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[明] 吳承恩 著

圖書標籤:

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• 中國文學
• 唐僧
• 孫悟空
• 取經
• 妖怪

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787807619512

版次：1

商品編碼：11140776

包裝：平裝

叢書名： 中國古典小說普及文庫

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：601

正文語種：中文

內容簡介

　　《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，曆經九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經的故事，寄托瞭對社會一實的批判。其中孫悟空的形象更是我國古典小說不楞多得的藝術形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛。
　　這本《西遊記》是中國古典小說普及文庫中的其中一本，將為讀者展開一個個生動的場景，一幅幅美麗的畫捲。

目錄

第一迴　靈根育孕源流齣　心性修持大道生
第二迴　悟徹菩提真妙理　斷魔歸本閤元神
第三迴　四海韆山皆拱伏　九幽十類盡除名
第四迴　官封弼馬心何足　名注齊天意未寜
第五迴　亂蟠桃大聖偷丹　反天宮諸神捉怪
第六迴　觀音赴會問原因　小聖施威降大聖
第七迴　八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿
第八迴　我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安
第九迴　陳光蕊赴任逢災　江流僧復仇報本
第十迴　老龍王拙計犯天條　魏丞相遺書托冥吏
第十一迴　遊地府太宗還魂　進瓜果劉全續配
第十二迴　唐王秉誠修大會　觀音顯聖化金蟬
第十三迴　陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴　心猿歸正　六賊無蹤
第十五迴　蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收繮
第十六迴　觀音院僧謀寶貝　黑風山怪竊袈裟
第十七迴　孫行者大鬧黑風山　觀世音收伏熊羆怪
第十八迴　觀音院唐僧脫難　高老莊大聖除魔
第十九迴　雲棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經
第二十迴　黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先
第二十一迴　護法設莊留大聖　須彌靈吉定風魔
第二十二迴　八戒大戰流沙河　木叉奉法收悟淨
第二十三迴　三藏不忘本　四聖試禪心
第二十四迴　萬壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參
第二十五迴　鎮元仙趕捉取經僧　孫行者大鬧五莊觀
第二十六迴　孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹
第二十七迴　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王
第二十八迴　花果山群妖聚義　黑鬆林三藏逢魔
第二十九迴　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林
第三十迴　邪魔侵正法　意馬憶心猿
第三十一迴　豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪
第三十二迴　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災
第三十三迴　外道迷真性　元神助本心
第三十四迴　魔王巧算睏心猿　大聖騰那騙寶貝
第三十五迴　外道施威欺正性　心猿獲寶伏邪魔
第三十六迴　心猿正處諸緣伏　劈破傍門見月明
第三十七迴　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒
第三十八迴　嬰兒問母知邪正　金木參玄見假真
第三十九迴　一粒丹砂天上得　三年故主世間生
第四十迴　嬰兒戲化禪心亂　猿馬刀歸木母空
第四十一迴　心猿遭火敗　木母被魔擒
第四十二迴　大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩
第四十三迴　黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉迴
第四十四迴　法身元運逢車力　心正妖邪度脊關
第四十五迴　三清觀大聖留名　車遲國猴王顯法
第四十六迴　外道弄強欺正法　心猿顯聖滅諸邪
第四十七迴　聖僧夜阻通天水　金木垂慈救小童
第四十八迴　魔弄寒風飄大雪　僧思拜佛履層冰
第四十九迴　三藏有災沉水宅　觀音救難現魚籃
第五十迴　情亂性從因愛欲　神昏心動遇魔頭
第五十一迴　心猿空用韆般計　水火無功難煉魔
第五十二迴　悟空大鬧金兜洞　如來暗示主人公
第五十三迴　禪主吞冷懷鬼孕　黃婆運水解邪胎
第五十四迴　法性西來逢女國　心猿定計脫煙花
第五十五迴　色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身
第五十六迴　神狂誅草寇　道迷放心猿
第五十七迴　真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文
第五十八迴　二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅
第五十九迴　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調芭蕉扇
第六十迴　牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇
第六十一迴　豬八戒助力敗魔王　孫行者三調芭蕉扇
第六十二迴　滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸主乃修身
第六十三迴　二僧蕩怪鬧龍宮　群聖除邪獲寶貝
第六十四迴　荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩
第六十五迴　妖邪假設小雷音　四眾皆逢大厄難
第六十六迴　諸神遭毒手　彌勒縛妖魔
第六十七迴　拯救駝羅禪性穩　脫離穢汙道心清
第六十八迴　硃紫國唐僧論前世　孫行者施為三摺肱
第六十九迴　心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪
第七十迴　妖魔寶放煙沙火　悟空計盜紫金鈴
第七十一迴　行者假名降怪孔　觀音現像伏妖王
第七十二迴　盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形
第七十三迴　情因舊恨生災毒　心主遭魔幸破光
第七十四迴　長庚傳報魔頭狠　行者施為變化能
第七十五迴　心猿鑽透陰陽體　魔主還歸大道真
第七十六迴　心神居捨魔歸性　木母同降怪體真
第七十七迴　群魔欺本性　一體拜真如
第七十八迴　比丘憐子遣陰神　金殿識魔談道德
第七十九迴　尋洞擒妖逢老壽　當朝正主見嬰兒
第八十迴　姹女育陽求配偶　心猿護主識妖邪
第八十一迴　鎮海寺心猿知怪　黑鬆林三眾尋師
第八十二迴　姹女求陽　元神護道
第八十三迴　心猿識得丹頂　姹女還歸本性
第八十四迴　難滅伽持圓大覺　法王成正體天然
第八十五迴　心猿妒木母　魔王計吞禪
第八十六迴　木母助威徵怪物　金公施法滅妖邪
第八十七迴　鳳仙郡冒天止雨　孫大聖勸善施霖
第八十八迴　禪到玉華施法會　心猿木土授門人
第八十九迴　黃獅精虛設釘鈀宴　金木土計鬧豹頭山
第九十迴　師獅授受同歸一　盜道纏禪靜九靈
第九十一迴　金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀
第九十二迴　三僧大戰青龍山　四星挾捉犀牛怪
第九十三迴　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶
第九十四迴　四僧宴樂禦花園　一怪空懷情欲喜
第九十五迴　假閤真形擒玉兔　真陰歸正會靈元
第九十六迴　寇員外喜待高僧　唐長老不貪富貴
第九十七迴　金酬外護遭魔蟄　聖顯幽魂救本原
第九十八迴　猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如
第九十九迴　九九數完魔滅盡　三三行滿道歸根
第一百迴　徑迴東土　五聖成真

精彩書摘

　　話錶美猴王得瞭姓名，歡然踴躍，對菩提前作禮啓謝。那祖師即命大眾引孫悟空齣二門外，教他灑掃應對、進退周鏇。悟空又拜瞭大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄講經論道，習字焚香。閑時掃地鋤園，養花修樹。在洞中不覺倏六七年。一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道，真個是：妙演三乘教，精微萬法全。說一會道，講一會禪，三傢配閤本如然。開明一字皈誠理，指引無生瞭性玄。孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手舞足蹈。祖師看見，叫孫悟空道：“你在班中，怎麼顛狂躍舞？”悟空道：“弟子聽到老師父妙音，喜不自勝，不覺踴躍，望師父恕罪。”祖師道：“你既識妙音，我且問你，你到洞中多少時瞭？”悟空道：“弟子不知多少時節。隻記得常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裏吃瞭七次飽桃矣。”祖師道：“那山喚名爛桃山，你既吃七次，想是七年瞭。你今要從我學些甚麼道？”悟空道：“但憑尊師教誨，隻是有些道氣兒，弟子就學瞭。”祖師道：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門？”悟空道：“憑尊師意思。”
　　祖師道：“我教你個術字門中之道如何？”悟空道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問蔔揲蓍，能知趨吉避凶。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能不能。”悟空道：“不學不學！”
　　祖師又道：“教你流字門中之道如何？”悟空又問：“流字門中是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒傢、釋傢、道傢、陰陽傢、墨傢、醫傢，或看經念佛，並朝真降聖之類。”悟空道：“是這般可得長生麼？”祖師道：“若要長生，也似壁裏安柱。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麼謂之壁裏安柱？”祖師道：“人傢蓋房，將牆壁之間立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此說也不長久，不學不學！”
　　祖師道：“教你靜字門中之道如何？”悟空道：“靜字門中是甚正果？”祖師道：“此是休糧守榖，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。”悟空道：“這般也能長生麼？”祖師道：“也似窯頭土坯。”悟空笑道：“怎麼謂之窯頭土坯？”祖師道：“就如那窯頭上造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火鍛煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠，不學不學！”
　　祖師道：“教你動字門中之道如何？”悟空道：“動門之道卻又怎麼？”祖師道：“此是有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，燒茅打鼎，進紅鉛，煉鞦石，並服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如水中撈月。”悟空道：“師父又來瞭！怎麼叫做水中撈月？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，隻是無撈摸處，到底成空耳。”悟空道：“也不學不學！”
　　祖師聞言，咄的一聲，跳下高颱，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？”走上前，將悟空頭上打瞭三下，倒背著手，走入裏麵，將中門關瞭，撇下大眾而去。唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨惡他，悟空一些兒也不惱，隻是滿臉陪笑。原來那猴王已打破盤中之謎，暗暗在心。祖師打他三下者，教他三更時分存心；倒背著手走入裏麵，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。
　　當日悟空巴不得到晚。黃昏時，卻與眾就寢，假閤眼，定息存神。約到子時前後，輕輕的起來，穿瞭衣服，偷開前門，走至後門外，隻見那門兒半開半掩，悟空即側身進得門裏，直走到祖師寢榻之下。見祖師朝裏睡著瞭，悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口睏舌頭乾！”悟空應聲叫道：“師父，弟子跪候多時。”祖師知是悟空，即起披衣盤坐，喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這後邊作甚？”悟空道：“師父昨日壇前，教弟子三更時候，從後門裏傳我道法，故此大膽，徑拜榻下。”祖師聽說，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的，就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止隻弟子一人，望師父大捨慈悲，傳我長生之道，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。你近前來，仔細聽之。”悟空叩頭謝瞭，洗耳用心，跪於榻下。祖師雲：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精羆神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好嚮丹颱賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”此時說破根源，悟空心靈福至，切切記瞭口訣，對祖師拜謝，即依舊轉到前門，坐在原寢之處，當日起來，暗暗維持，子前午後，自己調息。
　　卻早過瞭三年，祖師復登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖師道：“你這一嚮修些甚麼道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源日漸堅固矣。”祖師道：“你既通法性，會得根源，卻隻是防備著三災利害。”悟空聽說，沉吟良久道：“師父。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？”祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。雖駐顔益壽，但到瞭五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把韆年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，喚作損風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”悟空聞說，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望師父垂憐，傳我躲避三災之法，到底不敢忘恩。”祖師道：“此亦無難，有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。你要學哪一般？”悟空道：“弟子願多裏撈摸，學一個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說瞭些甚麼妙法。這猴王也是一竅通時百竅通，當時習瞭口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成瞭。
　　……

前言/序言

　　《西遊記》為四大名著之一，是中國古典神話小說的代錶作，是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。小說講述唐朝法師玄奘前往西天取經，路上先後收瞭孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並曆經九九八十一難，終於取到瞭真經東歸的故事。唐僧玄奘取經是曆史上一件真實的事。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的長徵，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二捲。但這部書主要講述路上所見各國的曆史、地理及交通，沒有什麼故事。直到其弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經曆增添瞭許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊天大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定瞭基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲麯的基礎上，經過艱苦的再創造，終於完成瞭這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
　　我社齣版《中國古典小說普及文庫》收入的《西遊記》，文字是以明末清初的汪象旭、黃太鴻編的《新鎸全像古本西遊證道書》為底本，參校《李草吾先生批評西遊記》以及通行的明代金陵世德堂刊本等版本，進行標點、整理，以滿足廣大讀者的需要。

《山海經》：一部先秦時期的奇書 《山海經》是一部內容極其龐雜、充滿神秘色彩的先秦古籍，其成書年代和作者至今仍是學術界爭論不休的議題。這部古籍以其獨特的視角，描繪瞭一個我們今天難以想象的古老世界。它不是一本單純的神話故事集，也不是一本嚴謹的地理誌，更像是一部融閤瞭神話傳說、地理方物、奇珍異獸、民俗信仰、祭祀活動乃至醫藥草木等多種知識的百科全書式著作。 內容的廣度與深度： 《山海經》的“經”字，並非我們現在理解的經典之意，更接近於“疆域”或“圖錄”。全書大緻可分為《山經》和《海經》兩大部分。《山經》以五座大山為中心，逐層嚮外描述瞭與之相關的山脈、河流、礦産、動植物以及居住在那裏的神祇、怪獸和部族。《海經》則更加宏觀，描繪瞭海外的奇風異俗、珍禽異獸和神話傳說。 書中記載瞭形形色色的山巒，它們或高聳入雲，或蜿蜒盤鏇，有的散發著奇特的香氣，有的則籠罩著神秘的霧氣。《山經》中對山體的描述細緻入微，例如“南次三經”中記載的“章尾山”，山中有“白虎，其狀如虎而敗牙，名曰檮杌”，這種對動物形態、習性和名稱的描述，充滿瞭奇幻色彩。而“北次二經”中的“鍾山”，更是直接與創世神話相關聯，傳說“鍾山之神，名曰燭龍”，燭龍吐息為晝，下為夜，吹為鼕，呼為夏，其形“人麵蛇身而赤”，如此充滿想象力的描繪，構建瞭一個早期中國人對宇宙和自然力量的理解。 河流方麵，書中記錄瞭無數奔騰的江河，它們有的源遠流長，滋養瞭廣袤的土地；有的則湍急險峻，充滿瞭未知的危險。《西山經》中描寫的“弱水”，據傳“不可泛舟，其上多砥，其下多忽”。這種對河流特性的描述，既有地理學上的觀察，也融入瞭對自然力量的敬畏。《東山經》中的“涇水”，則被描述為“多銀魚”，銀魚在中國傳統文化中常被視為祥瑞之兆。 《山海經》最吸引人的部分，無疑是其中關於奇珍異獸的記載。這裏沒有我們熟悉的世界，取而代之的是各種形態怪異、能力奇特的生物。例如，“南方野獸”中的“肥遺”，其狀“六足四翼”，吞食人。“南方之山”中的“鸑鷟”，其鳴聲如歌，是祥瑞之鳥。“海外東經”中的“長臂人”，顧名思義，擁有驚人的臂力。這些生物的描述，有的可能是對現實動物的誇張，有的則完全是古人想象的産物，它們共同構建瞭一個充滿想象力的異域世界。 除瞭神怪動物，《山海經》還記錄瞭大量的草木、礦石以及與之相關的藥用價值或特殊用途。例如，“北山經”中的“丹粟”，其味甘，可以止渴。“南山經”中的“蘘荷”，可以解毒。“西山經”中的“玉山”，其玉“芳草美石”，更是與神話中的瑤池緊密相連。這些關於植物和礦物的記載，反映瞭早期人類對自然資源的認識和利用，其中不乏一些我們今天仍然知曉的草藥。 地理與神話的交織： 《山海經》中的地理描述，雖然與我們今天的地理學知識有很大差異，但它並非完全虛構。其中提及的許多山川地名，如昆侖山、黃河、長江等，至今仍有跡可循，隻不過在書中它們被賦予瞭更加神秘和神聖的色彩。昆侖山在《山經》中更是被描繪成連接天地的神山，是西王母的居所，眾多神祇在此生活，充滿瞭仙氣與威嚴。 書中也記錄瞭大量的神祇和祭祀活動。例如，炎帝、黃帝等上古神話中的重要人物，以及各種掌管自然力量的神靈，都在《山經》中留下瞭蹤跡。書中詳細描述瞭不同地域的祭祀方式、祭品以及祭祀後可能帶來的吉凶，這反映瞭早期中國社會中，人們如何通過祭祀來祈求豐收、避免災禍，以及如何與自然和神靈溝通。 文化價值與深遠影響： 《山海經》不僅僅是一部古籍，更是中華文明重要的源頭之一。它為後世的文學、藝術、神話傳說提供瞭取之不盡的素材。無數的文學作品，從古代的詩賦到近代的章迴小說，都從中汲取瞭靈感。例如，書中記載的許多神話故事和形象，如誇父逐日、精衛填海、刑天舞乾戚等，早已成為中華民族集體記憶中的一部分，流傳至今。 《山海經》還體現瞭早期中國人獨特的宇宙觀和世界觀。他們試圖通過對世界的描繪，來理解自然的奧秘，解釋萬物的起源，以及人類在宇宙中的位置。書中充滿瞭對未知世界的探索欲和想象力，這種精神至今仍值得我們學習。 盡管《山海經》的內容龐雜，許多描述晦澀難懂，但它依然是研究中國古代曆史、文化、哲學、宗教、民俗以及早期科學思想的寶貴資料。它為我們打開瞭一扇通往遙遠古代的大門，讓我們得以窺見一個充滿想象力、神秘色彩，同時又根植於古人對自然界觀察和理解的奇幻世界。這部古籍的價值，在於它所承載的豐富的曆史信息和中華民族源遠流長的想象力，它至今仍能激發人們的探索興趣，並不斷引發新的解讀和思考。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是極富挑戰性的，它要求讀者投入大量的時間和精力去梳理錯綜復雜的人物關係網和時間綫索。然而，這種挑戰性恰恰是其魅力所在。它像一座巨大的迷宮，每當你以為自己找到瞭齣口，卻發現自己隻是進入瞭另一個更加精巧的布局之中。作者在描繪個體命運與時代洪流的交鋒時，展現齣一種近乎宿命論的悲劇美感。那些曾經意氣風發的英雄人物，最終也難逃歲月的侵蝕和自身的局限，這種不完美纔是最真實的人性寫照。對我而言，這本書更像是一次漫長的朝聖之旅，沿途的風景固然壯麗，但更重要的是對自身耐力和信念的考驗。讀完之後，那種如釋重負又悵然若失的感覺交織在一起，久久不能平復，仿佛與書中的世界進行瞭一場深刻的對話，收獲良多。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本對這類篇幅浩瀚的古典文學有些敬而遠之，總覺得晦澀難懂，需要查閱大量的注釋纔能勉強跟上。然而，這一次的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的固有印象。這本書的語言風格是極其鮮活的，充滿瞭生命力，即便是描繪那些看似沉悶的政治博弈或哲學思辨，也被作者用一種近乎口語化的敘事手法巧妙地包裹起來，讀起來毫不費力，反而有一種酣暢淋灕的痛快感。它最成功的地方，在我看來，是對“人性幽微之處”的刻畫。那些處於權力邊緣的小人物，他們的恐懼、貪婪、無奈與偶爾閃現的微光，比那些高高在上的主角更讓我動容。整本書的節奏把握得極佳，時而如疾風驟雨，高潮迭起，時而又慢下來，像品一杯陳年的老茶，讓餘味在舌尖久久停留。我甚至會時不時地停下來，對著書頁中的某句對白反復琢磨，因為它似乎總能精準地擊中我內心深處那些難以言喻的情緒。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，主要來源於其構建的世界觀的宏大與內在邏輯的嚴密。它構建瞭一個自洽的宇宙體係，從上古的傳說到近代的變遷，曆史的脈絡清晰可見，而神祇與凡人之間的互動，也處理得既充滿神秘感又不失人間的煙火氣。我尤其喜歡作者在處理衝突時所展現齣的那種剋製與張力。矛盾的激化並非依靠突兀的事件堆砌，而是源於角色自身性格的必然走嚮，是“水到渠成”的結果。讀到中後段，我完全忘記瞭自己是在閱讀一部作品，而是感覺自己成為瞭一個局外人，目睹著一群鮮活的生命在命運的巨輪下掙紮、抗爭、最終被時代銘刻。這種沉浸感是很多現代小說難以企及的，它需要作者擁有極高的格局和對曆史深沉的理解，纔能將如此多的元素融閤得天衣無縫，令人嘆為觀止。

評分☆☆☆☆☆

這本新近讀完的鴻篇巨製，著實讓人在字裏行間體驗瞭一把古人的智慧與浪漫。它不僅僅是一部講述世間百態的史書，更像是一麵映照人性的鏡子，不同的人物在不同的睏境中展現齣復雜的多麵性。作者的敘事功力高超，對細節的捕捉極為敏銳，哪怕是描繪一處尋常的街景，也能讓你聞到彼時的塵土氣息，聽到市井間的喧囂聲。尤其欣賞的是其中幾位主要人物的成長弧綫，他們並非一成不變的臉譜，而是在一次次的抉擇與犧牲中逐漸豐滿起來。初讀時或許會被其龐大的結構和眾多的人物綫索稍稍震懾，但一旦沉浸其中，便會發現所有的枝蔓最終都匯聚成一股強大的情感洪流。特彆是書中對於權力更迭和道德睏境的探討，即便放在今日社會，依舊能引發人深思，讓人不禁停下來，捫心自問，自己在這場名為“生活”的修行中，究竟抱持著怎樣的準則前行。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那一定是“震撼”。它並非那種錶麵華麗的快餐式閱讀，而是需要細細咀嚼、反復迴味的佳釀。作者的筆觸極其細膩，尤其擅長描摹環境與心境的相互作用。當角色陷入絕境時，周圍的環境描寫往往會變得壓抑、晦暗，而當曙光乍現時，文字中又會透齣一種近乎透明的清澈感。這種文字的色彩運用，極大地增強瞭閱讀的感官體驗。更難能可貴的是，它在探討嚴肅主題的同時，並未失去其作為故事的娛樂性。那些機智的對話、巧妙的轉摺，總是能在不經意間逗得人會心一笑，使沉重的基調得到瞭恰當的平衡。這本書的價值，絕非僅僅停留在文學層麵，它更像是一部關於如何麵對人生起伏的教科書，教會我們在泥濘中保持優雅，在勝利時不忘謙卑。

評分☆☆☆☆☆

不錯，好的。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，24小時左右，印刷還可以，不像粗製濫造，粗看瞭一下，暫時沒發現錯彆字。

評分☆☆☆☆☆

紙好字好封麵好京東快遞就最好

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

孩子看的挺好。。。。

評分☆☆☆☆☆

很好，正是我要找的版本

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

六一八買的，活動還算可以，就是物流欠佳，總體來說不錯

評分☆☆☆☆☆

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