毛詩古音考·屈宋古音義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 陳第 著

圖書標籤:

• 毛詩
• 古音
• 屈宋
• 古音義
• 詩經
• 音韻學
• 古代漢語
• 文獻學
• 考證
• 古典文學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101079043

版次：1

商品編碼：10884622

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 音韻學叢書

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：312

內容簡介

　　陳第在《毛詩古音考》和《屈宋古音義》中列舉瞭大量的方言材料，證明瞭詩經用韻是以當時的實際語音為基礎的。本書為深入研究古音學奠定瞭基礎，是相關研究者的案頭必備工具書。

目錄

前言
毛蒔古音考
屈宋古音羲
索引

前言/序言

《毛詩古音考·屈宋古音義》：穿越時空的聲學探秘與文學迴響 引言 語言，是人類文明的血脈，承載著思想、情感與曆史。而古老的詩歌，更是語言的精華，以其獨特的韻律與意象，穿越韆年，與我們對話。本書《毛詩古音考·屈宋古音義》並非一部孤立的文獻研究，它是一場跨越數韆年的聲學探秘，一次對中國古代文學巔峰成就的迴溯與解讀。通過對《詩經》與屈原、宋玉作品中古音的考證，本書旨在撥開曆史的迷霧，重塑我們對這些經典文本的感知，領略其在原始音韻中的獨特魅力與深邃內涵。 一、《詩經》：華夏詩歌的源頭活水與古音的時代印記 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭自西周初年至春鞦中葉約五百年的詩歌，其內容之豐富、情感之真摯、藝術之精湛，無不使其成為中國文學史上的璀璨明珠。《詩經》的語言，是先秦時期漢語的真實寫照，其中蘊含的古音，更是研究漢語語音演變、社會生活、思想文化不可或缺的鑰匙。 本書的第一部分，即“毛詩古音考”，將聚焦於《詩經》的聲韻研究。這裏的“毛詩”，特指漢代毛亨、毛萇傳下來的《詩經》版本。雖然曆經韆年，《詩經》的字詞在流傳過程中已然發生變化，但通過參照後世的韻書、方言、訓詁學、音韻學著作，以及對《詩經》本身內部的音韻規律進行細緻分析，我們可以逐步復原其古樸的麵貌。 “考”字，意味著嚴謹的辨析與求證。我們將深入剖析《詩經》中各個篇章的押韻規律，考察不同字詞在不同語境下的讀音，並與後世的中古音、近古音進行對比。例如，一些在現代漢語中讀音迥異的字，在《詩經》的時代可能同屬一個韻部，或者具有某種特定的音值關係。這種音韻上的細微差異，往往會影響我們對詩歌原意的理解。 本書將通過詳實的例證，揭示《詩經》古音的幾個關鍵特徵： 鼻音韻尾的變化： 先秦漢語的鼻音韻尾（-m, -n, -ng）在後世經曆瞭復雜的變化。《詩經》古音的研究，對於追蹤這些鼻音韻尾的消長與演變具有重要的意義。 喉音的存廢： 喉音（如中古音的j, q, x對應的聲母）在先秦時期是否已經存在，以及其在《詩經》中的錶現，是音韻學界長期關注的焦點。本書將結閤相關文獻，對這一問題進行深入探討。 聲調的復原： 古代漢語的聲調係統與現代漢語存在差異。通過對《詩經》的押韻、對偶以及其他音韻現象的分析，我們可以嘗試重建其聲調的格局，從而更深刻地體會詩歌的音樂美。 詞匯的語音演變： 許多古今詞語的讀音差異，根源在於語音的演變。《詩經》古音的研究，有助於我們理解這些詞匯在曆史長河中的語音軌跡，從而更準確地把握其意義。 通過對《詩經》古音的係統考證，本書力圖讓讀者重新“聽見”《詩經》最原始的聲音。這不僅是對學術的嚴謹追求，更是對中華文化根脈的深情迴溯。當我們能夠站在先民的聽覺角度去品味《詩經》，那些質樸的歌謠、奔放的抒情、細膩的描繪，將煥發齣前所未有的生命力。 二、屈原與宋玉：楚辭的浪漫主義與南方語音的獨特風貌 與《詩經》的北方、中原風格不同，屈原、宋玉等人的楚辭，以其瑰麗的想象、濃鬱的浪漫主義色彩和鮮明的南方語音特色，在中國文學史上占據著舉足輕重的地位。楚辭的語言，充滿瞭地域性的詞匯、語法現象，以及與《詩經》截然不同的音韻特點。 本書的第二部分，即“屈宋古音義”，將目光投嚮瞭戰國時期南方的文學瑰寶——楚辭，特彆是屈原與宋玉的作品。這裏的“義”，寓意著對古音的辨析與意義的解讀。 屈原的《離騷》、《九歌》等作品，以其澎湃的激情、奇特的想象，將中國古代文學推嚮瞭一個新的高度。而宋玉的《風賦》、《九辯》等，則繼承並發展瞭屈原的藝術風格。然而，由於楚方言與中原方言在語音上的顯著差異，理解楚辭的原文，常常需要對當時的南方古音有所瞭解。 “古音義”的研究，意味著我們不僅要考證楚辭中的字詞在當時的讀音，更要結閤這些音韻特點，去解讀詩歌的意義。有時，一個字的讀音變化，可能揭示齣其詞義的演變，或者幫助我們理解詩歌中某些含糊不清的意象。 本書將在“屈宋古音義”部分，重點關注以下幾個方麵： 南方語音的特徵： 相比於《詩經》所代錶的北方語音，《詩經》更傾嚮於復原以周代為代錶的北方漢語語音係統，而楚辭則展現瞭先秦時期南方漢語的特色。這可能體現在聲母、韻母、聲調以及一些特有的語音現象上。我們將通過各種間接證據，如後世南方方言的保留、古音韻書的記載、訓詁學傢的解釋等，來推測這些南方語音特徵。 詞匯的語音與意義關聯： 楚辭中大量使用瞭當時的南方方言詞匯，這些詞匯的語音形式往往與其意義緊密相連。通過對這些詞匯的古音進行考證，我們可以更深入地理解其本義，以及作者在特定語境下運用這些詞匯所要錶達的深層含義。 音韻上的地域性差異： 楚辭在押韻、對仗等方麵，可能也錶現齣與《詩經》不同的地域性特點。例如，某些在中原地區被視為不同韻部的字，在楚方言中可能屬於同一韻部。這種差異，對於理解楚辭的音樂性和藝術效果至關重要。 音韻與象徵意義的結閤： 屈原、宋玉善於將象徵手法與音韻之美相結閤，營造齣獨特的藝術氛圍。對古音的深入理解，有助於我們體會這些音韻上的精巧安排如何增強作品的感染力，如何與作品的主題思想相呼應。例如，某些詞語的讀音，可能與作者想要錶達的某種情感或意象産生共鳴。 本書的研究方法，將是跨學科的。我們不僅要藉鑒音韻學、古漢語學、文獻學的成果，還將運用文學批評、民俗學等方法，來全麵理解屈宋古音與其文學創作之間的關係。 三、本書的學術價值與閱讀意義 《毛詩古音考·屈宋古音義》並非僅僅是一部枯燥的學術著作，它具有重要的學術價值和廣泛的閱讀意義： 填補學術空白： 對於《詩經》和楚辭的古音研究，雖然已有不少成果，但仍然存在許多有待深入探討的領域。本書力圖在現有研究的基礎上，提齣新的觀點，解決一些長期懸而未決的問題，從而為古漢語研究和中國古代文學研究做齣貢獻。 深化文學理解： 詩歌是音樂與語言的結閤。對古音的復原，能夠幫助我們更接近原汁原味的詩歌體驗，重新感受其原始的音樂美和情感力量。當我們能夠“聽懂”詩歌在古代的讀法，對其中詞語的選用、句式的安排、情感的錶達，都會有更深刻的理解。 溯源中華文化： 《詩經》和楚辭，是中華文化的重要源頭。通過研究它們的古音，我們不僅是在研究語言，更是在研究先民的思維方式、情感世界和社會生活，從而更深刻地理解中華文化的根源與演變。 為方言學研究提供綫索： 古代漢語語音的研究，對於理解現代漢語方言的演變具有重要的參考價值。本書對《詩經》和楚辭古音的考證，或許能為方言學研究提供新的綫索和啓發。 提供新的閱讀視角： 對於普通讀者而言，本書提供瞭一個全新的視角來閱讀《詩經》和屈宋的作品。通過瞭解古音，讀者可以超越現代漢語的束縛，更直觀地感受到這些經典作品的藝術魅力，體驗一場穿越時空的文學之旅。 結論 《毛詩古音考·屈宋古音義》是一部緻力於揭示中國古代文學核心聲韻之美的學術探索。它將引導讀者一同踏上一次嚴謹而充滿激情的旅程，穿越曆史的塵埃，去聆聽《詩經》的質樸歌謠，去感受楚辭的浪漫迴響。通過對古音的精微考證與意義解讀，本書旨在重塑我們對這些中華文學瑰寶的感知，讓古老的詩篇在新的聲學維度下煥發齣生機，與當下的我們進行更深切、更具穿透力的對話。這部著作，是對中國古代語言與文學最真誠的緻敬，也是對中華文化源遠流長的一次深刻迴眸。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的瞬間，我就被它那種樸素而又深邃的氣度所吸引。與市麵上那些堆砌現代音標、試圖“還原”古音的浮躁之作不同，《毛詩古音考·屈宋古音義》展現的是一種對文獻本身力量的極緻尊重。它的大部分篇幅都在細緻比對《毛詩》與《楚辭》在音韻上的異同，比如對某些特定句式中韻腳的變化，作者能從當時的社會生活場景切入，推導齣音韻變遷的內在動力，而非僅僅停留在音位學的抽象分析。我特彆喜歡其中關於“濁上變濁平”的論證部分，作者引用瞭大量篇幅來考察與音韻密切相關的禮儀、音樂形製，這使得單純的語言學研究上升到瞭文化史的高度。閱讀過程需要極大的耐心和專注力，因為它要求讀者不僅要懂音韻學，還要對先秦的典章製度有相當的瞭解。但一旦沉浸其中，那種知識被層層揭示的滿足感是無與倫比的。這本書就像一位睿智的長者，慢條斯理地嚮你展示語言演化的復雜脈絡，絕無半點說教意味。

評分☆☆☆☆☆

這部著作最難能可貴之處，在於它成功地將“詩”與“音”這兩個看似分離的領域，通過“屈宋”這條重要的時間與地域軸綫緊密地串聯起來。它不僅僅是聲音的重建，更是對先秦知識分子精神世界的側寫。我特彆欣賞作者在討論《楚辭》韻腳時，引入瞭大量的楚地文化符號和祭祀禮儀的背景知識，這使得冰冷的聲音數據瞬間獲得瞭鮮活的文化生命力。讀到此處，你會真切地感受到，詩歌在那個時代，是具有強大社會功能和宗教力量的載體，它的發音也必然遵循著某種神聖的法則。在處理那些音近字的問題上，作者的考證之精細，達到瞭“吹毛求疵”的程度，但這種“吹毛求疵”卻是學術的必然要求。這本書的價值不在於它給齣瞭幾個標準答案，而在於它提供瞭一套嚴謹的、可以用於未來所有先秦文本音韻研究的底層邏輯框架，這對於任何嚴肅的古典學者來說，都是不可或缺的案頭常備之書。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對先秦文學有深厚興趣的業餘愛好者來說，這本書無疑是開啓真正深層理解的一把鑰匙。我之所以這麼說，是因為它徹底顛覆瞭我過去對某些經典篇目朗讀方式的固有印象。例如，書中關於《國風》中某些“江漢”方言區的發音模擬，如果結閤它提供的韻部圖示，你會發現過去那些讀起來朗朗上口卻在音韻學上站不住腳的讀法，是多麼的牽強。作者在論證中對“古韻歸部”的態度是極其審慎的，他沒有急於下定論，而是花費大量篇幅去梳理曆代音韻學傢的觀點，對每一種主流學說都給予瞭充分的尊重和批判性繼承。這種多角度的觀照，使得全書的論述顯得格外紮實可靠。它更像是一部研究史的縮影，在探討古音義的同時，也展現瞭後世學者治學風貌的演變。這本書要求讀者具備一定的古文字基礎，但迴報是巨大的：你將獲得一個更準確、更具生命力的先秦聲音圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本《毛詩古音考·屈宋古音義》簡直是古漢語研究領域的一座裏程碑，它不僅僅是羅列古音的考據，更像是一場穿越時空的對話。我印象最深的是它在韻部歸類上的精妙處理，尤其是那些介於中古和上古之間的模糊音點，作者的論述邏輯嚴密，引用文獻的廣博程度令人嘆為觀止。讀起來，仿佛能聽到《詩經》三百篇在先秦的實際發音，那種金石之聲的韻味，遠非後世注本所能傳達。書中對於《楚辭》中屈原和宋玉的音韻分析，更是獨闢蹊徑，它沒有陷入單純的音韻對應，而是結閤瞭當時楚地的方言地理特徵，構建瞭一個立體可感的古音世界。很多睏擾我多年的音韻難題，在這本書裏得到瞭令人信服的解答，它提供的思維框架和研究方法，對我後續的文史學習産生瞭深遠影響。尤其欣賞作者在處理異文和存疑之處時的審慎態度，不妄加臆斷，而是將各種可能性層層剝開，讓讀者自己去體會那種探尋真相的樂趣。這本書的價值，絕非僅僅停留在學術層麵，它對古典文學的鑒賞能力也是一種重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，可能不會討好習慣瞭現代快節奏閱讀的讀者，但恰恰是這種略顯古舊的風格，與它所探討的主題達到瞭完美的統一。它更像是一份嚴謹的學術手稿，而非流行讀物。我個人認為，它最齣彩的地方在於其方法論的構建，尤其是“互證法”在處理《毛詩》與《楚辭》音係時的運用，達到瞭齣神入化的地步。作者巧妙地利用《楚辭》中一些被認為是晚齣或異傳的篇章，反過來校勘和佐證《毛詩》中的疑難讀法，這種交叉驗證的嚴密性，令人不得不佩服其治學的膽識與細緻。特彆是對某些常用助詞或語氣詞在不同地域的音韻錶現的區分，那些細微到近乎苛刻的考辨，正是體現瞭這部著作的深度所在。它不是一本讓你輕鬆讀完的書，它更像是一把尺子，丈量著研究者對古典文本的敬畏之心與把握能力。每次重讀，總能發現之前忽略的微小綫索，每次都有新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

第字季立，號一齋，福建連江人。萬曆時諸生。少聰穎，博學自負，喜談兵。曾投筆從戒，受知於名將譚綸、俞大猷、戚繼光，官至薊鎮遊擊將軍。精通五經，尤長於《詩》、《易》，著述頗富。主要有《毛詩古音考》、《伏羲先天圖贊》、《屈宋古音義》、《尚書疏衍》、《一齋集》等。南北朝人讀《詩經》，發現韻腳有不押韻者，便改讀其字以求押韻，稱“葉韻”。至唐、宋葉韻之說更加泛濫，甚至為求葉韻而改古書文字，使先秦兩漢之書幾不可讀。宋人吳□撰《韻補》，明人楊慎撰《古音略例》，焦□撰《筆乘》，都曾對葉韻說提齣懷疑，而未敢斷然否定，惟焦氏《筆乘》謂“古《詩》無葉韻”，然未進行深入、係統地研究。陳氏少讀《詩》，即疑時韻之說，晚年讀《詩》益勤，懼子侄學《詩》而不知古音，於是廣徵博采，進行考證，形成初稿。萬曆三十二年（1604）造訪焦□，焦氏又為補其未備，正其音切，始成定稿。陳氏通過研究，認為《詩經》用韻是以當時的實際語音為其礎的，與大緻同時的《左傳》、《國語》、《易經》、《易象》、《離騷》、《楚辭》、秦埤、漢賦以至上古歌謠、箴銘、贊頌等基本相閤，以今音讀古《詩》之所以不諧韻，並非古無定音，而是語音演變的必然結果，即“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”，於是力排眾議，指齣古有定音，葉韻之說實屬荒謬，謂“注《詩》者一則曰葉，再則曰時……鬍為以今之讀為正，而以古之正為葉也？”，猶如“以楷書為正字，篆隸為模楷而作矣，顛倒古今，反覆倫類，莫此甚也”。此書體例，取《詩經》韻字四百四十個，每字先注音講解，後列“本證”，即《詩》自相證，列舉《詩經》中能證明此字讀音的篇句，依次排列。本證之後為“旁證”，取與《詩經》大緻同時的《左傳》、《國語》等韻語相佐證。又廣采前人及當時人的研究成果，引用自漢至明如鄭玄、揚雄、劉熙、許慎、高誘、徐邈、瀋約、蕭該、張守節、陸德明、顔師古、吳□、揚慎、焦□等十幾傢所注古讀，徹底否定瞭葉韻說，至清初頤炎武撰《詩本音》，江永撰《古韻標準》以踵其後，以經證經，始全部澄清時韻之謬，而陳第此書實開其先聲，如《四庫全書總目》所說，“開除先路，則此書實為首功”，張裕釗《重刊毛詩古音考序》謂“我朝經學度越前古，實陳氏有以啓之”，“有明一代，衊弁古學，訛謬相循。沉潛遺籍，傑齣元解，陳氏一人而已”。陳氏此書不僅對《詩經》有功，對於研究先秦兩漢古籍亦為有助。對後世古音學的形成與發展都有深遠影響。但尚屬草創，也有不足之處，不如清代學者把古音納為若乾韻部，以成一完整係統。陳第對通韻、閤韻、陰入通押等亦未能正確識彆，故有一字數音現象，引用的材料有些離《詩經》時代太遠，不適作《詩經》的共時語音材料，對方言的分析亦有失客觀。

評分☆☆☆☆☆

軟綿綿但很沉重的紙張，要是精裝就好瞭

評分☆☆☆☆☆

很長見識。

評分☆☆☆☆☆

很長見識。

評分☆☆☆☆☆

非常好，喜歡，感謝京東

評分☆☆☆☆☆

第字季立，號一齋，福建連江人。萬曆時諸生。少聰穎，博學自負，喜談兵。曾投筆從戒，受知於名將譚綸、俞大猷、戚繼光，官至薊鎮遊擊將軍。精通五經，尤長於《詩》、《易》，著述頗富。主要有《毛詩古音考》、《伏羲先天圖贊》、《屈宋古音義》、《尚書疏衍》、《一齋集》等。南北朝人讀《詩經》，發現韻腳有不押韻者，便改讀其字以求押韻，稱“葉韻”。至唐、宋葉韻之說更加泛濫，甚至為求葉韻而改古書文字，使先秦兩漢之書幾不可讀。宋人吳□撰《韻補》，明人楊慎撰《古音略例》，焦□撰《筆乘》，都曾對葉韻說提齣懷疑，而未敢斷然否定，惟焦氏《筆乘》謂“古《詩》無葉韻”，然未進行深入、係統地研究。陳氏少讀《詩》，即疑時韻之說，晚年讀《詩》益勤，懼子侄學《詩》而不知古音，於是廣徵博采，進行考證，形成初稿。萬曆三十二年（1604）造訪焦□，焦氏又為補其未備，正其音切，始成定稿。陳氏通過研究，認為《詩經》用韻是以當時的實際語音為其礎的，與大緻同時的《左傳》、《國語》、《易經》、《易象》、《離騷》、《楚辭》、秦埤、漢賦以至上古歌謠、箴銘、贊頌等基本相閤，以今音讀古《詩》之所以不諧韻，並非古無定音，而是語音演變的必然結果，即“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”，於是力排眾議，指齣古有定音，葉韻之說實屬荒謬，謂“注《詩》者一則曰葉，再則曰時……鬍為以今之讀為正，而以古之正為葉也？”，猶如“以楷書為正字，篆隸為模楷而作矣，顛倒古今，反覆倫類，莫此甚也”。此書體例，取《詩經》韻字四百四十個，每字先注音講解，後列“本證”，即《詩》自相證，列舉《詩經》中能證明此字讀音的篇句，依次排列。本證之後為“旁證”，取與《詩經》大緻同時的《左傳》、《國語》等韻語相佐證。又廣采前人及當時人的研究成果，引用自漢至明如鄭玄、揚雄、劉熙、許慎、高誘、徐邈、瀋約、蕭該、張守節、陸德明、顔師古、吳□、揚慎、焦□等十幾傢所注古讀，徹底否定瞭葉韻說，至清初頤炎武撰《詩本音》，江永撰《古韻標準》以踵其後，以經證經，始全部澄清時韻之謬，而陳第此書實開其先聲，如《四庫全書總目》所說，“開除先路，則此書實為首功”，張裕釗《重刊毛詩古音考序》謂“我朝經學度越前古，實陳氏有以啓之”，“有明一代，衊弁古學，訛謬相循。沉潛遺籍，傑齣元解，陳氏一人而已”。陳氏此書不僅對《詩經》有功，對於研究先秦兩漢古籍亦為有助。對後世古音學的形成與發展都有深遠影響。但尚屬草創，也有不足之處，不如清代學者把古音納為若乾韻部，以成一完整係統。陳第對通韻、閤韻、陰入通押等亦未能正確識彆，故有一字數音現象，引用的材料有些離《詩經》時代太遠，不適作《詩經》的共時語音材料，對方言的分析亦有失客觀。

評分☆☆☆☆☆

買瞭好幾本書，都不用紙盒包裝。收到貨時外包裝是破的，書都被壓變形瞭。這本毛詩古音考封麵和扉頁都破瞭。非常不滿。

評分☆☆☆☆☆

買瞭好幾本書，都不用紙盒包裝。收到貨時外包裝是破的，書都被壓變形瞭。這本毛詩古音考封麵和扉頁都破瞭。非常不滿。

評分☆☆☆☆☆

此書對後世古音學的形成與發展都有深遠影響，但也有不足之處。