内容简介

　　《西京杂记（外五种）》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中，《西京杂记》，汉刘歆撰，晋葛洪集，王根林校点，是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》，汉郭宪撰，王根林校点，以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容，涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻，极富想象力，可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》，佚名撰，王根林校点，从汉武帝出生时写起，直到他死后殡葬，详于求仙问道，特别是西王母会武帝之事，情节繁复，极尽铺陈，运用汉赋排偶的手段，文学性很强。《汉武故事》，佚名撰，王根林校点，又名《汉武帝故事》，记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》，晋裴启撰，王根林校点，又名《裴启语林》，辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》，梁殷芸撰，王根林校点，记载自先秦到东晋的轶事传闻，带有野史性质。

目录

前言/序言

李讷除浙东路，出淮楚时，卢罕方为郡守。讷既至，适值元日，罕命设将送素膳于讷。讷初见欣然，迨览状，乃将名与讷父讳同——讷，建子也。雅性褊急，大怒，翌日仅旦，已命鼓棹前去。罕闻之，急命驾而往，舟已行矣。罕知其故，逊谢良久，且言所由以不谨笞之。讷去意益坚，罕度不可留，怒曰：“大约下人多名建，公何怒之深也！”遂拂衣而去。

　　孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言，主要指“七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等，是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

[cp]【体验时代】15年20年前，互联网刚刚起步，年轻人的主要休闲方式还是逛街。人们认为逛街就是逛商场，买东西，尤其买衣服，才是正经的逛街；其他的比如去游乐场玩一圈，有点算是奢侈消费了，因为“没买到东西”，“钱没了”。那时的体验就是打打台球，看个录像，唱个KTV不错了。这是“短缺时代”和“乍富时代”的主要特征，不太注重体验、感受。今天，可以说除了房子汽车这些大宗商品，其余很多领域已经进入“过剩时代”，不仅产能过剩，消费领域也过剩，满大街都是胖子。以前人们改善生活是下馆子，现在外卖发达，顿顿下馆子，人们琢磨的是怎么吃的好，吃的少。断舍离时代，家里东西越少越好，一平米那么贵。特别是互联网、电商、物流的发展，年轻人休闲的主要方式，已经从逛街，买东西，变成了买体验。对个人来讲，说不好听的叫“饱暖思淫欲”，说好听点叫“注重心灵体验，精神享受”；对国家民族来说，就是生活富足，全面小康，再装点B就可以说是“中产精神的贵族化”。这是建立在生产力发展基础上的消费口味的转变。以后全是体验，比如我说过的离婚大潮，yp经济，现场演艺，音乐会，画展，各种特色游乐项目，潜水，开飞机，未来去火星，等等等。钱这么花

已购此类书已有近二十册，皆正版。正史经典外，野史笔记，不拘形式及禁忌，虽有鬼神怪异，可博惊奇之厌赏，记言载事，也补正史之不足。无注释，自师求疑，能增尔识。

大家作品，值得品读。名社出版，印刷清晰，装帧精美，纸张上乘，价格优惠，送货及时。值得购买。

《拾遗记》共10卷。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻，其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。汉魏以下也有许多道听途说的传闻，尤其宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。末1卷则记昆仑等8个仙山。

〖任末〗字叔本，东汉蜀郡（治今四川成都）新繁人。平生以治《经》、授徒讲学为业，尤精于《诗经》研究。汉代传《诗》者，有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、艾、韩三家为"今文诗"学，西汉时列于学官，立有博士，盛行一时。任末自幼攻读《齐诗》，苦心钻研，多有所得。后游历京师洛阳，授徒讲学，"教授十余年"（《后汉书·任末传》），精心传播自己的思想和主张，末崇奉儒家思想，倡导忠、孝、节、义，友人董奉德于洛阳病亡，亲自推鹿车，送其丧于墓所。其师病故，亦远道奔丧。自己病危，亦遗命归尸于师门等。由是而远近闻名。末对于传播《齐诗》学，作出一定贡献。其倡导忠、孝、节、义之思想，对后世有一定影响。

校注《拾遗记》

　　《酉阳杂俎》唐段成式撰，曹中孚校点。前集二十卷，续集十卷，在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事，鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事，仙佛人鬼，乃至动植物，无所不包，以类分别，犹如类书。千百年来，此书为世人所重，资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等，诸种版本中，以《四部丛刊》本为较早，影印明万历三十五年李云鹄本，而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校，参校他本。