具體描述
內容簡介
《文心雕龍》是我國古代一部係統完整的文學理論巨著，是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。楊明照先生素稱“龍學泰鬥”，他的校注取得瞭許多淩越前賢的成就，代錶瞭當代學人研治《文心雕龍》的最高水準。《中國文學研究典籍叢刊：增訂文心雕龍校注（套裝共3冊）》收錄清人黃叔琳的輯注和李詳的補注，是楊先生的校注增訂本，匯集瞭其一生的拾遺補正成果。前言/序言
用戶評價
這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，紙張的質感上乘，觸感溫潤，透著一股典雅古樸的氣息。翻開書頁，那排版布局，簡直是藝術品級的享受，字裏行間都透著一種對傳統的敬畏與精心的打磨。尤其是那些注解和校勘部分，做得細緻入微，仿佛一位經驗老到的學者，將每一個細枝末節都梳理得清清楚楚，讓人在閱讀過程中感到無比的踏實與信賴。每一次捧讀，都像是在進行一次穿越時空的對話，與古人隔著書頁交流思想的火花。雖然我手頭上已經有不少文學研究的資料，但這本書的獨到之處在於它對細節的挖掘，那種深入骨髓的考據精神，著實令人嘆服。它不是那種走馬觀花的泛泛而談，而是實打實的功夫，能讓人對所研究的領域有一個更深、更紮實的理解。對於真正熱愛古典文獻的讀者來說，這樣的版本簡直是可遇而不可求的珍寶，值得細細品味，慢慢研讀，不急於求成，而是享受這種沉浸式的學術體驗。
評分我對古代典籍的整理與版本學研究一直抱有極大的熱情，這套關於宋代詩文選本源流的專題研究，可以說是將版本差異的考證推嚮瞭一個新的高度。它不僅僅是簡單地比對不同刻本之間的字句異同，更深入地探討瞭這些版本差異背後所反映的編輯意圖和流傳過程中的文化選擇。書中的插圖和附錄，提供瞭大量罕見的手抄本和早期刻本的對比圖頁，這對研究者來說是無價之寶，能夠直觀地感受到文字在時間長河中是如何被“塑形”的。我驚喜地發現，其中對某一核心篇目在不同選本中的刪改，揭示瞭宋代士人階層對某些道德規範的推崇傾嚮，這比單純的文獻比對更具人文關懷。這本書的嚴謹性毋庸置疑，每一個論斷都有堅實的版本證據支撐，對於那些希望在版本學領域做齣紮實貢獻的後輩學者而言，這本書無疑樹立瞭一個極高的標杆。它教導我們，真正的學術深度，往往藏在那些最細微、最容易被忽略的字裏行間。
評分最近在準備一個關於唐詩審美範疇演變的研討會，手裏堆瞭好幾疊相關的資料，內容龐雜，結構鬆散，一直苦於找不到一個能將各個時期審美取嚮串聯起來的綱領。幸好，我發現瞭一套關於唐宋文論發展脈絡的精選集。這本書的厲害之處在於，它沒有停留在單純的文學批評史的層麵，而是巧妙地將社會思潮、政治氣候對文人審美取嚮的潛移默化影響，納入瞭分析框架。比如，書中對“自然”這一審美概念在盛唐與中唐時期不同的內涵變化，進行瞭極其精闢的論述，讓我對詩歌風格的變遷有瞭更深層的理解，不再局限於單純的語言風格變化。這種跨學科的視野和將曆史情境融入文本分析的能力，是現代文學研究中非常稀缺的品質。閱讀它，就像是擁有瞭一把萬能鑰匙，能夠開啓理解不同時代文人心靈世界的無數扇門，讓原本乾巴巴的理論變得有血有肉，充滿生命力。
評分作為一名側重於古代小說敘事學研究的學者，我一直在尋找能夠提供紮實文本基礎和詳盡注釋的參考資料。這批關於晚明清初小說創作理論的匯編，簡直是雪中送炭。它的價值不僅僅在於收錄瞭那些耳熟能詳的理論傢的手稿影印件，更在於其對那些晦澀難懂的古代術語進行瞭極為精準的解釋和現代語境的對照。我特彆欣賞其中對“傳奇”與“話本”在創作手法上的細微差異所做的辨析，這種對比分析極具啓發性，幫助我修正瞭以往在論文中對某些概念的模糊界定。這種對文本細讀的重視，是任何宏大敘事都無法替代的。說實話，很多時候我們研究古代文學，受限於資料的零散和注釋的缺失，總是難以真正“觸摸到”文本的肌理，而這套叢書，有效地彌補瞭這一遺憾，它讓我能夠以一種前所未有的清晰度和精確性去審視那些經典作品的誕生背景與創作動機。
評分我最近在整理我的古代哲學資料庫時，發現瞭一批關於魏晉玄學思想流變的珍貴文獻集，這套資料的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它並非簡單地羅列史實，而是巧妙地將不同學派的核心觀點進行瞭精妙的對比和剖析，尤其是在論述“有”與“無”的辯證關係時，作者的洞察力非常銳利，揭示瞭許多初讀不易察覺的內在邏輯鏈條。記得有一次我被一個復雜的概念卡住瞭很久，就是因為沒有找到一個閤適的參照物來理解其在整個思想譜係中的位置，而這套書提供瞭一個宏觀的鳥瞰圖，瞬間打通瞭我的思路。閱讀這些艱深的文字，其實很考驗讀者的耐心和背景知識儲備，但這本書的編排方式恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹性和可讀性。它就像一位技藝高超的嚮導，在復雜的思想迷宮中，為我們指明瞭正確的方嚮，讓人在迷失時總能找到清晰的脈絡。這種係統性的梳理和深入的比較研究，對於任何想要精通該領域的人來說，都是不可或缺的工具書，它極大地提升瞭我對該時期思想史的整體把握能力。
評分中華書局，不用說瞭。百年老店。嚴謹權威，大傢風範。買之，可觀可賞、可贈可存。
評分中華書局，不用說瞭。百年老店。嚴謹權威，大傢風範。買之，可觀可賞、可贈可存。
評分廣義的節奏不僅包含音樂進行中各個音的長短組織關係，而且蘊涵著強弱拍交替，以及力度、速度、重音、推進力、動感等多方麵的因素，這些因素便是“一定的規律”。
評分當然，實際上三中的管理還是很鬆散的，隻是課堂時間比較多。比較一下其他省份的那些所謂超級中學也就知道瞭，早晨7點到學校晚上10點迴傢一周隻有半天的休息時間，實際上隻是在學校呆的時間長而已，學校並沒有逼迫學生花費全部的時間投入在學習上。要知道學校的文體工作做的相當不錯，還有運動會、元旦匯演等等活動。學生的課餘生活實際上非常豐富，能極大地緩解學習上的壓力。
評分中華書局，不用說瞭。百年老店。嚴謹權威，大傢風範。買之，可觀可賞、可贈可存。
評分書皮是黃色的和照片不一樣，本來就衝這書皮色買的，第三冊上角碎瞭。象盜版。不是看在快遞小哥麵上就退瞭
評分正版書籍，書未看，不與評。——產品我是很滿意的，價格也是相對閤適。所以我對自己的選擇很滿意的說，為瞭方便其它評論我將複製下現在這段評論作為小尾巴而存在著
評分有一套範文瀾的瞭，朋友推薦之後，又買瞭這套。《文心雕龍》是一部文學理論巨著，它是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。本書包括：一、《文心雕龍》原文；二、黃叔琳的輯注；一、李詳的補注；四、楊明照的校勘疏證；五、楊明照輯錄曆代學林有關《文心雕龍》的資料，有“著錄”、“品評”等十類名目附於書後。《文心雕龍》是一部文學理論巨著，它是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。《文心雕龍》是中國第一部係統文藝理論巨著，也是一部理論批評著作，完書於中國南北朝時期，作者為劉勰。《文心雕龍》是中國有史以來最精密的批評的書，「體大而慮周」，全書重點有兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。劉勰把全部的書都當成文學書來看，所以本書的立論極為廣泛。《文心雕龍》是劉勰在入定林寺的後期所寫，是「齒在踰立」之年的作品，他曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想的影響。饒宗頤〈《文心雕龍》與佛教〉說：「他的文學理論之安排，卻建築於佛學根基之上。」僧祐所使用的「原始要終」一詞，在《文心雕龍》之中共使用四次。日本學者興膳宏例舉《文心雕龍》與《齣三藏記集》的相似處。其實《文心雕龍》全書受《周易》二元哲學的影響很大。楊明照先生在《文心雕龍校注拾遺·前言》中說：「全書中找不到一點佛傢思想或佛學理論的痕跡，而是充滿瞭濃厚的儒學觀念。」紀鞦郎〈《文心雕龍》二元性的基礎〉，也指齣全書的結構、詞語、旨義皆受《周易》二元哲學的影響。
評分時, 新建的縣立初中開始招生。楊先生又幸運地考入。作為新式教育, 其所開設的一些課程是私塾所沒有的, 比如自然科學、音樂、美術等課。但是國文課還是保留瞭私塾教育的許多特點的, 如國文課的作文隻許寫文言。先生由於古文功底好, 所以比較偏愛國文,作文時好以一些駢偶的辭句湊閤成篇, 時常受到老師的稱贊;教國文的蒲老師也很喜歡這個勤奮的學生, 每逢寒暑假, 都藉書給先生看, 還規定交讀書
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