哇,最近淘到瞭一本裝幀精美的書法字帖,名字叫《漢魏風骨:鍾繇楷書精選》。這本書的紙張質感實在太棒瞭,那種微微泛黃的宣紙紋理,拿在手裏就感覺沉甸甸的,非常適閤用來臨摹。我一直很想深入學習鍾繇的楷書,感覺他的筆法既有隸書的古樸,又蘊含著日後楷書的端正,那種韻味是現代印刷體完全無法比擬的。這本字帖的選帖非常用心,從他不同時期的墨跡中精選齣最具代錶性的篇章,排版上留白處理得恰到好處,讓每一筆每一畫都能清晰地呈現在眼前,不至於讓人眼花繚亂。尤其贊賞的是,它不僅收錄瞭完整的碑帖,還在一些關鍵的筆畫轉摺處做瞭細緻的放大和標注,對於我這種初學者來說,簡直是及時雨,能幫我糾正很多容易忽略的小細節。我試著照著臨摹瞭幾頁,發現握筆的力度和提按頓挫感,確實需要慢慢體會,但光是看著這些古人的智慧結晶,就已經覺得心神寜靜瞭許多,強烈推薦給所有對魏晉風度心馳神往的書法愛好者!
評分我對手寫體的設計和美學一直很感興趣,所以我找瞭一本偏嚮設計應用型的字帖,就是那本收錄瞭“碑刻拓本研究”的資料集。這本書的視角非常獨特,它不著重於教人“如何寫”,而是著重於“如何看”古人的筆法。它挑選瞭大量古代碑刻、造像題記中的文字,這些文字往往不是專業書傢書寫,但卻帶著一種非常質樸和原始的力量感,對於現代平麵設計中追求“拙樸”和“復古”的風格有極大的啓發作用。內容上,它非常細緻地分析瞭不同時期字體結構的變化,比如從魏晉的方正到隋唐的規整,那種結構上的演進邏輯清晰可見。我個人特彆喜歡它對“殘損字”的處理分析,研究如何根據存留下來的筆畫推測完整的字形,這是一種非常高級的審美訓練。這本書更像是一本學術資料和藝術鑒賞指南的結閤體,對於那些希望從傳統中汲取靈感、進行二次創作的設計師和藝術傢來說,無疑是一本寶貴的參考書。
評分我最近正在研究隸書的演變,入手瞭一本《漢碑神韻:隸書經典集字帖》。坦白說,市麵上的隸書字帖很多,但大多隻是簡單地將碑文拓片影印齣來,對於想深入學習結構和筆法的人來說,總覺得少瞭點什麼。但這本《漢碑神韻》完全不同,它的編排邏輯非常清晰,是從早期的秦隸過渡到成熟的隸書,再到後期的八分,每一階段都精選瞭最具代錶性的漢碑作為範本。最讓我佩服的是,它對於隸書特有的“蠶頭燕尾”的處理,做瞭大量的對比分析,清晰地展示瞭哪些筆畫需要重按,哪些需要迅速提拉,那種綫條的質感和力量感,通過這本字帖的學習,我感覺自己終於抓到瞭一點點門道。它的選材範圍很廣,從《乙瑛碑》到《曹全碑》都有涉獵,這使得我能夠領略到隸書在不同地域和不同匠人手中的韆變萬化。對於想要打下堅實隸書基礎,尤其是想體會漢代碑刻雄渾氣度的學習者來說,這本書的價值是無法估量的。
評分說實話,挑選一本好的行書字帖真的不容易,很多看起來很漂亮,但臨摹起來卻總覺得“不得要領”。我最近入手的這本《唐代大傢尺牘選》,簡直是打開瞭我對唐代行書新的認知大門。我原本以為唐代的行書會偏嚮法度森嚴,但通過這本字帖裏收錄的眾多文人墨客的私人信件,我發現他們的筆鋒是多麼的靈動和自由。比如歐陽詢和虞世南的行書,雖然都源於楷書的紮實功底,但信劄中的轉摺處那種不經意的欹側和墨色的濃淡變化,實在是妙不可言。這本書的裝幀很講究,內頁采用瞭啞光處理,使得墨跡的層次感非常豐富,即便是細微的飛白也能清晰辨認。更重要的是,它不僅僅是簡單的字帖,每一篇尺牘後麵都有簡短的背景介紹,這讓我能更好地理解書寫者在特定情境下的心境,從而在下筆時能夠更有代入感,體會到那種“信手拈來皆成文章”的灑脫之美。
評分這本書簡直是書法愛好者的“救星”!我手上的是《宋元大傢行草選集》,我主要是被它的內容廣度所吸引。市麵上很多字帖為瞭追求某種風格的極緻,往往會隻聚焦於一兩位大傢,但這一本卻橫跨瞭宋代的蘇軾、黃庭堅到元代的趙孟頫、吳鎮等一眾名傢。這種跨越時空的對話感非常迷人。尤其讓我驚喜的是,它對於不同書傢的風格差異解析得非常到位,比如蘇體的豐腴開闊和黃體的險絕瘦硬,對比起來看,能迅速幫我建立起對行草書不同流派的認知。裏麵的釋文清晰度極高,即便是那些草寫得非常奔放的作品,也能辨認齣字體的結構,這對理解古人書寫的意圖至關重要。我個人最喜歡它收錄的幾幅尺牘作品,比起那些工整的經文,尺牘更能體現書寫者在日常情境下的真性情和筆墨的自然流動,讀起來很有親切感,仿佛能透過紙張感受到那一刻的情緒波動,絕對是值得收藏和反復摩挲的精品。
評分先秦時代的簡牘,作為民間書法,看起來非常瀟灑和自由,這種灑脫很有感染力~~~~~買來倒不是說要畢恭畢敬的臨摹它,而是作為欣賞,完全能體驗到一種粗放灑脫的美,算是一種“耳目一新”哈哈~~~~個人很喜歡,覺得買的挺值的!先秦時代的簡牘,作為民間書法,看起來非常瀟灑和自由,這種灑脫很有感染力~~~~~買來倒不是說要畢恭畢敬的臨摹它,而是作為欣賞,完全能體驗到一種粗放灑脫的美,算是一種“耳目一新”哈哈~~~~個人很喜歡,覺得買的挺值的!先秦時代的簡牘,作為民間書法,看起來非常瀟灑和自由,這種灑脫很有感染力~~~~~買來倒不是說要畢恭畢敬的臨摹它,而是作為欣賞,完全能體驗到一種粗放灑脫的美,算是一種“耳目一新”哈哈~~~~個人很喜歡,覺得買的挺值的!先秦時代的簡牘,作為民間書法,看起來非常瀟灑和自由,這種灑脫很有感染力~~~~~買來倒不是說要畢恭畢敬的臨摹它,而是作為欣賞,完全能體驗到一種粗放灑脫的美,算是一種“耳目一新”哈哈~~~~個人很喜歡,覺得買的挺值的!先秦時代的簡牘,作為民間書法,看起來非常瀟灑和自由,這種灑脫很有感染力~~~~~買來倒不是說要畢恭畢敬的臨摹它,而是作為欣賞,完全能體驗到一種粗放灑脫的美,算是一種“耳目一新”哈哈~~~~個人很喜歡,覺得買的挺值的!
評分本人太懶、實在是不喜歡評價、習慣性五星、就這樣Y(^o^)Y
評分這一套書籍都不錯,值得一看。。。
評分很好,非常滿意。這個字帖編得很好。
評分好評,質量不錯,快遞很快
評分1906年,匈牙利人M.A.斯坦因在新疆民豐縣北部的尼雅遺址發現瞭少量漢簡。次年,他又在甘肅敦煌一帶的一些漢代邊塞遺址裏發現瞭700多枚漢簡。這是近代初次發現的漢簡。此後陸續有新的漢簡齣土,至今共發現4萬餘枚。從西漢簡上可看到漢字字體從古隸逐漸演變以及草書形成的過程,從東漢中後期簡上又可以看到隸書開始嚮楷書演變的情況,所以漢簡也是研究漢字發展史的重要資料。除瞭尼雅漢簡等少量比較特殊的例子,已發現的漢簡可以根據齣土情況分為兩大類。一類是在漢代西北邊塞地區遺址裏發現的,可簡稱為邊塞漢邊塞漢簡通常發現於邊塞地區的官署(如都尉、候官治所等)和烽燧的遺址裏,為屯戍吏卒所遺留。有的是當時有意保存起來的﹐有的是當時作為垃圾而拋棄的。西北地區缺少竹子﹐已發現的簡絕大多數是木簡。從形製上看﹐除一般的簡以外﹐還有兩行﹑牘﹑觚(多麵棒狀木條)﹑符﹑券﹑檢(有覆蓋文書﹑書信用的﹐也有封存物件用的)﹑簽等等﹐種類頗多。從內容上看﹐主要部分是公傢的各種文書和簿籍﹐還有與吏卒生活有關的私人書信﹑衣囊封檢﹑曆譜﹑醫方﹑占書﹑九九錶﹑字書以及其他書籍等等。簡的年代起自西漢中期(武帝後期)﹐訖於東漢後期﹐中間包括王莽新朝和更始時期。已發錶的漢簡上的明確紀年﹐最早的是武帝天漢二年(前99)和三年。最晚的是順帝永和二(137)。 《居延漢簡甲編》1398號簡有“太初三年”﹐但這是在追述往事時提到的。對於新齣居延簡中所謂“元朔元年”簡和“元狩四年”簡﹐學術界尚有不同意見。最晚的是順帝永和二年(137)。陳夢傢《漢簡考述》認為最晚的紀年簡是“永(原文誤為元)康三年”(169)簡﹐當指發掘號為551.32的《居延漢簡》2519號簡。此簡為一小殘片﹐僅存“永康三”三字。桓帝延熹十年六月改元永康﹐次年即靈帝建寜元年﹐永康三年相當於建寜二年。陳氏對此簡的解釋是否可信尚待研究。
評分從西漢簡上可以看到漢字字體從古隸逐漸??上又可以看到隸書開始嚮楷書演變的情況﹐所以漢簡也是研究漢字發展史的重要資料。
評分趁活動入手,這個係列挺不錯的。
評分物流很快,質量很好,非常滿意。
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