國政治思想史九講(第2版)/21世紀政治學規劃教材·政治學與行政學係列
評分中國走到今天,是數韆年曆史理性積纍的結果。曆史上的思想傢們的深邃觀點,至今影響著中華民族。今天,我們這個民族在世界上重新找到瞭一個正確的位置,應該吧先賢們偉大的思想繼承好發揚好,把這些思想高速全世界,讓他們瞭解認同,這是我們無可推卸的曆史責任。
評分《潛書》在哲學上,著力於宣揚孟子的性論,主張"性靈天地萬物,然必真見天地萬物在我性中,必真能以性閤於天地萬物"。它認為這個"性"就是仁義禮智,就是"人心"。它說:"陽明子以死力格外物,久而不得,乃不求於外,反求於心,執良知以為樞。"這裏明顯地錶現齣作者的唯心主義傾嚮。但《潛書》的主要內容是對封建專製製度和專製君主進行批判,具有初步的民主啓濛思想。書中提齣瞭"亂天下者惟君"、"天子之尊,非天帝大神也,皆人也"的論點,揭露瞭在自秦以來2000年的封建製度下,錶麵看來是大將殺人,偏將殺人,卒伍殺人,官吏殺人,其實是皇帝殺人,主張給專製君主治罪。書中揭露瞭封建製度下的社會不平等,說"王公之傢,一宴之味費上農一歲之獲",而"吳西之民,非凶歲為�罩啵�雜以荍稈之灰",即使這樣,"無食者見之"也會覺得是"天下美食也"。從而發齣瞭"不平以傾天下"的警告,提齣"天地之道故平"的平等原則。
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評分《潛書》(1705)起初仿《論衡》之體,名叫《衡書》,13篇,署名唐大陶,意在權衡天下。後來逐漸增加到97篇,並改名《潛書》,署名唐甄,意為潛而待用。
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