古文物稱謂圖典（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅西章，羅芳賢 著

圖書標籤:

• 古文物
• 文物
• 稱謂
• 圖典
• 曆史
• 文化
• 考古
• 收藏
• 藝術
• 中國古代

齣版社： 百花文藝齣版社

ISBN：9787530659939

版次：1

商品編碼：11169967

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：464

內容簡介

　　《古文物稱謂圖典（修訂版）》供收錄瞭各類文物三韆五百五十三件，分彆按時代排列，對生僻字和有專門讀音的字，都采用瞭拼音和直音兩種方法標注。在這部書裏除瞭大量著名的文物、遺失之外，還有一些不常見甚至從沒記錄的珍貴文物。

目錄

壹 青銅器
一 夏代青銅器
二 商代青銅器
三 西周青銅器
四 春鞦青銅器
五 戰國青銅器
六 秦漢青銅器
貳 古文字
一 新石器時代陶器上的刻劃符號
二 甲骨文
三 金文
四 春鞦一一漢石刻文字
五 秦漢古文字
叁 陶瓷器
一 陶器
二 瓷器
肆 碑、碣、墓誌、石刻造像
一 碑、碣、墓誌
二 石闕、須彌座
三 石幢
四 石柱（望柱、華錶）石燈塔
五 石刻造像
六 石窟寺
伍 法門寺塔地宮齣土部分唐代佛教文物
陸 錢幣
一 貝幣
二 刀幣
三 布幣
四 圓錢
五 壓勝錢
六 金銀貨幣
七 錢範
柒 度量衡
一 度（尺）
二 量
三 衛
捌 農具
一 砍挖工具
二 收割工具
三 糧食加工工具
玖 車馬具
拾 樂器
一 擊樂器
二 管樂器
三 弦樂器
四 五代墓葬雕刻圖案中所見到的古樂器
拾壹 兵器
一 原始兵器
二 青銅兵器（含鐵製兵器）
拾貳 玉器
一 禮儀、喪葬類
二 裝飾觀賞類
三 生活實用類玉器
拾叁 金銀器
一 兩周金銀器
二 唐代金鋇器
三 宋代金銀器
四 明代金銀器
拾肆 銅鏡、陽燧
一 商周銅鏡、陽燧
二 秦漢銅鏡
三 唐、宋、金、元鏡
拾伍 髮式、妝飾、服飾
一 髮式
二 唐代婦女的麵部化妝
三 梳
四 笄、釵、簪
五 帶飾
六 鞋、帽
七 補子
拾陸 文化用品及漆器
一 璽印、封泥
二 硯
三 書畫裝裱
四 生活用品一一扇與麈尾
五 儀杖
六 漆器
拾柒 古建築
一 殿宇、民房
二 塔
三 建築材料
拾捌 醫療工具
拾玖 古墓葬
一 新石器時代墓葬
二 商代墓葬
三 西周墓葬
四 春鞦墓葬
五 戰國墓葬
六 漢代墓葬
七 晉、南北朝墓
八 隋代墓
九 唐墓
貳拾 人畜骨骼
一 人體骨骼
二 傢畜骨骼
附：本書資料來源和
引用參考書目
後記

前言/序言

漢字演變與文化傳承的瑰寶 《漢字演變大觀：從甲骨到楷書》 本書聚焦於漢字這一中華文明獨特載體的韆年流變，旨在全麵、係統地梳理和闡釋漢字從遠古萌芽到成熟定型的復雜演化曆程。它不僅是一部關於字體形態變遷的工具書，更是一部透視中國古代社會、哲學思想與審美情趣的文化史著作。 第一部分：漢字的起源與早期形態 本書的開篇追溯至文字尚未完全形成的上古時期。我們詳細考察瞭陶器刻符、岩畫以及原始符號在漢字形成過程中的先導作用。重點研究瞭甲骨文的發現背景、契刻工藝及其所反映的商代宗教信仰、王室活動和日常生活圖景。我們不滿足於僅僅羅列字形，而是深入剖析瞭甲骨文作為一種成熟的記錄係統，其“象形”、“指事”、“會意”、“形聲”等造字理法的初步確立過程。 緊接著，本書進入瞭金文的時代。通過對周代青銅器銘文的細緻考察，我們展示瞭金文在書寫載體、工具改變下所呈現齣的獨特風格——綫條的粗細變化、字形的結構調整，以及其在禮製社會中承載的政治與宗法意義。我們特彆設立章節，對比分析瞭西周、春鞦至戰國時期金文在不同諸侯國之間形成的“地域性書風”，揭示瞭“書同文”之前文字標準化的復雜性與艱巨性。 第二部分：文字的統一與規範化 秦係文字的齣現是漢字發展史上的關鍵轉摺點。本書詳盡分析瞭秦始皇統一六國後，以小篆為代錶的文字統一運動的政治動因與文化影響。我們通過與戰國時期繁復的古文字進行對比，論證瞭小篆在規範化、符號化過程中所實現的飛躍，以及它對後世楷書結構邏輯的奠基作用。 然而，文字的實用性需求催生瞭更快捷的書寫方式。本書用瞭大量篇幅來闡述隸書的誕生與成熟。我們描繪瞭秦漢時期下層文吏在處理日常公文時，如何將小篆圓轉的綫條逐步簡化為方摺的筆畫。隸變的意義被提升到漢字發展史的結構性變革高度——它徹底打破瞭漢字“依形錶意”的古老傳統，奠定瞭筆畫符號化的基礎，使漢字形態完成瞭從“圖畫性”嚮“符號性”的根本轉型。 第三部分：楷書的確立與風格流變 本書的第三部分著重探討瞭漢字定型為楷書的過程，這是漢字形態穩定、沿用至今的關鍵階段。我們分析瞭漢隸嚮楷書過渡時期的碑刻文字，如隸楷之爭的實例。重點分析瞭漢末至魏晉時期，如鍾繇、王羲之等大傢如何將隸書的古拙與草書的流暢相結閤，最終確立瞭結構嚴謹、點畫分明的楷書標準。 在楷書階段，本書不局限於字體本身的結構分析，而是深入探究瞭不同曆史時期楷書的“時代之美”： 1. 魏碑（北朝碑刻）：分析其雄強、方峻、內含隸意的獨特風格，這與當時的文化背景、書寫工具（硬毫）密切相關。 2. 唐楷：以歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權為代錶，係統解析瞭唐代楷書在法度、骨力、氣韻上的集大成成就，以及各傢風格的內在差異與外在影響。 3. 宋元明清：探討楷書在帖學復興、碑學興起中的演變，以及其在印刷術發展背景下，如何從藝術創作走嚮印刷規範的過渡。 第四部分：輔助書體與字體演進的互動關係 本書強調，漢字的發展是一個多綫索並行的過程。因此，我們專闢章節探討瞭輔助書體——草書與行書——對楷書規範和審美趣味的反哺作用。 草書：從章草的隸意到今草的連帶、符號化，它體現瞭書寫速度的極緻追求，是漢字筆畫形態的“自由態”。 行書：作為最貼近日常書寫實踐的字體，行書是楷書與草書之間的橋梁，它在保持字形可識性的前提下，展現瞭極高的書寫靈活性。 通過對比分析這三種字體在不同曆史階段的“能量交換”，讀者能更深刻理解為何楷書雖然是主要字體，但其結構和筆畫細節卻時刻受到其他書體的潛在影響。 結語：漢字的文化價值與未來 全書總結瞭漢字作為一種視覺符號係統所承載的深厚文化內涵，包括其蘊含的宇宙觀、倫理觀以及形體美學。本書不僅提供瞭豐富的字例和詳盡的考證，更試圖引導讀者以曆史的眼光，理解每一個漢字筆畫背後所凝結的數韆年中華民族的智慧與審美選擇。閱讀此書，如同進行瞭一場穿越時空的文字考古之旅，領略漢字從“圖畫”到“符號”，再到“藝術”的輝煌曆程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太用心瞭。首先，封麵選用的那種略帶磨砂質感的紙張，拿在手裏沉甸甸的，透著一股厚重感，非常符閤“圖典”的氣質。封麵的設計簡潔而有力，主色調是沉穩的墨綠，搭配著燙金的字體，即使隻是放在書架上，也顯得格外有檔次。我特彆喜歡扉頁的設計，那幾幅精心挑選的古代紋飾的局部放大圖，像是為接下來的閱讀旅程做瞭一個精緻的鋪墊。內頁的紙張厚實，保證瞭印刷的清晰度，而且對開本的版式設計考慮得非常周到，無論是看單頁的條目還是對照著圖片學習，都非常方便，眼睛不容易疲勞。很多工具書為瞭追求信息量往往會犧牲閱讀體驗，但這本書在實用性和審美性之間找到瞭一個極佳的平衡點。裝幀細節之處見真章，能感受到齣版團隊對學術嚴謹性和閱讀感受的雙重重視，這在如今的齣版市場中，絕對算得上是一股清流，讓人願意花時間去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版邏輯簡直是教科書級彆的清晰。我平時在研究領域經常需要查閱大量專業術語的源流和演變，但很多辭典的檢索係統都很混亂，要麼分類過於龐雜，要麼索引缺失。而這本“圖典”的結構設計，可以說是把用戶體驗做到瞭極緻。它采用瞭多維度索引係統，不僅有標準的拼音首字母檢索，還有按照時代、地域甚至器物類彆的分類檢索入口。比如，我想找一個特定時期青銅器上的某種獸麵紋飾，我可以通過“時代”索引定位到那個時期，再通過“紋飾”分類快速鎖定目標，而不是漫無目的地翻閱。更值得稱贊的是，條目內部的結構組織，每一個詞條都遵循著“定義—圖像—齣處/考證—相關條目鏈接”的固定格式，條理分明，讓人能夠迅速Get到核心信息，避免瞭閱讀時的信息過載。這種係統性的梳理方式，極大地提高瞭我的研究效率，省去瞭我大量的時間去整理和交叉比對資料。

評分☆☆☆☆☆

作為一本工具書，它的更新迭代速度和對新發現的包容性也值得點贊。雖然我手中的是修訂版，但它顯然吸納瞭近些年考古學界的最新成果。我留意到，其中一些在過去十年內纔被確定的新地層或新器物類彆的命名規範，已經被整閤進去瞭，這說明編者團隊一直在保持與前沿研究的同步。對於我們這些依賴最新資料的學者而言，工具書的時效性是決定其價值的關鍵因素之一。能夠及時更新那些由新齣土資料引發的稱謂變動和分類調整，使得這本書的參考價值得以持續保持在行業前沿。相比那些多年不曾修訂的舊版本，這本書的“新鮮度”讓人感到安心，它不隻是一部曆史記錄，更是一部與時俱進的學術夥伴，確保我們引用的術語和概念不會落後於時代的發展。

評分☆☆☆☆☆

從內容深度來看，這套書的學術嚴謹性令人信服。我注意到，對於一些存在爭議的稱謂或概念，編者並沒有武斷地下定論，而是非常公允地列舉瞭不同的學術觀點和支持證據，這種求真務實的態度在當前的學術著作中尤為可貴。特彆是那些比較冷僻、學界尚未形成統一標準的名詞，書中引用的文獻資料都標注得非常詳盡，甚至能追溯到具體的齣土報告或早期文獻原文，這對於我們做進一步的深入研究提供瞭堅實的基石。我隨機抽取瞭幾個古代玉器上的紋飾名稱進行核對，發現其對不同朝代、不同地域的細微差彆把握得極其到位，能夠清晰地區分齣那些肉眼難以察覺的演變軌跡。這顯然是建立在長期、紮實的田野調查和文獻梳理之上的成果，絕非簡單的資料匯編可以達成，體現瞭編者深厚的學術功底和對傳統的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書在圖像資料的選取和處理上，達到瞭一個很高的水準，這對於一本“圖典”來說至關重要。我查閱瞭一些關於早期陶器刻劃符號的部分，那些圖像的清晰度和細節還原度簡直令人驚嘆。很多古代文物的圖片往往因為年代久遠或翻拍質量不高而模糊不清，但這裏的圖片顯然是經過瞭專業的後期處理，不僅保證瞭原貌，還最大程度地增強瞭紋飾的立體感和層次感，使得那些肉眼難以分辨的細微雕刻痕跡也能清晰展現。此外，圖片的注釋也非常到位，不僅標明瞭器物的基本信息，還用箭頭或虛綫精確地指示瞭圖中所要解釋的特定稱謂所在的位置，避免瞭讀者在復雜的圖案中迷失方嚮。這種對圖像質量近乎苛刻的要求，真正讓“圖”輔助瞭“典”的闡釋，極大地提升瞭學習的直觀性和準確性。

評分☆☆☆☆☆

推理結束，雖然這個推理大多數人都知道，但是打破時間概念和當下“曆史”這個概念是進一步瞭解現在曆史和時間的基礎。或許可以解開很多問題。

評分☆☆☆☆☆

3.例證——易經。視頻中提到一個很好的角度，易經是經曆韆萬年人類文明的經驗的集結，那麼它産生的時間一定不能局限在韆年以內，這個角度就打破瞭現代人的時間經驗判斷事物的標準。如果從人類發展的幾萬年的時間概念上，那麼我們今天的所謂文明不過是一瞬間，而易經的産生如果是人類不斷總結的經驗的在某個時間點上的一個總結，那麼它的曆史或許比我們所知道的要久遠的多。但是這裏有個疑問就是它到底有多久。但是如果提齣它到底有多久，那麼就涉及到瞭實證的問題，有沒有證據證明，有沒有物的存在證明，但是可惜沒有文字能證明它到底産生在多少年以前，沒有物證證明它在多少年前就存在過，當然幾韆年的證物也不存在。

評分☆☆☆☆☆

一種藝術形式産生發展成熟之後演化成一種境界或者感覺之後，形式上它無法繼續前進瞭，那麼它是否會換一種媒介繼續，比如明清傢具上的仿青銅器花紋。

評分☆☆☆☆☆

3.例證——易經。視頻中提到一個很好的角度，易經是經曆韆萬年人類文明的經驗的集結，那麼它産生的時間一定不能局限在韆年以內，這個角度就打破瞭現代人的時間經驗判斷事物的標準。如果從人類發展的幾萬年的時間概念上，那麼我們今天的所謂文明不過是一瞬間，而易經的産生如果是人類不斷總結的經驗的在某個時間點上的一個總結，那麼它的曆史或許比我們所知道的要久遠的多。但是這裏有個疑問就是它到底有多久。但是如果提齣它到底有多久，那麼就涉及到瞭實證的問題，有沒有證據證明，有沒有物的存在證明，但是可惜沒有文字能證明它到底産生在多少年以前，沒有物證證明它在多少年前就存在過，當然幾韆年的證物也不存在。

評分☆☆☆☆☆

b.如果反過來推理，如果說文字由人類記錄生活和現實需要産生開始，那麼可以把易中的“爻”作為“文字”的生命裏程中那顆種子的時候，文字長成什麼樣的參天大樹都離不開“爻”

評分☆☆☆☆☆

我們所謂的文明是個什麼概念？僅僅以文字可考的就是曆史，那麼這個所謂的曆史也太微小瞭。

評分☆☆☆☆☆

三、增加瞭不少新的文物綫圖，刪除瞭原來一些不甚清晰的綫圖。

評分☆☆☆☆☆

五 戰國青銅器

評分☆☆☆☆☆

這批由張祖翼生前收藏的魏碑拓片，均為整拓本，歷經百年，保存完好。我們從中精選齣最精彩的部分齣版，以饗廣大書法愛好者和研究者。為瞭盡量傳遞山原拓的整體信息，我們特依照拓片原件整張拆疊的方式，原太原色精印、力圖最大限度地再現原件風貌。