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前言/序言

宝贝已经收到，很是喜欢和满意。

[cp]【体验时代】15年20年前，互联网刚刚起步，年轻人的主要休闲方式还是逛街。人们认为逛街就是逛商场，买东西，尤其买衣服，才是正经的逛街；其他的比如去游乐场玩一圈，有点算是奢侈消费了，因为“没买到东西”，“钱没了”。那时的体验就是打打台球，看个录像，唱个KTV不错了。这是“短缺时代”和“乍富时代”的主要特征，不太注重体验、感受。今天，可以说除了房子汽车这些大宗商品，其余很多领域已经进入“过剩时代”，不仅产能过剩，消费领域也过剩，满大街都是胖子。以前人们改善生活是下馆子，现在外卖发达，顿顿下馆子，人们琢磨的是怎么吃的好，吃的少。断舍离时代，家里东西越少越好，一平米那么贵。特别是互联网、电商、物流的发展，年轻人休闲的主要方式，已经从逛街，买东西，变成了买体验。对个人来讲，说不好听的叫“饱暖思淫欲”，说好听点叫“注重心灵体验，精神享受”；对国家民族来说，就是生活富足，全面小康，再装点B就可以说是“中产精神的贵族化”。这是建立在生产力发展基础上的消费口味的转变。以后全是体验，比如我说过的离婚大潮，yp经济，现场演艺，音乐会，画展，各种特色游乐项目，潜水，开飞机，未来去火星，等等等。钱这么花

古代笔记小说类，作为猎奇补遗阅读而言还是不错的。

于洛任末字叔本，蜀郡繁人也。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧致其墓所，由是知名。为郡功曹，辞以病免。后奔师丧，于道物故。临命，敕兄子造曰：“必致我尸于师门，使死而有知，魂灵不惭；如其无知，得土而已。”造从之。

宝贝已经收到，很是喜欢和满意。

已购此类书已有近二十册，皆正版。正史经典外，野史笔记，不拘形式及禁忌，虽有鬼神怪异，可博惊奇之厌赏，记言载事，也补正史之不足。无注释，自师求疑，能增尔识。

于洛任末字叔本，蜀郡繁人也。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧致其墓所，由是知名。为郡功曹，辞以病免。后奔师丧，于道物故。临命，敕兄子造曰：“必致我尸于师门，使死而有知，魂灵不惭；如其无知，得土而已。”造从之。

已购此类书已有近二十册，皆正版。正史经典外，野史笔记，不拘形式及禁忌，虽有鬼神怪异，可博惊奇之厌赏，记言载事，也补正史之不足。无注释，自师求疑，能增尔识。

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