“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存
全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家
汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华
双色译注版 出炉
《左传》是我国现存叙事详细的编年体史书,原名《左氏春秋》,相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。《左传》以《春秋》为本,采用列国资料,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。《左传》代表了先秦史学的成就,是研究春秋时期历史的重要文献,对后世产生了很大影响。
左丘明(约前502—约前422),姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明(一说复姓左丘,名明)。春秋末期鲁国人,曾任鲁太史,双目失明,故后人亦称盲左。
译注者
王珑燕,女,1989年生,毕业于北方民族大学,喜爱古典文化。
前言
卷一 隐公
卷二 桓公
卷三 庄公
卷四 闵公
卷五 僖公
卷六 文公
卷七 宣公
卷八 成公
卷九 襄公
卷十 昭公
卷十一 定公
卷十二 哀公
读完这本《中国古典文化大系:左传译注》,我有一种豁然开朗的感觉。一直以来,《左传》给我的印象就是晦涩难懂,里面的事件错综复杂,人物关系盘根错节,常常是读了一段,回头又忘了前面讲了什么。但是,这本译注本,就像一盏明灯,照亮了我阅读的道路。译文方面,我尤其喜欢它那种化繁为简的功力,把原文中那些拗口的句子,经过巧妙的组织,变得清晰易懂,但又没有失去原文那种磅礴的气势。很多时候,我读完一段译文,就仿佛看到了当年那场战争的惨烈,或者那次朝堂上的唇枪舌剑,代入感极强。而它的注释,更是我最看重的一部分。它不仅仅是孤立的字词解释,而是将每一个词语、每一句话都置于整个历史背景下进行考察。比如,当讲到某个国家的联盟或者战争时,注释里会详细解释当时的国际形势,以及这个国家在其中扮演的角色,让我一下子就明白了事件发生的根源和影响。还有,对于书中提到的一些礼仪、制度,注释也一一加以说明,这对于理解那个时代人们的行为逻辑至关重要。这本书让我觉得,阅读《左传》不再是一种负担,而是一种享受,一种对历史真相的探索,它让我看到了一个更加鲜活、更加真实的春秋时代。
评分说实话,拿到这本《中国古典文化大系:左传译注》之前,我并没有抱太大的期望。毕竟,《左传》这样一部鸿篇巨制,想要将其完美呈现,实在是一项艰巨的任务。然而,当我翻开它,就被其严谨的学术态度和细致的编排所折服。首先,其版本考证就做得十分扎实,让读者对所依据的底本有了清晰的认识,这对于研究者而言尤为重要。其次,译文部分,我感觉作者的语言风格非常独特,既保留了原文的庄重感,又不失现代汉语的流畅性,读起来有一种沉静而深刻的力量。我特别喜欢他处理一些人物对话时的韵味,能够感受到春秋时期士大夫那种特有的言谈举止和思维方式。更令人称道的是其注释。它不是那种简单的字词解释,而是深入到历史的肌理之中,对事件的来龙去脉、人物的动机,甚至当时的社会风俗都有详尽的阐述。当我遇到一些不理解的政治斗争或者外交辞令时,总能在注释中找到清晰的解答,这极大地拓宽了我的视野,也加深了我对春秋时期政治生态的理解。整本书,给我的感觉就是一本“懂《左传》”的《左传》,它不只是一个简单的翻译本,更像是一部解读春秋史的百科全书,实用性极强,对于想要深入了解春秋历史的读者来说,绝对是不可多得的宝藏。
评分坦白说,《中国古典文化大系:左传译注》这本书,是我近年来读过最令人印象深刻的中国古典文化著作之一。我一直对春秋时期的历史情有独钟,但《左传》的阅读难度,却是横亘在我面前的一道不小的坎。市面上也接触过不少《左传》的版本,但总觉得差了点什么。直到我遇到了这本。首先,它在版本选择上就显得十分审慎,为后续的解读打下了坚实的基础。其次,译文方面,我只能用“神乎其技”来形容。它既保留了《左传》原文那种古朴典雅的风格,又用一种非常贴近现代人阅读习惯的语言将其呈现出来,读来没有丝毫的生涩感,仿佛作者是一位饱读诗书、出口成章的古文大家,又是一位深谙现代传播之道的学者,两者完美结合。更让我拍案叫绝的是其注释。它绝对是这本书的灵魂所在。它不仅仅是简单的字词解释,而是对于每一个历史事件、每一个人物的评价,都进行了深入的剖析,甚至还会引用大量的史料旁征博引,力求还原历史的真相。当我读到一些权谋斗争的描写时,注释里对各方势力的分析,简直让人茅塞顿开,仿佛自己也置身于那个复杂的政治漩涡之中。这本书让我看到了《左传》的魅力,也让我对中国古代历史的理解上升到了一个新的高度,它是一本值得反复阅读、细细品味,并且能够从中获得源源不断知识的伟大作品。
评分这本《左传》的译注本,着实给我带来了不小的惊喜。我向来对中国古典文化情有独钟,但《左传》这本名著,一直以来都因为其古奥的语言和繁复的叙事而让我望而却步。市面上也曾看过几本译注本,但要么译文过于直白,失了古雅之韵;要么注疏牵强附会,反而增添了理解的负担。然而,这本《中国古典文化大系:左传译注》却给了我耳目一新的阅读体验。译文方面,编者显然在忠实原文的基础上,下了很大功夫去追求一种“信达雅”的平衡。读来既能体会到原文的精髓,又不至于佶屈聱牙,大大降低了阅读门槛,让我可以沉浸在春秋时期的波诡云谲之中。更让我赞赏的是其注疏部分。不同于许多一味堆砌典故的注释,这里的注疏显得格外有针对性,不仅解释了生僻字词,更重要的是,对一些关键的历史事件、人物关系、政治背景进行了梳理和补充,甚至还会引用其他史料进行佐证,为读者构建了一个更为立体的春秋世界。尤其是一些兵法谋略的解读,细致入微,引人深思,让我仿佛置身于那些金戈铁马的战场,体会决策者的艰难与智慧。这是一本真正能够带领读者走进《左传》内心世界的佳作,值得反复品读,常读常新。
评分作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的普通读者,我对《中国古典文化大系:左传译注》这本书的评价,可以用“相见恨晚”来形容。以往阅读《左传》,总是在翻阅几页之后,就被那些晦涩的文字和复杂的史实搞得头昏脑胀,最终只能浅尝辄止。而这本译注本,则彻底改变了我的看法。它的译文,我只能说,简直就是为我这样的读者量身定做的。行文流畅自然,仿佛是在读一篇优美的现代散文,却又能准确地传达出原文的神韵。更重要的是,它并没有因为追求流畅而牺牲掉原文的内涵,反而通过精妙的语言组织,将那些宏大的历史场面和深刻的人物心理刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏的是,每当遇到一些难以理解的典故或者人物背景时,书中详实的注释总能及时地出现,并且解释得非常到位。这些注释,不是简单的堆砌,而是经过深思熟虑,能够帮助读者迅速理清思路,理解事件的来龙去脉。我曾经花了很长时间去查阅其他资料来弄清楚的一些问题,在这本书的注释里,却得到了清晰而简洁的解答。这本书让我觉得,阅读《左传》不再是一件困难的事情,而是一次愉快的文化之旅,它让我能够真正地走进那个波澜壮阔的时代,去感受历史的厚重与智慧。
评分今天刚刚拿到书,这本:..?&李其瑞李其瑞写的新世纪法学基本课程教材法学原理很不错,新世纪法学基本课程教材法学原理是以基本法律理论和我国主要法律部门为内容的法学基础教材。新世纪法学基本课程教材法学原理的编写立足于普通高校课程设置情况,并从理论性、系统性、实用性角度出发,改变了以往法学概论类教材偏重制度介绍的编写倾向,突出理论性与制度性相结合的知识框架,并处处融合我国最新的立法精神与内容。在形式上,新世纪法学基本课程教材法学原理于章前设置内容提要与重点问题,于章后设置延伸阅读书目与思考题,体系清晰,语言简练,适合非法律专业的高等教育本专科学生学习使用,也可供具有本专科同等学历者进修自学培训之用。本教材的特色★用直观形象的图片、表格诠释深奥的法学理论,具有很强的可读性★通过丰富的资料和启发性的思考开启读者的智慧之门,在扩大阅读视野的同时,引导读者探寻法律的奥秘★穿插生动的案例,将抽象的法律知识与司法实践相结合,可提高读者的实践分析能力★本教材的读者不限于法律院校的师生,其他研习法律或者对法律感兴趣的读者均能从中受益。在君主制的国家,这种法律的权威是借助于君主的权力来推行的,在民主制的国家,国家的权力和意志可能是借助于民众的意志来推行的。例如,卢梭则认为法律应当是公意的体现。按照这种说法,谁掌握国家权力谁就可以制定法律,谁就可以不受约束地、任意地制定法律。显然,这种学说虽然是对某些社会历史事实的概括,但是,在现代社会,这种理论无法回答为什么主权者的命令就可以成为法律这样的问题,所以这种关于法律起源的理论缺乏合理性,不符合现代社会人们对于合法立法的社会要求和愿望。(三)社会论社会论主张法是一种社会现象,要认识法,就必须站在法和社会相关联的角度来阐释法,因为法的本质蕴藏在社会之中。从社会的角度来认识法律的本质问题,可以有许多不同的视角,可以是历史的视角、人类学的视角、文化功能学的视角等等。社会论的总体观点是,法律的本质存在于社会文化之中,法的成长与变迁从根本上来说是社会的、政治的、经济的、文化的、心理的因素作用于法的历史变迁过程。‘德国历史法学派代表人物萨维尼就主张,法的内容同一个民族本身存在着不可分割的必然因素,法律就同语言和风俗习惯一样,是缓慢变化和自发发展的。法律的特点同一个民族的个性紧密相连,体现着一个民族的共同信念和共同意识,是该民族的民族精神的必然体现和社会历史文化进步的必然结果。一个国家的法体系,就是该民族精神长期、缓慢的不易察觉的作用的结果。人类学家们往往从人类社会生活的差异性角度来认识法律。如著名人类学家吉尔茨就认为,法律是一种地方性知识。法学和民族志,
评分很好的书,值得买!!
评分双色译注版A
评分书包装非常好,有译文,还不错,要是没运费就更好了。
评分金边塑封,好
评分不错,有译文,有解释
评分第一辑H出炉
评分ok、ok、ok、ok、ok、ok、
评分正版书纸张也可以,内容更好
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