正如哲学家德特马·马林所说话的那样,几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的,反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年,其后马上成为哲学类图书中的畅销书,被译成多种文字,影响深远。在这部巨著中,波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马克思三个思想家的社会政治哲学的批判上,认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源,但对于“开放社会”究竟是什么,却很少正面提及更没有加以系统说明。
卡尔波普尔(KarlR Pper)(1902-1994),出生于维也纳一个知识分子家庭,后入英国籍。1922年始学习数学和物理,1930年获木工学博士学位。青年时代倾向于社会主义思想,后又抛弃了它。1935年因《研究的逻辑》一书而响誉世界哲学界和科学界。1964年获英国女王授予的爵士头衔。
卡尔波普尔是举世闻明的哲学家和思想家,证伪主义创始人,被西方学界誉为“开放社会之父”。他是20世纪西方**的思想家之一,享有不容低估的世界性声誉。在西方,从科学家(包括一些获诺贝尔奖的科学泰斗)到文史哲界的*,从政界要员到财界“大腕”,无不深受波普尔学说的影响。他那独具慧眼的证伪主义方法论,以及关于民主社会的“三大悖论”——民主悖论、宽容悖论、自由悖论,给人们以深刻的启迪,他那标新立异的“开放社会观”,曾引起世界轰动,至今仍是学界感兴趣的问题之一。
*卷
导言:卡尔·波普尔与开放社会(德特马·多林)
*版序言
di二版序言
鸣谢
引言
起源和命运的神话
*章 历史主义和命运的神话
di二章 赫拉克利特
di三章 柏拉图的形式论或理念论
柏拉图的描述社会学
di四章 变化与静止
di五章 自然与约定
柏拉图的政治纲领
di六章 极权主义的正义
di七章 领导的原则
di八章 哲学王
di九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
柏拉图攻击的背景
di十章 开放社会及其敌人
补遗
di二卷
神谕哲学的兴起
di十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
di十二章 黑格尔与新部落主义
马克思的方法
di十三章 马克思的社会学决定论
di十四章 社会学的自主性
di十五章 经济的历史唯物主义
di十六章 阶级
di十七章 法律和社会体系
马克思的预言
di十八章 社会主义的来临
di十九章 社会革命
di二十章 资本主义及其命运
di二十一章 对预言的评价
马克思的伦理学
di二十二章 历史主义的道德理论
余 波
di二十三章 知识社会学
di二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
结论
di二十五章 历史有意义吗?
译名对照表
导言:卡尔·波普尔与开放社会(德特马·多林)
*版序言
di二版序言
鸣谢
引言
起源和命运的神话
*章 历史主义和命运的神话
di二章 赫拉克利特
di三章 柏拉图的形式论或理念论
柏拉图的描述社会学
di四章 变化与静止
di五章 自然与约定
柏拉图的政治纲领
di六章 极权主义的正义
di七章 领导的原则
di八章 哲学王
di九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
柏拉图攻击的背景
di十章 开放社会及其敌人
补遗
di二卷
神谕哲学的兴起
di十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
di十二章 黑格尔与新部落主义
马克思的方法
di十三章 马克思的社会学决定论
di十四章 社会学的自主性
di十五章 经济的历史唯物主义
di十六章 阶级
di十七章 法律和社会体系
马克思的预言
di十八章 社会主义的来临
di十九章 社会革命
di二十章 资本主义及其命运
di二十一章 对预言的评价
马克思的伦理学
di二十二章 历史主义的道德理论
余 波
di二十三章 知识社会学
di二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
结论
di二十五章 历史有意义吗?
译名对照表
在阅读完这套书的绝大部分内容后,我发现它对“进步”这个概念的探讨尤为深刻且令人警醒。它不是盲目地赞美技术的迭代或者社会形态的表层变化,而是深入挖掘了进步背后的逻辑陷阱和潜在的专制倾向。书中对人类集体决策机制的审视,让我对现代民主的运作方式产生了更具批判性的认识,它提醒我们,形式上的自由并不等同于实质上的理性,每一次社会实验都可能潜藏着滑向反乌托邦的风险。这种超越时代的警世恒言,让我意识到,维护一个开放、理性的社会体系,其难度远远超出了我们日常想象,它需要持续的警惕和不断的自我修正。这本书提供的,不是一套简单的行动指南,而是一种恒久的、对人类自身局限性的深刻洞察,这种洞察力是任何时代都稀缺的宝贵财富。
评分初次翻开这本书,我立刻被那种直击核心的论证力量所吸引。作者的笔触犀利而冷静,没有丝毫的含糊其辞,对于复杂的社会现象和社会思潮,他总能用极其清晰的逻辑框架将其层层剖析,剥开那些华丽的辞藻外衣,直抵本质。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀uh嚼那些精妙的推导过程,仿佛在跟随一位高明的棋手进行一场没有硝烟的智力对决。书中对某些主流观念的反思和批判,读来令人耳目一新,它挑战了许多我们习以为常的“常识”,迫使我们跳出既有的思维定势。这种思想上的“碰撞”感非常强烈,它不是提供一个简单的答案,而是提供一套强大的批判工具,让你自己去审视、去质疑。这种深刻的启发性,远超出了单纯知识的获取,更像是一次思维模式的彻底重塑,让人在读完后,对周遭的世界产生了截然不同的观察视角。
评分说实话,阅读这套书的过程,更像是一场漫长而艰辛的攀登,它绝非那种可以轻松消遣的读物。它的深度和广度都对读者的背景知识提出了不低的要求,很多概念的引入和历史背景的铺陈需要读者具备一定的历史唯物主义和社会学基础。我体会到了一种知识上的“汗水淋漓”,尤其是在处理那些涉及形而上学和社会结构理论的部分时,大脑皮层几乎要被拉伸到极限。但这股“痛感”却是极其有价值的,它让我意识到,真正的深刻理解从来都不是唾手可得的,需要付出相应的智力劳动。每一次克服一个难点,都伴随着巨大的成就感,这种“啃硬骨头”的阅读体验,反而建立了与内容之间更为坚固和持久的联系。它考验着读者的耐心和毅力,但最终的回报,是心智成熟的切实印证。
评分这本书的装帧实在令人赞叹,那种厚重的质感,拿在手里就感觉沉甸甸的,仿佛承载着百年的思想重量。内页的纸张选择了柔和的米白色,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到明显的疲劳。字体排版设计得非常用心,疏密有致,古朴典雅的衬线字体与现代印刷工艺的完美结合,使得这本书不仅是一套严肃的学术著作,更像是一件值得珍藏的艺术品。装帧的细节之处,比如书脊的烫金工艺,在光线下会泛出低调而庄重的光泽,这一切都彰显了出版方对内容本身的尊重与敬意。这样的实体书,摆在书架上本身就是一种精神上的慰藉,每次翻阅,都能体会到从指尖传递而来的匠心独运。它不像那些追求轻薄便捷的快餐式读物,而是邀请你慢下来,用一种近乎仪式感的方式去接触那些深刻的智慧,这份对阅读体验的极致追求,非常值得称道。
评分这本书的语言风格,在我看来,带着一种古典学者的严谨与克制,但又不失其内在的激情。它不像某些当代著作那样追求网络化的口语化表达,而是保持了一种高度的文本的自洽性。叙述的节奏把握得恰到好处,在铺陈宏大理论框架时,节奏缓慢而沉稳,如同老式的蒸汽火车缓慢爬坡;而在进行关键性的论证驳斥时,语句的密度骤然增加,如同子弹般精准而有力。虽然内容本身是严肃的,但作者在关键处偶尔流露出的那种对真理的执着和对谬误的鄙夷,使得文字充满了内在的张力,让人能清晰地感受到一位思想家对公共事务的深刻关怀。这种沉稳中蕴含的批判力量,是它区别于一般学术论著的显著标志。
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