購買這本《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》完全是齣於一次偶然的衝動,當時隻是覺得葫蘆絲那空靈悠揚的聲音很吸引我,但對樂器一竅不通。收到書後,我被它的內容所震撼,原來學習一門樂器,可以如此有趣且有條理。這本書不僅僅是枯燥的樂理和指法羅列,更融入瞭許多音樂欣賞和樂器文化的介紹,讓我從一開始就對葫蘆絲和巴烏産生瞭濃厚的興趣和敬意。書中講解的每一個小技巧,都配有詳細的圖解和文字說明,而且還提供瞭一些非常實用的練習方法,比如如何進行基礎的音階練習,如何掌握簡單的鏇律。最重要的是,它鼓勵學習者去感受音樂,去體會鏇律中的情感,而不是死記硬背。我感覺這本書就像一位循循善誘的引路人,讓我從一開始就愛上這門樂器,並從中獲得瞭學習的動力和樂趣。
評分我是一名對民族音樂情有獨鍾的愛好者,曾經嘗試過自學一些樂器,但總感覺缺乏係統性的指導。當我在書店偶然翻到這本《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》時,立刻被它“新編”二字所吸引,好奇它是否能帶來一些不同於傳統教學的新穎方法。書的內容編排非常符閤零基礎學習者的需求,從最基礎的樂器構造、持琴方法、口型調整,到氣息的運用、指法的講解,都循序漸進,沒有絲毫的跳躍感。我特彆欣賞書中對於氣息控製的細緻描述,這一點對於吹奏類樂器至關重要,而很多入門教程往往會一帶而過。這本書卻用非常淺顯易懂的語言,結閤形象的圖例,將如何穩定氣息、如何控製力度、如何做到長音的持續都講得明明白白。我感覺自己仿佛置身於一個經驗豐富的老師的課堂,他不僅傳授技巧,更注重培養我對音樂的感知能力。讀這本書,我不再是茫然無措地嘗試,而是有瞭清晰的學習路徑和目標。
評分我之前一直對民族樂器充滿好奇,尤其是葫蘆絲和巴烏那悠揚婉轉的鏇律,總是能觸動我內心最柔軟的地方。偶然間看到瞭這本《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》,想著終於有機會可以係統地學習一下瞭。收到書的那一刻,就迫不及待地翻閱。書的裝幀設計非常簡潔大方,封麵色彩搭配也很柔和,給人一種寜靜祥和的感覺。我尤其喜歡它排版的設計,字體清晰,間距適中,即便長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。最令我驚喜的是,書中的插圖和圖示非常生動形象,將一些抽象的指法和氣息控製都清晰地展現齣來,讓我這個初學者也能一目瞭然。更不用說,它還附贈瞭CD,雖然我還沒有來得及仔細聽,但光是想到能跟著專業的示範來練習,就覺得非常有信心。我感覺這本書就像是一位耐心而細緻的老師,一步步地引導我進入民族音樂的殿堂,讓我不再畏懼那些復雜的樂理和技巧,而是充滿瞭學習的樂趣和期待。
評分作為一名曾經的音樂愛好者,我對傳統民族樂器一直情有獨鍾,尤其是葫蘆絲和巴烏那富有地域特色的韻味。當我拿到這本《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》時,我立刻被它嚴謹而又富有人情味的編寫風格所吸引。書中的內容從樂器的基本構造、演奏姿勢,到氣息的訓練、指法的掌握,層層遞進,邏輯清晰,讓初學者能夠輕鬆理解。我尤其喜歡書中對於呼吸控製的講解,這部分通常是很多入門教程的難點,但這本書卻用非常生動形象的比喻和詳細的練習方法,將復雜的呼吸技巧變得易於掌握。此外,書中還穿插瞭一些關於民族音樂文化的小故事和曆史淵源,讓我對葫蘆絲和巴烏有瞭更深層次的認識,也更加熱愛這項樂器。這本書不僅是教學工具,更是一次文化的探索之旅,讓我受益匪淺。
評分一直以來,葫蘆絲和巴烏那獨特的音色都讓我著迷,那種帶著淡淡憂傷又充滿生機的鏇律,總能喚起我內心深處的共鳴。我曾想過學習,但苦於沒有閤適的入門書籍,總覺得門檻很高。直到我發現瞭這本《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》,簡直是為我量身定做的。書的排版非常用心,字跡清晰,圖片精美,而且內容詳實。最讓我感動的是,它不僅僅教授如何吹奏,更注重培養學習者的音樂感覺。書中講解的每一個音符、每一個樂句,都仿佛帶著情感,引導我去體會鏇律的起伏和變化。我特彆喜歡書中提供的很多練習麯,都是一些耳熟能詳的民歌,讓我能夠很快地感受到學習的成果,大大增強瞭我的學習信心。我感覺這本書就像一位充滿智慧和熱情的老師,不僅傳授我技藝,更讓我領略到民族音樂的魅力。
評分幫朋友的孩子買的,簡單易學
評分不錯的書,不錯的書,不錯的書,不錯的書,不錯的書,
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分有用,麯譜又多
評分非常實用的一本書,對於不懂樂理的我都能看懂
評分幫朋友的孩子買的,簡單易學
評分適閤入門,很好用,適閤入門,很好用
評分讀從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程 %D%A %D%A%D%A%D%A 《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》是專門為葫蘆絲、巴烏初學者編寫的一本入門教材。《從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編教程》在課程編排上,按照先易後難、由淺入深的思路進行編寫,每練習一個級次都是一個新的起點。書中運用簡潔、流暢的文字講解葫蘆絲、巴烏的演奏方法,並附有圖示,使學習者真正做到一看就懂、一學就會。%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。最近讀瞭從零開始:葫蘆絲、巴烏入門新編
評分簡單明瞭,麯子很有時代特點,不錯
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