具体描述
内容简介
《中西文化观念比较》对中国与西方社会结构、思维方式的基本差异进行了比较分析，着重阐述了中国和西方主流文化在宗教、伦理和政治法律方面的主要观念，具有较强的知识性，能够从特定角度满足大中学生和社会公众理解自己、理解中国、理解世界的思想诉求。书的内容也包含着作者对于人生价值的思考，以及对于中国文化现代化出路问题的见解，对于读者会有启迪意义。《中西文化观念比较》用口语化的形式阐述分析深刻的文化问题，深入浅出，通俗易懂，便利了读者的阅读。作者简介
魏光奇，1950年6月生于北京。1981年山西大学历史系硕士研究生毕业，首都师范大学历史系教授，博士生导师。曾在农村插队、工厂做工，关注社会现实问题，主张以经世精神从事学术研究。主要学术领域为清代、民国时期县制研究和中外文化观念研究，主要论著有：《大智心魂——哲人的历程》、《天人之际：中西文化观念比较》、《官治与自治：20世纪上半期的中国县制》、《有法与无法：清代的州县制度及其运作》、《今天与昨天——中国社会历史问题散论》等。内页插图
目录
自序
绪论
（一）“文化”和“文化观念”
（二）中西文化观念比较的意义
第一讲 中国与西方社会结构的差异
一、文明发源地的不同地理环境
（一）地理环境对文明发展的影响
（二）中国与希腊地理环境的差异
二、“团体结构”与“差序结构”
（一）“团体结构”的特点
（二）“差序结构”的特点
（三）社会组织和人群的联系纽带
三、西方社会的多元结构
（一）古代希腊罗马的社会结构
（二）西欧中世纪的社会结构
四、中国社会的一体结构
（一）商周社会的社会结构
（二）秦以后的社会结构
（三）秦以后的社会分层
第二讲 两种宇宙观
一、原始思维
（一）原始思维的“互渗律”
（二）原始信仰与原始思维
（三）逻辑思维的萌芽
二、两种宇宙观
（一）西方的离散集合体宇宙观
（二）中国的有机体宇宙观
三、西方的“天人相分”与中国的“天人合一”
（一）西方的“天人相分”观念
（二）中国的“天人合一”观念
（三）两种理性主义
第三讲 中国与西方的宗教观念
一、宗教的概念
（一）宗教的概念
（二）宗教的进化
二、古希腊的宗教观念
（一）奥林匹斯宗教的宗教观念
（二）俄尔普斯教派的宗教观念
三、基督教的宗教观念
（一）基督教简史
（二）基督教的基本教义
（三）宗教、巫术与科学
四、中国的宗教观念
（一）天、祖崇拜
（二）道教的宗教观念
（三）中国佛教的宗教观念
五、中西宗教观念比较
（一）中国人宗教观念的淡薄
（二）中西宗教观念的差异
第四讲 中国与西方的伦理观念
第五讲 中国与西方的政治法律观念
结语
参考文献
精彩书摘
（二）中国与希腊地理环境的差异下面我们就看一下中国文明和西方文明诞生地的地理环境各有什么特点，这种特点对于它们文明的产生会有什么影响。
西方文明的源头是古希腊。英国的历史学家汤因比讲，人类历史上有21种文明，后来又说有26种文明，希腊文明和基督教文明算是其中的两个。希腊文明后来灭亡了，现在的西方文明可以说就是基督教文明，但两者之间有联系。西方近代搞文艺复兴，就是复兴古希腊古罗马的文化，所以我们还是认为希腊文明是现代西方文明的一个重要源头、最初源头。
希腊作为西方文明的最初发源地，它的地理环境是什么样的，有什么特点？古代希腊和现在的希腊国家，其地理概念不是完全一致。古代希腊包括希腊半岛，包括爱琴海上的各个岛屿，包括克里特岛，还包括小亚细亚半岛的西部沿海地区。这个范围的地理环境特点，第一是陆地交通不便，希腊半岛多山岭、河谷，从南到北层层叠叠，把半岛分割成了一块块的狭小地区。这些地区之间交通很不方便，有的地方冬天甚至不能通行。第二是农业生态恶劣，自然条件不适合搞农业。这和我们中国、和埃及一比就很明显，没有宽阔平坦的沃野，就是山岭之间有些狭小的平原河谷地区，有些坡地，有些河谷地，土地很贫瘠、很干旱。显然，这种生态条件不适合搞农业。但另一方面，它发展手工业、发展商业却有一些便利条件。比如说，它有银矿，可以制作银器；有大理石，可以搞雕塑；有比较优质的陶土，可以制作陶器。这些有利于它发展手工业。手工业和商业是连带的，它的产品是用来交换的，所以手工业发达商业也就会跟着发达。第三是对外交通比较方便。希腊半岛三面环海，深入到地中海当中去，有着世界上最曲折的海岸线和最优良的港口港湾，便于对外航海。半岛狭长，除了北部地区，任何一个地方离海边都不超过50公里。对外交通的方便还有一个原因，就是爱琴海当中有很多的岛屿，星罗棋布，一个挨着一个，形成所谓的岛桥。从希腊出发，通过这些岛桥一直可以到小亚细亚半岛西部。有的书讲得很形象，说希腊人晴天的时候挂帆出海，不会看到一望无际的大海，不会看不到陆地，往前面看肯定有岛，再往前面还有岛。岛桥好像跳板一样，沿着它一直可以到达小亚细亚半岛西部；沿着海岸往西走可以到意大利，往东走可以到西亚，再转过弯来可以到北非，到埃及；往东还可以到黑海的海岸。
……
前言/序言
用户评价
《中西文化观念比较》对于“情感表达”的解读，同样让我大开眼界。我一直以为情感的流露应该是比较普遍的，但这本书让我认识到，情感的表达方式同样受到文化价值观的深刻影响。作者将中国文化中的情感表达归结为一种相对内敛和含蓄，强调“情在不言中”，而西方文化则倾向于外放和直接，鼓励“表达你的感受”。 他分析了中国文化中，父母对子女的爱更多地体现在行动和牺牲上，而不是频繁的口头赞美，而西方文化中，则鼓励子女从小就表达对父母的爱意和感激。这种差异并非源于情感的深浅，而是表达的“语法”不同。作者通过对比不同文化背景下，人们在面对喜悦、悲伤、愤怒等情感时的反应，让我对“情感的社会性”有了更深的认识。他甚至引述了一些文学作品和电影中的片段，生动地展现了这种差异。这本书让我意识到，有时我们觉得对方“冷漠”或“过于热情”，可能仅仅是因为我们使用了不同的情感表达语言。
评分让我印象深刻的还有书中关于“教育观”的论述。这本书并非停留在简单的“应试教育”和“素质教育”的表面差异，而是深入探讨了教育背后所蕴含的文化理念。作者阐述了中国传统文化中，教育的目的是培养“君子”，注重道德修养和对社会责任的担当，强调“传道授业解惑”。而西方教育则更侧重于培养“个体”，鼓励批判性思维、创新能力和个人价值的实现，强调“学以致用”和“终身学习”。 他通过对不同教育体系中课程设置、教学方法以及师生关系的分析，让我对这些差异有了更直观的感受。例如，在中国，老师通常被视为权威，学生需要尊敬和服从；而在西方，师生关系可能更加平等，鼓励学生质疑和提问。作者并未简单地评判优劣，而是理性地分析了各自的优势和局限。他通过对历史教育、哲学教育的比较，让我理解了不同文化对知识的定义和对人才的期待是截然不同的。这本书让我开始思考，我们所追求的教育目标，究竟是服务于集体还是服务于个体，以及这种选择背后蕴含的文化逻辑。
评分《中西文化观念比较》对于“宗教与哲学”的探讨，为我理解东西方思想体系的差异提供了深刻的洞见。我一直认为宗教和哲学是比较抽象的概念，但这本书将其与日常生活中的价值观念紧密联系起来。作者阐述了中国文化中，儒释道三家思想如何相互融合，塑造了中国人注重“修身齐家治国平天下”的价值追求，以及对“因果报应”、“生死轮回”等观念的接受。 而西方文化中，基督教及其发展出的理性主义哲学，则强调“原罪”、“救赎”、“上帝的旨意”，塑造了西方人对“绝对真理”的追求和对“理性”的推崇。他通过对不同宗教经典和哲学著作的解读，让我理解了不同文化对宇宙、人生、以及道德的根本性认知。他并未简单地褒扬某一种思想体系，而是理性地分析了它们在历史发展和社会文化中的作用。这本书让我意识到，我们对“善恶”、“生死”、“意义”的理解，很大程度上源于我们所继承的思想传统。
评分《中西文化观念比较》在“风险与不确定性”的应对方式上的分析，为我提供了非常有价值的启示。我一直觉得人们在面对风险时应该是相似的，但这本书让我看到了文化如何影响着人们的决策和行为。作者阐述了在中国传统文化中，人们可能更倾向于“顺其自然”、“随遇而安”，强调“尽人事，听天命”，对未来的不确定性持有相对的豁达态度。 而西方文化中，则更强调“规避风险”、“规划未来”，通过保险、合同、以及科学预测等方式来应对不确定性，追求“可控性”。他通过对不同文化中投资、保险、以及危机应对策略的分析，让我深刻地感受到了这种差异。例如，在中国，人们可能更愿意将财富留给下一代，或者进行一些传统的储蓄；而在西方，投资理财和风险对冲则更为普遍。作者引用的经济学和心理学研究，都为我的理解提供了坚实的基础。他并未简单地评判哪种方式更优，而是理性地分析了不同观念在个体生存和社会发展方面的作用。这本书让我开始反思，我们对“风险”的认知，以及我们应对“不确定性”的方式，究竟是如何被文化所塑造的。
评分《中西文化观念比较》在“权力观念”上的剖析，为我提供了一个全新的视角来理解社会运行。我一直认为权力是相对统一的概念，但这本书让我认识到，不同文化对权力的认知和运用方式存在着巨大的差异。作者深入浅出地解释了在中国传统文化中，权力往往与等级、长幼有序、以及“君臣父子”的伦理关系紧密相连，强调“尊卑有序”。而在西方文化中，权力则更多地与“契约精神”、“民主制”、“权力制衡”相关联，强调“人人平等”。 他通过对政治体制、家族结构以及职场文化的分析，生动地展现了这种差异。例如，在中国，对权威的服从和尊重是自然而然的；而在西方，权力则需要通过合法程序获得，并且受到监督和制约。作者引用的历史事件和政治理论，都为我的理解提供了坚实的基础。他并非简单地批判某一种权力观念，而是理性地分析了不同观念在维护社会秩序、促进社会发展方面的作用。这本书让我开始反思，我们对领导者和权威的期待，究竟是从何而来，以及这种期待如何影响着我们的社会。
评分《中西文化观念比较》的另一大亮点在于其对“时间观念”的独到见解。我一直觉得，不同文化对时间的感知和利用方式有着巨大的差异，但这本书将其上升到了哲学和文化认同的高度。作者没有仅仅停留在“东方人看重过去，西方人着眼未来”这样笼统的论断，而是深入挖掘了儒家思想中“敬天法祖”与西方线性时间观和追求进步的思维方式之间的根本区别。他引用了许多历史文献，例如古代中国对农时、节气的精准把握，以及西方科学革命以来对时间精确测量和管理的追求，这些都让我对“时间”这个抽象概念有了更具象化的理解。 更让我印象深刻的是，作者分析了这种时间观念如何影响了人们的决策模式和生活节奏。在中国文化中，对过往经验的尊重和对长远规划的审慎，有时会体现在一种“慢”的节奏里，而在西方文化中，对效率和即时性的追求，则塑造了截然不同的社会运行机制。他通过对不同文化中“耐心”、“延迟满足”以及“效率”等词汇的语义分析，进一步佐证了自己的观点。这种分析让我开始重新审视自己在时间管理上的习惯，以及它可能与我所接受的文化教育息息相关。这本书让我意识到，我们对时间的理解并非是普适的，而是深深烙印在文化基因之中的。
评分这本《中西文化观念比较》确实是一部引人入胜的作品。我一直对东西方文化差异充满好奇，尤其是在思维方式和价值观念层面。这本书并非浅尝辄止地列举一些表层现象，而是深入剖析了隐藏在不同文化表象之下的核心观念。作者在引言部分就点明了其研究的切入点，并清晰地勾勒出了后续章节的探讨方向。我尤其欣赏的是，作者并没有简单地将中西文化对立起来，而是强调了它们各自的独特性和在历史长河中演变发展的脉络。 在探讨“个人与集体”这一主题时，我看到了作者如何细腻地捕捉到中国文化中“天人合一”和“集体主义”的深层根源，将其与西方文化中强调的“个体独立”和“个人权利”进行了鲜明对照。他并非简单地褒扬某一方，而是理性地分析了这两种观念在社会结构、人际关系乃至于个人心理上的影响。例如，在中国的家庭伦理中，孝道和责任感所构建的紧密联系，与西方社会中更注重个人自主性和选择权所形成的松散结构，形成了鲜明的对比。作者通过生动的案例和对哲学思想的梳理，让我对这些差异的形成有了更深刻的理解。他引用的古代文献和现代社会观察，都为我的思考提供了丰富的素材。这种深度的比较，让我能够站在一个更宏观的视角去审视自己所处的文化环境，并开始反思其中的优劣之处。
评分书中关于“家庭与婚姻观念”的论述，着实触动了我内心最深处的思考。我一直认为家庭是普适的，但这本书让我看到了不同文化背景下，家庭结构、婚姻模式以及亲子关系的巨大差异。作者阐述了在中国传统文化中，家庭是“孝道”的基石，强调“父母在，不远游”，以及对“传宗接代”的重视。而西方文化中，则更强调“独立自主”，子女成年后往往会组建自己的小家庭，与原生家庭保持一定的距离。 他通过对不同文化中订婚、结婚、育儿等习俗的分析，让我深刻地感受到了这种差异。例如，在中国，婚姻可能更注重家庭背景和双方父母的意见，而在西方，个人选择和感情基础则更为重要。作者引用的社会学研究和历史文献，都为我的理解提供了有力的支撑。他并未简单地评判某种家庭观念的优劣，而是理性地分析了不同观念在维系社会稳定、促进个体成长方面的作用。这本书让我开始反思，我们对“家庭”的定义，以及我们与家人之间的关系，究竟是如何被文化所塑造的。
评分这本书在“沟通方式”上的探讨，简直像打开了一扇新的大门。我一直以为自己对沟通的理解已经很透彻了，但读完这部分内容，才发现自己之前的认知有多么狭隘。作者将中西方的沟通方式归纳为“高语境”与“低语境”的对比，这个概念非常精辟。他解释了在中国文化中，很多时候沟通依赖于潜台词、肢体语言和对情境的默契理解，而西方文化则更倾向于直接、清晰、明确的语言表达。 让我特别受启发的是，作者通过对“面子”和“和谐”在中国文化中的重要性进行分析，解释了为何中国人有时会避免直接冲突，转而使用委婉的方式。反之，西方文化中对“真相”和“坦诚”的强调，则促使了更加直接的沟通风格。他甚至举例分析了不同文化中商务谈判、人际交往中的具体沟通场景，比如在中国，一个“好的”答复可能意味着“我会考虑”，而在西方，这几乎意味着“同意”。这种细致入微的分析，让我对自己过去的沟通经历有了新的解读，也让我意识到在跨文化交流中，理解对方的沟通“潜规则”是多么重要。这本书让我学会了如何“听”那些没有说出来的话，以及如何更有效地表达自己。
评分本书中关于“审美观念”的部分，让我沉醉其中。我一直觉得“美”是相对的，但这本书将其上升到了文化共识的高度。作者对比了中国传统艺术中的“意境”、“留白”、“写意”，以及西方艺术中对“写实”、“精确”、“形式美”的追求。他分析了中国山水画中对自然景物的描绘，如何体现人与自然的和谐统一，以及西方古典油画中对人物肖像和宏大场面的刻画，如何展现人类的理性力量和对现实的探索。 更让我着迷的是，作者探讨了这种审美差异如何体现在建筑、服饰、甚至日常用品的设计上。中国建筑中的对称、和谐、以及对自然环境的融合，与西方建筑中追求的宏伟、庄严、以及功能性，形成了鲜明的对比。他通过引用大量的艺术作品和设计案例，让我对“美”的多种表达方式有了更深刻的认识。这本书让我意识到，我们对“美”的感知，并非是与生俱来的，而是深深受到我们所处文化环境的影响。
评分好评!
评分挺好。送货快，服务好。
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评分当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
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评分好
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