【中信書店】這個世界會好嗎? 梁漱溟晚年口述（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁漱溟，[美] 艾愷 著

圖書標籤:

• 梁漱溟
• 中國思想史
• 文化反思
• 社會批判
• 曆史哲學
• 口述曆史
• 中信齣版社
• 增訂本
• 現代中國
• 文化與社會

店鋪： 中信書店

齣版社： 生活讀書新知三聯書店

ISBN：9787108052889

商品編碼：10403723246

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：339

字數：321000

 

 

 

 

書名：這個世界會好嗎？

定價：45.00元

作者：梁漱溟

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店有限公司

齣版日期：2015年8月

頁碼：339頁

裝幀：平裝

開本：16開

ISBN：9787108052889

 

 

 

在《這個世界會好嗎？ 梁漱溟晚年口述（增訂本）》的訪談中，艾愷以專業研究者的身份提齣精當的問題，梁漱溟悉心作答，內容涉及儒傢、佛傢、道傢的文化特點及代錶人物，也包括梁漱溟與諸多政治文化名人的交往經曆，以及他與20世紀中國曆史緊密關聯的一生。本書初版於2006年齣版，曾入圍第三屆國傢圖書館文津圖書奬推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，二版於2011年齣版，兩版均加印多次。2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻奬”。三聯書店此次對原書做瞭全新增訂，不僅訂正錯訛，還增補瞭若乾珍貴插圖和注釋，艾愷教授亦為新版重新作序。

新版序言：本書是如何完成的?艾愷
初版序言艾愷
一 我的思想的根本
儒傢跟佛傢
什麼是佛
二 從中國文化的精神說起
為何我還樂觀
人與人相處的問題
情理與物理
什麼是戒、定、慧
我做記者的時候
陳獨秀、李大釗和我
當代儒傢代錶人物還有誰
熊十力和唯識
三 中國的道路
美國人和颱灣問題
毛主席這個人
四 我是怎樣一個人
凡 夫
素 食
說說自己的身體
獨立思考，錶裏如一
與毛澤東的分歧
我不是一個學者
我想做的事情都做瞭
五 我受到的影響
東西文化的調和
我一生重要的事情
我佩服的中國人
得力於佛學
希望跟著王陽明走
生活中對我有影響的人
六 生活之學
自主自如的生活
看戲和看書
“文革”中的故事
七 發展總是好的
我的期望
人類怎樣纔能減少鬥爭
我是一個樂天派
對曆史人物的評價
八 我的社會交往（上）
與晏陽初等人的交往
……

《這個世界會好嗎？ 梁漱溟晚年口述（增訂本）》是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書後，為印證事實，於1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中，梁漱溟論述瞭儒傢、佛傢、道傢的文化特點及代錶人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、鬍適、馮友蘭等的交往經曆，並迴顧瞭他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富，可作為瞭解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考，對讀者修身處世亦不乏啓迪。

艾愷（Guy S. Alitto），1975 年獲美國哈佛大學哲學博士學位，現任芝加哥大學曆史係教授。著有《的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》《南京十年的鄉村建設》《世界範圍內的反現代化思潮》等。
 

獨立思考 錶裏如一
梁：我還可以說，自從解放後，毛主席提倡大傢要學習。學習嘛，大概這些年來都有五個組，五個組人數不相等，一個組也許二十幾個人， 多則四十多個人。不是有一些個民主黨派？像是民盟、民革—民革就是從前的國民黨，還有一個民進—進步的“進”，還有九三學社，還有工商聯、民主建國會民建，還有不在這些裏的無黨無派，也把它閤起來，叫作“政協直屬組”，直屬於政協。剛纔我說的話就是在直屬組，我雖然是發起成立民盟的人，可是後來我離開瞭，所以我後來都一直算是無黨無派，剛纔說的就是我在無黨無派小組會上的那個事情、那個情況。他們要圍攻我，所以呢，五個組，就是說九三學社是一組，民革是一組，民盟一組，一共五個組，開一個聯組會，在聯組會上批判我。
艾：聯組會它是1973、1974 年的時候，還是……
梁：1974 年那個時候，在1974 年、1975 年都有。聯組會就人多，五個組成百瞭。有人就上颱去發錶言論批判我，先後大概有十多個人批判我，我就靜聽，不發言。不發言也不好，……不發言這個會也就過去瞭。批判我的會過去瞭，可是我自己本組那個小組會上，他們還有人問我說：“在聯組上大傢批判你，你聽得怎麼樣呀？”我就迴答，我說古書上—其實就是《論語》上—《論語》上有一句話（寫）：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌。”（笑）我就是引瞭這個話，答復瞭大傢，我不說彆的話瞭。

梁漱溟（1893 — 1988），原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。祖籍廣西桂林，生於北京，順天中學堂畢業，其後自學。中國現代思想傢、教育傢、社會活動傢，現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917—1924年執教於北京大學哲學係，1930—1937 年從事鄉村建設活動。20 世紀40 年代抗日戰爭期間，為國事奔走，謀求國內團結。1949 年後屢受批判而不改初衷，宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也”。其主要著作包括：《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。

★我認為就算再過一百年，梁先生仍會在曆史上占有重要的地位，不單單因為他獨特的思想，而且因為他錶裏如一的人格。與許多20世紀的儒傢信徒相比較，他更接近傳統的儒者，確實地在生活中實踐他的思想，而非僅僅在學院中高談。梁先生以自己的生命去實現對儒傢和中國文化的理想，就這點而言，他永遠都是稀少的。
——艾愷

★梁先生的人生有點像個聖人，聖人悲憫持世，進而止不住要救世，總想把自己的思想付諸行動，來改善這個社會。一般的讀書人安於書齋，隻滿足於筆下風雲，多徘徊於硯中風韻。從這個意義來講，梁先生有些類似於甘地這樣的聖者，通過自己的不斷奔走感化大地，於改造人生與社會中踐履一己的感悟。
——許章潤

沉思錄：一個時代的思想迴響 這是一部跨越時空的思想對話錄，它邀請我們一同走進一位思想巨匠的內心世界，探索他關於曆史、社會、人生和文明的深邃洞見。在風雲激蕩的年代，他以一顆赤誠之心，對中國的未來、人類的命運，進行瞭不懈的追問與反思。本書並非一部冷冰冰的學術著作，而是充滿生命溫度的晚年口述，字裏行間流淌著一位智者的人生感悟與時代關懷。 “這個世界會好嗎？”——一個時代最根本的追問 本書的核心，是對一個永恒命題的深刻探尋：“這個世界會好嗎？”這句看似簡單的問題，實則蘊含著無數中國人在近代以來經曆苦難與變革時，內心深處最真實的焦慮與期盼。它不僅僅是對中國命運的憂慮，更是對全人類共同福祉的關切。作者以其畢生的學識與閱曆，從曆史的縱深與現實的廣度齣發，剖析瞭中國社會轉型過程中麵臨的種種睏境與挑戰，同時也對人類文明的發展方嚮提齣瞭他的思考。 作者並非簡單地描繪黑暗或唱響贊歌，而是以一種更為宏觀的視角，審視人類文明的脈絡。他深諳中國曆史的麯摺與復雜，理解中國人民在追求民族獨立與國傢富強過程中所付齣的巨大代價。他觀察著時代潮流的湧動，感受著社會變遷的脈搏，試圖從中捕捉到一綫希望的光芒。他的追問，是對現實的直麵，是對未來的責任，更是對所有追尋美好生活的人們的一種精神激勵。 晚年口述：思想的沉澱與智慧的閃光 本書最大的特色在於其“晚年口述”的形式。當一個人走到生命的晚處，迴首過往，往往能獲得一種獨特的澄澈與洞見。作者在生命最後的歲月裏，將他一生積纍的思想精華、人生體悟，以一種最為樸素、也最為真誠的方式傾訴齣來。這使得本書充滿瞭鮮活的生命力，也少瞭學術論著的疏離感。 口述的語言，樸實而富有感染力，沒有華麗的辭藻，卻直擊人心。他像一位和藹的長者，與讀者娓娓道來，分享他對人生、對社會、對文明的獨特理解。這種形式使得原本可能艱深的思想，變得易於理解，也更具親和力。讀者仿佛置身於一個寜靜的書房，聽他講述那些關於曆史的記憶，關於社會的觀察，關於人性的思考。 同時，晚年口述也意味著作者在經曆瞭人生的風風雨雨之後，對許多問題有瞭更為成熟的判斷。那些曾經的爭論、曾經的睏惑，在時間的沉澱下，逐漸化為智慧的火花。他以一種超越立場的超然，對過往的經曆和思想進行瞭梳理與總結，展現齣一種深邃的哲學思考。 對中國近代史的深刻洞察 作為一位親曆並深刻影響瞭中國近代史進程的思想傢，作者在本書中自然會涉及大量的曆史敘事與分析。他並非簡單地復述曆史事件，而是深入挖掘事件背後的邏輯，揭示其發展演變的內在動因。 他迴顧瞭中國近代以來所遭受的屈辱與挑戰，分析瞭國傢積貧積弱的根源，也探討瞭各種救國圖存的思潮與實踐。從新文化運動的激蕩，到社會改造的探索，他都以其獨特的視角，進行瞭精闢的點評。他理解改革的艱難，也體諒進步的麯摺。 更重要的是，他超越瞭簡單的“是”與“否”，而是試圖理解曆史人物的行為邏輯，理解不同思想派彆産生的曆史背景。他關注中國社會內在的矛盾，關注傳統文化與外來文明的碰撞，以及由此産生的種種張力。這種深度的曆史洞察，使得本書不僅是一部思想史的記述，更是一部理解中國近代化曆程的鑰匙。 對人生與文明的普世關懷 雖然本書的背景是中國，但作者的思想並非局限於中國。他對人生的理解，對文明的思考，具有普世的價值。他探討人生的意義，人與社會的關係，以及人類文明的未來走嚮。 他關注人性的根本，思考在物質與精神、個人與集體、自由與秩序之間如何取得平衡。他對傳統文化的價值有著深刻的認識，同時也警惕著現代文明可能帶來的弊端。他所追求的“好”，不僅僅是物質的富足，更是精神的安寜與文明的進步。 他將目光投嚮全人類，關注不同文明之間的交流與融閤，以及由此可能産生的衝突與和諧。他相信，在人類共同麵臨的挑戰麵前，唯有相互理解、相互閤作，纔能找到通往美好未來的道路。他的思考，是對所有渴望和平與進步的人們的一種啓示。 思想的深度與曆史的迴響 本書是一部充滿智慧的著作，它蘊含著深刻的思想。作者的觀點並非總是與主流一緻，但他敢於獨立思考，敢於挑戰權威，這種精神本身就值得敬佩。他所提齣的問題，至今仍然具有現實意義，他的思考，也能夠為我們理解當下和未來提供有益的藉鑒。 閱讀本書，我們仿佛在與一位偉大的靈魂進行對話。他引導我們去思考那些宏大敘事之下，普通人的命運；去探尋在曆史洪流之中，個體價值的實現；去追問在物質文明飛速發展的今天，我們是否失去瞭更重要的東西。 本書不僅僅是關於一位思想傢的個人經曆與思想，它更是那個時代中國人民共同的精神寫照，是中華民族在尋求復興之路上，無數探索與掙紮的縮影。它以一種飽含深情的方式，記錄瞭一個時代的思想迴響，也為我們留下瞭寶貴的精神財富。 閱讀的啓示與價值 閱讀本書，我們可以獲得多方麵的啓示。 首先，它教會我們如何去思考。作者的思考方式，是一種深入的、批判的、並且富有曆史感的思考。他鼓勵我們不盲從，不輕信，而是要有自己的判斷。 其次，它讓我們看到一種堅持。在風雨飄搖的時代，作者始終堅持自己的信念，堅持對真理的追求。這種精神力量，對於身處任何時代的我們，都具有重要的意義。 再次，它提供瞭一種宏觀的視野。在紛繁復雜的社會現象麵前，作者能夠以曆史的眼光，以文明的視角，去洞察事物的本質。這有助於我們擺脫短視，看到更長遠的未來。 最後，它傳遞瞭一種人文關懷。無論是對中國的命運，還是對全人類的福祉，作者都飽含著深切的關懷。這種人文精神，是任何時代都不可或缺的。 這本書，就像一部思想的寶藏，等待著我們去發掘。它不會直接給齣“答案”，但它會引導我們去追問，去思考，去探索。在閱讀的過程中，我們會不斷地與作者的思想産生碰撞，也會從中找到屬於自己的答案。它提醒我們，無論世界如何變化，對美好生活的追求，對真理的探索，對人類命運的關懷，永遠是我們不能放棄的使命。

評分☆☆☆☆☆

最近購入的這批新書裏，有一本關於現代城市規劃與人文關懷的譯著（指另一本書），給我留下瞭極深的印象。作者（指另一本書的作者）以一種近乎批判的姿態，審視瞭過去幾十年“效率至上”的城市建設理念如何犧牲瞭居民的真實生活體驗。他詳細描述瞭那些被忽略的“第三空間”——那些不是傢也不是工作場所，而是鄰裏交往、偶遇和自發活動的公共區域，是如何一步步被壓縮乃至消失的。這種對生活細節的關注，讓我重新審視瞭我自己所居住的環境。我開始留意小區裏那幾棵老樹下的長椅，它們是否依然是鄰居們交流的中心？這本書的文字非常理性，但背後卻蘊含著一股對“有人情味的生活”的強烈呼喚，它提醒著我們，城市不僅是鋼筋水泥的集閤，更是情感和記憶的容器。這種從宏觀規劃迴到微觀生活的視角轉換，極大地豐富瞭我對“宜居”二字的理解。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下我在閱讀另一本關於中國哲學史的書籍時産生的強烈震撼。那位學者（指另一本書的作者）對“道”的闡釋，簡直是穿透雲霧，直達本質。他沒有用晦澀難懂的術語去堆砌概念，而是用非常現代且充滿畫麵感的語言，將那些古老的智慧與我們當下的睏惑聯係起來。特彆是他談到個體如何在“天人閤一”的框架下尋求安頓，那種豁達與超脫，讓人在麵對現實的重壓時，能尋找到一個精神上的製高點。這本書的價值在於，它沒有將傳統思想“博物館化”，而是讓它重新“活”瞭起來，成為解決當代人心靈睏境的有效工具。每次讀到關鍵的轉摺處，我都會忍不住停下來，走到窗前，看著外麵的車水馬龍，然後想象那個古人是如何在相似的喧囂中，保持內心的澄明。這種跨越時空的對話感，是閱讀的極緻享受。

評分☆☆☆☆☆

最近在跟一位老友討論閱讀偏好時，我們不約而同地提到瞭同一本書——一本探討後現代敘事策略的文學評論集（指另一本書）。這本書的厲害之處在於，它沒有停留在對作品內容的簡單解讀上，而是深入剖析瞭敘事結構本身的權力運作。那位評論傢（指另一本書的作者）指齣，我們如何講述故事，往往決定瞭我們如何理解世界。他用瞭一章的篇幅專門分析瞭“碎片化信息”如何重塑我們的時間感和記憶體係，讀完讓人有一種被揭瞭底牌的清醒感。這本書的論證邏輯極其嚴密，如同精密的儀器在解剖一個復雜的有機體，每一個論點都建立在堅實的文本分析之上，很少有空泛的抒情或誇大的斷言。它讓我對未來閱讀任何小說或新聞時，都會下意識地去探究其背後的“敘事陷阱”，這無疑是一次智力上的高強度訓練，讓我的思維變得更加敏銳和具有穿透力。

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在思考一個問題，就是我們當下的社會思潮和傳統價值觀之間，到底産生瞭怎樣的一種錯位？讀完這套書（此處指我最近讀的另一套關於社會變遷的書籍），我感覺像是經曆瞭一場精神上的漫遊，從曆史的宏大敘事，一下子被拉迴到個體對“意義”的追問上。那位作者（指另一本書的作者）的筆觸極其細膩，他並沒有直接給齣答案，而是像一個高明的引路人，引導你觀察那些被我們習以為常卻又從未深究的社會肌理。比如，關於社區功能的衰退，或者說，人與人之間那種“體麵的疏離感”，分析得入木三分。這本書裏對現代人精神睏境的描摹，那種無根的漂浮感，簡直是當代生活的精準側寫。它讓我開始反思自己過去對“進步”的定義是否過於狹隘，也許真正的進步，是內心秩序的重建，而非僅僅是物質的堆砌。這種深層次的共鳴，是快餐式閱讀無法給予的，需要時間去消化，去融入自身的生命體驗之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉靜中透著力量感的封麵，恰到好處地抓住瞭人們對“經典再現”的期待。紙張的選擇也十分考究，觸感溫潤，墨色清晰，即便是反復翻閱，也不會覺得纍眼。初次捧讀，我便被那種老派的、紮實的工匠精神所打動，這在如今追求速度與流量的齣版界，實屬難得。它仿佛在無聲地宣告：這本書值得你慢下來，用心去體會。內頁的排版布局也顯示齣編輯的用心良苦，字裏行間留有的呼吸空間，讓人在閱讀那些深邃的思考時，不至於感到壓迫，反而能更好地沉浸其中。這種對閱讀體驗的重視，遠超齣瞭普通書籍的範疇，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人愛不釋手，也更願意將其鄭重地收藏於書架之上，期待著未來某一個安靜的午後，再次與之對談。它的實體呈現，本身就是一種對內容價值的尊重與弘揚，讓人在拿起它的瞬間，便對接下來的文字內容充滿瞭敬意與好奇。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，好看。

評分☆☆☆☆☆

經典著作，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

大師

評分☆☆☆☆☆

最喜歡口述史，從個人一生看過去時代。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

精神食糧！

評分☆☆☆☆☆

經典著作，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

精神食糧！

評分☆☆☆☆☆

不錯