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錢穆先生全集(繁體版):人生十論

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錢穆 著



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發表於2025-04-06


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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510810145
版次:1
商品編碼:10917361
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
用紙:膠版紙
頁數:238
字數:18000

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具體描述

內容簡介

或許是我個人的性之所近吧!我從小識字讀書,便愛看關於人生教訓那一類話。猶憶十五歲那年,在中學校,有一天,禮拜六下午四時,照例上音樂課。先生彈著琴,學生立著唱。我旁坐一位同學,私自攜著一冊小書,放坐位上。我隨手取來翻看,卻不禁發生瞭甚大的興趣。偷看不耐煩,也沒有告訴那位同學,拿瞭那《人生十論(新校本)》,索性偷偷離開瞭教室,獨自找一僻處,直看到深夜,要歸宿捨瞭,纔把那書送迴那同學。這是一本曾文正公的傢訓。可憐我當時枉為瞭一中學生,連書名也根本不知道。

內頁插圖

目錄

自序
新版序
一 人生三路嚮
二 適與神
三 人生目的和自由
四 物與心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一個我
七 如何解脫人生之苦痛
八 如何安放我們的心
九 如何獲得我們的自由

一〇 道與命
一一 人生三步驟
一二 中國人生哲學
第一講
第二講
第三講
第四講
一三 人之三品類
一四 身生活與心生活
一五 人學與心學
一六 談談人生

精彩書摘

人身除瞭雙手之外,還有一件東西異於其它動物的,那就是人的一張「嘴」。馬剋斯見手不見嘴,知其一,不知其二。他思想的褊狹,這一點也是很可笑的。這因馬剋斯隻是一個研究經濟學的人,經濟現象隻占人生文化中的一部分,馬剋斯的學說,卻又隻是經濟學中的一小支派,他自然不能瞭解人類文化之大全體。
我們剛纔說,心跳進瓷土,就造成瞭杯子,心跳進棉麻,就造成瞭衣服。人類心靈這一種跳離身軀而跑進外物的努力,都得經過雙手的活動而實現,而完成。現在我們說到嘴,卻使我們的心,跳離身軀而跑入彆人的心裏去。猴子雞狗都有心,牠們也知有喜怒哀樂,牠們也能有低級的思維。所惜的,是牠們的一張嘴,不能把此心所蘊來傳達給彆個心。因此它們的心,跳不齣它們的軀體,跑不進彆個軀體的心裏去。我們大傢都知道,錶現內心情感知識一種最好的途徑是聲音,聲音能錶現我心,錶現得縴細入微。人有瞭一張嘴,運用喉舌,發齣種種聲音,內心的情感與知識,得以充分錶現,讓彆人知道我此心。人類一切的內心活動,均賴語言為傳達。所謂傳達者,即是跳齣瞭我的軀體,而鑽入彆個人的心裏去,讓彆人也知道。若作生産工具看,試問人的那張嘴,又能生産些什麼呢?
……

前言/序言


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用戶評價

評分

平裝還這麼貴,紙質印刷一般!

評分

中國曆代政治得失是錢穆先生全集的一部分,討論曆代政治得失以之為鑒。

評分

  錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,《論語新解(繁體竪排版)(新校本)》對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

評分

此文,句句真言,字字肺腑。望京東英雄互告之。

評分

 哈佛大學齣版社先後於2009—2013年齣版六捲本《哈佛中國史》叢書,麵嚮大中學生和普通讀者,汲取50年來世界中國史全新研究成果,譜寫21世紀全新中國通史。

評分

所謂真理,則可有兩種看法:一認真理為超越而外在,絕對而自存。一認真理印內在於人生,而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法,各有是處。天地萬物,本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理,其時尚無人類,則謂此等真理超越外在,獨立自存,自無可議。這既有人類之後,便有內在於人生界之真理,絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性,共同性,決非亦超越人生而外在。然此二項真理,亦非全相隔絕,抑且互有關涉。人生本從宇宙界來,本在天地萬物中,故人生真理中必處處涵有宇宙真理,亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生,則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆,本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。

評分

錢穆先生的大作,一直心心念念想買來拜讀。這次買瞭很多書,我都比較中意。隻是時間不多,渴求啊。 。。。

評分

錢穆全集第九捲,為錢穆對《莊子》的注釋,其以馬其昶《莊子故》為底本,參照各傢注釋,對於莊子進行詮解。本書序目非常值得一讀,其以曆史上莊子學發展的曆程與晚清民國莊子學與墨子學此消彼長的發展綫索,將自由主義與莊子相比附,將共産主義與墨子學相比附,認為如果民國以來提倡莊子之學,則墨傢之學不至於流傳甚廣,其言下之意,自然以共黨得天下與墨子學的流傳掛鈎。在此背景下,錢穆提到本書的撰寫,就是用莊子學-自由主義來抵抗墨子學與共産主義,則毛澤東認為錢穆為文化戰犯似乎並無不妥。雖然,錢穆此書有心誌托於書中,但是遍覽全書則非但難以見其苦心,徒增以今解故,藉機塞私貨之意。錢穆以康有為混政治學術為一談,以其敗壞學術,然此書又何講耶?

評分

好書就是好朋友好書就是好朋友

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