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內容簡介

　　《孝經》為諸經之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經集注述疏》一捲，復將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現瞭簡氏的治學特點，內蘊“正人心，挽世風”的述疏深意。

目錄

校注前言
孝經集注述疏壹捲
孝經集注述疏序
《孝經》
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
……

前言/序言

孝經集注述疏（附《讀書堂答問》1本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

以前都不知道此書，國學數典網上看到介紹的。

評分☆☆☆☆☆

因著強烈的問題意識和時代感受，《原道》對中華五韆年一以貫之之道的探詢和彰顯，就不止是麵嚮過去的純學術性、知識性梳理，更要取法古聖先賢之所以因時設教而以利民為本的真精神，以適應時代情境、迴應現實問題。

評分☆☆☆☆☆

價格到便宜，值得入手

評分☆☆☆☆☆

當代世界的思想版圖似乎可以說是自由主義、激進主義和保守主義三足鼎立。一個可喜的現象是，近年來新左派與自由主義學者對傳統錶示瞭一定的敬意，並開始緻力於掘發傳統資源的有利因素。相對於前兩者以西式解釋架構對傳統作工具性解讀，《原道》所稟持的保守主義特彆強調“以中解中”，立足於當代中國的最大需要，在曆史的內在性、民族的內在性和傳統的連續性中，去挺立中國文化的主體性。這當中，最為關鍵的是民族文化生命的延續和張揚。糾纏不清的保種、保國與保教，其實是不同層麵的問題。通過百多年來無數仁人誌士艱苦卓絕、百摺不迴的巨大努力，保種、保國的目標已經達到，最高層麵的保教乃至弘教，也正在逐步得以實現。一個民族的復興，不一定以文化的復興為全部內容，但必然以文化復興為其最高標誌。在民族文化體力的較量與對話中，必須以我為本、以我為主，堅定樹立起自己的文化主體性。這，是在中國這片土地上進行文化建設的根本。本立而道生，有本則昌，無本則竭。

評分☆☆☆☆☆

買來寒假讀

評分☆☆☆☆☆

書是一本好書，據說錯誤太多

評分☆☆☆☆☆

目前點校齣來的孝經注釋比較少，這是非常好的本子

評分☆☆☆☆☆

十年前的《原道》創刊，就外緣而論有兩個方麵：一是不滿於啓濛話語對傳統的片麵化、簡單化理解，二是不滿於所謂國學熱中對傳統的知識化、小學化理解。針對當時的思想文化現狀，《原道》特彆強調植根本土、先立其大，以價值性、實踐性而與同期諸多同仁性刊物區彆開來。

評分☆☆☆☆☆

又買瞭一堆書！唉～

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