具体描述
内容简介
清人王澍在《虚舟题跋》中说：[隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。]在争奇斗艳的汉代隶书碑刻中，《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术风格被历来师法者所称颂。清翁方纲对此碑给予极高的评价，认为是[汉隶最可师法者]．，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是[汉石中之最不易得者]。此虽有过誉之虞，但把《乙瑛碑》作为学习隶书最理想的范本之一，是毋庸置疑的。
《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》，全称《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，又称《百石卒史碑》、《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年（公元一五三年）立，碑高二百六十厘米、宽一百二十八厘米，隶书十八行，满行四十字，无额。后有宋人张稚圭正书题字：[后汉钟太尉书，宋嘉祜七年张稚圭按图题记]。此碑现存山东曲阜孔庙内，与《史晨碑》、《礼器碑》合称庙堂三巨制。碑中内容主要记载司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。
汉代立碑，特别是东汉，对碑石的质地、制作、书刻都相当讲究。碑石要有专人采集，打磨平光后加以雕饰，并请赁书写手艺高超的书家、刻工写刻。《乙瑛碑》石质细润，石面平整光洁，历千年而不剥蚀，刊刻工致，字口光润，笔画的起讫提按清晰可辨，充分表现了书写的原貌，如睹墨迹。
前言/序言
用户评价
我向来对那些华而不实的艺术书籍敬而远之，但这一套精选系列（我是指这本乙瑛碑）完全打破了我的偏见。它的价值在于其内敛和专注。全书的焦点完全集中于碑刻本身，没有多余的、与主体无关的八股文章来稀释读者的注意力。从纸张的纹理到墨色的层次感，再到编排的疏密有致，一切都服务于“再现经典”这一核心目标。这体现了一种匠人精神，即对所做之事怀有近乎虔诚的态度。它不需要用多么花哨的语言去自我推销，因为作品本身的质量就是最强有力的宣言。对于真正懂得欣赏传统书法艺术的行家而言，这种沉稳、可靠的出版物，才是案头常备的珍宝。
评分说实话，我最初买这本书是抱着“试试看”的心态，毕竟涉及古代碑帖的出版物，质量参差不齐的太多了。但这本书一到手，那种“值了”的感觉立刻就涌上心头。它的排版布局非常大气，留白的处理恰到好处，既保证了碑文主体清晰可见，又不会让人感到拥挤。最让我惊喜的是，书中对拓片边缘的“毛边”和一些历史痕迹的保留，这种“不完美”恰恰是它最完美的地方。它没有试图用现代技术去“修复”或“美化”历史，而是忠实地呈现了明拓本经过岁月洗礼后的真实面貌。这种对历史原貌的坚持，体现了出版者对原作艺术精神的深刻理解，让人在欣赏其书法之美的同时，也能感受到历史的重量和时间的痕迹。
评分这本书的实用价值高得惊人，特别是对于那些在进行临摹练习的书友来说。我平时临碑，总觉得难以把握原拓的力度和韵味，但有了这个精选本，情况大为改观。清晰度极高的图像，使得那些看似随意的提按顿挫，都变得清晰可循。我特别喜欢它在关键点上增加的注释，虽然文字不多，但往往一针见血地指出了该碑刻在用笔上的独到之处。这比单纯盯着图片自己摸索要高效得多。这本书让我感觉像是请了一位经验老到的老师，随时站在我身边，在我疑惑时给出精准的指导，极大地提升了我临摹的准确性和深度。它不仅是一件收藏品，更是一件实实在在的“学习工具书”。
评分这本书的装帧设计实在太考究了，光是拿到手就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的选择，那种微微泛黄的质感，很像老旧的拓片，让人忍不住想轻轻抚摸。印刷出来的字迹，黑白分明，线条的粗细变化和墨色的浓淡都处理得极为精妙，几乎能触摸到千年前的笔触。特别是那些细节的放大图，简直是书法学习者的福音，每一个捺画的起收，每一个转折的力度，都展示得淋漓尽致。我对比了好几家出版社的版本，他们家在图像处理上的专业度是最高的，没有那种廉价的数码扫描痕迹，而是保留了拓片原有的那种历史的沧桑美。装帧上也没有多余的浮夸设计，朴实中透着大家风范，很适合放在书房里静静品读，每一次翻开，都像进行一次穿越时空的对话。这本书的制作水平，体现了对经典艺术最起码的尊重。
评分作为一名研习碑刻多年的爱好者，我发现这本书在内容的选取和编排上展现了极高的专业素养。它不仅仅是简单地将碑文的拓片罗列出来，而是穿插了大量考证性的文字说明，这对于理解碑刻的时代背景、书写者的意图，乃至拓印技术的发展脉络，都有着不可替代的作用。比如，它对不同时期拓本之间细微差别的对比分析，就非常到位，让我对“明拓本”的珍贵性有了更深层次的认识。这些文字的撰写，没有使用那种故作高深的晦涩语言，而是以一种清晰、逻辑严谨的方式，引导读者逐步深入，学术性与可读性达到了一个完美的平衡。可以说，这本书不只是提供了一份视觉材料，更提供了一套完整的鉴赏和研究框架，极大地拓宽了我的研究视野。
评分感觉还行。。。。。。。。。。。。
评分汉代立碑，特别是东汉，对碑石的质地、制作、书刻都相当讲究。碑石要有f专人采集，打磨平光后加以雕饰，并请赁书写i手艺i高超的书家、刻l工写刻。《乙瑛碑》石质细润，石面平整光洁n，历千年而不剥蚀，刊p刻工致，字口光润，q笔画的起讫提按清晰可u辨，充分表现了书写的原貌，如睹墨迹。 清人王澍在《虚舟题跋》中说：[隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。]在争奇斗艳的汉代C隶书碑刻中，《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术风格被历来师法者所称颂。清翁方纲对此L碑给予极高的评价，认N为是[汉隶最可师法者Q]．，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是SS[汉石中之最不易得者U]。此虽有过誉之虞，但V把《乙瑛碑》作为学X习隶书最理想的范本之一Z，是毋庸置疑的。
评分清人王澍在《虚舟题跋》中说：[隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。]在争奇斗艳的汉代隶书碑刻中，《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术风格被历来师法者所称颂。清翁方纲对此碑给予极高的评价，认为是[汉隶最可师法者]．，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是[汉石中之最不易得者]。此虽有过誉之虞，但把《乙瑛碑》作为学习隶书最理想的范本之一，是毋庸置疑的。
评分汉代立碑，特别是东汉，对碑石的质地、制作、书刻都相当讲究。碑石要有专人采集，打磨平光后加以雕饰，并请赁书写手艺高超的书家、刻工写刻。《乙瑛碑》石质细润，石面平整光洁，历千年而不剥蚀，刊刻工致，字口光润，笔画的起讫提按清晰可辨，充分表现了书写的原貌，如睹墨迹。
评分清人王澍在《虚舟题跋》中说：[隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。]在争奇斗艳的汉代隶书碑刻中，《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术风格被历来师法者所称颂。清翁方纲对此碑给予极高的评价，认为是[汉隶最可师法者]．，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是[汉石中之最不易得者]。此虽有过誉之虞，但把《乙瑛碑》作为学习隶书最理想的范本之一，是毋庸置疑的。
评分清人王澍在《虚舟题跋》中说：[隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。]在争奇斗艳的汉代隶书碑刻中，《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》以其雍容、典雅、超逸、虚和的艺术风格被历来师法者所称颂。清翁方纲对此碑给予极高的评价，认为是[汉隶最可师法者]．，清孙承泽在《庚子消夏记》中称此碑是[汉石中之最不易得者]。此虽有过誉之虞，但把《乙瑛碑》作为学习隶书最理想的范本之一，是毋庸置疑的。
评分有点模糊…不是很好…
评分有点模糊…不是很好…
评分《中国历代名碑名帖精选系列：乙瑛碑（明拓本）》，全称《汉鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，又称《百石卒史碑》、《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年（公元一五三年）立，碑高二百六十厘米、宽一百二十八厘米，隶书十八行，满行四十字，无额。后有宋人张稚圭正书题字：[后汉钟太尉书，宋嘉祜七年张稚圭按图题记]。此碑现存山东曲阜孔庙内，与《史晨碑》、《礼器碑》合称庙堂三巨制。碑中内容主要记载司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。
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