《唐摭言》給予瞭我一種前所未有的閱讀體驗,它不是那種需要費力去啃讀的史書,而是像一壺陳年的老酒,越品越有滋味。我喜歡作者敘事的節奏感,時而慷慨激昂,時而娓娓道來,恰到好處地抓住瞭讀者的注意力。書中對細節的描繪尤為齣色,那些看似不起眼的瑣事,卻往往蘊含著深刻的時代背景和人物性格。我常常在閱讀中停下來,想象當時的場景:盛唐的長安城裏車水馬龍,歌舞升平;邊塞的將士們在風雪中戍守,英勇無畏;文人墨客們在詩酒唱和,纔華橫溢。這些畫麵感極強的描寫,讓我仿佛身臨其境,與書中的人物一同經曆那些波瀾壯闊的歲月。作者的文字功底也十分瞭得,遣詞造句精準而富有錶現力,即使是講述曆史事件,也充滿瞭文學的韻味,讀起來一點也不枯燥。它像一扇窗,讓我得以窺探那個遙遠的時代,感受那份屬於唐朝的獨特魅力。
評分《唐摭言》這本書,對我而言,是一次意料之外的驚喜。我原本以為會是一本枯燥乏味的史書,沒想到卻讀齣瞭故事的精彩,讀齣瞭人物的鮮活。作者的敘事方式非常吸引人,他擅長用生動有趣的語言來講述曆史,讓那些遙遠的年代和人物變得觸手可及。我驚嘆於書中人物的多樣性,從叱吒風雲的權臣,到風流倜儻的纔子,再到身份卑微的女子,每個人物都仿佛活瞭過來,有著自己的情感和命運。我特彆喜歡作者對人物內心世界的挖掘,雖然是曆史人物,但作者筆下的他們,也會有掙紮、有迷茫、有無奈,這讓他們的形象更加立體和 relatable(易於産生共鳴)。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵,不僅僅是宏大的敘事,更是無數個個體命運的交織與碰撞。讀完之後,我對那個時代的理解,不僅僅停留在書本上的知識,更多的是一種情感上的連接和共鳴,仿佛親身經曆瞭一般。
評分我一直對那個兼容並蓄、開放包容的唐朝充滿好奇,《唐摭言》恰好滿足瞭我這份求知欲。這本書的獨特之處在於,它不僅僅聚焦於宮廷政治和帝王將相,而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵。我看到瞭商賈巨富的崛起,看到瞭鬍漢文化的交融,看到瞭女性在社會中的不同角色,甚至還看到瞭底層民眾的生活點滴。這種全景式的展現,讓我對唐朝的認知更加立體和完整。我尤其贊賞作者在處理曆史事件時所展現齣的客觀與 nuanced(細緻入微)。他沒有簡單地褒貶人物,而是試圖去理解他們的動機和所處的時代背景,這使得書中的人物形象更加豐滿和真實,也讓讀者能夠站在更寬廣的視角去審視曆史。閱讀《唐摭言》,就像是在一個龐大的博物館裏漫步,每一件展品都講述著一段故事,每一段故事都引人深思,讓我對那個時代的方方麵麵都有瞭更深入的瞭解。
評分讀完《唐摭言》,我仿佛穿越迴瞭那個風華絕代的唐朝,感受到瞭曆史的厚重與人性的復雜。這本書給我的第一印象是其精巧的結構。作者並非簡單地羅列史料,而是巧妙地將那些散落在曆史長河中的故事串聯起來,形成瞭一幅生動的人物群像。從初唐的銳意進取,到盛唐的繁華綺麗,再到晚唐的暗流湧動,每一個時期的人物都栩栩如生,仿佛就站在你眼前。我特彆欣賞作者在描繪人物時那種入木三分的筆觸,無論是帝王將相的雄纔大略,還是文人墨客的纔情風流,抑或是市井小民的悲歡離閤,都刻畫得淋灕盡緻,飽含深情。那些鮮活的麵孔,他們的喜怒哀樂、愛恨情仇,無不觸動著我內心深處的情感。讀《唐摭言》,就像是在與曆史對話,與那些曾經鮮活的生命擦肩而過,感受著他們的呼吸與脈搏。這本書不僅是知識的寶庫,更是一場心靈的洗禮,讓我對曆史有瞭更深刻的理解和更真摯的情感連接。
評分《唐摭言》這本書,真的讓我大開眼界。我一直以為曆史是冰冷枯燥的,但這本書卻用一種溫暖而充滿力量的方式,講述瞭一個時代的變遷。作者的筆觸非常細膩,他能夠捕捉到那些容易被忽略的細節,並將它們串聯起來,形成一幅宏大的曆史畫捲。我喜歡作者在敘事中的那種沉浸感,讀的時候,很容易就忘記瞭自己身處何方,完全投入到書中的世界裏。那些發生在不同人物身上的故事,有悲傷,有喜悅,有無奈,也有堅韌,它們共同構成瞭唐朝那個波瀾壯闊的時代。我尤其欣賞作者對曆史人物的解讀,他並沒有簡單地將他們標簽化,而是試圖去理解他們行為背後的動機,以及他們所麵臨的睏境。這種 nuanced(細緻入微)的視角,讓書中的人物更加立體和人性化,也讓讀者能夠對曆史有更深刻的反思。這本書就像是一麵鏡子,照齣瞭那個時代的風貌,也照齣瞭人性的復雜與多樣。
評分國學原典·史部·二十四史係列·後漢書·捲八十七
評分好,,,,,,,,,,
評分《西京雜記》是古代曆史筆記小說集。漢代劉歆著,東晉葛洪輯抄。其中的“西京”指的是西漢的首都長安。寫的是西漢的雜史,既有曆史也有西漢的許多遺聞軼事。其中有人們喜聞樂道、傳為佳話的"昭君齣塞",即宮女王嬙不肯賄賂畫工緻遠嫁匈奴;"卓文君私奔司馬相如",等許多妙趣橫生的故事皆首齣此書,且為後人為典故。還有一句成語“鑿壁藉光”,也是從該書的匡衡的故事中流傳齣來的。
評分在古籍齣版方麵能與中華書局分庭抗禮大概也隻有上古和嶽麓瞭吧。本書就是上古齣版社《曆代筆記小說大觀》係列中之一,與中華書局的《古體小說叢刊》係列相對抗,隻不過一個是簡體橫排,一個是繁體竪排。有不少中學時代學過的課文就選自本書,比如核舟記、口技等。
評分《博物誌》所記山川地理深受《山海經》的影響。如前三捲所記為山川物産,外國、異人、異俗、異産、異獸、異鳥、異蟲、異魚等,性質大略相當於《山海經》的縮寫,內容部分采自古籍,又雜以新的傳聞。其中既有五嶽,又敘“海外各國”,稱五嶽為“華、岱、恒、衡、嵩”。張華還精通方術,《博物誌》除記有神人、神宮、神像、不死樹外,還講到瞭方士的活動,宣揚服食導引之法。可見張華的知識十分淵博。據晉王嘉《拾遺記》稱,張華“好觀秘異圖緯之書,捃采天下遺逸,自書契之始,考驗神怪,及世間閭裏所說”,所以寫成瞭這部廣羅各種奇聞怪異的著作。宋李石《續博物誌》,明遊潛的《博物誌補》均可視為張華的續書。
評分永貞年,東市百姓王布,知書,藏繈韆萬,商旅多賓之。有女年十四五,艷麗聰悟。鼻兩孔各垂息肉如皂莢子,其根如麻綫,長寸許,觸之痛心髓。其父破錢數百萬,治之不差忍。一日,有梵僧乞食,因問布:“知君女有異疾,可一見,吾能止之。”布被問大喜,即見其女。僧乃取藥,色正白,吹其鼻中,少頃,摘去之,齣少黃水,都無所苦。布賞之白金。梵僧曰:“吾修道之人,不受厚施。唯乞此息肉。”遂珍重而去,行疾如飛。布亦意其賢聖也。計僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,騎白馬,遂扣門曰:“適有鬍僧到無?”布遽延入,具述鬍僧事。其人籲嗟不悅的:“馬小踠足竟後此僧!”布驚異,詰其故?曰:“上帝失樂神二人,近知藏於君女鼻中,我天人也,奉帝命來取,不意此僧先取之。吾當獲遣矣!”布方作禮,舉首而失。
評分《曆代筆記小說大觀:齊東野語》是周密長期留意積纍之作。其中最有價值的是有關南宋的史料“皆足以補史傳之闕”(《四庫全書總目》)。因為這些史料的來源,既有周密曾祖隨高宗南渡後曆代的書麵記錄,也有周密本人親曆的隨軍幕府日記或采訪當事老卒的記錄,故而可信度極高。書名亦寓“身雖居吳,心未嘗一飯不在齊”之意。此外,考正古史古義,雜記朝章國典,上探天文曆法,下及草木蟲魚、醫方藥典、詩文品藻、文物鑒賞、軼事瑣聞等,都能廣徵博引,敘述流暢,頗具知識性和可讀性。
評分該書雖沒有被收入《道藏》,但曆來被道教所重視,其中神仙資料常常為道教研究者所引用。
評分很滿意,各方麵都不錯,有活動,湊單買劃算,總體很滿意!
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