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内容简介

中国北方草原地区的金银器，最早出现的时间可以追溯到夏代，到了西周至春秋中期，金银器的数量逐渐增多，并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰，与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后，金银器继续发展，直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期，创造了本民族所特有的金银器文化，从考古发现看，种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的，与我国中原地区、南方地区，西方国家进行文化交流，使其金银器的发展达到了鼎盛时期，并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是《辽代金银器研究》作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。

目录

绪论
一、契丹的族源与历史发展进程
（一）契丹族源的探讨
（二）辽代的发展历史与状况

二、辽代金银器在考古学资料中的反映及分期与特征
（一）辽代早期遗迹中的金银器
（二）辽代中期遗迹中的金银器
（三）辽代晚期遗迹中的金银器
（四）辽代金银器的分期
（五）辽代金银器第一期的主要特征
（六）辽代金银器第二期的主要特征
（七）辽代金银器第三期的主要特征
（八）辽代金银器的原料来源与制作管理

三、辽代金银器的分类研究
（一）辽代金银器第一期第一阶段的分类
（二）辽代金银器第一期第二阶段的分类
（三）辽代金银器第二期的分类
（四）辽代金银器第三期的分类

四、辽代金银器的造型艺术
（一）辽代金银器的外形艺术
（二）辽代金银器的纹饰艺术

五、辽代金银器的文化内涵和外来因素
（一）辽代金银器的前代民族文化因素
（二）辽代金银器的唐文化因素
（三）辽代金银器的西方文化因素
（四）辽代金银器的宋文化因素
（五）辽代金银器装饰艺术的文化象征

六、辽代金银器所反映的社会生活与风俗习惯
（一）金银器所反映的人际交往
（二）金银器在经济生活中的体现
（三）金银器在丧葬礼俗和宗教礼仪中的作用
（四）金银器所表现的服饰文化
（五）金银器在政治等级中的象征意义

七、西夏与金代金银器的发展状况
（一）金银器的考古发现
（二）金银器的分类
（三）金银器造型艺术的文化内涵及与中原地区的交流

八、辽、金和西夏草原丝绸之路经济文化的兴盛
（一）草原丝绸之路的开通与早期发展
（二）辽、金、西夏草原丝绸之路的繁荣盛况
参考文献
作者关于金银器研究方面的成果
后记

前言/序言

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辽代金银器研究，一点，一点，一点点地看完了朝花夕拾，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。张景明，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。中国北方草原地区的金银器，最早出现的时间可以追溯到夏代，到了西周至春秋中期，金银器的数量逐渐增多，并出现了草原文化的精髓——动物纹装饰，与亚欧草原的马具、兵器、野兽纹等文化特征融为一体。汉代以后，金银器继续发展，直到辽代契丹民族控制北方草原地区时期，创造了本民族所特有的金银器文化，从考古发现看，种类、分布、造型等看都是前代民族和后代民族所不能比及的，与我国中原地区、南方地区，西方国家进行文化交流，使其金银器的发展达到了鼎盛时期，并在辽代的政治、经济、文化、社会生活等方面都有具体的表现。这也是辽代金银器研究作者张景明之所以将辽代金银器作为一个专题来研究的主要原因。，这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。，是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

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