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历史学家茶座(合订本)(第5-8辑)

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王兆成 编



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发表于2024-12-15


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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209051378
版次:1
商品编码:10071303
包装:精装
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:640
字数:640000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  我知道,“茶座”这个名称不是专为《历史学家茶座》取的,在它之前,已经有了经济学家、法学家和社会学家的“茶座”。但当历史学家的“茶座”开张以后,我却觉得,在这些“茶座”中,历史学家的“茶座”令人向往。这倒不是因为历史学家的茶道功夫特别好,或者历史学家品茶的本能特别强,而是因为历史的茶味格外醇厚清香,也适合慢慢品味。
  ——葛剑雄(著名历史学家、复旦大学教授)
  品茗论史的结果是,少了正襟危坐的矜持,多了淡然从容的率性。
  ——冯克力(资深出版人、《老照片》主编)
  白发渔

内容简介

  面向历史文化学界、面向社会知识大众定期出版的杂志书。它不是纯学术的杂志,也非单一地介绍历史文化知识的书刊。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点,也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。《历史学家茶座:合订本2(第5-8辑)》试图从思想和历史文化知识的结合中,探寻一条可读性强的办历史学的Mook(杂志书,Magazine加Book)的路径,为专家学者与社会知识大众搭建一个平衡的支点,贴近知识大众,服务知识大众,活跃历史文化学界,拓宽历史文化学界生存、发展的空间。

内页插图

目录

《历史学家茶座(总第5辑 2006.3)》目录:
卷首语
毕竟饮茶是雅事
学界
海外华人丧礼对中华文化的传承与反哺
传统气节观的是与非——从张中行先生对洪承畴的评价谈起
漫话中国历史上的“篡位”
药理与药方:王莽以儒经治国的得与失
五四运动的“后续”
名家
我所知道的周谷城先生
忆杨向奎先生(附杨向奎遗著《史学界忆往》)
访谈
翠微校史的日子里——罗继祖谈在中华书局点校“二十四史”
史家有育
商家主导时尚之反思
另一个敕勒川
唐人张九奴的一天
两种历史正义观:诸葛亮与王朗
口述
人物
往事
书札
札记
《历史学家茶座(总第6辑 2006.4)》目录:
卷首语
历史的另一种读法
史家有言
历史的“冷”与“热”
称谓的嬗变及尴尬——以“同志”、“先生”、“小姐”、“师傅”为例
“上山下乡”运动的历史地理考察
潇湘的历史及意象
学界
《朱元璋传》和《明代特务政治》的政治影射
康熙和他的御稻种
皇帝读书纵横谈
戊戌变法中的张荫桓
名家
忆郑天挺先生
罗尔纲的《太平天国史纲》与胡适
往事
邓广铭与《光明日报·史学》——从四十多年前的一次学术讨论会说起
父亲顾颉刚的学术知音——于鹤年先生
人物
闲情偶记
解读
书札
札记

《历史学家茶座(总第7辑 2007.1)》目录:
卷首语
历史知识与历史创造
人物春秋
慈禧的戏瘾和演技
光绪帝之死
张作霖父子头上的光环
域外来风
中国学研究的机遇、视角与挑战
探索传统农民反抗与现代革命的关系
公私档案
古代书札:传统社会的情感档案
《老照片》与百年中国
书林琐记
花冤大头钱买书读
九州风土
湘女多情
移民与古民居——浙江省遂昌县田野考察之一
人文遐思
学坛述往
一家之言
掌故钩沉
旧案重审

《历史学家茶座(总第8辑 2007.2)》目录:
卷首语
最真实的历史有可能是当代史
公私档案
从日本史料看平型关之战日军被歼人数
人物春秋
幽幽青石寂寂孤魂——《阎庄墓志铭》与武则天长子李弘之死
朱元璋三题
慈禧、光绪身边的史官(一)——从《澄斋日记》看恽毓鼎的一生
向中国告别:理雅各的华北之行
言为心声文如其人——张作霖书法意境解读
史论沙龙
诗与真:历史与历史学
学坛述往
联大平议:学术史的回眸与审思——“西南联大与晚近中国”系列之一
文人南渡
“批林批孔”运动中的几位学者(之二)——关于杨荣国先生
我在北大历史系学习的点滴记忆
旧案重审
学人自述
书林琐记
掌故钩沉
九州风土
一家之言
人文遐思

精彩书摘

  逝者是女性萧慕珍,为其出具讣闻的是其丈夫洪添寿等。在讣文中称萧慕珍是“洪门萧氏慕珍”,这同中华传统社会谓已婚女性为“某门某氏”完全相同,只是她生活在21世纪,又在澳洲,有自己的名字。这种对女性“某门某氏”的称谓,在中国内地可以说已绝迹多年,而在海外华人社会和我国香港、台湾则有其遗存,那就是在女士姓名前面冠其夫姓。如:时至今日,香港及海外华人媒体称香港立法会主席徐丽泰为“范徐丽泰”,或径称作“范太”;称前政务司司长方安生为“陈方安生”。这二位是名人,那么在澳洲悉尼有个叫樱桃小溪华人协会,其会长朱瑞贞,被媒体称为“刘朱瑞贞”。新加坡大同白鹤健身社副财政周锦松的母亲病故,他的同人为其母在《新明日报》刊登挽词,云“周锦松先生令堂陈氏庆兰太夫人灵右慈竹常青”。所说“陈氏”云云,是“周门陈氏”的简洁写法。回到讣文方面,其发布者,即死者的丈夫洪添寿具名上端有“杖期夫”字样,“杖期夫”何意,想来大多数人是茫然不解的。原来古代丧礼制度,服制分为五等,其中父母对儿子、夫对妻为守丧一年的服制为齐衰服,齐衰服又分杖期与不杖期,父母在,夫为亡妻服不杖期服,父母故,则为妻持杖期服。洪添寿的“杖期夫”,显然是其老人故世,故为“杖期”之夫(杖,守丧之杖;期,期年,一年)。这里附带说明,五服另三服为大功、小功和缌麻。讣文讲逝者卒年,使用公历、农历双纪年,自民国纪元以来,中国历届政府均废农历,共和国政府更直接采用国际通用的公历,而洪氏犹不忘中国传统纪年的农历。在新加坡,黄礼康故世四周年冥辰之时,其妻和子女孙辈在《新明日报》刊出纪念启事,略谓:“亲爱的夫君父亲祖父家翁岳父外祖父黄礼康逝世四周年纪念终于1999年2月17日农历己卯年正月初二你永远活在我们心中……”。这是现代化的追思词,可是没有忘记署明农历。

前言/序言

  
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用户评价

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已经很少有这样的书,让我这样的看了。

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手!”海无颜微微一笑,嘴里没有出声。诚然,他对高立前此一战里,也作了相当程度的保留,很多险招也都没有施展,尤其是得自邵一子的铁匣秘笈,更是他私心打算用以来制胜高立的关键。现在当他听说到高立也已练成了“先天无极门”的绝枝“鹰翅功”时,内心之震撼,诚可想知,未来之一场大战孰胜孰负,却是未可顶卜了。窗外海风阵阵吹进来,汪洋大海里,竟然不见一片帆影,意识着此去不乐岛似乎还有一段路途。海无颜感觉到有些气闷,站起来慢慢踱出舱外,海风甚大,把他身上一袭长衣揭起来,吹得猎猎有声,桑氏母子也陆续跟了出来。日影

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评分

书没问题。看纸张应该是正版。

评分

可能专业性会强一些,但是看看确实可以长见识!

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书质量很好 内容分析细腻

评分

精装本,不适合随手阅读。

评分

不错的东西,价格合适。

评分

不能那么密密麻麻密密麻麻

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