具體描述
産品特色
編輯推薦
曾國藩，一個從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無不對其頂禮膜拜、尊為“聖哲”的傳奇人物；一個從譚嗣同、梁啓超到陳獨秀、*，無不對其推崇師法、禮為“楷模”的“英雄豪傑”。
梁啓超說：“如無曾文正毅力，必為失敗之人。”
南懷瑾說：“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的隻有一套《曾國藩傢書》。”
唐浩明說：“《曾國藩傢書》是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對事業的奮鬥經曆，更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的袒露。”
內容簡介
本書以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從一韆餘萬字的“全集”中選取瞭172篇對後世影響*深遠、*能體現曾國藩思想精髓的“傢書”，按時間順序分為：養心之道、自勉之道、成事之道、為學之道、交往之道、理財之道、為政之道、養生之道共八個方麵。為便於讀者閱讀理解，我們將原文譯文對照編排，並將每封書信的重要文字和名言警句摘錄於標題之下，不僅美觀，而且宜於收藏。
作者簡介
曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，同治時封侯爵，世襲。中國清朝時期的軍事傢、理學傢、政治傢、文學傢，“中興名臣”之一，晚清散文“湘鄉派”創立人。湖南長沙府湘鄉白楊坪人（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪）。有《曾國藩傢書》傳世，是研究其人及這一曆史時期的重要資料。
目錄
曾國藩與《曾國藩傢書》壹 養心之道
勉在孝悌上用功
除驕傲習氣，勿夜郎自大
進德修業全由自主
賢肖不在高位而在謹樸
勤儉自持，習勞習苦
以息心忍耐為要
總宜平心靜氣，穩穩辦去
做人要有氣量
心無愧悔，襟懷坦然
講求將略、品行、學術
大者得正，小者包荒
切忌驕矜之氣、悖謬之語
滿招損，謙受益
切忌驕傲之氣
驕則滿，滿則傾
不宜非議譏笑他人
傲為凶德，惰為衰氣
拼命報國，側身修行
人生惟有常是第一美德
剛柔互用，不可偏廢
豁達光明，纔有恬淡衝融
隻問積勞，不問成名
慎獨、主敬、求仁、習勞
不貪財、不失信、不自是
貳 自勉之道
大器晚成，不必憂慮
滿則招損，亢則有悔
須和睦、奉勤為先
對盈虛自然之理，不必抑鬱
牢騷太甚者，其後必多抑塞
每日有常，自有進境
讀書當勤勉，做人需忠恕
須勤謙，切戒驕奢淫佚
時時自惕勞、謙、廉
不宜過露痕跡
盛時常作衰時想
危急之時，隻有在己者靠得住
去忿欲以養體，存倔強以勵誌
寬閑歲月，切莫錯過好光陰
不宜過自菲薄，近於自棄
謹記修身三戒，力除傲、惰二弊
受挫之時，乃長進之機
力守悔字硬字兩訣，以求挽迴
叁 成事之道
力行格物、誠意
一生之成敗，皆關乎朋友之賢否
自立誌，不必藉助於人
專心緻誌，並心一往
勤敬二字須臾不可離
成大事者須兼顧規模遠大與綜理密微
首尾不懈，不可見異思遷
緻敗者約有二端：常傲、多言
宜力持不懈，有始有卒
人生適意之時當盡心竭力
專求怡悅，不存鬱損之懷
凡作一事，皆宜有始有終
無論行坐，均須重厚
古今庸人皆以惰敗，纔人皆以傲敗
辦大事者，須多選替手
衣食起居，勿沾富貴習氣
……
肆 為學之道
伍 交往之道
陸 理財之道
柒 為政之道
捌 養生之道
前言/序言
上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！
概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。
從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。
近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。
本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。
用戶評價
捧讀《國學經典：曾國藩傢書精粹》，與其說是在閱讀一本書，不如說是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。曾國藩的文字，樸實無華，卻字字珠璣，仿佛蘊含著無窮的智慧。我尤其被他在傢書中流露齣的那份傢國情懷所打動。 他雖然身處亂世，卻時刻心係國傢，並將這種傢國情懷潛移默化地傳遞給他的子孫。他教導兒子們要有責任感，要有擔當，要為國傢和社會做齣貢獻。這種“先天下之憂而憂”的精神，在如今這個相對安逸的環境中，更顯得彌足珍貴。他不是空喊口號，而是身體力行，用自己的行動詮釋瞭什麼是真正的忠誠與擔當。讀他的信，我感受到瞭一種強大的精神力量，它激勵著我思考，在自己的崗位上，又能為社會貢獻些什麼。這種傢國情懷，不是遙不可及的偉大，而是融入日常的點滴行動，是對自己所處社會的一種責任感。
評分這本《國學經典：曾國藩傢書精粹》真是一部滌蕩心靈的佳作！初讀時，我被那樸實無華的文字所吸引，仿佛能穿越時空，直接與曾國藩這位飽經滄桑的晚清名臣對話。他寫給兒子的傢書，沒有高高在上的說教，沒有華而不實的辭藻，而是娓娓道來，充滿著一位父親對兒女的殷切期望和諄諄教誨。每一封信，都像是一則精心打磨的寓言，蘊含著深刻的人生哲理。 我尤其欣賞曾國藩在信中對“德”的強調。他反復告誡兒子，做人最要緊的是修身養性，要謹言慎行，要知恥近乎勇。這不是空泛的道德口號，而是他自己一生踐行的準則。他坦誠地剖析自己的缺點，分享自己犯過的錯誤，這種真誠的態度讓人由衷敬佩。讀他的信，我仿佛看到瞭一個真實的、有血有肉的凡人，在曆史的洪流中努力做一個正直、善良、有擔當的人。這種“慎獨”的精神，在當下這個信息爆炸、誘惑叢生的時代，顯得尤為珍貴。它提醒我們要時刻反省自己的內心，不因無人知曉而放縱，不因無人監督而懈怠。
評分細細品讀《國學經典：曾國藩傢書精粹》，感覺就像是在聆聽一位長者的人生箴言。曾國藩的文字，沒有絲毫的矯揉造作，卻充滿瞭深刻的人生洞察。我尤其欣賞他對“勤”的推崇。他反復強調，勤是立身之本，勤是成事之基。 他自己就是勤奮的典範，無論是在讀書、治傢還是治軍，都一絲不苟，勤懇務實。他告誡兒子們，要勤於思考，勤於實踐，勤於反省。他認為，沒有天生的天纔，隻有後天的勤奮。這種對勤奮的極緻追求，讓我深感震撼。在這個“速成”文化盛行的時代，曾國藩的勤奮哲學，無疑是一劑清醒劑。它提醒我們，任何偉大的成就，都離不開持之以恒的付齣和不懈的努力。他不僅僅是告訴我們“要勤奮”，更是通過自己的人生經曆，詮釋瞭勤奮的真正內涵，那就是一種深入骨髓的習慣，一種對事業的敬畏，一種對人生負責的態度。
評分《國學經典：曾國藩傢書精粹》這本書，宛如一股清流，滌蕩瞭我浮躁的心靈。曾國藩的傢書，不僅僅是記錄，更是一種智慧的傳承。我尤其對他在信中關於“知足常樂”的論述印象深刻。 在那個動蕩不安的年代，他依然能夠保持一種平和的心態，不貪圖享樂，不追求虛名。他告誡兒子們，要知足，要感恩，要珍惜眼前擁有的一切。他不是要我們安於現狀，而是要我們在懂得滿足的基礎上，去追求更有意義的人生。這種“知足”的智慧，與我們當下社會普遍存在的“攀比”和“焦慮”形成瞭鮮明對比。曾國藩的觀點，讓我重新審視瞭自己的欲望和追求，明白真正的幸福，不在於擁有多少物質，而在於內心的平和與滿足。他教會我們，要從平凡的生活中發現樂趣，要從感恩的心態中獲得力量。這種智慧，如同一盞明燈，指引我在紛繁的世界裏，找到內心的寜靜與安穩。
評分最近沉浸在這本《國學經典：曾國藩傢書精粹》之中，感覺像是打開瞭一個古老的寶藏。這本書的價值，絕不僅僅在於其曆史的厚重感，更在於它所傳遞齣的那種曆久彌新的智慧。曾國藩的書信，與其說是傢書，不如說是人生智慧的結晶。他對於治傢、治學、治業的看法，都有著非常獨到的見解。 我特彆喜歡他談論讀書的部分。他不像一些古人那樣，隻強調讀書的數量和博雜，而是更注重讀書的“精”和“深”。他認為，讀書是為瞭明理，是為瞭充實自己的內心，而不是為瞭炫耀。他提倡“讀破一捲，自有益處”，強調要將書中的道理內化於心，外化於行。這讓我反思自己過去的一些讀書習慣，常常是囫圇吞棗，隻求過眼，卻未能真正領悟其中的精髓。曾國藩的教誨，如同醍醐灌頂，讓我明白，真正的讀書，是與聖賢對話，是提升自我，是塑造品格的過程。這種“慢”而“精”的讀書法，在這個追求效率的時代，反而顯得更加可貴。
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分孩子非常非常喜歡，拿迴來就愛不釋手，質量非常好
評分瞭凡四訓是教給我們真正的教育、根本的教育。
評分古今對譯，方便閱讀。
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分一本好的古典文學圖書，值得一看……
評分①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問
評分留著自己看。
評分首先書的質量不錯！細細品味！值得學習！
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