內容簡介
魯迅說自己擠齣的是乳汁,吃的是草。耿小的則是飽吸瞭新文學的乳汁,纔能夠産齣那麼多的草。當然,有稻草也有芳草。
張愛玲讓人覺得俗是俗瞭點,可是瑕不掩瑜,俗不遮雅,她的作品具有一種令所有雅人俗人都不得不心悅誠服的高貴與雍容。
作者簡介
孔慶東,人稱“北大醉俠”,北京大學中文係教授。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係,後師從錢理群、嚴傢炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。十餘年來,孔慶東寫下一係列世間罕見的酣暢淋灕、嬉笑怒罵的痛快文字,為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《乾夫所指》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。
內頁插圖
目錄
序:嚴傢炎
第一章 通俗小說的流變與界定
一 通俗小說概念闡釋
二 古代通俗小說流變
三 近現代通俗小說流變
四 如何界定通俗小說
第二章 戰前通俗小說掃描
一 現代通俗小說四階段
二 民初五年的繁榮
三 調整期概況
四 中興期概況
第三章 抗戰與通俗小說的勃興
一 勃興的必然性
二 淪陷區通俗小說
三 國統區通俗小說
四 解放區通俗小說
第四章 理論建設的自覺
一 理論建設的基礎及特點
二 解放區作為理論中心
三 國統區的探討
四 淪陷區的幾場論爭
第五章 雅俗文學的互動
一 十二類考察對象
二 新文學小說的求雅與隨俗
三 通俗小說的雅化
四 新類型的誕生
精彩書摘
第三,情愛衝突的深化拓展。
言情模式乾百次重復給人留下的深刻印象就是:好事多磨。越是兩情相悅的美好姻緣,作者越要安排激烈的衝突、痛苦的磨難。明清兩代纔子佳人小說的情愛衝突,大多源於“小人撥亂”。晚清言情小說,則大多源於封建禮教。民國以後,情愛衝突中的社會性因素開始增多,漸漸又形成瞭多角戀愛模式。多角戀愛中不同的戀愛對象,一般代錶著不同的文化選擇。如《春明外史》中楊杏園與梨雲、李鼕青,《啼笑因緣》中樊傢樹與瀋鳳喜、何麗娜、關秀姑,即為典型。
抗戰時期社會言情小說中的情愛衝突,進一步多樣化、深刻化。陳慎言的名著《恨海難填》,寫青年男女蕭敬齋和黃芬芳彼此愛戀,不料敬齋之父蕭鳳山垂涎於芬芳,仗勢謀娶,敬齋遂遠走南洋。後蕭鳳山破財喪命,臨終卻囑敬齋善待其“繼母”芬芳。故一對情人雖然重聚卻難結連理,芬芳齣傢,敬齋再次齣走。書中蕭鳳山雖是仗勢謀娶,但他並不知芬芳是兒子的戀人,對芬芳也算不錯。有情人難成眷屬的根源既在於社會不平等,也在於主人公自己的心理障礙,既在於欲望害人,也在於命運難測。衝突的復雜化加深瞭對愛情悲劇的思考。
《鞦海棠》的愛情悲劇也是將社會、心理、命運幾條繩索交織在一起。如果對比一下,傳統的言情小說,阻撓愛情的力量大多來自外部,小人破壞、父母反對,或兵荒馬亂、誤入歧途,一旦外部的阻力消失或受到剋製,便苦盡甘來,愛情圓滿。而《恨海難填》、《鞦海棠》都是在阻撓愛情的“主犯”死後,男女主人公仍不能結閤,這錶明現代人對愛情的認識加深瞭。除瞭那些有形的阻力,更有許多無形的觀念從內部瓦解著愛情。外力的破壞有時能夠造成終生的內傷,就像鞦海棠臉上被劃的那個“十”字。消滅外部的阻力也許並不太難,而消除人們心頭的內傷纔是更艱巨的任務。
張恨水、劉雲若此時的言情之作,也將情愛衝突進一步復雜化,它們與戰爭、社會變動等因素密切地聯係著。而趙樹理的《小二黑結婚》,小說本身是一篇傑作,但若就情愛衝突這一點來看,卻分明是傳統的外部衝突。壞人作梗和區長做主,決定著整個愛情的命運。這種處理適閤於解放區廣大讀者的期待視野,對那裏的讀者來說,“戀愛”、“自由。還都是嶄新的概念,他們尚滿足於被賜予的快樂,一時還無暇區分什麼內部、外部。
走得比較遠的當然是徐訐、無名氏、張愛玲。他們筆下的愛情衝突已經完全是現代化的,人物在似乎可以自己做主的情況下卻偏偏無法掌握愛情的船舵,愛情宛如生活本身一樣,撲朔迷離,難尋定式。這些作品已經不是狹義的通俗小說,故此處點到為止,不作細論。
第四,愛情觀念的更新。
純粹抽象的愛情是不存在的。任何愛情必有社會思潮、人生判斷包含在內,否則隻能是動物的雌雄相悅。現代言情小說當然應該體現和傳達現代的愛情觀,這在抗戰時期的社會言情小說中,錶現為平等觀念、現實觀念和進步觀念。
……
前言/序言
孔慶東文集8:超越雅俗 下載 mobi epub pdf txt 電子書