內容簡介
本書是漢譯世界學術名著叢書之一,共3篇,包括希臘哲學、希臘化-羅馬哲學、中世紀哲學。 3.阿那西曼德賦予無限的還有另一個屬性――神性。科學思考起源於宗教,他的這個神性,是對科學思維的宗教老傢的很後留戀,它靠前次錶現瞭在曆目前經常反復齣現的哲學傢們的傾嚮:將理論引導他們用以解釋世界的優選概念當作“神”,並從而同時賦予此優選概念以宗教意識的神力(eine Weihe)。阿那西曼德的物質是上帝的靠前個哲學概念,一個仍然接近停留在物質界的概念,也是靠前次企圖剝掉上帝這個觀念的一切神話外衣的嘗試。從教學法的角度來看,這本書無疑是一部精心打磨的力作。它不像某些工具書那樣隻提供知識的“終點站”,而是更注重展示知識“形成的過程”。作者在每一章的末尾設置的“思考與拓展”部分,提供的都不是簡單的復習題,而是一些開放性的、需要綜閤運用所學知識去批判性思考的議題。比如,它會引導讀者去比較赫拉剋利特與巴門尼德關於“變動”與“永恒”的不同立場,並要求我們嘗試用現代科學的視角去重新審視這些古老命題的閤理性邊界。這種鼓勵主動建構知識體係的設置,極大地激發瞭我主動探索的熱情,而不是被動接受既有結論。它真正做到瞭將哲學史從一門“曆史科目”提升為一種“思維訓練的工具”。
評分這本書的語言風格非常獨特,它成功地在學術的嚴謹性和敘述的可讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者的行文流暢而富有韻律感,沒有那種傳統教材常見的晦澀、堆砌術語的毛病。在描述那些充滿激情的辯論場麵時,文字充滿瞭畫麵感,仿佛能聽到雅典學園中蘇格拉底的詰問聲。然而,一旦進入到對形而上學體係的梳理時,筆鋒立刻變得極其清晰和審慎,每一個論證步驟都如同精密的幾何推導般無可辯駁。這種張弛有度的敘述節奏,使得即便是像“實體”和“潛能”這樣高難度的概念,在作者的闡述下,也變得相對容易消化和吸收。可以說,這本書的文字本身就具有一種令人信服的說服力。
評分閱讀過程中,我發現這本書最大的亮點在於其引文的選擇與注釋的詳盡程度。許多重要的哲學論斷,作者都直接引用瞭原始文本的片段,這避免瞭二手解讀可能帶來的失真或過度簡化。更重要的是,對於那些晦澀難懂的古希臘文術語,腳注部分提供瞭非常精準的解釋,甚至還會對比不同學派對同一術語的不同理解,這對於我們這些非專業齣身的自學者來說,簡直是雪中送炭。例如,在討論柏拉圖的“理念論”時,作者並沒有采用教科書式的僵硬定義,而是通過對比《理想國》和《巴門尼德篇》中的不同闡述角度,展現瞭理念論在柏拉圖思想發展中的動態過程。這種嚴謹的文本支撐,讓原本抽象的理論變得具體可感,極大地提升瞭學習的深度和可靠性。
評分我拿到這本書時,最先關注的是它的目錄編排,這直接決定瞭一門學科的知識脈絡是如何被構建起來的。這本教材的章節劃分邏輯性極強,它沒有采取簡單的年代羅列,而是巧妙地將思想的演變放置在具體的曆史語境之下進行剖析。開篇部分對前蘇格拉底哲學傢們的介紹,並沒有止步於碎片化的觀點陳述,而是構建瞭一幅關於“世界本原”探索的連續畫捲。作者在引入新概念時,總會先迴顧前一階段的遺留問題,然後自然而然地引齣下一位哲人試圖解決的矛盾,這種“問題導嚮”的敘事方式,極大地增強瞭閱讀的代入感。感覺作者不僅僅是在傳授知識點,更像是在引導我們親曆一場數韆年的智力探險,讓人忍不住想要追問“然後呢?”
評分這本書的裝幀設計很用心,封麵采用瞭一種略帶磨砂質感的紙張,觸感溫潤,米白色的底色配上典雅的深藍色標題字體,讓人在眾多琳琅滿目的教材中一眼就能被它沉穩的氣質所吸引。側邊和封底的字體排版也十分考究,簡潔而不失格調。內頁紙張的白度適中,不刺眼,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。印刷質量無可挑剔,字跡清晰銳利,圖錶的綫條過渡自然流暢,即便是復雜的邏輯結構圖也能一目瞭然。唯一稍微有些遺憾的是,如果能附贈一個配套的索引手冊,或許在需要快速定位某個概念或人物時會更加便捷,不過就目前的實體呈現而言,它無疑是同類學術著作中的佼佼者,放在書架上本身就是一種賞心悅目的存在。整體來看,從拿起書本到翻開閱讀,每一個細節都透露齣齣版方對知識載體的尊重,這是對讀者體驗非常友好的一個信號。
評分很好
評分。。。。。。。。。。
評分不錯
評分不錯
評分可以。。。。。。。。。。。
評分不錯
評分。。。。。。。。。。
評分經典的圖書,必須得好好讀。
評分産品挺好的 值得推薦!
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