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[美] 維吉爾·莫裏斯·希爾耶(VirgilMore 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511731159

商品編碼：11000633286

齣版時間：2016-11-01

作  者:(美)維吉爾·莫裏斯·希爾耶(Virgil Mores Hillyer) 著；秦傳安,姚傑 譯 定  價:58 齣 版 社:中央編譯齣版社 齣版日期:2016年11月01日 頁  數:422 裝  幀:平裝 ISBN:9787511731159 ●部分繪畫
●1.最古老的圖畫
●2.這幅畫怎麼瞭？
●3.宮殿裏的拼圖
●4.愚人節繪畫
●5.罐與壺
●6.基督與基督徒的畫
●7.牧童畫傢
●8.天使般的兄弟
●9.重生的畫傢
●10.罪孽與說教
●11.最偉大的老師與“最偉大”的學生
●12.畫畫的雕塑傢
●13.列奧納多·達芬奇
●14.六個威尼斯人
●15.裁縫的兒子與光影大師
●16.佛蘭芒人
●17.兩個荷蘭人
●18.ü與JR
●19.遺忘與發現
●部分目錄

內容簡介

《藝術的故事》是一部通俗的藝術史讀物，分繪畫、雕塑、建築三個部分，每部分都從“很早”講起，介紹、評述各“成長”期的名傢名作，較為係統地梳理繪畫、雕塑、建築這三個主要藝術門類的發展軌跡，使讀者有一個慨貌的瞭解。本書文字淺顯、生動、有趣，適閤兒童、中小學生乃至對藝術感興趣的讀者閱讀。 (美)維吉爾·莫裏斯·希爾耶(Virgil Mores Hillyer) 著；秦傳安,姚傑 譯 維吉爾·莫裏斯·希爾耶（Virgil Mores Hillyer，1875-1931），美國教育傢、收藏傢和作傢。1897畢業於哈佛大學，隨後在紐約的勃郎寜學校教瞭兩年書，1899年移居馬裏蘭州的巴爾的摩市，成為卡爾弗特學校的首任校長。希爾耶創作過許多兒童讀物，在美國深受歡迎，包括：《兒童的世界史》（1924）、《兒童的世界地理》（1929）、《黑暗的秘密》（1931）和《兒童的藝術史》（1933，即本書）等。

史詩般的人類文明畫捲：探索《文明的軌跡》 一部跨越時空、縱覽人類精神與物質成就的宏大敘事 《文明的軌跡》並非僅僅是一部曆史教科書，它是一次雄心勃勃的智力探險，試圖勾勒齣從史前曙光到信息時代的全球人類文明的完整脈絡與內在邏輯。本書的主旨在於揭示：在地理、氣候、技術和信仰的巨大差異背後，人類社會是如何在全球範圍內同步或異步地發展齣相似的社會結構、思維模式和文化錶達的。 本書結構嚴謹，邏輯清晰，共分為六個相互關聯的宏大篇章，每一章都深入剖析瞭特定曆史階段的驅動力、核心矛盾與深遠遺産。 --- 第一章：基石的奠定——從舊石器到城邦的崛起（約100萬年前—公元前1000年） 本章聚焦於人類作為物種的起源，以及塑造早期社會形態的根本性轉變。我們首先審視智人走齣非洲的壯闊曆程，探討早期工具製造、語言的齣現對認知革命的決定性影響。隨後，敘事轉嚮農業革命（新石器時代）的“雙刃劍”效應：它帶來瞭定居、人口爆炸和剩餘資源的積纍，但也催生瞭社會階層、疾病和對自然的更深層控製。 接下來的重點轉嚮四大河流域的文明搖籃——美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域和黃河流域。本章細緻考察瞭最早的城市規劃、灌溉係統的復雜性、楔形文字和象形文字的發明，以及漢謨拉比法典等早期成文法典如何確立社會秩序和正義的初步概念。我們還將探討青銅時代的冶金技術如何成為軍事和政治權力的核心象徵。 核心議題： 資源管理、文字的起源及其對集體記憶的固化、早期神權與王權關係的張力。 --- 第二章：軸心時代的思想風暴與帝國的擴張（公元前1000年—公元500年） 這一階段被稱為“軸心時代”，是人類精神世界發生劇烈變革的時期。本書將詳細論述地理和政治動蕩如何催生瞭深刻的哲學和宗教反思。 在東方，孔子的儒傢倫理如何構建瞭東亞的社會骨架；老莊道傢思想如何提供瞭對自然秩序的洞察。在印度，奧義書的探討引嚮瞭佛教的興起，它對輪迴、業力和解脫的探討，深刻影響瞭南亞乃至東南亞的文化景觀。在地中海世界，從泰勒斯到柏拉圖、亞裏士多德的古希臘哲學，奠定瞭西方理性思維和邏輯分析的基石。同時，猶太教的獨一神信仰，則在精神上為後來的基督教和伊斯蘭教的爆發埋下瞭伏筆。 軸心時代也見證瞭第一批真正意義上的超大型帝國——波斯阿契美尼德王朝、亞曆山大大帝國以及羅馬帝國的崛起。本章對比瞭這些帝國在行政管理、基礎設施建設（如羅馬道路係統、波斯驛站）和軍事徵服策略上的異同，並分析瞭它們如何通過共同的法律、貨幣和文化傳播（如希臘化影響）來維持廣袤領土的統一性。 核心議題： 普遍性宗教/哲學的誕生、理性與信仰的衝突、帝國統治的閤法性基礎。 --- 第三章：破碎與融閤——中世紀的全球網絡（公元500年—公元1450年） 古典文明的衰落並非終結，而是進入瞭復雜的重組期。本章首先探討西歐在羅馬帝國解體後的“黑暗時代”如何逐步孕育齣封建製度和基督教的世俗權力。我們將著重分析查理曼帝國短暫的統一嘗試，以及大學的興起如何為知識的保存和發展提供瞭新的場所。 與此同時，伊斯蘭教的迅猛興起及其創建的哈裏發帝國，成為瞭連接歐亞非貿易和知識交流的橋梁。本書將詳細闡述巴格達作為學術中心時，伊斯蘭學者在代數、醫學、天文學以及對亞裏士多德思想的保存與闡釋方麵做齣的巨大貢獻。 在東方，唐宋時期中國的技術（如火藥、指南針、活字印刷術）和高度發達的官僚體係，構成瞭當時世界上最復雜、最穩定的社會結構。我們還將審視濛古帝國的短暫但空前的連接作用——“濛古和平”如何極大地促進瞭歐亞大陸上的商品、疾病（黑死病是其中之一）和技術交流。 核心議題： 區域性權力中心的形成（封建、教權、蘇丹權）、知識的地理遷移、跨區域貿易網絡的脆弱性與韌性。 --- 第四章：全球的交匯點——文藝復興、地理大發現與革命的前夜（公元1450年—公元1750年） 本書將地理大發現視為人類文明史上的一個關鍵的“熵增”事件。從哥倫布到麥哲倫的航行，並非孤立的探險，而是歐洲在技術（如船隻設計、導航儀）和經濟（重商主義的驅動）積纍達到臨界點後的必然爆發。 我們深入分析瞭“哥倫布交換”對新舊大陸生態、人口和經濟結構的顛覆性影響——從馬鈴薯、玉米輸入歐洲，到美洲原住民因天花而大規模死亡，以及跨大西洋奴隸貿易的興起，這些都是全球化最初血腥的代價。 在思想領域，文藝復興復興瞭對“人”的關注，人文主義挑戰瞭中世紀的神學霸權。緊隨其後的科學革命（哥白尼、伽利略、牛頓）則徹底改變瞭人類對宇宙和自然法則的認知，確立瞭實驗和數學分析的權威。宗教改革則進一步解構瞭歐洲統一的精神權威。 核心議題： 歐洲的崛起及其機製、跨大陸的權力不平衡的形成、理性思維對傳統權威的係統性挑戰。 --- 第五章：機器的轟鳴與大眾的覺醒（公元1750年—公元1914年） 工業革命是人類曆史上最劇烈的物質生活變革。本章細緻考察瞭蒸汽機、煤炭和工廠製度如何徹底重塑瞭社會結構——從農業社會嚮工業社會的遷移、城市化的加速、資産階級和無産階級的對立。 與此同時，啓濛運動的思想——自由、人權、主權在民——不再是書齋中的理論，而是驅動美國獨立戰爭和法國大革命的實際力量。我們將分析民族主義作為一種新的集體身份如何取代瞭王朝忠誠，並最終導緻瞭帝國主義的再度高漲。 本章還將討論達爾文的進化論如何對人類的自我認知帶來新的衝擊，以及馬剋思主義等新的意識形態如何試圖解釋和解決工業化帶來的巨大社會不公。東方世界（清朝、日本）在麵對西方工業霸權時的不同應對策略，特彆是明治維新的成功與中國晚清的掙紮，將被進行對比分析。 核心議題： 生産力的爆炸性增長、意識形態的衝突與大眾政治的形成、全球殖民體係的頂峰。 --- 第六章：危機、加速與連接的悖論（公元1914年至今） 二十世紀以兩次世界大戰的空前破壞力開場，本書探討瞭技術進步與人類道德水平之間的巨大鴻溝。一戰的壕溝戰與二戰的總體戰，標誌著國傢機器動員能力的巔峰，也暴露瞭意識形態極端化的危險。 冷戰格局的形成，塑造瞭數十年間的全球政治、經濟和文化走嚮。本章側重分析瞭核武器帶來的“相互保證毀滅”如何重塑瞭地緣政治的平衡，以及非殖民化運動如何重繪瞭全球權力版圖。 隨後，敘事轉嚮信息革命（晶體管、互聯網）如何以前所未有的速度連接瞭世界，創造瞭新的全球經濟體。然而，這種連接也帶來瞭新的挑戰：全球化帶來的貧富差距加劇、文化同質化的威脅、環境危機的緊迫性（氣候變化、資源枯竭），以及對“後真相”時代信息真實性的質疑。 核心議題： 技術倫理的挑戰、全球治理的必要性與睏境、人類文明在加速發展中如何尋求可持續性與意義。 --- 結語：循環的智慧與未來的選擇 本書的最後部分並不提供簡單的結論，而是提煉齣貫穿整個人類曆史的幾個反復齣現的模式：創新與破壞的交替、秩序與混亂的周期性、以及人類對意義和超越性的永恒追求。它邀請讀者超越單一的民族或文化敘事，以一種宏觀的、批判性的視角，審視我們共同的“文明的軌跡”，並思考我們作為當下的一代，將為下一段軌跡留下何種遺産。 《文明的軌跡》是一部思想的盛宴，旨在為那些渴望理解“我們從何處來，將往何處去”的求知者，提供一個全麵、深刻且充滿思辨精神的藍圖。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀其他藝術史書籍時，我常常在“美學”和“政治經濟學”之間感到迷失，要不就是過於學院派，要不就是過於社會批判，很難找到一個平衡點。但這本著作的獨特之處就在於，它成功地建立瞭一種非常成熟的“互文性”閱讀體驗。作者在講解某一種風格的興起時，會非常自然地引入當時的贊助人製度、新興階層的崛起，甚至是對新材料和新技術的應用。比如，他談論到攝影術對架上繪畫的衝擊，不僅僅是技術層麵的比較，更是對“再現”本質的哲學拷問。這種多維度的解讀，使得整本書的密度非常高，信息量巨大卻又不讓人感到壓力。我發現自己需要經常停下來，去迴想前幾章的內容是如何為當前討論的流派奠定基礎的。它強迫你進行一種更高層次的思考，即藝術是如何在物質世界和精神世界之間搭建橋梁的。對於想要構建一個係統而又靈活的藝術認知體係的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的範本，它教會我們如何帶著批判性思維去欣賞和研究藝術的演變曆程。

評分☆☆☆☆☆

天哪，這本書簡直是為我量身定做的！我一直對那些宏偉的藝術史敘事感到有些望而生畏，總覺得要像個學者一樣纔能啃下來。但這本書完全打破瞭我的固有印象。它沒有那種高高在上的學術腔調，反而像是一個經驗豐富、充滿激情的導遊，帶著你穿梭於不同的時代和流派之間。我特彆喜歡作者那種娓娓道來的敘事方式，他總是能在介紹一幅傑作時，巧妙地融入當時的曆史背景和社會思潮，讓你一下子就能明白為什麼藝術傢會那樣創作。比如，講到印象派的時候，他並沒有僅僅停留在光影和色彩的分析上，而是深入挖掘瞭當時巴黎社會對快速變化的現代生活的迷戀與焦慮，這種解讀視角讓我對那些著名的畫作有瞭全新的理解，不再是冰冷的圖像，而是鮮活的時代剪影。而且，作者的選材非常新穎，他總能找到一些被主流藝術史略微忽略但卻至關重要的細節或者藝術傢，讓人在閱讀過程中不斷有“原來如此”的驚喜感。這本書的結構安排也非常巧妙，從古代的壁畫到近現代的抽象錶現，過渡得自然而流暢，閱讀體驗極其舒適，就像是跟著一位知識淵博的朋友在咖啡館裏聊天，輕鬆卻又收獲滿滿。我甚至開始期待著周末能有更多的時間，泡一杯茶，沉浸在這場視覺的盛宴之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是收到瞭一份精心準備的“藝術品味提升工具箱”。它不是那種讓你死記硬背術語和年代的教科書，而是提供瞭一整套分析和欣賞藝術的“方法論”。作者非常擅長用一些看似不經意的對比來凸顯重點。比如，將某位古典主義大師的構圖嚴謹性，與後世某位先鋒藝術傢的解構方式進行對照，這種縱嚮和橫嚮的參照，使得藝術風格的演變脈絡清晰可見，不再是生硬的斷層。我特彆喜歡那種文學性和學術性完美融閤的錶達，文字流暢優美，但其背後承載的理論深度是毋庸置疑的。讀完後，我第一次敢於走進畫廊，不僅能指齣某件作品的風格流派，還能大緻推測齣它在藝術史長河中所處的位置和它試圖挑戰的對象。這種自信心的建立，纔是這本書給我帶來的最大價值。它不僅普及瞭知識，更重要的是，它激活瞭我對藝術世界的好奇心和探索欲，讓我意識到，藝術欣賞是一場永無止境的發現之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對藝術史這類書籍抱著一種“挑戰自我”的心態去翻開的，畢竟我對文藝復興的復雜譜係和巴洛剋的戲劇性光影一直處於“隻知其名，未求甚解”的狀態。但是，這本書的文字功力實在令人驚嘆。它有著一種近乎詩意的精準度，能夠用最凝練的語言勾勒齣復雜的美學概念。我尤其欣賞作者在處理不同文化和地域的藝術時所展現齣的那種深沉的敬畏感。當他描述東方藝術的留白哲學，或者探討非西方文明如何影響瞭後來的現代主義轉嚮時，那種跨文化的對話感，讓我深切體會到藝術的普世性和多樣性。這本書並非僅僅羅列作品和年代，它更像是在探討人類精神在不同曆史階段投射齣的光影。我拿起筆做瞭很多標注，不是因為不理解，而是因為某些句子實在太精妙，值得反復咀嚼。它提供瞭一個強大的框架，讓原本零散的藝術知識點能夠串聯起來，形成一個有機的知識網絡。讀完後，我感覺自己對美的感知力都提升瞭，看任何東西都會下意識地去尋找其中的結構、意圖和曆史的迴響。這是一本需要細細品味的“慢讀”之作，每一頁都充滿瞭重量和迴味無窮的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我是一個視覺動物，看藝術書最怕的就是那種堆砌如山的、密密麻麻的文字描述，讓人完全沒有想象的空間。這本書的敘述方式簡直是反套路而行之。作者似乎深諳如何利用文字的“留白”來激發讀者的想象力，他提供的細節是精確的，但絕不冗餘。更吸引我的是，作者在探討藝術傢的創作動機時，非常注重心理層麵的剖析。他不會簡單地將藝術傢標簽化，而是試圖去還原創作背後的掙紮、突破和突破後的狂喜。比如，在分析某位錶現主義大師的作品時，作者描繪瞭他內心的衝突，那種與僵化社會規範對抗的巨大張力，讓我仿佛能感受到畫布上顔料被粗暴颳擦時發齣的聲響。這種深入骨髓的共情，讓藝術作品不再是博物館裏被玻璃罩住的展品，而是成為瞭人類情感最真誠的記錄。這本書讀起來有一種強烈的代入感，好像我就是那個時代的旁觀者，目睹著藝術傢們如何用雙手改造世界。它教會我的不僅僅是“看”藝術，更是“理解”藝術背後的那顆跳動的心髒。