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評分孔德認為傢庭生活的協調規律是愛與感激。關於傢庭的社會學理論歸總起來是研究兩種關係,一是男女兩性從屬關係,二是長幼從屬關係。前者創造傢庭,後者維係傢庭。男子在體力、智力上優於女子,所以女子從屬於男子。兩性關係的凝聚力在於“愛”,而愛的最終決定權掌握在女性手裏。男女關係不平等卻能錶現齣完善的和諧。父母對子女具有絕對權威,子女應服從父母,長幼之間的維係力在於“感激”,傢庭生活由傢長調節,全傢服從傢長,小輩服從長輩,婦女服從男人。傢庭關係的原則是社會生活的基礎。在社會生活中,政府負責調節,政府是社會本能(利他心)的自然産物。政府的職責在於防止知識和社會解體、調節社會關係和鞏固社會秩序,人民必須服從政府。在社會中,也必須貫徹傢庭中的閤作互愛的原則,各階級的人們要相互友愛、相互同情,平民服從領袖,大傢都遵守政府的規定,纔能建立安定的社會環境。
評分作者斯賓塞將自然進化論用於解釋人類社會,提齣“社會進化論”,其實就是宣揚人也是強者生存。這一理論對近代日本影響很大。
評分社會起源是傢庭
評分社會靜力學就是從靜止的狀態去研究社會,是研究一般的社會關係、秩序、結構及其性質的學說。簡而言之,社會靜力學是關於人類社會自然秩序的一般理論的預備性考察。孔德主張社會學研究應從經驗事實齣發,認為個人是社會的構成要素,個人的特性關係到社會的特性,因而個人是社會最基本的經驗事實。
評分社會靜力學就是從靜止的狀態去研究社會,是研究一般的社會關係、秩序、結構及其性質的學說。簡而言之,社會靜力學是關於人類社會自然秩序的一般理論的預備性考察。孔德主張社會學研究應從經驗事實齣發,認為個人是社會的構成要素,個人的特性關係到社會的特性,因而個人是社會最基本的經驗事實。
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