清教徒的工作观：工作的呼召 [The Religious Tradesman] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[爱尔兰] 斯蒂尔 著，王培洁，杜华 译

图书标签:

• 清教徒
• 工作观
• 基督教
• 伦理
• 职业
• 信仰
• 历史
• 宗教
• 道德
• 呼召

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512605657

版次：1

商品编码：10946801

包装：平装

外文名称：The Religious Tradesman

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：253

字数：150000

正文语种：中文

内容简介

《清教徒的工作观：工作的呼召》为你揭示工作和职业的敬虔之道。清教徒以敬虔的生活著名，他们认为，人一生所做的事情，莫过于认识、热爱并荣耀神。工作是神的呼召，他们借着工作荣耀神，并使社会受益，工作的报偿是属灵的、道德的。
《清教徒的工作观：工作的呼召》被誉为18世纪的“职场新人手册”，阐明了每个职场人士应该铭记于心的全部教导，包括职业与家庭中的行为以及操守。作者以丰富的经验和信仰的深情写下谆谆教诲，引导青年人走上积极、热情、敬虔、节制的职场之路。

作者简介

理查德·斯蒂尔（Richard Steele，1672-1729）爱尔兰著名的随笔作家，也是剧作家、记者和政治家。1700年左右步入文坛，后来，他所写的小品文广受欢迎，并因此确立了他在文学界的地位。1708年，他创办了著名的《闲话报》（The Talter），后来与艾迪生（Joseph Addison）合办杂志《旁观者》（The Spectator）。
他的作品有：《葬礼》（The Funeral）、《撒谎的爱人》（The Lying Lover）、《温柔的丈夫》（The Tender Husband）、《有良知的情侣》（The Conscious Lovers）。

目录

第一章 工作的性质和责任
工作乃是呼召
工作不但必需，而且有益
对工作的反思
相关的教导

第二章 职业选择
择业须知
从业原则
相关的教导

第三章 审慎与明智
何为审慎
工作中哪些地方需要审慎
缺乏审慎当受谴责
相关的教导

第四章 殷勤
殷勤的本质
如何操练殷勤
相关的教导

第五章 公正
公正的本质
我们肩负公正的责任
实践公正：凭良心做事
劝勉
相关的教导

第六章 诚实
诚实的本质
诚实的重要性
在经营中如何做到诚实
拒绝谎言
相关的教导

第七章 知足
知足的本质
在经营中如何做到知足
知足的必要性
怎样才能知足
相关的教导

第八章 信仰
信仰概述
信仰实践
按着信仰原则省察自己
消除对信仰生活的偏见
信仰的益处及必要性
相关的教导

第九章 放弃工作
放弃工作的条件
相关的教导
附录一 新生命与新生活
附录二 对初入社会的年轻人的忠告

精彩书摘

选择适合自己的职业
我们选择的职业要适合自己。鲁莽与轻忽常常会给人带来毁灭，有时也会给公众带来损害。能力和恩赐超过工作需要的人，会不安分、不满足。能力和恩赐不能满足工作需要的人，几经尝试和失败之后，会变得失望沮丧。若他们身处高位，他们的问题就会暴露在大家面前，他们也会因此面对谴责并感到羞耻。
因此，我们必须考虑到身体和头脑方面的能力。说到头脑，不可以让一个头脑迟钝、记忆力差、判断力不敏锐、不能控制自己情绪的人从事需要运用智力的职业，特别是与信仰相关的职业。虽然有些能力不佳的人在教会和国家中起到一定作用，然而类似的事情并不常见，这是良善的神的保守，但这并不能成为使用愚蠢和草率之人的理由。全能的神随己意行做万事，但我们必须做自己当做的事情，即量才而用。对于需要智慧和创造性的工作，要选择具备智慧和创造性的人。另一方面，一个睿智的天才被一份龌龊的职业束缚，这也是一种遗憾。这就好像让一个本应掌舵的人去摇桨一样。倘若神把卓绝出色的能力赐给一个人，一般情况下，也就是等于任命他们承担一份与之相称的职业。因为今天神呼召的方式，并非通过人可以听见的声音，乃是赐下真正合适的恩赐。人的身体状况也要与工作的需要相称。具备强壮健康的体魄，却没有敏捷的头脑，这样的人适合体力劳动；而那些身体较为柔弱的人，应该被安排在较为轻松的工作岗位上。
我们也要把受教育程度和生活环境放在考虑范围内。接受过高等教育的人，在正常情况下也应该从事修养较高的工作。简单普通的工作适合受教育程度一般的人。对于一个很有学问和天分的人来说，要从事卑微的工作并安之若素，则需要不同寻常的智慧和谦卑。同样，从小被温柔呵护的人，也不应该被放在严酷的环境下，否则就好像新酒被装在旧皮袋里，皮袋就
裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。择业时，人的生活环境也应该被考虑在内。一个耕田犁地的人，因着一笔巨大的财富，突然之间跃升为决策者，不免令人感到荒唐。但是，人们常犯的错误恐怕恰恰是这样--人们在为自己和自己所关心的人选择职业时，常常由于骄傲和虚荣而不切实际，选择了一份难以胜任的工作，又幻想着自己能够交好运，但是这样的情况很少发生。因此，有的人出于错误的动机参加工作，又因失望而陷入谷底；有的人则为了金钱而工作，整天奴颜婢膝地看人脸色过日子。
因此，要想做出明智的选择，就要遵从以下几点：
首先，要对择业予以适当的重视。对于人生中如此重大的事件，不经认真思考就做出决定，实在愚不可及。然而，在这一重大时刻，人们常常一时兴起或者单凭感觉就草草决定。
他们认定这份或那份工作能够带给自己轻松安逸的生活，或荣誉、享受和利益，于是一头扎进这个行业里。但是他们的预期超出了合理的范畴，因此渐渐对自己的选择失望，并越来越厌倦工作，疲惫不堪。我们其实应该想想，我选择适合自己的职业
我们选择的职业要适合自己。鲁莽与轻忽常常会给人带来毁灭，有时也会给公众带来损害。能力和恩赐超过工作需要的人，会不安分、不满足。能力和恩赐不能满足工作需要的人，几经尝试和失败之后，会变得失望沮丧。若他们身处高位，他们的问题就会暴露在大家面前，他们也会因此面对谴责并感到羞耻。
因此，我们必须考虑到身体和头脑方面的能力。说到头脑，不可以让一个头脑迟钝、记忆力差、判断力不敏锐、不能控制自己情绪的人从事需要运用智力的职业，特别是与信仰相关的职业。虽然有些能力不佳的人在教会和国家中起到一定作用，然而类似的事情并不常见，这是良善的神的保守，但这并不能成为使用愚蠢和草率之人的理由。全能的神随己意行做万事，但我们必须做自己当做的事情，即量才而用。对于需要智慧和创造性的工作，要选择具备智慧和创造性的人。另一方面，一个睿智的天才被一份龌龊的职业束缚，这也是一种遗憾。这就好像让一个本应掌舵的人去摇桨一样。倘若神把卓绝出色的能力赐给一个人，一般情况下，也就是等于任命他们承担一份与之相称的职业。因为今天神呼召的方式，并非通过人可以听见的声音，乃是赐下真正合适的恩赐。人的身体状况也要与工作的需要相称。具备强壮健康的体魄，却没有敏捷的头脑，这样的人适合体力劳动；而那些身体较为柔弱的人，应该被安排在较为轻松的工作岗位上。
我们也要把受教育程度和生活环境放在考虑范围内。接受过高等教育的人，在正常情况下也应该从事修养较高的工作。简单普通的工作适合受教育程度一般的人。对于一个很有学问和天分的人来说，要从事卑微的工作并安之若素，则需要不同寻常的智慧和谦卑。择业时，人的生活环境也应该被考虑在内。一个耕田犁地的人，因着一笔巨大的财富，突然之间跃升为决策者，不免令人感到荒唐。但是，人们常犯的错误恐怕恰恰是这样--人们在为自己和自己所关心的人选择职业时，常常由于骄傲和虚荣而不切实际，选择了一份难以胜任的工作，又幻想着自己能够交好运，但是这样的情况很少发生。因此，有的人出于错误的动机参加工作，又因失望而陷入谷底；有的人则为了金钱而工作，整天奴颜婢膝地看人脸色过日子。
因此，要想做出明智的选择，就要遵从以下几点：
首先，要对择业予以适当的重视。对于人生中如此重大的事件，不经认真思考就做出决定，实在愚不可及。然而，在这一重大时刻，人们常常一时兴起或者单凭感觉就草草决定。他们认定这份或那份工作能够带给自己轻松安逸的生活，或荣誉、享受和利益，于是一头扎进这个行业里。但是他们的预期超出了合理的范畴，因此渐渐对自己的选择失望，并越来越厌倦工作，疲惫不堪。我们其实应该想想，我要选择的职业合法吗？适合我吗？我所拥有的资源能够支持我走到底吗？我具备足够的能力去学习这个行业的相关知识吗？我具备担当责任的力量和忍耐力吗？我有足够的资金来支付相应的支出吗？如果什么都不想，我们就会像一个愚昧的建筑工人，打下了地基，却不能建完房屋，给自己留下遗憾、带来羞耻。倘若你适合做许多不同的事情，只是擅长的程度不等，那就有责任根据自己的智慧，选择能够最好地服侍神和社会的工作。
第二，要请教和咨询可靠、明智的人，特别是同行。他们是自己所处行业中最好的裁判，因为他们知道这个行业的益处和弊处，以及进入这个行业的必要条件。倘若他们既可靠又明
智，那么年轻人应该重视他们的建议。年轻人应该听从可靠和经验丰富之人的建议，根据他们的忠告描绘自己的人生蓝图。那么，即使他们没有成功，也能感到些许安慰，因为他们的失败不是出于自己的草率鲁莽。许多人愿意帮助一个身处困境但行事谨慎的人，而不愿意帮助一个随便、任性、只爱空想的人。
第三，选择一个不会危害头脑和心灵的职业。有许多职业本身并没有不合法的地方，也能够带来丰厚的回报，然而，任何一个看重灵魂的人都不会让子女从事这样的职业。因为这样的职业带来许多重大的试探，从事这样的职业，几乎无法不受到相关的罪恶和不道德行为的影响。有些生意场所受到大家广泛欢迎，很多人都想在那里工作，然而老板治家不严，员工素质也是良莠不齐，甚至有些人会给别人带来邪恶的影响，带着别人一起走向灭亡。对待儿女的时候，不要比对待圈中牛羊还差。不要为了当前的利益，让他们不朽的灵魂面对步步紧逼的危险，因为圣经上说：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（《马可福音》8章36节）要把他们放在能够敬拜神的地方，好让他们敬虔度日，也好让年轻人学习克服急躁等弱点，学会如何为今生和永恒而活。请允许我这样说，因为他们的生活态度若没有受到理性和信仰的约束，他们就无法得享今世的福分，更不用说其他更大的盼望和福乐了。
……

前言/序言

工作对于许多人来讲都是十分重要的事情。然而，有多少人会问一问自己：我工作的目的是什么？是为了养家糊口，还是出人头地？是为了实现人生的价值，还是亲人的重托？本书从一个特别的角度，为你讲述清教徒这一特别的群体对工作的态度。
马丁?路德认为工作是天职，人要担当世上的责任和义务。加尔文认为各行各业都是呼召，没有贵贱之分。无论是农夫、木匠或是工人，都要视工作为神圣的，因此人们应当满足于自己的工作并做好自己的本职工作。马丁?路德?金博士举了这样一个例子，他说：如果一个人是清洁工，那么当他打扫街道的时候，他的工作像米开朗琪罗作画、贝多芬谱曲、莎士比亚写诗一样，没有什么分别。他应该尽心尽力好好打扫，让天地万物之主都停下来说，一个伟大的清洁工在此生活，他是多么出色。
众所周知，清教徒敬业勤奋、克制节俭、自信勇敢，他们不会怠惰安逸、奢侈纵欲、故步自封。回顾历史我们可以看到，清教徒崇尚商业和工业，尊重商业道德，在自我财富积累的同时，还进行社会回馈活动。所有这些，都给当时及后世的社会状况产生深远的影响。
本书首次出版于1684年。今天的读者们可能对作者理查德？斯蒂尔的名字很陌生，他的作品在当时却是经典畅销书。
一个多世纪之后，本书由“圣诗之父”以撒华滋作序，再次出版，我们手中拿到的就是这一版本的译本。本书是论述清教徒工作观的经典之作，探讨了商业道德和良知的问题，主要内容包括：工作的性质和责任、职业选择、审慎与明智、殷勤、公正、诚实、知足、信仰，以及对初入社会的年轻人的忠告。当年这本书的英文版出版时，被誉为“”职场新人手册“”，作者以其丰富的经验和信仰的深情写下谆谆教诲，引导青年人走上积极、热情、敬虔、节制的职场之路。
目前中国的市场经济日益发展，商品经济活动更加活跃。在经济大潮汹涌澎湃的大环境下，有许多问题摆在人们面前：如何保持商业活动的正常运转，持守商业道德，讲求公平交易，注重承诺？如何持守个人良知，在工作和家庭中尽职尽责？此书为我们提供了很好的答案，供我们参考借鉴。
以撒华滋序
上个世纪，可敬的理查德?斯蒂尔爵士以《职业呼召》（The Tradesman's Calling）为名出版本书，阐述人们在日常工作中的责任，并根据圣经和人之常情强调人的良知，让人感觉既切合实际又充满关爱。对于工商业人士甚至全体公众来说，这本书是难得的佳作。现在，这本书几乎已经不为人知，倘若得蒙神喜悦，得以重新编辑出版这本书，能给工作中的人们带来益处、解决他们的问题，就再好不过了。我们抱着这个强烈的盼望，几经修改，终于可以把本书送到您的手中，并希望其中的内容能够传遍世界。
能有机会为信仰和德行尽一份微薄的力量，我感到不胜荣幸。同时，我也觉得非常满足，因为这本书阐明了每个职场人士都应该铭记于心的教导，包括职场与家庭中的行为操守，内容丰富，价值极高。因此，我非常乐意为本书提笔作序，忝列拙名于这本大作上，并窃望自己能因推荐如此详尽与实用的书籍而颜面叨光。
我们这个时代的人，在美德和敬虔上与先辈相去甚远。倘若能够看到神的救恩带来悔改和更新，我会由衷地感到欣喜。若是这更新能够从职场开始，那么会带来多么奇妙和广阔的影响力呀！我们将不会再看到不自量力和强行干涉的事情，或是各种罪恶与过犯；我们的双耳也不会听到游手好闲和骄奢淫逸等带来的破产和败坏的消息，以及个人和家庭遭遇的贫困和不幸，并因此心中震恐。
愿这本书能够成为祝福，达成上述目的，这就是我们发自内心的盼望！
谦卑的仆人，以撒华滋，1747年1月24日于纽因顿
（以撒华滋被称为“”圣诗之父“”。他于1674年出生在英国南安普顿一个非常虔诚的清教徒家庭，历尽坎坷，终身未娶，过着孤单的生活，并且一直疾病缠身。1713年，因旧病复发，朋友接他到乡下一个别墅里去养病，一去就住了36年。在这36年孤单和封闭的日子中，他除了偶尔讲道之外，其他时间都专心写作圣诗，一直到75岁去世。他所写的诗歌非常多，著名作品有《普世欢腾》、《奇妙十架歌》等。--译者注）

《圣徒的劳作：信仰与职业的交响》 引言 在一个快速变化的时代，我们常常在工作的意义与价值上感到困惑。是生存的手段，是社会地位的象征，抑或是实现个人价值的舞台？《圣徒的劳作：信仰与职业的交响》并非要提供一套僵化的模板，也不是简单的教条灌输，而是邀请您踏上一段深刻的探索之旅，重新审视工作在人类生命中的位置，并从中发现那份超越物质之外的、更为丰盈的意义。本书将带领读者穿越历史的迷雾，回溯那些塑造了我们现代工作观念的深层思想根源，尤其聚焦于基督教传统中关于“工作的呼召”（Vocation）的独特视角。我们将深入探讨，当信仰不再是个人层面的仪式，而是渗透到日常生活，特别是劳作与职业中的时候，会产生怎样的力量，又会带来怎样的改变。 第一章：工作的迷思与现代困境 本章将首先勾勒出当代社会中普遍存在的工作困境。我们常常被“成功学”的喧嚣所裹挟，将工作的目标狭隘地定义为升职加薪、财富积累，以至于在日复一日的奔波中，感受到的是疲惫、空虚，甚至是一种存在的异化。工作的意义感被侵蚀，取而代之的是对物质回报的过度追求，以及在激烈竞争中产生的焦虑与不安。我们将分析这种困境的社会成因，例如消费主义的盛行、功利主义价值观的渗透，以及现代化工业生产模式对个体创造性的压抑。 然而，历史并非总是如此。在更早的时代，人们对工作的理解可能更为朴素，也更为深刻。本章将简要回顾人类历史上不同时期，如农业社会、手工业社会等，人们对工作的不同认知，为后续深入探讨“工作的呼召”打下基础。我们将强调，对工作意义的追寻，是人类永恒的课题，而现代社会的困境，恰恰凸显了我们对这份追寻的遗忘或曲解。 第二章：“工作的呼召”——来自圣经的启示 “工作的呼召”并非一个凭空出现的概念，它深深植根于基督教的教义与实践之中。本章将深入解读《圣经》中关于工作的相关教导，从创世记中上帝创造的视角，到新约中耶稣与门徒的言行，再到使徒保罗对早期教会信徒的劝勉。我们将看到，“工作的呼召”并非只局限于神职人员，而是向每一个信徒发出，无论其从事何种职业，都可以是上帝旨意的体现。 我们将解析“呼召”（Vocation）一词的希腊文词源，理解其“被召唤”的本义。这并非一种被动的选择，而是一种积极的回应，一种向上帝的旨意献身的生活方式。本章将特别关注那些被认为是“世俗”的职业，如何通过“呼召”的视角，被赋予神圣的意义。例如，一个鞋匠、一个农夫、一个商人，当他们以一颗敬畏之心、忠诚的态度去做好自己的本职工作时，他们同样是在回应上帝的呼召，同样是在荣耀上帝。 第三章：清教徒的实践——将信仰注入劳作 清教徒，作为基督教历史上一股重要的改革力量，对“工作的呼召”进行了最为深刻的诠释与实践。本章将聚焦清教徒，探讨他们如何在宗教改革的浪潮中，重新定义工作的意义。我们将深入分析清教徒所倡导的“工作伦理”（Work Ethic），理解这种伦理是如何将勤奋、节俭、诚实、负责任等品质，与信仰生活紧密结合在一起。 本章将详细阐述清教徒如何将“呼召”的概念，具体地应用于日常的职业生活中。他们认为，每个人都应当找到上帝为他预备的职业，并以此为荣，尽心竭力地去完成。这种对职业的投入，不仅仅是为了物质的生存，更是为了荣耀上帝、服务他人，并以此证明自己是上帝所拣选的。我们将探讨清教徒在创业、经营、管理等方面的独特理念，以及他们如何在这种过程中，体现出对上帝的敬畏与对社会的责任。 第四章：勤勉、节制与责任——“工作的呼召”的精神内核 本章将进一步提炼“工作的呼召”的核心精神，并将其延伸至更广泛的当代语境。我们将深入剖析“勤勉”（Diligence）在“呼召”中的重要性。勤勉不仅仅是机械的重复劳动，更是对天赋的充分发挥，对责任的认真承担，以及对卓越的不懈追求。它是一种内在的驱动力，是与惰性、懈怠斗争的精神。 “节制”（Temperance）是“呼召”的另一重要面向。在追求工作成就的同时，保持内心的平静与自律，避免被物欲所吞噬。节制意味着合理分配自己的时间与精力，平衡工作与生活，不被对财富的无止境的贪欲所奴役。 “责任”（Responsibility）是“工作的呼召”的最终落脚点。每个人在自己的岗位上，都有对上帝、对他人、对社会的责任。这份责任感驱使我们以诚实、正直、公平的态度对待工作，积极地为社会创造价值，贡献自己的力量。我们将探讨，当责任感成为工作的内在动力时，个体将获得何等深刻的满足感。 第五章：超越功利——在工作中寻获生命意义 “工作的呼召”并非宣扬对世俗成功的漠视，而是提供了一种超越功利的角度来审视工作。本章将探讨，当我们将工作视为一种“呼召”时，它将如何从单纯的谋生手段，转变为实现个人价值、体验生命意义的途径。 我们将分析，如何在日常工作中，培养感恩之心，感恩上帝赐予的恩赐与机会，感恩与自己一同劳作的同伴。感恩之心能够让我们在顺境中保持谦卑，在逆境中充满希望。 同时，本章也将强调“服务”（Service）的精神。真正的“工作的呼召”必然包含着服务他人的意愿。无论是直接为他人提供商品或服务，还是通过自己的劳动间接贡献社会，都体现了“爱人如己”的信仰原则。当我们以服务之心投入工作时，我们的劳动将充满温度，我们的存在将更有价值。 第六章：现代职场的“圣徒” 在现代社会，我们依然可以找到那些以“工作的呼召”为指引，在各自领域默默耕耘的“圣徒”。本章将通过一些生动的事例，展现“工作的呼召”在不同职业中的具体体现。这些事例可能涵盖了从科技创新到艺术创作，从医疗服务到教育育人，从企业管理到社会公益等各个领域。 我们将看到，这些在各自岗位上表现卓越的人，他们并非仅仅追求个人的名利，而是怀揣着一种更崇高的使命感。他们对工作的投入，源于内心的驱动，对品质的坚持，以及对社会贡献的渴望。他们的故事将激励读者，重新思考自己的工作，并在平凡的岗位上，发掘不平凡的意义。 第七章：重塑你与工作的关系——走向丰盈的人生 本书的最后一章，将回归到读者自身，提供切实可行的方法，帮助读者重塑与工作的关系，并在工作中走向更丰盈的人生。我们将探讨如何通过反思，找到自己真正热爱并擅长的事业，如何以“呼召”的心态去拥抱自己的职业。 本章将强调，学习与成长的重要性。持续地提升自己的技能，拓展自己的视野，不断地在工作中挑战自我，从而实现个人价值的最大化。同时，我们也需要学会与他人合作，在团队中发挥自己的力量，共同创造更大的价值。 最终，本书将鼓励读者，以一种更积极、更有意义的方式去工作，让工作成为我们生命中一项充满喜乐与成就的旅程。当我们的工作不再仅仅是为了满足物质需求，而是成为我们信仰表达、生命价值实现的重要载体时，我们将体验到前所未有的充实与满足，从而活出真正丰盈的人生。 结语 《圣徒的劳作：信仰与职业的交响》是一次对工作意义的深刻挖掘，一次对信仰与生活结合的艺术探索。它邀请你卸下对工作的焦虑与功利，重新点燃对劳作的热情与敬畏，在每一次的付出中，倾听来自生命深处的呼唤，谱写属于你自己的、庄严而美好的“圣徒的劳作”。

评分☆☆☆☆☆

看到“清教徒的工作观：工作的呼召”这个书名，我立刻被吸引了。它不仅仅是关于一份工作，更是关于一种深邃的精神追求，一种将日常劳作赋予神圣意义的视角。我很好奇，在清教徒的信仰体系中，究竟是如何将“工作”从一种生存手段提升到“呼召”的高度。这种“呼召”是否意味着一种无可推卸的责任，一种必须全身心投入的使命？我期待书中能够详细解析，清教徒们是如何在他们的信仰和日常实践之间建立起深刻的联系，并将这种联系体现在他们的工作态度和行为准则中。我猜测，书中或许会探讨诸如勤勉、节俭、诚实、卓越等美德，如何在清教徒的“工作的呼召”中扮演核心角色。更进一步，我希望这本书能揭示，这种工作观是如何对清教徒的个人生活、家庭关系乃至整个社会结构产生长远而深刻的影响。这本书，在我看来，将是一次关于工作本质和人生意义的深刻反思之旅。

评分☆☆☆☆☆

《清教徒的工作观：工作的呼召》这个书名，着实勾起了我对历史上一股强大精神力量的探究欲望。清教徒，这个词汇本身就带有某种近乎严苛的自律和对信仰的绝对忠诚。而将他们的“工作观”与“呼召”这两个概念并列，则预示着书中并非仅仅描述一种工作模式，而是要深入挖掘其背后的精神内核。我猜想，这本书会详细阐述清教徒是如何将世俗的劳动与神圣的使命感紧密联系起来的。他们是否认为，每一份诚实的工作都是上帝给予的恩典，完成这份工作就是对上帝的献身？我期待书中能够展现，这种“工作的呼召”如何影响了清教徒的生活方式，比如他们对时间的严格管理，对浪费的深恶痛绝，以及对社会责任的承担。同时，我也对这种观念可能带来的心理和社会影响感到好奇，它是否造就了一代人勤奋、节俭、有担当的国民性格？这本书，在我看来，是一把钥匙，能打开理解清教徒社会伦理和经济活动的金库。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有意思，“清教徒的工作观：工作的呼召”，感觉像是要揭示一种截然不同的工作态度。我一直对那些能从日常琐事中找到意义的人感到好奇，特别是那些在宗教信仰的指引下，将工作视为一种神圣使命的群体。清教徒，这个词本身就带有一种严谨、自律和虔诚的形象，而将他们与“工作观”联系起来，自然会让人联想到他们是如何看待劳动、如何赋予工作以价值和目的的。我想，这本书或许能带我深入了解他们的精神世界，看看他们在面对日复一日的劳作时，内心深处有着怎样的思考和信念。我很期待它能阐述，在清教徒的视角下，一份普通的工作是如何被提升到“呼召”的高度，以及这种“呼召”又会对他们的生活方式、社会责任感乃至个人品格产生怎样的深远影响。这不仅仅是对历史上一群特定人群工作态度的研究，更可能触及到我们当下对于工作意义的普遍追问，提供一种古老而又深刻的视角来反思我们自己的职业选择和人生价值。

评分☆☆☆☆☆

“清教徒的工作观：工作的呼召”——这个书名让我脑海中浮现出无数画面。我设想，作者可能会描绘出清教徒们在简朴却井井有条的环境中辛勤劳作的场景，每一个动作都带着一丝虔诚。我尤其好奇，他们究竟是如何将枯燥的日常劳动，升华成一种带有使命感的“呼召”的。这种“呼召”是否意味着他们工作起来不带抱怨，而是心怀感恩？是否意味着他们将工作视为一种服侍上帝的方式，无论这份工作是卑微还是高尚？我猜测书中或许会引用大量的历史文献、日记或者布道词，来还原清教徒们真实的内心独白和思想轨迹。我想知道，在那个时代，面对生存的压力和对纯洁信仰的追求，他们是如何在繁重的劳作中找到精神慰藉，并从中汲取力量的。这本书对我来说，不仅仅是一次对历史的回顾，更是一次对“工作”这一概念深层意义的探索，或许能启发我重新审视自己对待工作的态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《清教徒的工作观：工作的呼召》引起了我极大的兴趣。我一直对历史上的宗教运动及其对社会生活的影响抱有浓厚的兴趣，而清教主义无疑是其中一个极具影响力的分支。在我看来，清教徒的工作伦理，尤其是他们将工作视为“上帝的呼召”这一理念，是理解早期资本主义兴起和社会变革的关键。这本书的标题暗示着它将深入探讨这一核心观念，并可能解析这种宗教观念是如何在实际生活中被实践的。我期望书中能详细阐述清教徒是如何在日常工作中体现他们的信仰，例如他们对勤奋、诚实、节俭和效率的强调，以及这些特质在当时的社会经济环境中扮演了怎样的角色。同时，我也好奇书中是否会触及这种“工作的呼召”对清教徒个人心理和道德观的影响，例如他们是如何平衡工作与个人生活，以及这种观念是否也带来了某种精神上的压力或束缚。总而言之，我希望这本书能为我提供一个透彻的视角，理解清教徒的工作哲学，以及它如何塑造了他们的社会和个人命运。

评分☆☆☆☆☆

书很不错，全新正版的，发货速度快，京东物流也很给力，很快就收到了，包装也很好，收到没有损坏。收到后看了书，很不错，和书店里卖的一样，但是比书店便宜很多，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

发货实在是太慢了。。。

评分☆☆☆☆☆

喜欢看，很好 ，挺好。。。

评分☆☆☆☆☆

不错！

评分☆☆☆☆☆

他的作品有：《葬礼》（The Funeral）、《撒谎的爱人》（The Lying Lover）、《温柔的丈夫》（The Tender Husband）、《有良知的情侣》（The Conscious Lovers）。

评分☆☆☆☆☆

不错，真的不错不错，真的不错

评分☆☆☆☆☆

时值今日，那句古训似乎已经过时，早已被时代所淘汰了。在今天如果再有人在众人面前提及那句古训时，一定会引来人们的讥笑或者非议。读书这一行固然很好，但你也不能说其它的各行各业就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施于人”嘛。所以，随着时代的发展，人们的思想观念是应当不断更新。我想，站在今天的角度上，这句话是不是可以改为：“万般皆上品，还有读书高”呢？因为我们只要努力去做，每一个行业一定都会很不错的，都能成为“上品”。正所谓“三十六行，行行出状元”，不是吗？当然，读书也还依然是很高尚、很美好的事情。

评分☆☆☆☆☆

描述了基督徒的工作观,理解了职业精神的来源

评分☆☆☆☆☆

《青少年成长经典故事:工作的呼召》为你揭示工作和职业的敬虔之道。清教徒以敬虔的生活著名，他们认为，人一生所做的事情，莫过于认识、热爱并荣耀神。工作是神的呼召，他们借着工作荣耀神，并使社会受益，工作的报偿是属灵的、道德的。