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《中世纪史学史》在苏联国内和国外都受到重视。这不只是因为它能代表一家之言，更主要的还因为它是这位马克思主义史学家的开创性著作。内容简介
《中世纪史学史》书所述内容从奥古斯丁起，一直到十九世纪中期；十九世纪后半期到十月革命这部分内容，则另有莫斯科大学古特诺娃的续纂本。《中世纪史学史》中从文艺复兴时代起才有详细的论述，以前的部分没作为本书的重点。目录
编者的话绪 论
第一讲 奥古斯丁的历史观
第二讲 关于中世纪编年史的评述
第三讲 意大利人文主义史学（一）
——一般特征、修辞学派
第四讲 意大利人文主义史学（二）
——政治学派（马基雅维里和圭恰尔迪尼）
第五讲 意大利人文主义史学（三）
——博学派、传记体
第六讲 法国和英国的人文主义史学
第七讲 德国宗教改革和反宗教改革的史学
第八讲 十六世纪的政治学说
第九讲 十七至十八世纪的博学者
第十讲 博绪埃的历史观
第十一讲 十七世纪的“社会物理学”
第十二讲 英国革命时期的社会学家和政治思想家
第十三讲 贝尔、维科
第十四讲 十八世纪启蒙运动史学的一般论述
第十五讲 法国启蒙时代的史学（一）
——作为历史学家的伏尔泰
第十六讲 法国启蒙时代的史学（二）
——孟德斯鸠与马布利
第十七讲 法国启蒙时代的史学（三）
——卢梭与孔多塞
第十八讲 英国启蒙时代的史学
第十九讲 德国启蒙时代的史学
——启蒙时期史学总论
第二十讲 尤斯图斯·麦捷尔及西欧史学史中
反动浪漫主义流派的产生
第二十一讲 十八世纪末至十九世纪初
西欧各国的反动政论作品
第二十二讲 十九世纪上半期的德国史学（一）
——法的历史学派
第二十三讲 十九世纪上半期的德国史学（二）
——自由浪漫主义流派史料学中的
批判学派
第二十四讲 十九世纪上半期的德国史学（三）
——黑格尔的历史观、“老年黑格尔派”和
“青年黑格尔派”的历史观
第二十五讲 十九世纪上半期的德国史学（四）
——兰克
第二十六讲 十九世纪上半期的德国史学（五）
——施洛塞尔、齐美尔曼、里特尔的历史
地理学派中世纪史料的出版
第二十七讲 十九世纪上半期的法国史学（一）
——圣·西门的历史观、奥·梯叶里及
复辟时期的资产阶级自由主义学派
第二十八讲 十九世纪上半期的法国史学（二）
——弗·基佐、弗·米涅
第二十九讲 十九世纪上半期的法国史学（三）
——小资产阶级急进主义在中世纪学中的
代表人物茹·米什勒保守贵族的思潮
主要资料和主要文献
后 记
用户评价
近来娱乐界魔法传说之类的中世纪题材大行其道，如哈利波特，指环王，达芬奇密码等。大家终日身处科技文明构建之生活世界，却对这些话题仍津津乐道，乐此不疲。一方面固然是商业文艺造就的日常传奇，另一方面，稍加留意就会发现其实“传统”的因子仍在欧美人当代生活中扮演着重要甚至是决定性的作用——即便这个“传统”是被“现代”如何如何包装改良过；这就好比现在卖的牛肉汤，就算和清水加味精色素没太大差别，但也总有一层薄薄的油花浮在上面，使人不至于失去对牛肉的想象与认同（按某种貌似深刻的说法，这就是所谓的符号消费）。
评分 评分丰富，有助于增加中国的欧洲中世纪史研究力度
评分小资产阶级急进主义在中世纪学中的代表人物
评分苏联时期作品,其中的资料量够,但动不动引述经典马斯语录
评分应该好好学史用史，支持经典，精品保障。
评分不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……
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