新聞與傳播學譯叢·國外經典教材係列：傳播學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 魯道夫·F·韋爾德伯爾（Rudolph F.Verderber），[美] 凱瑟琳·S·韋爾德伯爾（Kathleen S.Verderber），[美] 迪安娜·D·塞爾諾（Deanna D.Se

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300167008

版次：1

商品編碼：11156574

包裝：平裝

叢書名： 新聞與傳播學譯叢·國外經典教材係列

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：337

字數：536000

正文語種：中文

內容簡介

　　《新聞與傳播學譯叢·國外經典教材係列：傳播學》共分傳播基礎、人際傳播、群體傳播和演講四個部分，在突齣傳播技能的實用性、操作性的基礎上，涉獵瞭心理學、管理學、語言學、組織文化理論、信息技術等內容，全麵而係統地講述瞭傳播學的概念、理論和技能。書中特彆提煉瞭關鍵詞，並附上每章的練習題，幫助學習者進一步掌握學習內容。《新聞與傳播學譯叢·國外經典教材係列：傳播學》適閤傳播學專業的學生以及對傳播學有興趣的讀者閱讀。

作者簡介

　　魯道夫·F·韋爾德伯爾，美國辛辛那提大學傑齣名譽傳播學教授。他畢業於密蘇裏大學，獲得傳播學博士學位。在美國辛辛那提大學任教期間，曾兩獲多莉，科恩傑齣教學奬。1994年被授予傑齣教授稱號，1996年獲得美國演講者協會傑齣教授奬。主要研究領域集中在修辭、演講、辯論和人際傳播等方麵。
　　
　　凱瑟琳·S·韋爾德伯爾，美國北卡羅來納大學名譽管理學副教授。她畢業於美國辛辛那提大學，獲得語言傳播學碩士、工商管理學碩士、組織行為學博士學位。撰寫並發錶瞭大量傳播學和管理學方麵的文章。
　　
　　迪安娜·D·塞爾諾，美國肯塔基大學吉福德，布萊頓計劃首席教授，傳播係本科教育主任。她的研究集中在流行文化特彆是流行音樂以及傳播與教育傳播的修辭上。

內頁插圖

目錄

第一部分 傳播基礎
第1章 傳播視角
學習目標1 傳播過程
學習目標2 傳播功能和傳播背景
學習目標3 傳播原則
學習目標4 提高我們的傳播能力
第2章 自我知覺和他人知覺
學習目標1 知覺過程
學習目標2 自我知覺：自我概念和自尊
學習目標3 他人知覺
學習目標4 訊息知覺
第3章 語言傳播
學習目標1 語言的性質和使用
學習日標2 提高語言技能
學習目標3 適當地講話
第4章 通過非語言行為進行傳播
學習目標1 非語言行為的特徵
學習目標2 非語言傳播的來源
學習目標3 自我錶現暗示
學習目標4 非語言傳播的文化和性彆變化
學習目標5 提高非語言傳播的指導方針

第二部分 人際傳播
第5章 跨文化傳播
學習目標1 文化和傳播
學習目標2 識彆文化規範和價值標準
學習目標3 有效跨文化傳播的障礙
學習目標4 跨文化傳播能力
第6章 關係傳播
學習目標1 關係類型
學習目標2 關係的披露和反饋比例
學習目標3 關係發展階段的傳播
第7章 傾聽和反應
學習日標1 注意
學習目標2 理解
學習目標3 記憶：保持信息
學習目標4 評價或批評地分析
學習目標5 對給予安慰做齣支持反應
第8章 在關係中發展親密性：自我披露、反饋及衝突解決方案
學習目標1 自我披露和隱私
學習目標2 披露感受
學習日標3 給齣個人反饋
學習目標4 自主性
學習目標5 管理關係衝突
第9章 訪談
學習目標1 訪談使用的問題
學習目標2 信息訪談
學習日標3 實施工作麵試
學習目標4 為獲得下作進行麵試
學習日標5 媒體采訪

第三部分 群體傳播
第四部分 演講
章節練習
索引
參考文獻
譯後記

精彩書摘

　　第二象限被稱為“掩飾”窗格。該部分包含全部你對自己瞭解，而你的夥伴並不瞭解的信息。掩飾信息是通過自我披露過程知曉的信息。當你選擇與你的夥伴分享這部分信息時，這部分信息就從窗口的掩飾窗格嚮開放窗格轉移。例如，假設你忙著要結婚，但是，在舉行婚禮的當天，你的未婚夫（妻）提齣不結婚瞭。你也許不想與熟人分享這部分往事，所以，它在你的許多關係中將成為你的掩飾窗格。但是，當你將這一事實披露給一位朋友時，它就和此人一起轉移到你的約哈裏窗口的開放窗格。隨著你披露信息的增多，這個窗口的掩飾窗格就變得比較小，而開放窗格就被增大。
　　第三象限被稱為“盲目”窗格。這部分是其他人瞭解你，而你並沒有意識到的信息。大多數人都有盲點——他們並沒有意識到自己的行為錶現及其影響。信息就通過他人的反饋，從窗口的盲目區嚮開放區轉移。當某個人嚮你提供對你的看法，而且，你接受瞭這一反饋時，那麼，這信息就將轉移到你的開放窗格。因此，與披露一樣，反饋增大瞭約哈裏窗口的開放窗格，然而，在這種情況下，盲目窗格就會變得比較小。
　　第四象限被稱為“隱藏”窗格。它包含你和你的夥伴都不知道的信息。顯然，你無法發展一係列這類信息。那麼，我們如何知道它的存在呢？這是因為我們會定期去“發現”這類信息。舉例來說，如果你從未嘗試過滑翔運動，那麼，無論你還是其他任何人都無法真正知道你在接近起飛時將做齣怎樣的反應。你也許因膽小而放棄，也可能堅持到底，你也許做得很齣色，也可能失敗，你也許一如既往地喜愛這項運動，也可能被嚇得動彈不得。但是，在你嘗試這項運動之前，所有這類信息都不得而知。一旦你嘗試瞭這項運動，你就獲得瞭有關你自己的信息，而這一信息就成為掩飾窗格的組成部分，你可以通過披露而將這一信息轉移到開放窗格。另外，一旦你嘗試瞭這項運動，觀察你飛行的其他人，就會擁有有關你的錶現的信息，而這種信息你可能不知道，除非他們嚮你提供反饋。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　魯道夫·F·韋爾德伯爾，美國辛辛那提大學傑齣名譽傳播學教授。他畢業於密蘇裏大學，獲得傳播學博士學位。在美國辛辛那提大學任教期間，曾兩獲多莉，科恩傑齣教學奬。1994年被授予傑齣教授稱號，1996年獲得美國演講者協會傑齣教授奬。主要研究領域集中在修辭、演講、辯論和人際傳播等方麵。

評分☆☆☆☆☆

　　那麼，高先生這個界定就能真正劃分開觀念史和思想史、學術史嗎？我看很難。首先讓我們從高先生的三個特色入手來解讀高先生的觀念史吧。

評分☆☆☆☆☆

非常方便非常方便非常方便

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

　　那麼，高先生這個界定就能真正劃分開觀念史和思想史、學術史嗎？我看很難。首先讓我們從高先生的三個特色入手來解讀高先生的觀念史吧。

評分☆☆☆☆☆

　　首先來看高先生所說的第三點，即“觀念史研究高度重視人類精神和社會發展之間的互動關係，強調要從觀念變遷、時代精神的角度，闡發人類曆史演變的基本脈絡和潛在規律”，卻實在不能成為觀念史的特色。但凡思想史的寫作，都是想以思想為切入點來闡發“人類曆史演變的基本脈絡和潛在規律”的，隻是或多或少、或明或暗、或成功或失敗罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

　　凱瑟琳·S·韋爾德伯爾，美國北卡羅來納大學名譽管理學副教授。她畢業於美國辛辛那提大學，獲得語言傳播學碩士、工商管理學碩士、組織行為學博士學位。撰寫並發錶瞭大量傳播學和管理學方麵的文章。

評分☆☆☆☆☆

按照高先生的說法，思想是成體係的看法，觀念是“在日常生活中隨時隨地齣現的生活態度、價值評判”，即二者之間的差彆在於是否具有係統性。（P1）高先生在界定其觀念史的特色時說：“第一，它研究的對象十分廣泛。它不但注重成體係的，在曆史上産生重大影響的思想和學說，而且高度重視那些不成體係的社會見解，特彆是普通士人、民眾的社會理念。”（P2-3）“第二，觀念史研究不能不建築於對個人、特彆是對群體考察的基礎之上，但它絕不局限於對個人或群體的考察，努力揭示一個時代總的精神風貌是它最直接的研究目的。”（P3）“第三，觀念史研究高度重視人類精神和社會發展之間的互動關係，強調要從觀念變遷、時代精神的角度，闡發人類曆史演變的基本脈絡和潛在規律。”（P3）