印象中国·文化的脉络:笔墨纸砚

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季孙歙 著
图书标签:
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  • 文房四宝
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  • 印象中国
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出版社: 黄山书社
ISBN:9787546141602
版次:1
商品编码:11979076
包装:平装
丛书名: 印象中国
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:轻型纸
页数:192

具体描述

编辑推荐

  以中英文图文对照的形式,旨在系统、全面地介绍中国传统文化知识,对中国文化遗产进行深度挖掘和回顾,注重厚重的历史感和丰富的知识性,在传播和普及中国文化知识的同时,多角度、多层次解析中国文化的特色。内容丰富实用,简明易懂,配有精美的实物照片和手绘图,图文并茂的编排形式适合阅读和浏览,便于读者更好地了解中国文化艺术。

内容简介

  笔墨纸砚是中国古代文房用具中的代表,凝聚着中国传统文化的精髓,是中国传统书画艺术的载体和组成部分,也是中国古代文人生活情趣的体现。它们不仅演绎出中国古代书画艺术的神韵,记录下了华夏民族的辉煌历史,其本身也闪耀着独特的艺术光芒。本书以图文并茂的形式,分别为读者介绍了笔、墨、纸、砚的发展历程、品种、制作过程以及收藏热门的名品,展现出中国古代文房文化和文房用具的艺术魅力。

目录

笔墨纸砚——中国人的文房四宝

笔的历史
毛笔的种类
笔中名品

墨的历史
墨的种类
墨的收藏

纸的历史
纸的种类

砚的历史
古砚的种类
四大名砚
附录:其他文房用具
《文心雕龙》以其宏大精深的学术体系,深刻地剖析了中国文学的本体、源流、创作、批评以及流变,堪称中国文学理论批评史上的巅峰之作。本书的价值在于其开创性的理论框架和严谨的逻辑分析,为后世文学研究奠定了坚实的基础。 全书共二十篇,每一篇都围绕着文学的某一核心命题展开。从开篇的《原道》,作者刘勰便确立了文学与“道”的内在联系,认为文学是“感而遂通天下之志”,是人类情感与思想的表达,更是传递社会伦理和文化价值的载体。“道”在中国哲学中具有至高无上的地位,与“理”、“气”等概念一同构成理解世界运行的根本法则。刘勰将文学置于这一宏大哲学背景下,强调了文学的教化功能和社会责任,使文学超越了单纯的技巧层面,上升到关乎国家兴衰、社会进步的高度。 《征圣》、《宗经》两篇,则着重探讨了文学的典范与规范。刘勰明确指出,文学创作应当尊崇圣人之言,学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒家经典,从中汲取智慧和精神养分。这种对经典的尊崇,并非简单的模仿,而是强调在继承前人智慧的基础上,进行创造性的转化与发展。他区分了“圣人”、“贤人”与“诗人”、“文人”的各自属性,但也强调了文学创作需要借鉴和融入“圣人之道”。 《明诗》、《论文》等篇目,则聚焦于具体的文学体裁和创作技艺。《明诗》系统梳理了诗歌的起源、发展和各种表现手法,从《诗经》的“风、雅、颂”到汉魏风骨,再到六朝的声律之美,刘勰都进行了细致的辨析,并提出了“风”、“雅”的内涵随着时代变迁而演变,以及诗歌创作应注重“采”、“旨”、“词”、“趣”等要素。 《论文》是全书中最具代表性的篇章之一,它深入探讨了文章的构成要素和创作过程。《刘勰认为,“文”的本质在于“缘情而发”,情感是文学创作的源泉,而“辞”则是情感的载体,必须讲究“字不虚设,事不虚陈”。他提出了“六观”——“经纬、典雅、考据、辨章、风骨、兴汇”,作为衡量文章优劣的标准。这“六观”既包括了对文章结构、用词、史实考证的要求,也强调了文章内在的精神气质和艺术感染力。特别是“风骨”一词,形象地指出了文章的筋骨和神韵,是区分平庸之作与杰作的关键。 《风骨》、《时序》、《辨骚》等篇,则展现了刘勰对文学流变和时代风格的深刻洞察。《风骨》是贯穿全书的一个重要概念,它既指作品内在的精神力量,也指语言的刚健有力。他认为,不同时代的文学有不同的风骨特征,也因此形成了各自的风格。 《时序》篇,则将文学置于历史长河中考察,分析了不同朝代文学的特点、兴衰原因及其与社会政治、文化背景的相互关系,揭示了文学发展的客观规律。例如,他分析了汉代的质朴厚重,魏晋的清谈玄远,南北朝的浮华绮丽,并指出这些风格的形成都有其历史的必然性。 《辨骚》一篇,则对屈原的《离骚》进行了深入的解读和评价,肯定了屈原在中国文学史上的独特地位和重要贡献,同时也指出了《离骚》的某些局限性,体现了刘勰批判性的文学观念。 《才略》、《知音》、《程器》等篇,则转向了文学批评和人才培养。《才略》强调了文学创作需要天赋与才能,但也指出后天的学习和磨练同样重要。《知音》则提出了文学批评需要“知音”式的深刻理解,批评者不仅要懂技巧,更要能体味作者的“心”和“意”。《程器》则将文学人才的培养比作器物的塑造,强调了环境、师承、历练等多种因素对人才成长的影响。 《综要》、《的总》,则对全书进行了总结和概括。刘勰在《综要》中再次强调了文学的“道”与“器”的关系,认为文学既是“圣王之绪余”,也是“生民之耳目”,具有超越性的意义和现实性的作用。 《文心雕龙》的语言精炼而富有哲理,其论述逻辑严密,分析透彻,是中国古代文学批评的集大成者,也是世界文学理论宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅为我们理解中国古代文学的创作规律、审美追求和发展脉络提供了重要的理论依据,更启迪我们反思文学的本质、功能以及与社会、人生的关系。本书的价值,在于它所构建的博大精深的文学理论体系,以及其中蕴含的深刻的文化洞察力。

用户评价

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而“砚”,这个看似不起眼的文房四宝,在这本书中却被赋予了灵魂。我一直觉得,砚台是一种非常具有文人气质的器物。它不像笔那样锋芒毕露,也不像墨那样浓烈张扬,它更像是沉静的守护者,默默地为书写者提供源源不断的灵感。书中对端砚、歙砚、洮砚等不同种类砚台的介绍,让我大开眼界。作者不仅讲述了它们的产地、材质,更深入挖掘了它们背后蕴含的文化故事和历史渊源。我被书中关于端砚的描述所深深吸引,那种温润如玉的质感,那种丰富的砚纹,无一不展现着大自然的鬼斧神工和匠人的精湛技艺。我曾有幸触摸过一块古老的端砚,那种冰凉却又带着生命力的触感,至今难忘。这本书让我了解到,每一块砚台,都可能有着一段不为人知的故事,都可能承载着一代代文人的情怀。我开始重新审视我的砚台,它不再仅仅是用来研墨的工具,更是我与历史对话的桥梁。这本书让我明白了,真正的艺术,往往隐藏在最朴素的物件之中,需要我们用心去发现,去体会。

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从这本书中,我收获的不仅仅是知识,更是一种情感上的共鸣。作者在字里行间流露出的对中国传统文化的热爱和珍视,深深地打动了我。我仿佛能感受到,作者在撰写这本书时,不仅仅是在整理资料,更是在与历史对话,与古人交流。他不仅仅是在介绍笔墨纸砚,更是在讲述一个民族的文化脉络,一个时代的精神风貌。读到最后,我心中涌起一股淡淡的乡愁,一种对逝去时代的怀念,一种对传统文化的敬意。这本书,让我对“文化”二字有了更深的理解。它不仅仅是历史的遗迹,更是流淌在血液中的基因,是连接过去与未来的桥梁。我将这本书珍藏起来,它将是我理解中国传统文化的重要启迪。

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紧接着,我的目光落在了“墨”的章节。关于墨,我一直觉得它是一种神秘而又充满魅力的存在。书中所述,从古代的松烟墨、油烟墨,到如今的机制墨,每一个阶段都反映了社会生产力的发展和审美情趣的变化。作者深入浅出地讲解了墨的制作过程,从选材、炼烟、入模到最后的晾晒,每一步都凝聚了无数的心血和智慧。我尤其被书中对墨色浓淡、光泽的描述所打动。原来,墨的黑并非单一的黑,而是有着丰富的层次感,有如漆的乌黑,也有如黛的青黑。这种对细微之处的洞察,让我惊叹于古人的观察力。我曾尝试过使用一些市面上销售的墨,总觉得缺少了某种韵味。读了这本书,我才明白,原来真正的好墨,不仅仅是写字画画的工具,它本身就是一种艺术品,一种能够传递情感的媒介。作者引用了很多关于墨的诗句和典故,将枯燥的文字变得生动有趣,仿佛让我亲眼目睹了墨香四溢的书斋。我想,如果不是对传统文化有着深厚的感情,很难写出这样充满温度的文字。这本书让我重新认识了墨,也重新审视了自己对中国传统艺术的理解。

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阅读过程中,我发现作者在讲解每一个物件时,都不仅仅停留在物质层面,而是深入挖掘其背后的精神内涵。例如,在讲到“笔”时,作者不仅仅介绍了它的材质和制作工艺,更着重阐述了“写意”的精神,以及笔在书画创作中如何传达作者的情感和意境。在讲到“墨”时,作者则强调了墨的“含蓄”之美,以及墨色变化如何体现中国画的“气韵生动”。对于“纸”,作者则将其视为“载道之器”,强调了纸作为文化传承载体的作用。而对于“砚”,作者则将其比作“书房的灵魂”,赞美了砚台的沉静和包容。这种深入的文化解读,让我对笔墨纸砚的认识,从表面的工具,上升到了对中国传统哲学和艺术思想的理解。我开始思考,为什么这些看似简单的物件,能够在中国文化中占据如此重要的地位?作者的解读,让我找到了答案。它们不仅仅是物质的器具,更是精神的象征,是承载着中国传统价值观和审美情趣的载体。

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这本书的叙述方式,给我留下了深刻的印象。作者并非以一种流水账式的科普形式来介绍笔墨纸砚,而是将它们巧妙地融入到中国文化的历史长河中,通过一个个生动的故事,一段段精彩的传说,将这些看似冰冷的物件,赋予了鲜活的生命。我尤其喜欢书中关于文人雅士与笔墨纸砚之间故事的描写,仿佛把我带回到了那个充满诗情画意的年代。我读到关于苏东坡与他心爱的砚台的故事,读到关于王羲之与他的笔墨纸砚的渊源,这些故事不仅让我了解了这些文房四宝的演变,更让我感受到了古人对于生活的热爱,对于艺术的追求。作者的语言,时而婉约,时而豪放,充满了感染力,让我沉浸其中,不能自拔。这本书,不仅仅是一本关于文房四宝的书,更是一本关于中国传统文化的书,一本关于生活美学的书。它让我明白,真正的文化,不是束之高阁的古籍,而是融入到我们生活点滴之中的智慧和情感。

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我最欣赏这本书的一点是,它并没有试图用一种宏大叙事的方式来讲解中国文化,而是选择从最贴近文人生活,最具有代表性的“笔墨纸砚”入手,以小见大,层层深入。这种叙述方式,让原本可能显得枯燥乏味的文化知识,变得生动有趣,易于理解。作者用充满人文关怀的笔触,为读者描绘了一幅幅生动的画面:文人墨客在书斋中挥毫泼墨,女子在闺房中描摹绣图,孩童在私塾中咿呀学语。这些画面,都离不开笔墨纸砚的参与。通过这些画面,我仿佛穿越了时空,亲身感受到了中国传统文化的魅力。这本书让我明白,文化并非高不可攀,它就蕴含在我们触手可及的物件之中,需要我们用心去发现,去体会。它让我重新认识了这些日常用品,也让我对中国传统文化有了更深的感悟。

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“纸”的篇章,是我在这本书中最感同身受的部分。我从小就喜欢写写画画,对纸张的质感有着近乎苛刻的要求。我一直认为,一张好的纸,能够极大地提升创作的愉悦感和作品的艺术表现力。书中关于宣纸的讲解,让我豁然开朗。从最初的“土纸”,到慢慢发展成熟的宣纸,再到后来的品种细分,每一种纸的背后,都蕴含着无数匠人的辛勤汗水和智慧。作者详细介绍了不同宣纸的特点,比如生宣的晕染效果,熟宣的吸墨性,以及半熟宣的独特韵味,让我对宣纸的认识达到了一个新的高度。我曾经购买过一些宣纸,却因为对它的特性了解不够,导致创作效果不佳。读了这本书,我仿佛拥有了一本“宣纸百科全书”,能够根据自己的创作需求,选择最合适的纸张。书中对纸的纤维、质地、吸墨性的科学解释,让我不再仅仅是凭感觉去选择,而是有了更深层次的理解。我特别喜欢书中关于“纸寿千年”的描述,这句话不仅是对纸张质量的赞美,更是对承载其上的文化传承的期盼。这本书让我明白,纸不仅仅是书写的载体,更是历史的见证者,是文化的传播者。

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这本书的另一个亮点在于其严谨的学术态度和丰富的史料运用。作者在讲解笔墨纸砚的历史演变和制作工艺时,引用了大量的文献资料和考古发现,使得内容既有学术深度,又不失趣味性。我曾尝试阅读过一些关于文房四宝的学术著作,但往往因为过于专业而难以深入。而这本书,则在学术严谨性和可读性之间找到了绝佳的平衡点。作者用通俗易懂的语言,将复杂的历史和工艺过程娓娓道来,让我能够轻松地理解其中的精髓。我尤其喜欢书中关于古代文人在选择笔墨纸砚时的考究和讲究的描写,这让我看到了古人对于生活品质的追求,以及他们对艺术的执着。这本书,不仅是一本知识性的读物,更是一本能够启发读者思考的读物。它让我思考,在今天这个消费主义盛行的时代,我们是否还能找回那份对“物”的尊重和对“匠心”的敬畏。

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总而言之,《印象中国·文化的脉络:笔墨纸砚》是一本让我爱不释手的书。它以独特的视角,深刻的解读,以及优美的语言,为我打开了一扇了解中国传统文化的大门。我从书中获得的,不仅仅是对笔墨纸砚的知识,更是对中国传统文化的敬畏,对生活美学的感悟,以及对民族精神的理解。这本书,让我重新审视了那些看似平凡的物件,也让我重新认识了自己。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的朋友,相信你也会像我一样,从中获得意想不到的收获。它是一次穿越时空的文化之旅,一次与古人精神的深度对话,一次对传统文化脉络的深刻印象。

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这本《印象中国·文化的脉络:笔墨纸砚》,初拿到手,便被它沉甸甸的质感和古朴的封面所吸引。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其对那些承载着历史厚重感和艺术灵魂的物件心生向往。打开书,扑面而来的是一种温润的墨香,仿佛置身于古人的书房,亲手触摸着那些历经岁月洗礼的文房四宝。我最先被吸引住的是关于“笔”的部分。作者并没有简单地罗列毛笔的种类,而是深入浅出地讲解了不同地域、不同材质的毛笔是如何在历史的长河中演变,又是如何适应了不同书法家、画家的创作需求。从羊毫的柔韧,到狼毫的刚健,再到兼毫的浑厚,每一个字都充满了考究。我仿佛看到了古人如何精挑细选每一根笔毫,如何用匠心打磨每一支笔杆,不仅仅是为了书写,更是一种与自然对话,与情感交流的方式。读到此处,我脑海中浮现出王羲之挥毫泼墨的场景,那一管管看似普通的毛笔,在他手中却能幻化出千姿百态的生命力。作者对笔的材质、制作工艺的细致描述,让我对这些日常用品产生了前所未有的敬畏。我开始反思,在如今这个科技飞速发展的时代,我们是否遗忘了这份对“物”的尊重,对“工匠精神”的传承?这本书,不仅仅是关于笔,更是关于一种对细节的追求,一种对生命的理解。

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很好

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