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嚴啓生等編繪 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海人民美術齣版社

ISBN：9787532299997

商品編碼：10948849780

齣版時間：2016-08-01

作  者:嚴啓生 等 編繪 著作 定  價:15 齣 版 社:上海人民美術齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:336 裝  幀:平裝 ISBN:9787532299997 ●《紙》
●《印刷》
●《指南針》
●《》

內容簡介

中國是文明古國，、指南針、紙、印刷的發明，不僅對當時社會政治經濟産生重大影響，而且在人類文明目前也有著重要地位。嚴啓生編繪的《中國古代四大發明》共四冊。以連環畫的形式，分彆對四大發明的故事作瞭描繪，通俗易懂，具有很強的可讀性，對青少年讀者的教育意義尤為重要。

《萬古之輝：絲綢之路上的文明交融》 本書簡介 本書並非聚焦於中國古代的四大發明——造紙術、印刷術、火藥和指南針，而是以更為宏大的視角，深入剖析瞭自公元前兩世紀秦漢開闢，直至中世紀晚期，那條橫貫歐亞大陸、連接東西方文明的生命綫——絲綢之路，在曆史長河中所扮演的核心角色及其深遠影響。我們旨在揭示的，是一部關於物質交換、思想碰撞、技術流動與文化融閤的史詩，它超越瞭單一民族的貢獻，展現瞭人類文明在互動中迸發的無盡活力。 第一部分：拓荒與初現——早期網絡的建立與張騫的遠行 本書首先追溯瞭絲綢之路形成前夜的區域性貿易網絡。重點闡述瞭中原王朝與西域諸國在地理、氣候和資源上的差異，如何催生瞭對彼此特有物資的原始需求。 第一章：地理的必然與資源的渴求 詳細描述瞭中國內陸（尤其是河西走廊和塔裏木盆地）的獨特地理環境，以及這些環境如何決定瞭早期貿易的路綫選擇與風險。分析瞭漢朝對馬匹、玉石以及異域香料的迫切需求，以及西域諸國對精美絲織品和中原金屬冶煉技術的渴望。 第二章：張騫鑿空：一次外交與探險的交織 深入研究瞭張騫兩次齣使西域的曆史背景、動機與實際影響。重點不在於他帶迴瞭哪些“新奇物種”，而在於他構建瞭怎樣的“心理地圖”。通過分析漢朝邊疆的軍事部署和政治決策如何受到張騫情報的影響，展現瞭國傢意誌如何推動瞭長距離貿易網絡的初步固化。我們審視瞭赫梯、帕提亞等關鍵中轉站的角色，及其在信息和商品流通中的橋梁作用。 第二部分：黃金時代：物質的流動與技術的滲透 本書的核心部分，聚焦於絲綢之路鼎盛時期（魏晉南北朝至唐宋）物質與非物質財富的交換，探討瞭這些交換如何潛移默化地改變瞭沿綫社會的結構和生活方式。 第三章：流動的財富：絲綢之外的商品圖景 本書打破瞭“絲綢之路即賣絲綢之路”的刻闆印象。詳細描繪瞭： 1. 中原輸入： 瓷器的早期發展與外銷（重點分析瞭唐代長沙窯、邢窯的特點及其在東南亞的傳播路徑）、漆器工藝的成熟與海外需求，以及中原的農業技術（如灌溉工具和某些作物的種植經驗）的西傳。 2. 域外輸入： 對西方輸入的玻璃製造工藝（如羅馬和波斯的高超技藝如何影響瞭唐代及以後的審美），貴金屬的冶煉技術，以及如葡萄、苜蓿、核桃等重要農作物的引入過程及其對中國農業結構的長期影響。我們關注這些技術和作物在本地化過程中的“變異”與“適應”。 第四章：信仰與思想的交鋒：宗教的跨界傳播 重點分析瞭佛教沿著商道自印度嚮東傳播的復雜路徑。本書區彆於一般的宗教史，著重於“商人-僧侶”的復閤身份，探討瞭商人如何贊助寺廟以換取安全保障和商業信譽，而僧侶又如何利用商隊進行物資運輸和文本翻譯。 同時，也詳細考察瞭景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教、伊斯蘭教（早期蘇菲派的傳入）等其他宗教如何藉由絲綢之路抵達中國腹地，以及它們與本土思想（如道教和儒傢）發生的微妙互動。我們不評判教義的優劣，而是聚焦於其傳播機製、傳播沿綫的本地化改造（如敦煌石窟藝術中的鬍風影響）以及其對社會階層的影響。 第五章：藝術的融閤：風格的相互雕塑 通過對比分析犍陀羅藝術的希臘化特徵如何影響瞭中原佛像的雕塑風格，以及波斯細密畫的色彩運用和圖案如何滲透到唐宋的紡織品和金銀器皿設計中，直觀展現瞭藝術交流的雙嚮性。考察瞭音樂和舞蹈的交流，例如西域的樂器（如篳篥的改良、琵琶的演變）和“鬍鏇舞”如何在宮廷和民間流行，進而催生新的藝術形式。 第三部分：衝突、中轉與轉型——絲路體係的韌性與衰退 本部分關注絲綢之路在麵對地緣政治劇變時的韌性，以及其最終形態的轉變。 第六章：中轉站的興衰：粟特人的商業帝國 細緻描繪瞭粟特語民族在絲綢之路中樞地位的形成。他們並非簡單的搬運工，而是掌握瞭語言、金融和信用體係的專業商人群體。本書通過分析粟特人的商業信件和墓葬資料，揭示瞭他們如何在不同政權更迭中保持貿易網絡的中立性和活力，是理解中世紀歐亞經濟聯係的關鍵。 第七章：帝國間的張力與貿易的庇護 考察瞭濛古帝國崛起前後，歐亞大陸秩序的重構對絲綢之路的影響。濛古人的“Pax Mongolica”（濛古和平）如何一度極大地降低瞭貿易風險，促進瞭更為廣闊的區域交流（如馬可·波羅的旅行），但也同時帶來瞭瘟疫（黑死病）的傳播。分析瞭拜占庭、阿拉伯帝國以及唐宋政權，如何通過控製關鍵節點（如海港、關隘）來調節或阻礙貿易流動。 第八章：海權興起與陸路的“隱退” 本書的結論部分，探討瞭隨著造船技術和航海知識（如季風的掌握）的進步，海上絲綢之路逐漸成為主流商業通道的必然性。陸路貿易並未“消亡”，而是轉為更小規模、更側重於地方特色的物資交換，以及文化和宗教的深度滲透。分析瞭這種轉變對中亞綠洲城市（如撒馬爾罕、布哈拉）長遠經濟地位的影響。 總結 《萬古之輝》旨在提供一個多維度的、動態的絲綢之路圖景，強調其作為人類文明互動場所的本質。它不是一部關於某一具體發明的編年史，而是對跨文化交流模式、技術適應性以及全球化早期形態的深度研究。本書通過聚焦於那些共同塑造瞭歐亞大陸曆史進程的物質流、思想流和藝術流，為讀者理解人類文明的整體性發展提供瞭廣闊的視角。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的這本《中世紀歐洲的煉金術與早期化學的萌芽》，簡直是知識量的爆炸現場，對於我這種對科學史略感興趣的普通讀者來說，閱讀體驗既震撼又充滿挑戰。這本書的敘述風格極其嚴謹，充滿瞭拉丁文術語的引用和對原始手稿的細緻比對，讓人感覺自己仿佛坐在一個塵封已久的歐洲修道院圖書館裏，親眼見證那些帶著神秘主義色彩的早期實驗傢們如何摸索前行。它花瞭大量的篇幅去解釋“賢者之石”的哲學內涵與實際操作路徑之間的巨大鴻溝，澄清瞭許多流傳至今的誤解，比如煉金術士們並非都是一群騙子，他們中的許多人，如喬叟時代的一些學者，實際上是在用自己當時能接觸到的所有知識體係去理解物質變化的本質。書中對“硫磺-汞”理論的詳細闡釋，以及它如何逐漸被波義耳的實驗方法所取代，這條脈絡梳理得清晰有力，展現瞭科學範式轉變的艱難與必然性。雖然某些章節涉及復雜的化學反應推測，我需要時不時停下來查閱一些基礎化學知識，但這恰恰是它迷人的地方——它強迫你進入那個特定的曆史語境中去理解他們的思維局限和偉大之處。

評分☆☆☆☆☆

老實說，《晚清中國鐵路建設中的地緣政治博弈》這本書的內容，硬核程度超乎我的想象，它完全是一部關於權力、資本和基礎設施的冷戰史。我原本以為鐵路隻是工程學或經濟史的範疇，但這本書明確地指齣，在那個“瓜分狂潮”的年代，每一條鐵軌的鋪設都牽動著沙俄、英國、法國乃至日本的神經。作者詳盡地梳理瞭庚子之亂前後，清政府在藉款談判中如何被不同列強牽製，每一筆貸款背後的“特權交換”，包括礦産開采權和駐軍權。書中引用的那些外交照會和工程預算錶的細節，多到令人咋舌，但正是在這些枯燥的數字和文件中，纔能還原齣晚清君臣的焦灼與無力。特彆是關於“滇越鐵路”的章節，作者通過分析當地少數民族的抗爭史，揭示瞭“現代化”工程在殖民體係下對地方社會結構造成的劇烈撕裂。這本書的價值在於，它提供瞭一個清晰的分析框架，讓我們明白，基礎設施建設從來都不是單純的技術問題，而是國傢意誌與國際格局殘酷角力的縮影。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀的這本《古希臘悲劇中“命運”概念的演變》，完全顛覆瞭我過去對古希臘戲劇的理解，它不再僅僅是關於俄狄浦斯或美狄亞的血腥故事，而是一場深刻的哲學思辨。這本書的結構非常具有邏輯性，它沒有采用時間順序，而是按照“決定論”、“可乾預性”和“宿命的悖論”這三個核心概念進行深入剖析。作者對埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯三位劇作傢的作品進行瞭跨文本的對比研究，尤其擅長從詞源學角度去挖掘那些看似簡單的詞匯背後蘊含的古希臘世界觀的變遷。比如，書中對比瞭“Moira”（命運女神的裁決）與後世基督教“天意”的根本差異，指齣瞭古希臘人對自身局限性的清醒認知，這是一種帶著崇高感的悲劇性。閱讀過程中，作者的論證如同一張嚴密的網，層層遞進，迫使讀者去思考：如果一切皆被預定，那麼英雄的反抗又具有何種價值？這種探討最終指嚮瞭人性的復雜與光輝，讀完後讓人在精神上感到一種被洗禮後的寜靜與深刻。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《明代江南士人的日常生活與審美情趣》這本書帶給我的直觀感受，是一種撲麵而來的“生活氣息”和精緻的“文人雅緻”。作者的筆觸極其細膩，不同於宏大敘事的曆史書，它關注的是“小處”：一套文人在傢中如何陳設書房、如何品鑒一碟醃製的菜肴、他們一年中如何應對梅雨季節的濕氣，甚至如何選擇不同季節的香料來熏染衣物。書中對明代傢具“一器一式”的考據令人嘆服，比如專門闢齣一章來討論“櫫（chǔ）櫃”的形製演變，以及它在士人階層中作為身份象徵的意義，這種對細節的執著，讓我對那個時代的“精緻窮”有瞭全新的認識。閱讀時，我幾乎能聞到那種混閤著檀香、舊紙張和雨後泥土的氣息。特彆是關於江南園林中“藉景”手法的心理學分析，闡述瞭為何士人熱衷於在有限空間內營造無限的意境，這與他們對仕途經濟的疏離感有著深刻的內在聯係。這本書更像是一本精美的畫冊配上瞭深入的學術注釋，讓人在欣賞美的同時，也被其背後的文化邏輯深深吸引。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人大開眼界，我原本以為我對曆史的瞭解已經算不錯瞭，但讀完這本關於《紅樓夢》的文化符號研究的著作後，纔發現自己對曹雪芹筆下的那個復雜世界還停留在非常膚淺的層麵。作者的切入點非常新穎，沒有過多糾纏於寶黛釵的愛情悲劇，而是聚焦於大觀園中那些看似不經意的物件、服飾乃至園林建築的象徵意義。比如，書中對“晴雯撕扇”那一節的解讀，不再簡單地歸結為丫鬟的個性使然，而是深入剖析瞭清代貴族傢庭中等級製度的微妙張力，以及晴雯作為一個邊緣人物在維護自我尊嚴時所采取的極端反抗形式。作者詳盡地考證瞭當時江南士大夫階層對於服飾色彩的禁忌與偏好，將賈府的服飾描寫與當時的社會階層劃分精確對應，讀起來就像是在進行一場高級的“符號學”解碼遊戲。更令人稱道的是，書中對於古代醫藥典籍的引用，用來佐證書中人物的病癥和養生之道，嚴謹得讓人不得不佩服其學術功底。這本書不是那種讀完讓人感嘆一句“好美”就束之高閣的閑書，它更像是一把精密的解剖刀，將一個古典文學的瑰寶層層剝開，展現齣其內部堅實而復雜的社會肌理。