中国古典小说名著丛书:封神演义

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许仲琳 著
图书标签:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532559053
版次:1
商品编码:10792033
包装:精装
丛书名: 中国古典小说名著丛书
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:366

具体描述

内容简介

  《中国古典小说名著丛书:封神演义》里的人物大大增多,故事大大丰富,它将商、周之争的历史神话化,创造出众多为大众所喜闻乐道的神话人物和神幻有趣的故事情节,充满了跨越自然的奇异色彩,数百年来久传不衰。

作者简介

许仲琳(约1567~1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家,著有《封神演义》。他生活于隆庆、万历年间,生平事迹不详。

目录

出版说明
第一回 纣王女娲宫进香
第二回 冀州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲己
第四回 恩州驿狐狸死妲己
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精
第十七回 苏坦己置造虿盆
第十八回 子牙谏主隐磻溪
第十九回 伯邑考进贡赎罪
第二十回 散宜生私通费尤
第二十一回 文王夸官逃五关
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜梦飞熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 苏坦己请妖赴宴
第二十六回 坦己设计害比干
第二十七回 太师回兵陈十策
第二十八回 西伯兵伐崇侯虎
第二十九回 斩侯虎文王托孤
第三十回 周纪激反武成王
第三十一回 闻太师驱兵追袭
第三十二回 黄天化潼关会父
第三十叁回 黄飞虎泗水大战
第三十四回 飞虎归周见子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 张桂芳奉诏西征
第三十七回 姜子牙一上昆仑
第三十八回 四圣西岐会子牙
第三十九回 姜子牙冰冻岐山
第四十回 四天王遇丙灵公
第四十一回 闻太师兵伐西岐
第四十二回 黄花山收邓辛张陶
第四十三回 闻大师西岐大战
第四十四回 子牙魂游昆仑山
第四十五回 燃灯议破十绝阵
第四十六回 广成子破金光阵
第四十七回 公明辅佐闻太师
第四十八回 陆压献计射公明
第四十九回 武王失陷红沙阵
第五十回 三姑计摆天河阵
第五十一回 子牙劫营破闻仲
第五十二回 绝龙岭闻仲归天
第五十三回 邓九公奉敕西征
第五十四回 土行孙立功显耀
第五十五回 土行孙归服西岐
第五十六回 子牙设计收九公
第五十七回 冀州侯苏护伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢吕岳
第五十九回 殷洪下山收四将
第六十回 马元下山助段洪
第六十一回 太极图殷洪绝命
第六十二回 张山李锦伐西岐
第六十三回 申公豹说反殷郊
第六十四回 罗宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁锄
第六十六回 洪锦西岐城大战
第六十七回 姜子牙金台拜将
第六十八回 首阳山夷齐阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭
第七十回 准提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙三路分兵
第七十二回 广成子三谒碧游
第七十三回 青龙关飞虎折兵
第七十四回 哼哈二将显神通
第七十五回 土行孙盗骑陷身
第七十六回 郑伦捉将取汜水关
第七十七回 老子一气化三清
第七十八回 三教会破诛仙阵
第七十九回 穿云关四将被擒
第八十回 杨任大破瘟司
第八十一回 子牙潼关遇痘神
第八十二回 三教大会万仙阵
第八十三回 三大士收伏狮象犼
第八十四 子牙兵取临潼关
第八十五回 邓芮二侯归周主
第八十六回 渑池县五岳归天
第八十七回 土行孙夫妻阵亡
第八十八回 武王白鱼跳龙舟
第八十九回 纣王敲骨剖孕妇
第九十回 子牙捉神荼郁垒
第九十一回 蟠龙岭烧邬文化
第九十二回 杨戬哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取游魂关
第九十四回 文焕怒斩殷破败
第九十五回 子牙暴纣王十罪
第九十六回 子牙发柬擒妲己
第九十七回 摘星楼纣王自焚
第九十八回 周武王鹿台散财
第九十九回 姜子牙归国封神
第一百回 武王封列国诸侯

精彩书摘

话说纣王听奏大喜,即时还宫。一宵经过。次日早朝,聚两班文武朝 贺毕。纣王便问当驾官:“即传朕旨意,颁行四镇诸侯,与朕每一镇地方 拣选良家美女百名,不论富贵贫贱,只以容貌端庄,情性和婉,礼度贤淑 ,举止大方,以充后宫役使。”天子传旨未毕,只见左班中一人应声出奏 ,俯伏言曰:“老臣商容启奏陛下:君有道则万民乐业,不令而从。况陛 下后宫美女,不啻千人,嫔御而上,又有妃后。今劈空欲选美女,恐失民 望。臣闻‘乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧’。此时 水旱频仍,乃事女色,实为陛下不取也。故尧、舜与民偕乐,以仁德化天 下,不事干戈,不行杀伐,景星耀天,甘露下降,凤凰止于庭,芝草生于 野;民丰物阜,行人让路,犬无吠声,夜雨昼晴,稻生双穗;此乃有道兴 隆之象也。今陛下若取近时之乐,则目眩多色,耳听淫声,沉湎酒色,游 于苑圃,猎于山林,此乃无道败亡之象也。老臣待罪首相,位列朝纲,侍 君三世,不得不启陛下。臣愿陛下:进贤,退不肖,修行仁义,通达道德 ,则和气贯于天下,自然民富财丰,天下太平,四海雍熙,与百姓共享无 穷之福。况今北海干戈未息,正宜修其德,爱其民,惜其财费,重其使令 ,虽尧、舜不过如是;又何必区区选侍,然后为乐哉?臣愚不识忌讳,望 祈容纳。”纣王沉思良久,“卿言甚善,朕即免行。”言罢,群臣退朝, 圣驾还宫。不题。 不意纣王八年,夏四月,天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商。那四镇 诸侯乃东伯侯姜桓楚,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。天下 诸侯俱进朝歌。此时太师闻仲不在都城,纣王宠用费仲、尤浑。各诸侯俱 知二人把持朝政,擅权作威,少不得先以礼贿之以结其心,正所谓“未去 朝天子,先来谒相公”。内中有位诸侯,乃冀州侯,姓苏名护,此人生得 性如烈火,刚方正直,哪里知道奔竞夤缘;平昔见稍有不公不法之事,便 执法处分,不少假借,故此与二人俱未曾送有礼物。也是合当有事,那日 二人查天下诸侯俱送有礼物,独苏护并无礼单,心中大怒,怀恨于心。不 题。 其日元旦吉晨,天子早朝,设聚两班文武,众官拜贺毕。黄门官启奏 陛下:“今年乃朝贺之年,天下诸侯皆在午门外朝贺,听候玉音发落。” 纣王问首相商容,容曰:“陛下止可宣四镇首领臣面君,采问民风土俗, 淳庞浇兢,国治邦安;其余诸侯俱在午门外朝贺。”天子闻言大悦,“卿 言极善。”随命黄门官传旨:“宣四镇诸侯见驾,其余午门朝贺。” 话说四镇诸侯整齐朝服,轻摇玉佩,进午门,行过九龙桥,至丹墀, 山呼朝拜毕,俯伏。王慰劳曰:“卿等与朕宣猷赞化,抚绥黎庶,镇摄荒 服,威远宁迩,多有勤劳,皆卿等之功耳。朕心喜悦。”东伯侯奏曰:“ 臣等荷蒙圣恩,官居总镇。臣等自叨职掌,日夜兢兢,常恐不克负荷,有 辜圣心;纵有犬马微劳,不过臣子分内事,尚不足报涓涯于万一耳,又何 劳圣心垂念!臣等不胜感激!”天子龙颜大喜,命首相商容、亚相比干于 显庆殿治宴相待。四臣叩头谢恩,离丹墀前至显庆殿,相序筵宴。不题。 天子退朝至便殿,宣费仲、尤浑二人,问曰:“前卿奏朕,欲令天下 四镇大诸侯进美女,朕欲颁旨,又被商容谏止;今四镇诸侯在此,明早召 入,当面颁行,俟四人回国,以便拣选进献,且免使臣往返。二卿意下若 何?”费仲俯伏奏曰:“首相谏止采选美女,陛下当日容纳,即行停旨, 此美德也。臣下共知,众庶共知,天下景仰。今一旦复行,是陛下不足以 取信于臣民,切为不可。臣近访得冀州侯苏护有一女,艳色天姿,幽闲淑 性,若选进宫帏,随侍左右,堪任役使。况选一人之女,又不惊扰天下百 姓,自不动人耳目。”纣王听言,不觉大悦,“卿言极善!”即命随侍官 传旨:“宣苏护。” 使命来至馆驿传旨:“宣冀州侯苏护商议国政。”苏护即随使命至龙 德殿朝见,礼毕,俯伏听命。王曰:“朕闻卿有一女,德性幽闲,举止中 度。朕欲选侍后宫。卿为国戚,食其天禄,受其显位,永镇冀州,坐享安 康,名扬四海,天下莫不欣羡。卿意下如何?”苏护听言,正色而奏曰: “陛下宫中,上有后妃,下至嫔御,不啻数千。妖冶妩媚,何不足以悦王 之耳目?乃听左右谄谀之言,陷陛下于不义。况臣女蒲柳陋质,素不谙礼 度,德色俱无足取。乞陛下留心邦本,速斩此进谗言之小人,使天下后世 知陛下正心修身,纳言听谏,非好色之君,岂不美哉!”纣王大笑曰:“ 卿言甚不谙大体。自古及今,谁不愿女作门楣。况女为后妃,贵敌天子; 卿为皇亲国戚,赫奕显荣,孰过于此!卿毋迷惑,当自裁审。”苏护闻言 ,不觉厉声言曰:“臣闻人君修德勤政,则万民悦服,四海景从,天禄永 终。昔日有夏失政,淫荒酒色;惟我祖宗不迩声色,不殖货财,德懋懋官 ,功懋懋赏,克宽克仁,方能割正有夏,彰信兆民,邦乃其昌,永保天命 。今陛下不取法祖宗,而效彼夏王,是取败之道也。况人君爱色,必颠覆 社稷;卿大夫爱色,必绝灭宗庙;士庶人爱色,必戕贼其身。且君为臣之 标率,君不向道,臣下将化之,而朋比作奸,天下事尚忍言哉!臣恐商家 六百余年基业,必自陛下紊乱之矣。” 纣王听苏护之言,勃然大怒曰:“君命召,不俟驾;君赐死,不敢违 ;况选汝一女为后妃乎!敢以戆言忤旨,面折朕躬,以亡国之君匹朕,大 不敬孰过于此!着随侍官,拿出午门,送法司勘问正法!”左右随将苏护 拿下。转出费仲、尤浑二人,上殿俯伏奏曰:“苏护忤旨,本该勘问;但 陛下因选侍其女,以致得罪;使天下闻之,道陛下轻贤重色,阻塞言路。 不若赦之归国,彼感皇上不杀之恩,自然将此女进贡宫闱,以侍皇上。庶 百姓知陛下宽仁大度,纳谏容流,而保护有功之臣。是一举两得之意。愿 陛下准臣施行。”纣王闻言,天颜少霁,“依卿所奏。即降赦,令彼还国 ,不得久羁朝歌。” 话说圣旨一下,迅如烽火,即催逼苏护出城,不容停止。那苏护辞朝 回至驿亭,众家将接见慰问:“圣上召将军进朝,有何商议?”苏护大怒 ,骂曰:“无道昏君,不思量祖宗德业,宠信谗臣谄媚之言,欲选吾女进 宫为妃。此必是费仲、尤浑以酒色迷惑君心,欲专朝政。我听旨不觉直言 谏诤;昏君道我忤旨,拿送法司。二贼子又奏昏君,赦我归国,谅我感昏 君不杀之恩,必将吾女送进朝歌,以遂二贼奸计。我想闻太师远征,二贼 弄权,眼见昏君必荒淫酒色,紊乱朝政,天下荒荒,黎民倒悬,可怜成汤 社稷化为乌有。我自思:若不将此女进贡,昏君必兴问罪之师;若要送此 女进宫,以后昏君失德,使天下人耻笑我不智。诸将必有良策教我。”众 将闻言,齐曰:“吾闻‘君不正则臣投外国’,今主上轻贤重色,眼见昏 乱,不若反出朝歌,自守一国,上可以保宗社,下可保一家。”此时苏护 正在盛怒之下,一闻此言,不觉性起,竟不思维,便曰:“大丈夫不可做 不明白事。”叫左右:“取文房四宝来,题诗在午门墙上,以表我永不朝 商之意。”诗曰: 君坏臣纲,有败五常。冀州苏护,永不朝商! 苏护题了诗,领家将径出朝歌,奔本国而去。 P6-9

前言/序言

  中国古典小说在其长期的发展演进过程中,逐渐形成门类众多、各 具风貌的特点,其中神怪小说以独特的取材和表现形式,显示了中国古 典小说的缤纷内涵与奇丽风光。 神怪小说是古代文学“志怪”传统在明清小说领域的酣满再现,鲁 迅《中国小说史略》即将它作为明中叶后小说的两大主潮之一。神怪 小说在人世的生活空间中,加上一维神怪的空间;将超自然的神性,与 社会化的人性巧妙地融合为一;驰骋无限制的想像,寄托理想和愿望, 表达爱憎哀乐的思想与感情:这一切正是神怪小说特具的优势,也是其 风靡城乡、深受读者喜爱的重要原因。 明清长篇神怪小说的代表作品,除《西游记》外,首推《封神演义》 和《镜花缘》,而短篇志怪小说则以《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》为 杰出代表。明清的神怪小说虽然其取材、风格不尽相同,但“托讽喻以 抒牢愁,谈祸福以寓劝惩”的思想倾向和构思新奇、形象生动、情节曲 折、悬念迭出的艺术特征却是一致的。 《封神演义》一名《封神榜》,成书于明代中叶,与元人编刊的《武 王 伐纣平话》有相承关系,但人物大大增多,故事大大丰富,它将商、周之 争的历史神话化,创造出众多为大众所喜闻乐道的神话人物和神幻有 趣的故事情节,充满了超越自然的奇异色彩,数百年来久传不衰。为此 我们将之作为《中国古典小说名著丛书》中的一种出版,以飨最广大的 读者。 此次印行《封神演义》用清初四雪堂原刊本为底本,同时参校其他 版本,改正错讹,以臻完善。
中国古典小说名著丛书:封神演义 卷首语 浩浩洪荒,道法自然,乾坤演化,万物皆生。自盘古开辟鸿蒙,女娲抟土造人,天地初定,人神共存。然,仙凡有别,魔道 intrude,一场波及三界、惊心动魄的封神之劫,由此拉开了帷幕。 《封神演义》,一部鸿篇巨制,以其宏大的叙事、瑰丽的想象、鲜活的人物,将这段上古神话传说演绎得淋漓尽致。它不仅仅是一部神魔小说,更是一幅描绘商周更替、仙凡纠葛、宿命轮回的壮阔画卷。书中,妖魅横行,仙术争锋,英雄辈出,忠奸对决,勾勒出了一幅波澜壮阔的历史长卷,也引发了无数读者对权力、命运、信仰的深刻思考。 本套《中国古典小说名著丛书:封神演义》的编纂,旨在为读者呈现一部最贴近原著精髓、最兼具学术价值与阅读趣味的版本。我们遴选了最优良的文本,以古朴典雅的排版,配以精心绘制的插图,力求让读者在字里行间,仿佛穿越时空,亲历那一段波诡云谲、惊心动魄的封神岁月。 一、 时代的洪流与时代的悲歌 故事的开端,定格在商朝末年。此时的朝堂,早已被酒色和权欲侵蚀得千疮百孔。残暴的纣王,宠信奸佞,残害忠良,将一个曾经辉煌的王朝推向了毁灭的边缘。而这一切的背后,似乎有股无形的力量在推动,那是来自西岐的文王姬昌,他怀揣仁德,积聚力量,预示着新时代的曙光。 然而,在凡人无法触及的神魔世界,一场更为宏大的棋局早已布下。女娲娘娘因受辱而兴起封神之念,阐教、截教两大仙门,以及散落各处的妖魔鬼怪,都将在这次浩劫中扮演各自的角色。众神、仙人、妖兽,在天道、地脉、人事的交织下,展开了一场你死我活的较量。 二、 叱咤风云的群像 《封神演义》的人物之多,令人叹为观止。他们性格鲜明,形象饱满,无论是叱咤风云的神仙,还是英勇盖世的凡人,抑或是狡猾多端的妖魔,都仿佛跃然纸上。 姜子牙: 农家老翁,运筹帷幄,手持打神鞭,是这场封神之战的总指挥。他看似迂腐,实则大智若愚,是天道棋局中关键的一颗棋子,也是众神仙的引路人。他的成长历程,从一个被鄙视的凡夫,成长为一代贤相,本身就是一部励志传奇。 周文王姬昌: 仁德君主,广纳贤士,在朝歌被囚期间,推演八卦,预知天机,为周朝的建立奠定了坚实的基础。他的慈悲和智慧,与纣王的残暴形成了鲜明的对比,象征着光明战胜黑暗的必然。 武王伐纣: 姬昌之子,继承父志,率领大军讨伐商纣,开启了新的时代。他勇猛无畏,是战场上的灵魂人物,也是历史潮流的推动者。 商纣王: 荒淫无道的君主,宠信妲己,滥杀无辜,是暴政的典型代表。他的罪行累累,直接导致了商朝的灭亡,也成为了封神之劫的重要导火索。 苏妲己: 狐狸精化身,美艳妖冶,蛊惑纣王,是搅乱朝纲的罪魁祸首。她以其惊人的美貌和狠毒的手段,成为了中国文学史上最著名的“祸国殃民”的女性形象之一。 众仙: 无论是慈悲为怀的阐教十二金仙,还是神通广大的截教群仙,亦或是那些为虎作伥的妖魔鬼怪,他们都身怀绝技,法宝层出不穷。元始天尊、太上老君、灵宝天尊等三清巨擘,更是统御三界,决定着众生的命运。玉鼎真人、广成子、普贤真人等仙人,在凡间历劫,辅助武王伐纣,他们之间的师徒情谊、兄弟情深,也为故事增添了不少温情。 魔家四将、闻仲、袁洪等: 商朝一方的悍将,他们或忠诚勇猛,或法力高强,与西岐的诸路神仙展开了一场场惊心动魄的较量,展现了战争的残酷与英雄的悲壮。 三、 奇幻瑰丽的想象世界 《封神演义》最吸引人的地方,莫过于其天马行空的想象力。书中构建了一个宏大而奇幻的神魔世界,为读者提供了无尽的遐想空间。 法宝: 乾坤圈、混天绫、风火轮、降妖宝杖、斩仙飞刀、九龙神火罩……这些奇妙的法宝,不仅是神仙们争斗的利器,也寄托着作者对超自然力量的向往。它们拥有独特的材质、奇异的功能,甚至拥有自己的灵性,是小说中最具魅力的元素之一。 阵法: 诛仙阵、万仙阵、陷仙阵、绝仙阵……这些上古奇阵,威力无穷,能够召唤天地之力,吞噬一切生灵。它们是神魔大战中最具视觉冲击力的场景,也是仙家斗法的最高体现。 神兽与妖物: 各种奇形怪状的妖魔鬼怪,如九头狮、四不像、雷震子(风神)、金吒、木吒……它们或凶残可怕,或奇特有趣,为这个神话世界增添了无数神秘与危险的气息。 神话传说: 书中融入了大量的中国古代神话传说,如女娲补天、后羿射日、姜子牙下山等,将这些零散的神话故事串联起来,形成了一个完整的神话体系,极大地丰富了小说的文化内涵。 四、 哲学与人生的深刻寓意 《封神演义》的魅力,远不止于神魔斗法和奇幻想象。在波澜壮阔的叙事之下,隐藏着作者对权力、命运、人性和因果报应的深刻思考。 天命与人道: 封神之战,表面上看是仙人之间的较量,实则是在演绎“天命所归”的宏大叙事。商朝的灭亡,周朝的兴起,都被赋予了天命的色彩。然而,书中也展现了凡人奋斗的重要性,姜子牙、武王等人的努力,正是顺应天命、成就人道的体现。 因果报应: 无论是神仙还是凡人,书中人物的命运,都与他们的行为紧密相连。纣王的残暴招致灭亡,姜子牙的忠诚终获封赏,这些都体现了作者对因果报应的朴素认知。恶有恶报,善有善报,这一朴素的道德观念贯穿全书。 忠诚与背叛: 忠诚于君王,忠诚于信仰,是书中一个重要的主题。无论是比干的直谏,还是黄飞虎的义举,都展现了忠诚的可贵。而那些为了私利而背叛国家、背叛道义的人物,最终都走向了毁灭。 对权力的反思: 纣王的昏庸无道,将一个王朝推向深渊,是作者对权力腐败最深刻的警示。而姜子牙辅佐武王,建立新的秩序,则传递了对明君贤臣治国理念的赞颂。 五、 永恒的魅力与传承 《封神演义》自问世以来,便以其独特的艺术魅力,深深地吸引着一代又一代的读者。它被改编成戏曲、影视剧、动漫、游戏等多种艺术形式,不断地在新的时代焕发生机。 本套《中国古典小说名著丛书:封神演义》,正是希望通过严谨的校勘、精美的装帧,将这部伟大的古典小说以最完美的姿态呈现给读者。我们希望,当您翻开这本书时,能够感受到那个波澜壮阔的时代,能够领略到神魔大战的恢弘气势,能够品味到其中蕴含的深刻哲理。 愿《封神演义》的浩荡洪荒,能够带领您进入一个充满奇幻与智慧的文学世界,让您在阅读中获得启迪,在想象中自由驰骋,在感悟中体味人生。 编者寄语 在浩瀚的中国古典文学星空中,《封神演义》无疑是一颗璀璨夺目的星辰。它以其磅礴的气势、瑰丽的想象、鲜活的人物,为我们描绘了一幅壮阔的神魔史诗。从商周易代的历史洪流,到仙凡妖魔的宏大斗争,再到众生百态的人生哲思,《封神演义》都以其独特的魅力,吸引着无数读者沉醉其中。 本次编纂的《中国古典小说名著丛书:封神演义》,秉承着尊重原著、还原经典的宗旨,力求为读者呈现一部最具权威性、最富收藏价值的版本。我们精选了数十种善本进行校勘,力求在文字上精益求精;我们聘请了顶尖的插画师,为书中经典的场景和人物创作了精美的配图,以增强阅读的直观感受;我们还采用了古朴典雅的装帧设计,旨在让本书本身就成为一件值得珍藏的艺术品。 阅读《封神演义》,不仅仅是读一个精彩的神话故事,更是深入了解中国传统文化、神话体系、哲学思想的绝佳途径。书中所塑造的英雄形象,如姜子牙的智慧与隐忍,武王的仁德与果敢;书中所描绘的忠奸对抗,善恶较量;书中所揭示的因果循环,天道人伦,都蕴含着深刻的人生智慧,值得我们反复咀嚼,细细品味。 我们深信,这套《中国古典小说名著丛书:封神演义》,定能为您带来一段难忘的阅读旅程,让您在神话的奇幻世界中,体悟中国古典小说的无穷魅力。 封神台前,英豪辈出;乾坤浩荡,演义千秋。

用户评价

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我最近在啃《三国演义》,说实话,一开始有点担心自己看不进去那种文白夹杂的叙事风格,毕竟现在大家都习惯了快节奏的阅读体验。但出乎意料的是,这本选本的版本处理得非常到位,注释详实而又不突兀,关键情节的白话翻译也做得很到位,既保留了原著的气势,又极大地降低了阅读门槛。它描绘的那些波澜壮阔的战争场面,简直就是一幅幅动态的画卷,诸葛亮的足智多谋、曹操的雄才大略、关羽的忠义盖世,每一个人物都鲜活得仿佛就坐在你面前高谈阔论。我常常会因为一段精彩的计谋对决而拍案叫绝,又为某些历史的必然性而扼腕叹息。这部小说最吸引我的地方,在于它对权谋和人性的深刻洞察,它告诉我们,在历史的大洪流中,即便是英雄豪杰,也难逃命运的捉弄。读完一个章节,我总会忍不住合上书本,静静地思考一下,那些用血与火铸就的时代,留给我们现代人究竟有何启示。这种深度的思考体验,是很多现代小说难以提供的。

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我对这套书的整体编排非常满意,特别是它附带的那几篇深度导读和背景资料。它没有直接把我们扔进古代的语境里,而是先提供了一个清晰的文化脉络,让我们了解这些小说产生的时代土壤、当时的社会风貌以及它们在文学史上的地位。比如,我过去对古典小说的情节总有点模糊,但通过这些导读,我能很快抓住每部作品的核心冲突和艺术成就。这种“先搭脚手架再入室”的阅读方式,极大地提升了我的阅读效率和理解深度。而且,这套丛书在细节处理上也体现了极高的专业水准,比如对某些典故的解释,既精准又易懂,避免了过度学术化的枯燥感。这套书不只是简单地汇集了四部伟大的作品,它更像是一位循循善诱的老师,耐心地引导着现代读者去领略古典文学的韵味和精髓。对于想要系统、深入地了解中国古典文学的爱好者来说,这套书简直是无可替代的入门和进阶宝典,非常值得投资。

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这套《四大名著》精装本真是让人爱不释手,光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的历史分量。我尤其喜欢它在装帧设计上的用心,那种古朴典雅的布面,配上烫金的书名,放在书架上简直就是一件艺术品。内页的纸张选择也非常讲究,墨色浓郁而不晕染,阅读起来眼睛一点都不累,长时间沉浸在文字的世界里,简直是一种享受。至于内容本身,那更是无需多言的经典。尤其是《红楼梦》,每次重读都有新的感悟,那些细腻入微的心理描写,那些错综复杂的人物关系,仿佛能穿越时空,让我真切地感受到大观园里的一颦一笑。它不仅仅是一个家族的兴衰史,更是一部封建社会的百科全书,里面蕴含的人情冷暖、世态炎凉,至今读来依然让人唏嘘不已。这套书的排版也做得非常人性化,字号适中,行距合理,即便是初次接触古典小说的读者,也不会感到晦涩难懂。总之,对于热爱中国传统文化的读者来说,这套书是绝对值得收藏的珍品,它为我们保存了那段逝去的辉煌与诗意。

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坦白说,我之前对《西游记》的印象还停留在动画片和连环画的阶段,总觉得那是个给小孩子看的奇幻故事。但是,当我开始认真阅读这套《中国古典小说名著丛书》中的《西游记》时,我才发现自己错得有多离谱。这部作品的哲学和寓言意味实在太深厚了!唐僧师徒取经的九九八十一难,哪里仅仅是降妖除魔那么简单?它们分明就是修行者在漫长人生路上必须经历的各种考验和心魔的具象化。孙悟空的桀骜不驯到后来的心猿归正,猪八戒的贪嗔痴,沙僧的勤恳踏实,每一个人都是我们自身性格的投射。这本书的想象力简直是天马行空,那些妖魔鬼怪的设定千奇百怪,充满了民间神话的瑰丽色彩。阅读过程中,我不仅被他们的冒险经历所吸引,更被他们团队合作、互相扶持的精神所感动。这是一部关于成长、关于信仰、关于战胜内心“妖魔”的史诗,比我想象的要深刻得多,每一次翻阅,都像是进行了一场心灵的洗礼。

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拿到这本《水浒传》的时候,我就被它那粗犷豪放的气质给震住了。不同于其他几部作品的细腻或宏大叙事,这套《水浒传》的版本似乎更加着重于展现那股“替天行道”的江湖义气和热血沸腾。我特别欣赏它对一百零八位好汉的群像刻画,每个人都有自己鲜明的性格和令人唏嘘的背景故事。鲁智深的侠肝义胆,李逵的天真鲁莽,宋江的复杂隐忍,都描绘得入木三分。我在读到“武松打虎”那一段时,甚至能清晰地感受到那份置之死地而后生的勇气和力量,全身的汗毛都仿佛要竖起来了。这本书的魅力就在于,它塑造了一群活生生的、有血有肉的反抗者形象,他们身上既有光芒万丈的英雄气概,也有凡人的缺点和挣扎。它探讨的主题——体制的腐败与民间力量的反抗——放在任何一个时代都有其现实意义。读完后,那股对不公的反抗精神似乎也感染了我,让人在面对生活中的不如意时,也能多一份坚韧和洒脱。

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便宜?。。。。。

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寄错书了,换货比较慢,急着用,在书店又买了一本。

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上海古籍出版社的,期待的书终于买到啦,快递特别靠谱,我填写的乡镇都可以送到,快递大大的赞赞

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古典小说,闲来读读,挺不错的

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买书有瘾,只买不看,书是好书,偶尔翻翻也许也能有点好处。

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这本封神演义是性价比比较高的,精装,而且很厚,纸张也很好

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书的右脚边折了一下,不影响阅读。

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