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王力 编

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101012194

版次：1

商品编码：10938451

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32开

出版时间：2000-06-01

用纸：胶版纸

页数：1817

正文语种：中文

内容简介

　　《王力古汉语字典》纠正了前代字词典中的一些失误。此外，还设有同义词辨析、同源字分析、联绵字注释、按语、部首总论等内容。本字典简明而信息量大、功能多，熔科研与教学为一炉，各类读者均可从中获益。

内页插图

目录

序
凡例
部首目录
汉语拼音检字表
正文
附录
（一）中国历代纪元表
（二）中国历代度量衡制演变简表
1.中国历代度制演变简表
2.中国历代量制演变简表
3.中国历代衡制演变简表
后记

前言/序言

好的，这是一份关于一本假设名为《古籍探微：中国古代文化与思想史纲》的图书简介。 --- 古籍探微：中国古代文化与思想史纲 导论：在历史的洪流中回望 《古籍探微：中国古代文化与思想史纲》是一部旨在深入梳理和系统阐释中国古代文化脉络与思想流变的重要学术著作。本书并非对单一文本的考据，而是力求构建一个宏大而精细的知识图谱，将浩如烟海的古代典籍置于其所处的历史、社会与思想背景之中，探究其生成逻辑与演进轨迹。 我们相信，理解中国传统文化的精髓，必须穿越时光，直抵那些塑造了中华文明内核的文本与观念。本书立足于扎实的文献基础，以清晰的史学脉络为指引，力图揭示古代思想家们如何在变动的时代中，回应现实困境，构建其关于宇宙、社会、人生乃至个体道德修养的深刻见解。 本书的写作风格力求在学术的严谨性与文本的可读性之间取得平衡。我们避免了过度繁琐的术语堆砌，而是注重概念的梳理与思想体系的内在逻辑展示，旨在服务于对中国古代思想史有浓厚兴趣的广大学者、研究生，以及具备一定基础的文化爱好者。 --- 第一编：思想的源头与奠基（先秦时期） 本编聚焦于中国思想史上最具创造力的“轴心时代”——先秦。这一时期，礼崩乐坏的社会现实激发了诸子百家的竞相发声，构筑了后世两千多年政治哲学与伦理道德的基石。 第一章：上古遗风与“道”的初现 本书首先考察了殷商至西周的原始宗教观、祖先崇拜以及“天命观”的形成。重点分析了《尚书》等早期文献中对“德”与“命”关系的初步探讨，为后世儒家伦理的建立提供了文化土壤。 第二章：儒家：仁、礼与教化的构建 详细剖析了孔子思想的核心——“仁”与“礼”的辩证统一。着重梳理了儒家在春秋战国时期经过孟子（性善论与“浩然之气”）和荀子（性恶论与外在教化）的阐发与补充，如何最终形成一套以道德自律和政治理想为双重支柱的学说体系。本章也探讨了早期儒家经典（如《诗》《书》）在思想史上的地位。 第三章：道家：自然、无为与逍遥之境 深入阐述了老子哲学的辩证法特征，如“有无相生”“祸福相倚”，并解析了“道”作为本体论和宇宙论的意义。继而，重点研究庄子如何将道家思想推向极致，通过“齐物论”和“逍遥游”来消解世俗价值的对立与束缚，构建了一种超越性的精神自由境界。 第四章：法家：驭民之术与集权之道 考察了法家学说在战国末期兴起的社会动因，即对高效治理和国家富强的迫切需求。详细分析了商鞅的变法思想、申不害的“术”治、韩非的“势”论，以及法、术、势三者集成的系统性，揭示了其对秦朝统一模式的决定性影响。 第五章：诸子余论：多元共存与思想的调和 本章对墨家（兼爱、非攻、尚贤、节用）、阴阳家（邹衍的五德终始说）、名家（公孙龙的“白马非马”）进行了概括性介绍，并探讨了《易经》在这一时期的思想演变，特别关注了其如何被用于占卜、哲学论辩乃至政治策略的构建。 --- 第二编：大一统时代的整合与重塑（秦汉至魏晋南北朝） 本编关注帝国时代思想的制度化、教条化，以及在面对异域文化冲击和王朝更迭时所展现出的适应与变革。 第六章：独尊儒术：汉代经学的形成与意义 分析了汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治决策及其深远后果。重点考察了天人感应论、三纲五常等概念如何被改造和纳入官方意识形态，以及汉代经学（今文经学与古文经学）对文本解释权的争夺，奠定了后世中国知识分子的学习范式。 第七章：谶纬之学与玄学的兴起 探讨了汉代社会中弥漫的谶纬迷信与灾异思想。随后，笔锋转向魏晋时期，剖析了在政治动荡与玄学思潮下，士人们如何通过“竹林七贤”等文化现象，逃离现实的桎梏。深入解读了王弼、何晏等人对老庄哲学的儒学化阐释，特别是“贵无论”对正统思想体系的冲击。 第八章：佛教的东传与文化交融 详细记述了佛教自汉代传入中国后，如何经历本土化过程，并与本土哲学进行艰难的对话。重点分析了早期译经（如安世高、支娄迦谶）的工作，以及玄奘和义净的求法之旅对中国佛教宗派形成的关键作用。 第九章：中国佛教宗派的成熟与体系化 本章聚焦于隋唐之际中国佛教的鼎盛时期。着重梳理了天台宗（智顗的“圆融不二”）、天台宗（慧远的净土思想）、禅宗（神秀与慧能的顿渐之争）等本土化宗派的核心教义及其对中国士人心灵的影响。 --- 第三编：理性的复兴与知识的精进（隋唐至宋明） 本编探讨了在佛教冲击下，中国思想如何完成一次深刻的自我反思与理性回归，最终形成了影响后世最深远的理学和心学体系。 第十章：唐宋之际的学术转向 考察了韩愈、柳宗元领导的“古文运动”对形式主义文风的反叛，以及他们对儒家思想的重新定位，为宋代理学的兴起做了重要的思想铺垫。 第十一章：宋明理学：对“道”的重构 （一）程朱理学： 详细解析了周敦颐、二程（颢、伊）的思想积累，并重点阐述朱熹集大成的“格物致知”与“存天理，灭人欲”体系。分析了“四书”的地位确立及其对官方教育体系的统治性影响。 （二）陆王心学： 对比分析了陆九渊的“心即理”与王阳明的“致良知”和“知行合一”。阐明了心学如何将道德实践的重心从外在的客体世界转移到个体的主观体悟上，展现了中国思想中强烈的实践哲学倾向。 第十二章：民间思想与技术知识的积累 本章探讨了在官方思想之外，古代技术文化和民间信仰的发展。简要介绍了宋代印刷术的普及对知识传播的影响，以及民间对地方志、家谱的编纂热情，这些都是文化传承的重要载体。 --- 第四编：晚期帝制下的思想定型与变革（明清至近世） 本编审视了在高度成熟的官僚体系下，思想家们如何应对专制主义的加强，以及在面对西方文明初现端倪时的挣扎与呼吁。 第十三章：明清之际的思想反动与批判 分析了明末清初的社会危机引发的对僵化理学的反思。重点研究黄宗羲对君主专制制度的批判（“天下为主，君为客”），顾炎武对经世致用、实学（如对水利、兵法、史学的关注）的倡导，以及戴震对朱熹注疏的修正，体现了对实用主义的回归。 第十四章：清代考据学：文献学的巅峰 系统阐述了清代“乾嘉学派”的学术方法，即以严谨的考证、辨伪、订讹为主要任务的朴学。探讨了这种方法如何成功地将清代学术从宋明理学的形而上思辨中抽离出来，恢复了文献学的活力，并为后世的史学研究打下了坚实的文献基础。 结语：古今之变与思想的回响 总结了中国古代思想史的几个核心特征：连续性、内向性（对道德自我完善的强调）以及适应性。探讨了古代思想资源在近现代转型中所扮演的角色，并指出理解这些经典文本，是理解今日中国文化基因的关键所在。 --- 附录 古代哲学重要术语简释 主要古代典籍目录及版本流传简述 重要思想家年表 《古籍探微：中国古代文化与思想史纲》 旨在为读者提供一个清晰、深刻且富有启发性的古代思想地图，使读者能够站在历史的高度，把握中华文明数千年思想交锋与融合的伟大历程。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事古代文学文献整理工作的人士，我对工具书的“鲜活度”要求极高。一本停留在上世纪研究水平的字典，对于今天面对海量数字化文本的我们来说，价值会大打折扣。《王力古汉语字典》在这方面展现出了令人耳目一新的进取心。我注意到，它对近几十年出土的简牍帛书中的新词汇和新用法收录得相当及时和准确。比如，一些在传世文献中极其罕见的用字，在敦煌文献或者郭店楚简的释读中已初露头角，这本字典并没有回避这些“前沿”的语言现象，而是勇敢地将其纳入体系，并给出了审慎的考证意见。这表明编纂团队并非固守旧籍，而是紧密关注着古文字学和中古文献学的前沿动态。更让我欣赏的是，它在一些涉及音韵学和训诂学的交叉问题上，提供了非常现代化的解释框架。它不像某些老旧字典那样简单地给出“某音某韵”的结论，而是会适当地引入音变规律的推导过程，即便是不精通音韵学的读者，也能大致理解该词在历史中的读音漂移。这种将基础知识与前沿研究成果融会贯通的能力，让它在众多同类产品中显得卓尔不群，无疑是为古汉语学习者搭建了一个与时俱进的研究平台。

评分☆☆☆☆☆

老实说，最初捧起这本《王力古汉语字典》时，我是抱着一种略带怀疑的态度来审视的。市场上同类产品汗牛充栋，许多所谓的“权威”版本，无非是换汤不换药的重复工作，内容更新缓慢，对新发现的考古文献和出土文字的反应迟钝。然而，这本字典的排版设计和信息呈现方式，立刻抓住了我的注意力。它没有采取那种密密麻麻、让人望而生畏的传统字典布局，而是通过精妙的字号和间距控制，实现了信息的“可视化”处理。特别是它在引证方面，没有使用过于学究气的晦涩注释，而是直接从原典中截取了最能体现词义精髓的短句，并清晰标注了出处，这极大地提高了阅读效率。我发现，对于那些多义词，它采用的“分层释义法”非常有效。第一层是核心意义，第二层是引申义，第三层才是特殊语境下的用法，用小号字体依次排列，结构清晰，层次分明。这对于初学者来说非常友好，可以快速掌握基础，而对于资深研究者，则可以迅速定位到边缘或特殊的语义分支。我曾用它对比研究过几部宋代诗话，其中许多对古义的辨析往往依赖于上下文的揣摩，但借助这本字典，那些原本模糊不清的语义节点立刻变得清晰锐利，犹如拨开云雾见青天。它成功地在“全面性”与“易用性”之间找到了一个近乎完美的支点，使得严肃的古汉语研究不再是少数专家的“特权阅读”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，要找到一本完美无瑕的工具书是痴人说梦，但《王力古汉语字典》已经非常接近我心中理想工具书的模样了。《王力古汉语字典》在收录和释义上的严谨性，让我这个“吹毛求疵”的读者也难以找到明显的短板。不过，如果非要从一个普通读者的体验角度提出一点“非内容”的改进建议，我会希望在未来的修订中，能够更多地加入一些辅助性的检索功能，例如，增加基于语义群组的交叉索引。目前的检索主要还是依赖于字头和拼音，这对于那些只记得词义但忘记了确切字形的读者来说，稍显不便。想象一下，如果我能通过输入“表示遗憾的语气词”就能直接跳到相关的虚词列表，那将会是多么高效的体验！当然，我知道这对字典的本体结构是一个巨大的挑战，涉及复杂的语料库构建和语义网络分析。但这不影响我对现有版本的由衷赞誉。它已经以其无可匹敌的深度和广度，为古汉语研究树立了一个极高的标杆。对于任何想认真对待中国古代语言文本的人而言，它不应只是书架上的一本书，而应该是一张时刻放在手边的、用以校准理解偏差的“航海图”。它的价值，在于它能让你在浩瀚的古籍海洋中，永远保持清晰的航向和坚定的信心。

评分☆☆☆☆☆

这本《王力古汉语字典》的编纂，简直可以算得上是一场浩大的语言考古工程了。我接触过的几本古代汉语工具书，大多在收录范围的取舍上有所侧重，要么偏重于先秦典籍，要么侧重于魏晋南北朝的文风，导致我在研究宋明理学或清代笔记时，总感觉手边少了那么一把趁手的“标尺”。而这本字典，给我的直观感受是它的广博与细密达到了一个惊人的平衡。它不仅仅是简单地罗列字头，更是在释义的层面上，深入到了词义的流变脉络之中。比如，对于一些常用的虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”，它没有停留在给出最常见的解释，而是结合了不同历史时期的语法功能变化，用大量的例证加以区分，这对于梳理出古人思维的细微差别至关重要。我记得有一次研究苏轼的某篇尺牍，其中一个看似简单的“故”字，在不同的语境下呈现出“旧的”、“所以”、“当初”等多种含义，如果仅仅依赖于常见的版本，很容易望文生义。但在这本字典里，我清晰地看到了从上古到近代的词义权重变化图谱，这使得我的解读瞬间“落地”了。尤其值得称赞的是，它对生僻字、异体字的收录态度非常友好，不仅注明了读音和出处，还往往会附带解释该字在特定时期的特殊用法，这种对细节的执着，让它超越了一本基础工具书的范畴，成为了一部可以陪伴学者进行深度文本挖掘的利器。每一次翻阅，都像是进行一次精密的学术探险，总能发现先前被忽略的语言线索。

评分☆☆☆☆☆

谈论工具书的价值，最终要落到它对使用者思维模式的启发上。我发现，使用《王力古汉语字典》的过程，与其说是“查阅”，不如说是“构建语境”的过程。很多时候，我们查一个字，得到的往往是一个孤立的解释，但这本字典的独特之处在于，它仿佛内置了一个迷你版的“历史语境模拟器”。每一个释义后面，紧跟着的不是一长串的引文列表，而是经过精心挑选的、能展示该词义“生命力”的范例。例如，它对一些表示“情态”的副词的处理，极其细腻。它不会把“聊以自慰”和“聊以塞责”中的“聊”简单地归为一类，而是通过例句的对比，让人清晰地感知到那种“仅仅是”和“勉强做到”之间的细微差别。这种处理方式，潜移默化地训练了我们对古代汉语复杂情感和微妙语气的捕捉能力。我曾尝试用它来辅助翻译一段六朝的骈文，那些需要精确把握词语张力的段落，在这本字典的指引下，翻译出的版本在神韵上比以往任何一次都更贴近原文的韵味。它教会我们，在古汉语中，每一个字的选择都不是随机的，背后都有着深厚的历史和文化积淀，而这本字典，就是我们理解这些积淀的可靠向导。

评分☆☆☆☆☆

物流很快，书的质量很好，就是价格有点贵！

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字典，什么时候可以用，加油入

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《王力古汉语字典》是学习古汉语的好帮手。

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脱胶了。学习古代汉语必备字典。

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书的质量相当不错，大出版社精装真不一样

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最近买了很多经典启蒙古典，虽然有注释，还是希望深入读一读。王力词是典学古文必备，留待不时之需。

评分☆☆☆☆☆

趁着活动入手的，看古文必备

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好东东，学习古汉语必备。

评分☆☆☆☆☆

经典著作，传世之作，书很完整，无破损。