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《金色的想象》编写组 编

图书标签:

• 奇幻
• 冒险
• 想象力
• 儿童文学
• 成长
• 魔法
• 友谊
• 童话
• 金色
• 故事

出版社： 上海教育出版社

ISBN：9787544443708

版次：1

商品编码：11071530

包装：平装

丛书名： 科苑撷英丛书

开本：32开

出版时间：2012-08-01

页数：300

内容简介

面对科学技术的突飞猛进，而人文精神的极大缺少，社会出现很多怪相，尤其是文理过早的分科，造成学文的对自然科学的一窍不通，学理的连实用的小文章也写不通顺，至于文史哲的基本常识毫不理解也比比皆是。眼下，受考试指挥棒的影响以及减负的举措，课堂上要理想地解决科学与人文的割裂，似乎成了异想天开之举。为此，本书选编组从有科学背景的大家所写的对人文的思考，以及人文学家对科学的理解的脍炙人口的名篇中，选择合适的文稿组成科学畅想、科学人生、科学历程、科学伦理、科学人文、科学艺术、科学情怀等，让人文与自然互相理解。

目录

科学畅想

我的理论――什么是相对论

彼岸之“0”

无之美妙

生命需要等待

时间咏叹调

孤树与林木

大自然是一本绝妙的奇书

数字与爱情

你知道哪朵云彩有雨

走近蓝色的黄河

阳光是一种语言

第三只、第四只眼睛

无穷之旅

动手与练脑

造物与制作

蜉蝣一日禅

科学人生

纪念爱因斯坦

科学家是怎样做成的

杰出科学家的特征

老师，伟人――纪念奥本海默

异样的天才：笛卡儿与帕斯卡

X射线的发现者

邓稼先

他为中国现代数学研究指明了方向――纪念罗庚师

杰出的科技帅才

陈中伟

谱写着医学的莫扎特旋律

还原一个名字

科学历程

我大学前后的学习和探索

牛顿力学及其对理论物理学发展的影响

我们的知识是有限的

机遇与眼光

我所经历的20世纪实验物理学

编制地球的“万年历”

试管婴儿带来的挑战

科学伦理

科学定律和伦理定律

敬畏生命

科学家的责任

科学与伦理道德

追问污染源头

人类胚胎干细胞研究的伦理问题

癌症，让我们说出来！

热爱大自然的人都是好人

两极的启示

“现代化”的胡萝}、

马鹿的眼泪

前言/序言

《古老的符文与失落的帝国》 一部横跨千年、探索文明兴衰的史诗巨著 作者：阿德里安·维克多·霍尔姆斯 译者：林雨薇 出版社：星辰之光文化 --- 内容简介： 《古老的符文与失落的帝国》并非一部单纯的历史编年史，它是一次对人类文明深层结构、精神内核以及不可逆转的衰亡轨迹的深刻探寻。本书以一个虚构的、但基于大量古代文明研究和人类学理论构建的“阿卡迪亚帝国”为核心载体，辅以对其兴起前夜的“符文时代”的细致描摹，为读者呈现了一幅宏大、复杂且充满哲学思辨的画卷。 本书的主线围绕着阿卡迪亚帝国从其建立之初的“符文启蒙期”，到鼎盛时期的“秩序之光”，再到最终无可避免的“黄昏之寂”这三个关键阶段展开。作者霍尔姆斯以其深厚的考古学和语言学功底，构建了一套自洽的符文系统——“原初语”（The Proto-Logos），声称这是阿卡迪亚文明所有技术、法律和信仰的基石。 第一部分：符文的诞生与初民的智慧（约400字） 故事的开端，我们将追溯至被历史尘埃掩埋的“符文时代”。这不是一个充满魔法的奇幻世界，而是一个人类认知能力发生质变的时期。作者着重探讨了早期人类如何通过对自然现象的观察与归纳，抽象出具有精确表意和强大结构力的“符文符号”。 霍尔姆斯认为，阿卡迪亚的先民并非通过武力征服，而是通过掌握了这些符文所代表的“结构性真理”才得以建立社会。这些真理关乎物质的构成、时间的流逝以及社会契约的本质。书中详细描述了早期的“符文匠人”——那些掌握了基础符文排列组合的智者，他们如何利用这些符号来指导农业灌溉、规划城市布局，甚至是记录逝者的记忆。 这一部分充满了对早期人类思维模式的细腻描绘，探讨了知识的早期形态——它如何从口头传统中挣脱，固化为不可磨灭的符号，并成为社会稳定的最初支柱。书中穿插了对几块关键“铭文石板”的深度解读，揭示了早期法律条文的朴素与严苛，以及他们对“平衡”的原始追求。 第二部分：阿卡迪亚的秩序与傲慢（约550字） 随着符文知识的积累与固化，阿卡迪亚帝国诞生了。本书的第二部分是关于帝国鼎盛时期的叙事，这一时期被称为“秩序之光”。作者关注的焦点在于：当一种结构性真理被绝对化和工具化之后，它如何从解放人类的力量，转变为束缚人类的枷锁？ 阿卡迪亚的统治阶层——“符文秘议会”——垄断了高级符文的解读权。他们将符文的应用从基础的民生工程，推向了对宏大工程和复杂的社会控制。书中详尽描述了帝国的“记忆水晶塔”的建造过程，一座旨在储存和播放帝国历史与律法的巨型结构。然而，随着技术的发展，对记忆和知识的绝对控制带来了腐败和僵化。 霍尔姆斯对帝国内部的权力结构进行了冷峻的剖析。他指出，当社会过度依赖一套固定的、被神圣化的符号系统时，任何对这些符号的质疑，都会被视为对整个文明根基的攻击。本书通过讲述几位试图引入“变异符文”（意指新的、颠覆性的思维方式）的哲学家和工程师的悲剧命运，展现了高度集权的知识体系对创新的扼杀。他们并非被军队击败，而是被“逻辑的惯性”所吞噬。 在这一部分，作者着重探讨了帝国后期由于过度依赖对“完美秩序”的追求，而导致的社会活力丧失。繁复的礼仪、冗余的审批流程，以及对“历史最优解”的盲目遵从，使得帝国在面对外部环境的微小变化时，表现出惊人的脆弱性。 第三部分：黄昏的低语与符号的崩塌（约550字） 本书的高潮和结论集中在阿卡迪亚帝国的衰亡。作者拒绝了传统史学中常见的“蛮族入侵”或“瘟疫爆发”等单一解释，而是将其归咎于“结构性疲劳”和“符文的意义漂移”。 随着时间的推移，符文的原始含义开始模糊，维护系统的成本越来越高昂。后继的统治者仅仅是机械地重复祖先的符号排列，而失去了理解其深层逻辑的能力。这就像一个精密的钟表，人们仍然在为它上紧发条，却忘记了齿轮咬合的原理。 书中细致描绘了帝国“内爆”的过程：地方领主开始私自篡改基础的农业符文，导致局部歉收；负责维护记忆水晶塔的技师因无法理解古老代码的备份逻辑而引发系统性错误，导致中央权力机关的信息断裂。符号的崩塌引发的是信任的崩溃。 最终，阿卡迪亚的灭亡并非一场轰轰烈烈的战争，而是一场缓慢的、近乎寂静的瓦解。当人们发现那些曾经支撑起天空的符文符号已经失去其效力时，他们并未试图创造新的符号，而是陷入了对过去的无助缅怀之中。作者以一个被遗弃的边陲城市为例，描述了居民如何徒劳地在断壁残垣上刻画着早已失传的、但象征着“秩序”的残破符号，等待一个永远不会到来的拯救。 《古老的符文与失落的帝国》 是一部对文明本质的沉重反思。它强迫读者面对一个尖锐的问题：我们所依赖的知识体系、法律结构乃至我们的文化语言，是否也是一种我们尚未察觉的“符文”，而我们是否也正步入一个只知重复、不解内涵的“黄昏之寂”？本书为历史学家、社会理论家以及任何对人类文明的兴衰规律感兴趣的读者，提供了深刻的洞察与无尽的讨论空间。它的结论是冰冷的，但它的研究过程却是无比严谨和引人入胜的。

评分☆☆☆☆☆

《金色回响》给我的感觉就像是在一个静谧的夜晚，独自一人坐在窗前，仰望星空。作者的文笔非常优美，如诗如画，字里行间都透露着一种淡淡的忧伤和对美好的渴望。书中塑造的人物形象鲜活立体，每一个角色都有自己的故事和挣扎，让人忍不住想要去了解他们。我特别喜欢那些带有寓意的段落，它们就像是夜空中闪烁的星星，虽然遥远，却能给予人启迪。书中关于时间、记忆和存在的探讨，让我对生活有了更深刻的感悟。作者并没有直接给出答案，而是引导读者去思考，去寻找属于自己的答案。那些看似平淡的场景，却蕴含着巨大的情感力量，能够轻易地触动人心最柔软的部分。我常常会在阅读过程中，陷入沉思，回味书中描绘的那些片段。这本书的结构也很值得称道，它有着一种独特的韵律感，仿佛一首悠扬的乐曲，在读者的心中缓缓流淌。总的来说，这是一本能够让你暂时忘却现实烦恼，沉浸在文字构建的世界里，进行一次心灵洗礼的读物。

评分☆☆☆☆☆

读《金色回响》的这本书，简直就像打开了一扇通往另一个维度的门，里面的世界既熟悉又陌生，充满了奇妙的吸引力。作者的文字功底深厚，仿佛将读者置身于一个流光溢彩的梦境之中。我尤其喜欢书中对人物心理的细腻刻画，那些细微的情感波动，那些不为人知的纠结，都被作者描绘得淋漓尽致，让人感同身受。有时候，读着读着，会不自觉地停下来，反复咀嚼某一段话，试图从中捕捉到更深层次的含义。书中那些象征性的意象，比如那片金色的光芒，究竟代表着什么？是希望，是回忆，还是某种难以言说的情感？这些都留给了读者广阔的想象空间，也正是这本书的魅力所在。故事的节奏张弛有度，既有令人屏息的悬念，也有让人会心一笑的温馨。那些场景的描绘更是令人神往，仿佛能闻到空气中弥漫的花香，听到远处传来的潺潺流水声。总而言之，这是一本能够触动灵魂、引发深度思考的作品，它不仅仅是故事，更是一种体验，一种对生命、对情感、对世界的美好探索。

评分☆☆☆☆☆

翻开《金色回响》，我仿佛置身于一片迷雾之中，但作者的文字却像是一盏明灯，指引着我前进的方向。作者的语言风格非常具有感染力，它能够将抽象的概念具象化，让读者能够直观地感受到其中的含义。书中关于勇气、牺牲和救赎的主题，深深地打动了我。那些人物在困境中的坚持，在绝望中的希望，都让我对生命充满了敬畏。我尤其喜欢书中那些充满力量的段落，它们仿佛注入了强大的能量，能够激励人心，让人重新振作。这本书的情感表达非常真挚，没有矫揉造作，只有最原始、最纯粹的情感流露。我常常会在阅读过程中，被书中角色的情感所感染，甚至会为之落泪。这本书的篇章安排也非常巧妙，每一个章节都像是一块拼图，最终组合成一幅完整的画卷。读完之后，我感到一种释然，仿佛经历了一场精神的洗礼。这是一本能够让人在阅读中获得力量，重新认识自己的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

从《金色回响》这本书中，我感受到了一种前所未有的震撼，它就像一场突如其来的风暴，席卷了我内心的平静，却又留下了更广阔的天地。作者的叙事技巧十分高超，他能够巧妙地运用多种视角，将故事的不同层面展现出来，让人不禁为之惊叹。书中对人性的复杂性的挖掘，更是深入骨髓，那些黑暗与光明并存的时刻，那些矛盾与挣扎，都被赤裸裸地展现在读者面前。我曾经因为某个情节的跌宕起伏而紧张得手心冒汗，也曾因为某个角色的命运而感到心痛不已。这本书的情节推进非常自然，但又充满了意想不到的转折，让人欲罢不能。而且，书中对细节的关注也令人印象深刻，那些微小的细节，往往是解开谜团的关键，也为故事增添了许多真实的质感。读完之后，我久久不能平静，脑海中充斥着各种各样的想法，这本书无疑在我的心中种下了一颗思考的种子。它不仅仅是一个故事，更是一次对人生、对社会、对自我的深刻审视。

评分☆☆☆☆☆

捧起《金色回响》，我感觉自己像一个误入了一个失落已久的花园，里面盛开着各种我从未见过的奇特植物，散发着令人陶醉的香气。作者的叙事方式非常独特，它不像传统的线性故事那样直接告诉你一切，而是像一位狡猾的侦探，一点点地揭示真相，吊足了读者的胃口。我最欣赏的是书中那些充满哲学意味的对话，它们不落俗套，直击人心的柔软之处，让我对生活有了新的认识。有时候，读到某一句，会忍不住拍案叫绝，觉得作者简直是用文字在解剖人心。而且，书中对环境的描写也极其出色，那些古老的城镇，那些被遗忘的角落，都仿佛拥有自己的生命，承载着厚重的历史感。我常常会想象自己就站在那个地方，感受着那份宁静与神秘。这本书的情节设计非常精巧，每一条线索都紧密相连，最终汇聚成一个令人震撼的整体。读完之后，我感觉自己的脑海里还留存着许多未尽的思考，那些人物的命运，那些未解的谜团，都在我心中久久回荡。这绝对是一本值得反复阅读、细细品味的书。

评分☆☆☆☆☆

但在不同的地域，不同时间，真正的哲学是不会发生冲突的好比【晋代 “陶渊明” 的《桃花源记》，“孔丘”的《大道之行》，“托马斯·莫尔”的乌托邦。】

评分☆☆☆☆☆

西方哲学是拥有相同历史传统和统一概念体系的统一的哲学体系，由于西方（欧洲）文明的一脉相承，相对于东方的中国、印度，将发源于古希腊，延续至今的这个哲学体系统称为西方哲学。西方哲学大约经历了古希腊罗马哲学、中世纪哲学和近代哲学和现代哲学这几个时期。

评分☆☆☆☆☆

①公元前7至前6世纪，哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同，形成了米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派等。米利都学派以“水”、“无限定”、“气”为世界本原；爱非斯学派的赫拉克利特认为，世界万物都是符合规律地燃烧和熄灭着的火；毕达哥拉斯学派把 '数' 视为事物的原型，认为数构成宇宙的“秩序”，“凡物皆数”；爱利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相，认为唯一真实的东西是 “存在”，“存在” 是单一的、有限的、不变的、不可分割的。

评分☆☆☆☆☆

② 公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的感觉而言的；高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为'爱智者'的苏格拉底认为存在着客观真理，认识真理也是可能的；真正的知识是从具体的道德行为中寻求各种道德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。

评分☆☆☆☆☆

在读书的过程中，其中有一章尤为吸引了我的注意力，那就是“视觉错觉”这一章。这一章中图片丰富，主要为实验图片。比如有一幅测试错觉的图片，是黑格被白线分开成许多块，结果看时发现白线的交叉点居然有灰点闪现，定睛一看，又不见了。作者还特意提到当时印这一章时，查锌版的人居然让人把白线交叉点上的灰点去掉，正好作者进去，跟他讲明白了才避免一场误会。

评分☆☆☆☆☆

里面提到了一些很典型的问题：如十月的铁路有多长？为什么电线在冬天会被“偷走”？假如地球突然停止，会发生什么现象？这些问题看似简单，其实其中蕴含了许多物理知识：由于热胀冷缩，铁路夏天会比冬天长300多米，电线冬天会比夏天短200多米；由于惯性，地球如果突然停止，地球上的所有物质都会被甩向太空……

评分☆☆☆☆☆

古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)，而后又发展出关于逻辑的逻辑学，和关于审美的美学。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我明白了一个道理：一个人一旦对于一门学科发生兴趣，就会加倍注意，也就能够自觉地去深入探索与学习，在兴趣的引导下所学到知识才更加“牢固”，更加有趣。

评分☆☆☆☆☆

② 公元前5世纪，古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理，普罗泰戈拉认为，一切都同样真，是非善恶是相对人的感觉而言的；高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为'爱智者'的苏格拉底认为存在着客观真理，认识真理也是可能的；真正的知识是从具体的道德行为中寻求各种道德的普遍定义；寻求定义的方法就是论辩诘难。