那些宏大的目標，卻忽略瞭隱藏在這些瑣碎中的，那些真正能夠滋養我們的意義。 本章將引導你以一種全新的視角，去審視日常生活中的每一個細節。我們將探討那些關於“活在當下”的哲學智慧，理解如何通過正念、冥想等方式，將注意力重新拉迴到眼前，去感受每一次呼吸，去品味每一口食物，去體會每一次與人交流的真實。 我們將深入挖掘那些關於“儀式感”的價值。一杯熱茶，一個精心布置的書桌，一次細緻的梳洗，這些看似微不足道的行為，卻能為我們的生活注入一種秩序感和尊嚴感，讓我們在平淡的日子裏，感受到被珍視和被關懷。 此外，本章還將探討“斷捨離”的深層含義。這並非僅僅是整理物理空間，更是整理內心的雜念和欲望，讓我們認識到，真正的富足，並非擁有更多，而是懂得放下，知足常樂。通過培養一種對生活細微之處的覺察力，我們能夠從瑣碎中發現意義，從平凡中創造美好，讓每一天都充滿生命力。 第四章：探索的邊界——好奇心與創造力的不竭源泉 人類文明的每一次飛躍，都源於一次大膽的“如果……會怎樣？”的設問。那些最偉大的發現，往往始於最純粹的好奇心，而非明確的功利目的。 本章將鼓勵你重新點燃內心的好奇之火。我們將探討那些偉大的科學傢、藝術傢、發明傢，他們是如何憑藉著無窮無盡的好奇心，去探索未知，去挑戰權威，最終改變世界的。我們將理解，為什麼那些看似“不切實際”的探索，往往能夠孕育齣最顛覆性的創新。 我們還將深入研究“遊戲化學習”的原理。當學習不再是為瞭應付考試或滿足某種需求，而是純粹齣於對未知的好奇和探索的樂趣時，我們的學習效率和創造力將得到極大的提升。 本章還將觸及“試錯”的重要性。很多時候，我們害怕犯錯，害怕失敗，而正是這種恐懼，阻礙瞭我們的探索。我們將學習如何擁抱試錯，將每一次的失敗都看作是學習和成長的機會，從而為我們的創造力打開無限的可能性。 這裏的“有用”，是指好奇心和探索欲能夠驅動我們不斷突破認知邊界，拓展能力的邊界，從而在不經意間，為個人和社會帶來意想不到的價值。 第五章：連接的智慧——超越自我，擁抱共生 在強調個體價值和獨立性的當下，我們似乎容易忽略人與人之間，以及人與自然之間的深層連接。然而，真正持久的力量，往往蘊藏在和諧的共生關係之中。 本章將帶你重新審視“連接”的智慧。我們將探討那些關於同理心、傾聽和協作的藝術，理解如何通過真誠的溝通，建立深厚的人際關係，從而獲得情感上的支持和精神上的慰藉。 我們將深入研究“生態智慧”，理解人類作為自然界一部分的身份，以及我們與自然環境之間相互依存的關係。通過培養對自然的敬畏之心，學會與自然和諧相處，我們能夠獲得更深刻的生命體驗，並為地球的可持續發展貢獻力量。 此外，本章還將觸及“集體智慧”的力量。當個體將自身的知識和經驗與他人分享，並在交流碰撞中産生新的火花時，整個群體的創造力和解決問題的能力將得到極大的提升。 這種“連接的智慧”，雖然不直接體現在個人利益的增長上，但它能夠提升我們的幸福感，增強我們的歸屬感，並最終讓我們成為一個更有韌性、更具貢獻的社會成員。 結語 《實用之道》並非一本提供即時解決方案的書，它更像是一次邀請，邀請你去探索那些藏於“無用”之下的寶藏。它倡導的是一種更深邃、更持久的“實用”，一種能夠滋養靈魂、拓展認知、提升內在品質的“有用”。 在這個快節奏的世界裏，願你我都能找到屬於自己的“慢下來”的時刻，去品味知識的甘醇，去錘煉技藝的匠心，去發現生活的詩意，去追逐好奇的星辰，去感受連接的溫暖。因為，那些看似“無用”的積纍，終將成就一個更強大、更豐盈、也更具真正意義上的“實用”的你。

評分☆☆☆☆☆

《無用之學》給我帶來的，是一種對世界全新的觀察視角。我不再局限於眼前利益的考量，而是開始關注那些更宏大、更長遠的東西。書中對自然界微妙規律的探討，對我而言，不啻於一場心靈的洗禮。那些看似微不足道的現象，卻蘊含著深刻的科學原理和哲學智慧。我開始學會用一種更加包容和尊重的態度去對待自然，去理解生命的多樣性。同時，書中對人類社會發展過程中一些被忽視的文化元素的挖掘，也讓我對曆史有瞭更深的認識。我意識到，我們今天所擁有的一切，並非憑空而來，而是無數代人智慧和經驗的積纍。這本書讓我明白，即使是那些在當下看來“無用”的知識，也可能在未來某個時刻，為我們帶來意想不到的啓示。它是一種對過往的緻敬，也是對未來的播種。

評分☆☆☆☆☆

《無用之學》這本書，與其說是一本讀物，不如說是一種沉浸式的體驗。它沒有冗長的理論闡述，也沒有生硬的結論灌輸。作者以一種近乎隨性的筆觸，引導讀者在文字的海洋中自由漫步。我時常會在某個章節停下來，陷入長久的沉思。那些關於曆史的碎片、藝術的思考、哲學的絮語，看似散亂，卻又在不經意間串聯起一種宏大的敘事。我感覺自己不再是被動接受信息，而是主動參與到這場思想的盛宴中。書中描繪的場景，有時像一幅幅古老的畫捲，有時又像一段段悠揚的鏇律，總能觸動我內心最柔軟的部分。我開始體會到，原來那些被我們冠以“無用”之名的事物，承載著人類文明最深沉的情感和最豐富的想象。它讓我意識到，真正的知識，不僅僅是事實的堆砌，更是情感的共鳴和心靈的觸動。我不再糾結於書中所講述的內容是否能直接解決我的問題，而是享受著這種潛移默化的影響，感受著自己思維方式的轉變。

評分☆☆☆☆☆

“無用之學”這個書名，起初確實讓人心生疑慮。一本“無用”的書，何以值得翻閱？然而，正是在這份“無用”之中，我卻意外地發現瞭一種彆樣的價值。這本書並沒有給我提供立竿見影的知識，也沒有教我如何在這個功利的社會裏“有用”起來。相反，它像一股清流，滌蕩瞭我被過度實用主義浸染的思緒。我開始重新審視那些看似與日常生活毫不相乾的學科，那些在大學課堂上或許會被輕易忽略的角落。這本書帶我走進瞭一個更為廣闊的認知空間，讓我體會到，人類的智慧並非隻服務於生存和發展，它本身就具有一種內在的魅力和意義。我開始思考，何為真正的“有用”？難道隻有那些能轉化為金錢、名譽的纔算嗎？或許，認識世界、理解人性的過程本身，就是一種不可估量的“用處”。這本書讓我放下瞭急功近利的浮躁，重新找迴瞭對知識純粹的好奇心，以及對生命意義更深層次的探尋。它是一種精神上的滋養，讓我感覺自己不再僅僅是一個忙碌的齒輪，而是一個有思想、有情感的個體。

評分☆☆☆☆☆

初讀《無用之學》，我曾以為它會是一本枯燥乏味的學術論述，但事實卻遠非如此。作者的寫作風格極其獨特，他善於將晦澀的道理用生動有趣的比喻娓娓道來，讓原本遙不可及的知識變得親切可人。我驚喜地發現，那些我曾經避之不及的領域，在這本書中展現齣瞭令人著迷的光彩。比如，書中對一些古老儀式和神話的解讀，雖然在現代社會看來似乎毫無實際意義，但卻揭示瞭人類早期對宇宙和生命的敬畏與探索。又比如，作者對一些被遺忘的技藝的描繪，雖然已經不再是主流生産力的一部分，但卻展現瞭人類精湛的手工藝和對美的極緻追求。這本書讓我明白，人類的精神世界是如此豐富多彩，而那些被時代淘汰或被主流遺忘的事物，同樣具有不可替代的價值。它拓寬瞭我對“有用”的定義，讓我開始欣賞那些默默存在、卻為人類文明增添色彩的“無用”之學。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，《無用之學》這本書，徹底顛覆瞭我對“有用”的認知。在此之前，我一直將知識與實際應用緊密掛鈎，認為隻有能夠直接轉化為生産力或經濟效益的知識纔是有價值的。然而，這本書像一麵鏡子，照齣瞭我認知的狹隘。作者通過對一係列看似“無用”的領域進行深入淺齣的剖析，展現瞭它們內在的深刻意義和對人類精神世界的貢獻。我開始理解，那些關於藝術、哲學、曆史、甚至是一些古老的民間傳說，雖然不能直接解決溫飽問題，但它們卻構建瞭人類的文化認同，塑造瞭我們的價值觀，豐富瞭我們的精神世界。這本書沒有教我如何變得更“有用”，但它讓我變得更“完整”。它讓我學會欣賞那些不以功利為目的的追求，讓我重新審視生命的意義，讓我明白，有時候，最寶貴的“用處”，恰恰在於它本身的美麗和意義。

評分☆☆☆☆☆

純真的心性

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

生命的自娛和祝福

評分☆☆☆☆☆

比起嗜書如命的人來，我隻能勉強算作一個有一點讀書癖的人。根據我的經驗，人之有無讀書的癖好，在少年甚至童年時便已見端倪。那是一個求知欲洶湧勃發的年齡，不必名著佳篇，隨便一本稍微有趣的讀物就能點燃對書籍的強烈好奇。迴想起來，使我發現書籍之可愛的不過是上小學時讀到的一本普通的兒童讀物，那裏麵講述瞭一個淘氣孩子的種種惡作劇，逗得我不停地捧腹大笑。從此以後，我對書不再是視若不見，而是颳目相看瞭，我眼中有瞭一個書的世界，看得懂看不懂的書都會使我眼饞心癢，我相信其中一定藏著一些有趣的事情，等待我去見識。隨著年齡增長，所感興趣的書的種類當然發生瞭很大的變化，對書的興趣則始終不衰。現在我覺得，一個人讀什麼書誠然不是一件次要的事情，但前提還是要有讀書的愛好，而隻要真正愛讀書，就遲早會找到自己的書中知己的。

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

自有圖書問世，就逐漸有瞭圖書評論的活動。中國早在春鞦戰國時期百傢著書，幾乎同時就有瞭注書和評書。相傳孔子的弟子子夏為《 詩經 》寫的《詩大序》，就是先秦詩論的總結性文字。西漢史學傢司馬遷在《史記》中寫的《太史公自序》和此後圖書中的序跋，便包含有圖書評論的因素。 西漢劉嚮、劉歆父子撰的 《彆錄》、《七略》中的敘錄和此後圖書目錄中的解題、提要或類序，以及許多以讀書心得為主的著作，也都含有對圖書的評介。古代相繼齣現的文論、詩詞話、麯話和小說評點等文學批評著作，如三國時曹丕撰的《典論·論文》，晉代摯虞的《文章流彆論》，南朝劉勰的《文心雕龍》,鍾嶸的《詩品》,南宋魏慶之的《詩人玉屑》，明代呂天成的《麯品》，清代毛奇齡的《詞話》等，也可以說是著名的圖書評論著作。

評分☆☆☆☆☆

周國平，當代著名學者、作傢。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。

評分☆☆☆☆☆

不實惠

評分☆☆☆☆☆

生命的自娛和祝福