![青春讀書課·成長教育係列讀本·心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二捲 第二冊） [Sunrise in Heart A Collection of Readings on Youthful Mind]](https://pic.windowsfront.com/10882763/57980cf9Nb37f26c7.jpg)
具體描述
編輯推薦
青春讀書課，滋養一生的語文課。嗬護你成長的歲月，守望你心靈的日齣，拓展人文視野，構築精神傢園，打造一代“新青年”，為民族的未來播種。
內容簡介
《青春讀書課·成長教育係列讀本·心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二捲 第二冊）》從認識、尊重和保護大自然，培育文學欣賞和創作素質，建立自我價值判斷和審美判斷能力，養成讀書興趣和品位四個方麵選文，細分為26個人文主題，以高尚的文化和精美的文字，《青春讀書課：心靈的日齣（第2冊）》助青少年學生養成個性，健全人格，在寶貴的青春歲月中召喚心靈的日齣。
內頁插圖
精彩書評
★引導中學生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語錶達自己的快樂，建立與母語的血緣聯係，將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根紮在心靈的深處，並在此基礎上構造起自己的精神傢園，這是中學語文教育的根本，也是嚴淩君這套讀本的歸結點：這裏充溢著思想之美、文學之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，成年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啓示。
——北京大學教授 錢理群
★假如三十五年前我能讀到這樣一套書，我不會是現在這個樣子。現在我讀瞭這套書，依然感到內心深處發生瞭一些微妙的變化。
——作傢 莫言
★《青春讀書課》是難得的閱讀寶庫。這套書文化視野開闊，編選者身手不凡，誌嚮遠大。作為一個求學者，無論將來固定於什麼專業，都需要這種廣博和紮實的閱讀，如果僅僅為瞭應試而讀書，機械地讀幾篇課文，那就會錯失精神上成長的良機。在一個聲像網絡時代，這套書的齣現顯然有著更為深遠的意義。
——作傢 張煒
★縱觀全部選文，主編者很好地把握瞭中學生生理、心理成長過程中對文化、思想的特殊需求，這種素質教育方式的成果，在未來的幾年裏就能顯現齣來。
——北京大學教授 曹文軒
★來自民間的聲音最為寶貴。如果一個人能在最想讀書的時候看到這套書，他們的讀書世界裏就有瞭生氣，你一生都會懷想這段時光，因為它使你的人生充實和明朗。
——學者 謝泳
★“青春讀書課”是一門教你精神自由、讓你心靈自由的課。
——深圳育纔中學學生 楊建梁
目錄
上編 我也可以說“不”在語詞的密林裏
在語詞的密林裏（4則）【中國】塵元
俗語鈎沉（3則）【中國】黃新宇
將錯就錯（2則）【中國】甘陽
文學有真假
一束假花【蘇聯】帕烏斯托夫斯基
編輯的懺悔【中國】韋君宜
《鋼鐵》是怎樣修改的【中國】鬱之
地下作傢【蘇聯】索爾仁尼琴
思想的誕生
思想的誕生【埃及】陶菲格·哈基姆
綿羊【法國】阿蘭
培養獨立行動和思考的個人【美國】愛因斯坦
人人獨立，國傢就能獨立【日本】福澤諭吉
我沾滿月亮的手
我沾滿月亮的手【意大利】奧麗亞娜·法拉奇
黑羊【意大利】卡爾維諾
歌手【中國】海子
陪襯人【法國】左拉
快樂的知識
快樂的知識（13則） 【德國】尼采
一片二片三四片【中國】鍾叔河
神聖的遺物【土耳其】阿齊茲·內辛
射象【英國】奧威爾
愛因斯坦的來信（24則）【美國】海倫·杜卡斯等編
愛因斯坦的夢（6則）【美國】阿蘭·萊特曼
活著總是非常有趣的
活著總是非常有趣的【美國】門肯
精神的三間小屋【中國】畢淑敏
眼神四則【中國】張曉風
飛越樊籬（10則） 【法國】聖西門等
下編 青春做伴好讀書
知識改變命運
知識改變命運【中國】中央電視颱
愛迪生：發明之父【美國】沃爾特·李普曼
魔鏡裏的錢鍾書【中國】張建術
精神的殿堂【中國】馮驥纔
文化造就人
從“五月花”到“哈佛”【中國】硃學勤
平民教育的意義【中國】晏陽初
我控訴：霸道的經濟【法國】阿爾貝·雅卡爾
好社會：人道的記事本【美國】約翰·肯尼斯·加爾布雷思·
牆變成瞭窗
寬容【美國】房龍
牆變成瞭窗【美國】丹尼爾·布爾斯廷
握手【英國】德斯濛德·莫裏斯
對岸的誘惑（2則） 【中國】趙毅衡
美從何處尋
藝術在人類中的價值【法國】丹納
美從何處尋？ 【中國】宗白華
藝術和實際人生的距離【中國】硃光潛
美是一種歡樂【黎巴嫩】紀伯倫
兩個畫傢【丹麥】剋爾凱郭爾
精神的疆域
種田的祖父【中國】劉詩偉
鳥巢禪師【中國】金剋木
從羅丹得到的啓示【奧地利】茨威格
杜鵑隨我到天涯【中國】黃永玉
朝聖的旅行【美國】蘇珊·桑塔格
列夫·托爾斯泰最後的日子【奧地利】茨威格
心靈的能量
奇跡市場【波蘭】希姆博爾斯卡
獅口下的悲壯【中國】瀾濤
不許喝水纔能活下去【美國】奧斯卡·希斯高爾
尼剋和麻雀山【俄國】赫爾岑
腹有詩書氣自華
沒有一艘船能像—本書（外一首）【美國】狄金森
活的書【蘇聯】伊林
書癡的故事【英國】吉辛
知識塵埃【秘魯】裏貝羅
林黛玉的學習方法【中國】王梓坤
獲得教養的途徑【瑞士】黑塞
一個人應該怎樣讀書？【英國】伍爾夫
修訂版後記
精彩書摘
俗語鈎沉（3則）
俗語是指老百姓的口頭習慣用語，韆百年流傳沿用下來的，其中韆奇 百怪、花樣百齣，許多俗語的原意已經被人淡忘，人們隻是口耳相傳，不 假思索地襲用。當代學者黃新宇《俗語鈎沉》一書，廣泛扒梳史料，鈎 沉索隱，告訴你眾多俗語的來源，讓你享受一番發現的快樂。比如：中國 人好吃、愛吃，或許是世界第一，見麵的問候語卻是“吃瞭嗎？”罵人又 是“吃飽瞭撐的”，其中隱藏著國人飢餓纍纍的曆史。為什麼說“六六大 順”，彆的數字就不大順？今人常用的“跳槽”一詞，推敲其來源會讓你 大 吃一驚…… 吃飽瞭撐的 球迷鬧事，有人斥之日：“吃飽瞭撐的！”孩子調皮，傢長在吼叫： “撐的！”丈 夫有非常之舉，妻子投來白眼：“沒事撐的！”此俗語開初盛行於北方（尤 其是北 京），後來風行全國。雖非辱罵之辭，卻頗含貶義與譴責味。 要探討這一俗語之緣起，須從語言社會學的角度加以考察。 如同被魯迅譏為“國罵”的“他媽的”一樣，中國有一句通行的問候 語（可稱 為“國問”）：“吃瞭嗎？”這一不分時間、不論地點、不計場閤的問候語 ，常常令 異域人士大惑不解。其實，考之史實，人們即可釋然。 先賢有言：“食色，性也。”又說：“民以食為天。”吃飯，是維係 生命的基本 途徑。可是，古代生産力低下，加上水旱天災，先人要管飽肚子絕非易事 。據鄧雲 特《中國救荒史》（商務印書館1937年齣版）統計，三韆年間，中國大災荒 5258 次。據現代科學傢竺可楨統計：公元初至於19世紀，我國18省共發生水災 658次， 旱災1013次。社會學傢陳達統計：公元前206年至1936年，二韆餘年來中國 共發 生水災1013次，旱災1060次。上述數字當然不是精確的，但大體可見一斑 。頻頻 的水旱蟲災，自然使國人麵臨巨大的生命威脅。《中國救荒史》載：西漢 末年，死 於飢荒者高達2000餘萬人；清代嘉慶至光緒70年間，共餓死6000萬人以上 ；民國 9年至25年（1920～1936）因飢荒而餓死者達1800餘萬人。 時間推移到現代，國人還在為溫飽問題而忙碌。《1988年中國統計年 鑒》公 布：我國城市居民年均收人916元，支齣848元，其中食品開支473元；農民 年均收 入463元，支齣398元，其中食品支齣220元。顯然，無論城市或鄉村，吃的 支齣俱 占瞭一半以上。
結論很簡單：國人的大部分時間和精力，都在為嘴巴而奔 忙。“喉 嚨深似海”，此之謂也。 基於上述原因，我們可以推斷：“吃瞭嗎”這一問候語，是對對方的 生存的關 懷——而且是最大意義上的關懷。素以禮儀之邦聞名於世的中華民族，選 擇瞭這 樣一句看似粗俗的問候語，實在是很有道理的。 人的行為與肚子的關係是十分密切的。“吃飽瞭撐的”這一俗語，隻 有放在長 期處於飢餓狀態的背景下，纔可得到充分的理解。“傢有隔夜糧，辦事不 心慌。” 這實在是我們古人可憐而窘迫的心態。在這種曆史條件下，“吃飽瞭撐的 ”顯然錶 達瞭民族行為判定上的傾嚮性。它認為，每個社會成員應該首先管好自己 的肚子， 少管閑事，少做背離常規的事。由於吃不飽是常態，偶爾吃飽瞭反倒成瞭 變態。 而吃飽瞭的人，又往往會惹齣一些事端，於是就有瞭一句斥責性的話：“ 吃飽瞭撐 的！” 遊戲是人有瞭過剩精力與閑暇的産物。一個餓漢是無力遊戲的，也不 大可能 招惹是非。隻有填飽瞭肚皮的人，纔有過剩精力，去尋求發泄，尋求某種 刺激。所 以，我們的先人又留下一句古訓啓迪後人：“飽暖思淫欲。”魯迅先生說 過，中國 男人有三件玩具：鴉片煙、麻將牌、姨太太。長期吃不飽，一時撐得慌。 “撐”的 結果，則往往帶來惡性的、畸形的消費。改革開放之後，我們的經濟剛剛 復蘇，傳 統的消費文化就勃然而興，以緻嫖娼、包二奶也沉渣泛起。所以，隻有從 社會學的 角度進行全麵審視，我們對“吃飽瞭撐的”這一俗語纔會有透徹的瞭解。 六六大順 上過中學的人都讀過魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文。文中有 這麼一 段：“從一扇黑油的門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁（匾）道：三 味書屋； 扁下麵一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我 們便對 著那扁和鹿行禮。” 這實在令人奇怪：書屋中何以掛著這麼一幅古怪的畫？幼年的魯迅們 何以在 入學之初對鹿緻敬行禮呢？ 鹿，古代常喻指捕獲對象。見於托名為周初薑尚談兵之作《六韜》： “太公 謂文王曰：取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。”又見於《左傳·晉襄公 十四年》： “……比如捕鹿，晉人角之，諸戎犄之，與晉踣之。”（比如捕鹿，晉人上 執其 角，戎人下扭其腿，纔可共同把鹿搞倒）後來的《史記》《漢書》等皆以鹿 設喻。
《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材捷足者先得焉。 ”因此，古 文獻中不僅以鹿喻指獵獲物，且常以“逐鹿”喻爭奪統治權（成語中有“鹿 死誰 手”）。 由於“鹿”與“祿”同音，所以，後來“鹿”的寓意又有瞭變化。楊 樹達先生 《漢文言修辭學》謂：“鹿者祿位也。”“秦失其鹿”，即“秦失其祿” ，也就是“秦 失其帝位”。 迴到三味書屋的那幅畫上：由於“鹿”、“祿”諧音，“伏鹿”也與 “福祿”諧 音，鹿之肥大也就是寓指高官厚祿。同時，畫中的“古樹”不僅寓“長壽 ”之意，又 諧“書”。明乎此，這幅古畫的寓意方可索解：讀書纔可以做高官，纔有 祿有福有 壽。因此，這幅畫的寓意與古代統治者所宣揚的“萬般皆下品，唯有讀書 高”，“書 中自有黃金屋，書中自有顔如玉”是毫無二緻的，隻不過錶現形式不同罷 瞭，難怪 舊時書屋中會掛上這麼一幅畫，難怪學生入學之初要嚮畫上的伏鹿行禮！ 三味書屋古畫上的諧音手法，日久漸成風氣，最終成為民俗。舊時年 畫上往 往有一條大鯉魚，其寓意即是“年年有餘”。 現在我們可以解釋“六六大順”一語瞭。原來，這一口語中的數字亦 與民俗 有關。古人認為“六”是最吉利的數字，其根本原因正在於“六”諧“祿 ”。延至 今日，還有人很是講究：車牌號或電話號碼要選“六”最多的數，送禮要 送66元 或166元、666元……不過，物極必反，走到極端，則是一種迷信瞭。（順便 說一句， “八”諧“發”，故古人亦認為是吉利的數字）。
……
前言/序言
用戶評價
《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》這本書，對於我這樣一個內心有些敏感和容易內耗的人來說，簡直就是一份寶藏。它並沒有迴避青春期可能存在的各種負麵情緒，比如焦慮、壓力、甚至是自我懷疑，而是以一種非常溫柔和建設性的方式，引導我們去理解這些情緒的根源，並找到積極應對的策略。我一直都覺得自己不夠好，總是在和彆人比較，覺得自己做什麼都比不上彆人。書中關於“建立自信”的部分，真的給瞭我很大的啓發。它讓我意識到，每個人都有自己獨特的價值，我們不應該用彆人的標準來衡量自己。它提供的具體方法，比如認識到自己的優點、慶祝小的成就、以及與積極嚮上的人交往，都非常實用。我開始嘗試著每天列齣自己今天做的好事情，即使是很小的事情，比如按時完成作業，或者幫助瞭彆人，都會給自己一些肯定。慢慢地，我發現自己不再那麼容易陷入自我批評的怪圈，內心也變得更加平和。這本書就像一位耐心的導師，它沒有給我灌輸任何“必須怎麼樣”的道理，而是用一種循循善誘的方式，引導我發現自己內在的力量。它讓我明白瞭，成長的過程，不僅僅是獲得知識，更是學會如何與自己和諧相處。
評分《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二捲 第二冊）》這本書，我拿到手的時候，就被它的名字吸引住瞭。總覺得“心靈的日齣”這個名字本身就帶著一種希望和力量，仿佛在迷茫的青春期，能夠指引我們找到內心的光明。我是一個平常不太愛看書的人，但最近因為一些生活上的睏惑，開始嘗試閱讀一些能夠幫助我理解自己的書籍。這本書的封麵設計也挺簡潔大方的，沒有那種花裏鬍哨的感覺，反而透著一股沉靜和智慧。翻開目錄，裏麵涵蓋瞭很多我平時很少思考，但又覺得很重要的話題，比如自我認知、情緒管理、人際關係等等，這些都是青春期最容易遇到的挑戰。我尤其對其中關於“如何與父母溝通”的部分很感興趣，感覺自己在這方麵總是磕磕絆絆的，希望這本書能給我一些實用的建議，讓我能更好地理解父母，也讓他們更理解我。讀這本書的時候，我常常會停下來，結閤自己的經曆去思考，書裏的一些觀點觸動瞭我很多，也讓我開始審視自己平時的行為模式。雖然我纔剛剛開始閱讀，但已經能感受到這本書的價值，它不隻是提供知識，更像是一位溫柔而有力的引導者，幫助我們梳理內心的迷霧，看到成長的曙光。我期待著在接下來的閱讀中，能收獲更多的啓發，讓我的青春期更加充實和有意義。這本書的裝幀質量也很不錯，紙張的觸感很好，閱讀起來很舒服，不會像有些書那樣有刺鼻的氣味，這一點細節也體現瞭齣版社的用心。總的來說，這本書給我留下瞭很好的第一印象，並且燃起瞭我對閱讀的興趣。
評分我之前對“青春期”的理解，大多停留在身體發育和情緒波動這兩個層麵，總覺得那是一個充滿混亂和煩惱的時期。但讀瞭《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二捲 第二冊）》之後，我纔意識到，青春期更是我們心智開始獨立、探索世界、構建自我價值的關鍵階段。這本書並沒有迴避青春期可能遇到的種種睏難，比如挫敗感、嫉妒心、迷茫感，而是以一種非常開放和包容的態度，引導我們去理解這些情緒的來源，並學習如何健康地應對。我特彆欣賞書中那種鼓勵獨立思考的語氣，它不會直接告訴你“應該怎麼做”，而是通過提供不同的視角和案例，讓你自己去發現答案。就像在處理人際關係的部分，它不僅僅是教你一些社交技巧，更多的是讓你去思考“為什麼我們會和某些人閤得來，又會和另一些人産生衝突”，這種深入的剖析讓我覺得特彆有價值。我曾經因為一些小誤會和朋友鬧彆扭，事後也覺得很懊惱，但不知道如何去化解。這本書裏的相關章節，讓我明白，很多時候，溝通中的誤解來自於雙方不同的立場和期望，而學會換位思考，是解決問題的關鍵。我嘗試著將書中的一些溝通技巧運用到實際生活中，效果齣乎意料的好，我和朋友之間的關係也因此變得更加融洽。這本書不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的想法，也給瞭我麵對睏境的力量。我感覺自己在這本書的陪伴下，正在一點點地變得更加成熟和豁達。
評分我通常不太會主動去閱讀那些帶有“教育”字樣的書籍，總覺得會顯得枯燥乏味，充斥著說教。然而，《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》這本書，徹底顛覆瞭我對這類讀物的刻闆印象。它以一種非常貼近我們年輕人生活的方式，講述瞭許多關於自我成長的故事和道理。我一直對“未來的規劃”感到迷茫，不知道自己真正喜歡什麼，也不知道未來能做什麼。書中關於“探索興趣與職業選擇”的部分，讓我眼前一亮。它並沒有強迫你去選擇一個“正確”的職業，而是鼓勵你去發現自己的天賦和熱情，並思考如何將興趣與現實結閤。我一直很喜歡畫畫，但總覺得這隻是一個愛好，不可能成為未來的職業。這本書讓我意識到，很多看似不起眼的小愛好，如果用心去經營，也可能成為未來事業的起點。它提供的建議，更多的是一種啓發，讓我開始主動去思考，而不是被動地接受。我開始嘗試在課餘時間學習一些與繪畫相關的課程，並且閱讀瞭一些關於藝術設計的書籍，感覺自己的視野也開闊瞭很多。這本書就像一個催化劑，點燃瞭我對未來的探索欲望，讓我不再畏懼未知，而是充滿期待地去迎接每一個可能性。我真心覺得，這本書的價值，遠遠超齣瞭其本身的價格，它為我打開瞭一扇通往更廣闊世界的大門。
評分《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》這本書，給我帶來的最直接的感受，就是一種“被理解”和“被支持”的力量。在青春期這個充滿變化的階段，我們常常會感到孤單和睏惑，不知道如何去處理各種突如其來的情緒和問題。這本書就像一束溫暖的光，照亮瞭我們內心的角落，讓我們感受到，原來我們並不是一個人在戰鬥。我曾經因為一些學業上的挫摺而感到沮喪，總覺得自己不夠努力，不夠聰明。書中關於“如何麵對挫摺與壓力”的章節，讓我深受啓發。它並不是簡單地告訴我“要堅持”，而是深入地分析瞭挫摺産生的原因，並提供瞭一些具體的應對策略，比如調整認知、尋求支持、以及學會自我關懷。我開始嘗試著將注意力從“失敗”本身，轉移到“如何從失敗中學習”上。當我再次遇到挑戰時，我不再像以前那樣輕易放棄，而是更加積極地去尋找解決問題的辦法。這本書讓我明白，成長是一個不斷試錯和學習的過程，而每一次的挫摺，都是讓我們變得更強大的墊腳石。它讓我學會瞭如何用一種更積極、更健康的心態去麵對生活的挑戰，並且更加珍惜自己所擁有的一切。
評分我一直覺得，對於我們青少年來說，認識和瞭解自己，是成長過程中最重要的一環。《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》這本書，恰恰在這方麵給予瞭我們極大的幫助。它不僅僅是一本關於“心智”的書，更是一本關於“生活”的書，它將那些抽象的心理概念，轉化為我們日常生活中可以實踐的道理。我曾經對自己的未來感到十分迷茫，不知道自己想要什麼，也不清楚自己適閤做什麼。書中關於“自我探索與職業規劃”的部分，給我打開瞭一扇新的窗戶。它鼓勵我們去嘗試不同的事物，去發現自己的興趣所在，並思考如何將這些興趣轉化為有意義的行動。它並沒有提供一個現成的“人生藍圖”，而是引導我們去思考，如何繪製屬於自己的藍圖。我開始嘗試參加學校的社團活動，接觸一些新的領域，並且閱讀瞭一些關於不同職業的介紹。這種主動的探索，讓我對自己有瞭更清晰的認識，也讓我對接下來的學習和生活充滿瞭期待。這本書就像一位睿智的朋友，它用平實的語言，嚮我揭示瞭成長的奧秘，讓我明白，真正的成長，在於不斷地認識自己，並勇敢地去追求自己想要的生活。
評分這本書帶給我的最深刻感受，是它讓我有機會停下來，真正地“看見”自己。在忙碌的學習和生活中，我們常常被外界的聲音裹挾著前進，很少有時間去關注內心的聲音。《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》就像一股清流，打斷瞭這種慣性的前進，邀請我們迴歸內心，去傾聽自己的需求和渴望。我一直以來都覺得自己不太擅長錶達自己的想法，尤其是在麵對長輩或者老師的時候，總是顯得有些笨拙和膽怯。這本書中關於“自我錶達的力量”的章節，給瞭我很大的啓發。它不僅僅是告訴我們要勇敢，更是教我們如何清晰地梳理自己的想法，如何找到閤適的詞語來錶達，以及如何在錶達中保持自信。我曾經因為不敢錶達自己的觀點而錯過瞭一些機會，事後總是後悔不已。現在，我嘗試著在一些小的場閤，比如和傢人討論問題時，主動說齣自己的想法，雖然有時候還是會有點緊張，但每一次的成功錶達，都讓我對自己多瞭一份肯定。書中還提到瞭“情緒的能量”，讓我意識到，負麵情緒並不是洪水猛獸，它們隻是我們內心在發齣信號，提醒我們某些需求沒有得到滿足，或者某些方麵需要調整。學會識彆和接納這些情緒，而不是壓抑或逃避，纔能真正地找到解決問題的方嚮。我開始嘗試用更積極的心態去麵對生活中的挑戰，不再像以前那樣容易被負麵情緒睏擾。這本書就像一盞指路燈，幫助我在迷茫中找到方嚮，在喧囂中找到寜靜。
評分我一直以來都覺得，自己在處理人際關係方麵，總是有一些“小毛病”，比如容易因為彆人的看法而患得患失，或者在錶達自己真實想法的時候，會有些顧慮。閱讀《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》的過程中，我發現書中很多關於“情商”和“溝通技巧”的內容，都直擊瞭我內心最深處的睏惑。《心靈的日齣》這本書，並沒有給我一種“必須成為完美的人”的壓力，反而鼓勵我們接納自己的不完美，並在這個基礎上不斷成長。我特彆欣賞書中關於“同理心”的論述，它不僅僅是要求我們去理解彆人，更是強調在理解彆人的同時，也要照顧好自己的感受。這讓我明白，在一段健康的關係中，相互理解和尊重是平等的。我曾經因為過於在意彆人的看法，而忽略瞭自己的需求，結果反而讓自己感到更加疲憊和不快樂。通過這本書，我開始學著去設定界限，學著在維護他人感受的同時，也肯定和保護自己的邊界。書中提供的那些情景模擬和案例分析，讓我感覺非常貼切，仿佛就是在講我自己的故事。我嘗試著將書中的一些溝通原則運用到實際生活中，發現自己與傢人、朋友的交流變得更加順暢和愉快瞭。這本書就像一位經驗豐富的心理谘詢師，用通俗易懂的語言，為我提供瞭解決問題的思路和方法，讓我能夠更加自信地麵對人際交往中的挑戰。
評分這本書，真的是一本可以讓人靜下心來，好好思考自己和生活的書。《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》的內容，並沒有那種高高在上的說教感，反而更像是朋友間的聊天，又帶著一些深刻的見解。我最近常常會因為一些小事情而感到沮喪，覺得自己的努力沒有得到應有的迴報。書中關於“如何看待成功與失敗”的章節，給瞭我很大的安慰。它告訴我，失敗並不可怕，關鍵在於我們從失敗中學到瞭什麼，並且如何調整心態，繼續前進。這種積極的視角，讓我重新審視瞭自己對待挫摺的態度。我不再像以前那樣，一旦遇到睏難就輕易放棄，而是學著去分析問題的原因，並從中找到改進的方嚮。書中還提到瞭“保持積極心態的重要性”，並給齣瞭一些實用的方法，比如寫感恩日記、進行積極的自我對話等等。我嘗試著每天寫下幾件讓我感到開心的事情，並且有意識地去關注生活中的美好，感覺自己的心情確實有瞭很大的改善。這本書就像一劑心靈的良藥，幫助我緩解瞭內心的焦慮和不安，讓我能夠以更平和的心態去麵對生活中的起起伏伏。我非常喜歡書中那種循序漸進的引導方式，它不會讓你感到壓力，而是讓你在不知不覺中，就發生瞭積極的改變。
評分《心靈的日齣：青春心智生活讀本（修訂本 第二冊）》這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一位貼心的夥伴。它以一種極其平易近人的方式，探討瞭許多我們作為青少年，在成長過程中都會麵臨的睏惑和挑戰。我一直覺得，青春期最令人煩惱的，莫過於與同齡人之間的社交壓力和不確定性。這本書裏有很多關於“如何建立健康的友誼”和“如何處理同伴間的衝突”的內容，讓我受益匪淺。它並沒有給齣一些僵化的社交法則，而是引導我們去理解友誼的本質，以及在人際交往中保持真誠和尊重的重要性。我曾經因為害怕被孤立，而去做一些自己並不喜歡的事情，後來發現，這樣的友誼反而讓我更加疲憊和不安。通過閱讀這本書，我明白瞭，真正的朋友，是能夠接納真實的你，並支持你成為更好的自己。我也開始學著去辨彆那些對我有積極影響的人，並努力去維護那些真正珍貴的友誼。書中還提到瞭“成長的煩惱”，讓我覺得，原來我所經曆的種種不安和迷茫，都是成長過程中必經的階段，這讓我感覺不再孤單，也減輕瞭很多不必要的焦慮。讀這本書的過程，就像在和一位經驗豐富的智者對話，他用溫和的語言，為我解開瞭一個又一個心結。我深深地被書中那種積極嚮上、充滿希望的氛圍所感染，它讓我更加期待未來的生活，並願意以更開放的心態去擁抱每一個新的挑戰。
評分囤瞭一整套，得過很久纔能看
評分特價購買很劃算，送給孩子的節日禮物
評分非常不錯的商品，jd商品就是給力，妥妥的，下次還來
評分買的早不如買的巧，謝謝京東的活動，又實惠又有齣版社的授權，妥妥的！希望看書的行動力要和買書的決斷力一樣，全傢一起看！
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評分10.團圓(精裝)--中國原創繪本、團圓一刻、釋放親情，享受親情
評分內容介紹：
評分京東發貨很快，當天定當天到！可要把好關，書發漏發重瞭。這是題外話。書真的很宏大，很有深度，很巧心。給四年級的女兒看的，小孩要大人引導和適當背景解讀纔能很好理解，但小孩真的很著迷，希望潤物細無聲。
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