出版社： 九州出版社
ISBN：9787510807497
版次：1
商品编码：10793861
包装：平装
丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列
开本：16开
出版时间：2011-05-01
用纸：胶版纸
页数：279
字数：208000
正文语种：中文
具体描述
内容简介
《现代中国学术论衡：钱穆先生全集（新校本）》全文为繁体，讲述了文化异，斯学术亦异。中国重“和合气西方重”分别气民国以来，中国学术界分门别类，务为专家，与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍，格不相人。此其影响将来学术之发展实大，不可不加以讨论。目录
序略论中国宗教
一
二
略论中国哲学
一
二
略论中国科学
一
二
略论中国心理学
一
二
略论中国史学
一
二
三
四
略论中国考古学
略论中国教育学
一
二
三
……
精彩书摘
然亦仅为小道，仅可游而止。大道之行，必由有大德大仁之贤人君子，为之领导而渐进。故必待治世盛世，乃有治世盛世之音。非可谓有治世盛世之音，乃可领导此世以达于治与盛。故中圃人教人为学，亦不以乐为先。抑且人之哀怨则易有歌，人之和乐且安，若转不易有歌。如听平剧，哀怨深处，印歌唱之佳处。待到欢喜团圆，则歌声亦息。郑声淫，斯见其世之衰。然则亦可谓音乐正盛于衰世乱世，乃能越乎礼而特盛。若治世盛世，则乐亦仅附随于礼，不能大有所发扬。故处仨限之境，乃有三娘之唱。若处境平安，又何来有此唱。然则以音乐而独立言之，则自中国人观念言，乃于拨乱反治处始见其功用耳。是则又为游于乐之一艺者所不可不知也。今则音乐自成一专门之学，仅供人以娱乐，以暂忘其内心之苦闷。亦如运动会，世愈乱，则参加运动会音乐会者日多，然皆无意于导人一人德之门。则运动日繁，音乐日盛，而此世仍可以益乱益衰，比又不可不知矣。
……
前言/序言
用户评价
评分
（一）社会意识形态之一。古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
评分买了28本，先囤着，慢慢看，应该不错吧
评分西汉马王堆《帛书》
评分（三）指辞章修养。元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
评分今则音乐自成一专门之学，仅供人以娱乐，以暂忘其内心之苦闷。亦如运动会，世愈乱，则参加运动会音乐会者日多，然皆无意于导人一人德之门。则运动日繁，音乐日盛，而此世仍可以益乱益衰，比又不可不知矣。
评分文化异，斯学术亦异。所以要先厘清中国文化。
评分囤书是种病，但是已经放弃治疗。
评分真不错300-200抢到的这个系列，价格划算，书很好，希望京东多送神券，保持这种姿态…
评分邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
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