這本《新編諸子集成:新語校注》的繁體豎排版,對我來說,簡直是一次精緻的文化體驗。我一直對古典文獻的呈現方式有著一種近乎挑剔的追求,尤其在接觸到瞭一些古籍影印本之後,更是覺得傳統的編排方式蘊含著獨特的審美和邏輯。這次的豎排,一筆一畫都帶著古韻,讀起來自然而然地進入一種沉靜的狀態。而「校注」二字,更是錶明瞭這本書的學術價值。我想像著,那些經過仔細斟酌的註解,一定能為我釐清不少閱讀時的睏惑。我對《新語》本身並不陌生,但每一次重讀,都希望能有更深的理解。我希望這本校注本,不僅僅是提供基本的文字釋義,更能在思想層麵,對《新語》中的某些觀點、論證方式,甚至其所處的時代背景,進行更深入的挖掘和闡釋。我期待它能像一把鑰匙,打開我對《新語》更為豐富的理解之門,讓我在感受古人智慧的同時,也能獲得全新的學術啟迪。
評分拿到這本《新編諸子集成:新語校注》的繁體豎排版,第一時間我就被它的排版方式吸引住瞭。這種傳統的豎排,配上繁體字,一下子就勾起瞭我對古代書捲的想像。翻開書頁,那種墨香淡淡的感覺,彷彿在訴說著歷史的厚重。我一直覺得,閱讀古籍,尤其是諸子學說,用原汁原味的字體和排版,更能幫助我們進入作者當時的心境,去感受那種思想的脈動。這本「校注」的版本,更是讓我眼前一亮。我曾讀過一些《新語》的殘篇,總覺得有些地方的義理難以貫通,或者對一些典故的理解不夠到位。有專業的校注,就像是有一位引路人,能夠為我撥開迷霧,理解得更為透徹。我尤其關注校注者對於原文的考訂,看看他們是如何處理文本的歧義,如何辨析字詞的細微差別,以及如何引證相關的史料來支持他們的觀點。這樣子的學術性著作,不僅僅是閱讀,更是一種學習和求知的過程,我期待它能帶給我耳目一新的學術體驗。
評分天啊,我最近纔挖到這本《新編諸子集成:新語校注》的繁體豎排版,簡直是挖到寶瞭!我一直對先秦諸子散文有濃厚的興趣,但很多版本要麼是簡體,要麼是橫排,總感覺少瞭那份原汁原味的古籍韻味。這次的繁體豎排,光是翻開書的那一刻,指尖滑過那些古樸的字體,我就感覺像是穿越瞭時空,迴到瞭那個思想碰撞的黃金年代。書的裝幀也很精緻,紙張的質感非常舒服,拿在手裡沉甸甸的,很有分量。更不用說「校注」這兩個字瞭,這意味著這本書在傳統的基礎上,又有學者們的精心考訂和闡釋。我最期待的就是看看這次的校注能在哪些地方帶來新的啟發,是不是對一些原文本的疑難字詞、典故齣處有瞭更深入的見解。很多時候讀古籍,最怕的就是遇到晦澀難懂的地方,如果校注能清晰地梳理脈絡,那對於我們這些非專業讀者來說,簡直是福音。總之,我對這本書的期待值爆錶,已經迫不及待地想沉浸在《新語》的智慧中瞭。
評分收到這本《新編諸子集成:新語校注》的繁體豎排版,我內心是相當激動的。作為一個對中國古代思想文化有著深厚情感的讀者,我始終認為,經典的文本,應當以最能體現其精神風貌的方式呈現。繁體字和豎排,正是這種古風的代錶。這次的版本,更加入瞭「校注」,這對我來說,無疑是錦上添花。我曾經嘗試閱讀一些沒有校注的古籍,常常因為字詞的生僻、語義的模糊而感到力不從心,甚至產生誤解。一本好的校注本,就像一位博學的老師,能夠循循善誘,為我解開讀書的難題。我特別希望這本《新語校注》,能夠對原文中的重要概念、關鍵術語,進行嚴謹的考證和闡釋,並且能夠結閤相關的學術研究,為我提供更為廣闊的閱讀視野。我期待這本書不僅僅是讓我認識《新語》的文字,更能讓我理解《新語》的思想,以及它在中國思想史上的獨特地位。
評分我對這本《新編諸子集成:新語校注》的繁體豎排版,可以說是滿懷期待。首先,這種傳統的排版方式,對於我這種習慣瞭閱讀古籍原貌的讀者來說,有著難以言喻的吸引力。它不單單是一種排版,更是一種儀式感,一種對文本尊重的體現。字裡行間流淌的,是幾韆年來傳承下來的智慧。而「校注」二字,更是讓我看到瞭這本書的價值所在。我深知,許多古代文獻,經過漫長的歷史傳播,難免會齣現訛誤、缺漏。一本經過嚴謹校訂和精心註解的版本,對於我們理解原文的真實麵貌至關重要。我非常期待這本《新語校注》,能在對原文進行準確校訂的基礎上,提供清晰易懂的註解。我希望這些註解,不僅能幫助我理解字詞的義涵,更能深入探討原文的學術思想,甚至能與當代的一些學術觀點進行對話,從而豐富我對《新語》及其所代錶的先秦思想的認識。
評分嵇康很有些自知之明,在《與山巨源絕交書》中,他提齣自己不堪勝任吏部郎的九條理由:其中七條是不願意酬應往來一切俗務喧囂等,如果隻有這些,嵇康大約還能學習莊子的那隻神龜“曳尾塗中”,隱於山林,做一個孫登這樣的隱士。
評分百年後有價之書宜藏,兩三年壽命之書宜藉,明星傳記宜在書店站著翻,朋友送書宜收不宜看,自己趕職稱之書宜扔不宜送。
評分諸子集成,多為經典之作,後學當時習之。校注較詳,便於研讀。
評分這一套的書沒得說,正在一點一點的湊齊。閱讀起來舒服。漢代初期的治國思想。
評分在讀書上我嚮來主張“誤讀法”,就是作者本意可能並非此意,你或顛覆或麯解作者意思,卻達到一個好的效果,這也是可取的。《韓非子》裏有一個小故事說一個楚國人給燕國的相國寫信,因為是晚上寫,光綫不好,楚國人就吩咐手下:“舉燭”,邊說邊寫順手就在信上寫瞭“舉燭”。燕國的相國收到信瞭,打開一看有“舉燭”二字,不禁感嘆:“舉燭就是崇尚光明啊,這是讓我們選拔任用賢能的人。”相國把他的“誤讀”給王說瞭,王大喜就照做瞭,燕國變得國富民強瞭。像一本《紅樓夢》讓多少誤讀紅樓又自稱研究紅學的人吃上飯,這“誤讀”多好啊。所以我看《世說新語》的讀書心得將不拘於字句的解釋、不拘於時代的考量、不拘於玄理的考辨,隨心所欲,信馬由繮,想到哪兒寫到哪兒,記錄腦海火光一閃,這也是我把這篇文字分類到隨筆的地方。這樣做可能會對《世說新語》的理解多有謬誤,再加上本人馬剋思主義理解不深,可能會有不馬剋思的地方,科學學得不好,可能會有不科學的地方,難免貽笑方傢,歡迎批駁、指正、賜教。
評分從今天開始收集新編的諸子集成。印刷的不錯。
評分注釋講解的都不錯,這套書編寫的很好
評分纍死瞭,還有好多書要評價。
評分25. 新語校注 (漢)陸賈撰,王利器校注,1986
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