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作  者:(德)文德爾班 著作 羅達仁 譯者 定  價:38 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1987年04月01日 頁  數:474 裝  幀:平裝 ISBN:9787100005265 ●作者序
●作者第二版序
●緒論
● 哲學名稱和哲學概念
●第二節 哲學史
●第三節 哲學和哲學史的劃分
●篇 希臘哲學
●導言
● 宇宙論時期
●第四節 存在的概念
●第五節 宇宙發展過程或宇宙變化的概念
●第六節 認識的概念
●第二章 人類學時期
●第七節 道德問題
●第八節 科學問題
●第三章 體係化時期
●第九節 通過認識論和倫理學重建的形而上學
●第十節 唯物主義體係
●第十一節 唯心主義體係
●第十二節 亞裏士多德邏輯
●部分目錄

內容簡介

本書是漢譯世界學術名著叢書之一，共3篇，包括希臘哲學、希臘化-羅馬哲學、中世紀哲學。     3.阿那西曼德賦予無限的還有另一個屬性――神性。科學思考起源於宗教，他的這個神性，是對科學思維的宗教老傢的很後留戀，它靠前次錶現瞭在曆目前經常反復齣現的哲學傢們的傾嚮：將理論引導他們用以解釋世界的優選概念當作“神”，並從而同時賦予此優選概念以宗教意識的神力(eine Weihe)。阿那西曼德的物質是上帝的靠前個哲學概念，一個仍然接近停留在物質界的概念，也是靠前次企圖剝掉上帝這個觀念的一切神話外衣的嘗試。
    但是當宗教需要仍然保存在形而上學概念規定中時，科學結論越有可能對宗教生活發生影響，這些科學結論也就越更迎閤和適應迄今為止在宗教生活中隻隱晦不定地起支配作用的內在動力(Trieb)。希臘神話不僅在宇宙起源的幻想的涵義中而且在倫理解釋的涵義中所曾經經受的轉變無處不趨嚮於一神論的很好等

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