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[奥] 西格蒙德·弗洛伊德 著，顾闻 译

图书标签:

• 心理学
• 精神分析
• 弗洛伊德
• 自传
• 心理学史
• 人格心理学
• 意识
• 潜意识
• 精神病学
• 西格蒙德·弗洛伊德

出版社： 国际文化出版公司

ISBN：9787512504653

版次：1

商品编码：11177776

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-02-01

用纸：胶版纸

页数：256

字数：132000

正文语种：中文

编辑推荐

　　德文原版翻译，学者解读。他是影响二十世纪伟大的思想家之一！
　　他是追梦“盗梦”之王，“心灵世界的哥白尼”，刀锋般的先知！
　　真实呈现“精神分析之父”的秘密与奋斗！
　　全面认识弗洛伊德智慧与魅力的经典读物！
　　追随大师的脚步，揭开我们内心的欲望和真相！

内容简介

　　精神分析大师弗洛伊德是对现代医学、心理学影响巨大的人物。他在这本自传里，以生动的语言，回忆了自己辛勤追梦的一生，首次向读者呈现了其成长、工作、生活乃至婚恋的非凡历程。
　　《弗洛伊德自传》是一本全面认识精神分析之父奥秘与学说、智慧与魅力的入门书。让我们追随大师的脚步，揭开潜藏在你我内心深处的奥秘与真相。
　　像我这样的人，活着不能没有嗜好，一种强烈的嗜好——用席勒的话来说，就是暴君。我已经找到了我的暴君，并将无条件地为之服务。这个暴君就是心理学。

作者简介

　　西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939），奥地利精神病医生、心理学家，精神分析学派的创始人，影响20世纪最大的思想家之一。
　　出生于奥地利摩拉维亚（现属捷克）的弗莱堡市的一个犹太家庭。四岁时移居维也纳，毕业于维也纳大学医学院，终生从事写作和临床治疗。1939年病逝于伦敦。
　　他提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。其学说不但在心理学方面有卓越的贡献，而且几乎影响人类知识的每一个领域。
　　主要著作有：《歇斯底里研究》（1895），《梦的解析》（1900），《多拉的分析》（1905），《性学三论》（1905），《精神分析运动史》（1906），《图腾与禁忌》（1913），《论无意识》（1915），《焦虑问题》（1926），《幻想的未来》（1927）。
　　
　　顾闻，曾于上海外国语大学任教，现为德国海德堡大学汉学系教授。

目录

自传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
补记（1935年）

弗洛伊德生平
弗洛伊德年表
书中出现的专门术语解释
译后记

附录：弗洛伊德解梦

精彩书摘

　　第一章
　　这套《自传》丛书中有几位作者，他们在自己传记的篇首就担心接受这项任务会遇到极大的困难。我觉得和他们相比，我面临的困难更为艰巨；因为，这类文章我发表过不止一篇，从那些文章题目的性质来看，我个人经历的记述已经超过了通常所需要的，或者在有些情况下必需占有的篇幅。
　　我第一次介绍精神分析学的进展和内容，是1909年在马萨诸塞州伍斯特市的克拉克大学，当时，我应邀参加了该校二十周年的校庆活动，并在那里作了五次讲演。就在前不久、美国准备要出一本介绍20世纪初有关情况的集子，鉴于该书编者认识到精神分析学的重要性，打算专辟一章予以介绍，我又欣然为他们写了一篇内容相仿的文章。在这两次中间，我还发表过一篇名为《精神分析运动史》的论文，我在这里要讲的基本内容，其实在那篇文章中皆已有所论及。因此，为了避免前后不一，避免完全重复，我必须将主观态度和客观评价、个人生平和历史材料重新有机地结合起来，加以叙述。
　　1856年5月6日，我出生在摩拉维亚一个名叫弗赖堡的小城镇里，那地方现在属于捷克斯洛伐克。我父母都是犹太人，我也保持着这一血统。我有理由相信，我的祖辈很早就在莱茵河畔（科隆）定居生活；由于14、15世纪那里对犹太人大肆迫害，他们才背井离乡，向东逃难；到了19世纪，他们又离开了立陶宛，穿过加西里亚，迁返德奥故地。我四岁时来到了维也纳，在那里完成了全部学业。在中学里，我在班上连续七年名列前茅，并曾经享受到一些特别优待，几乎所有的课程都免试通过。那时候，家里生活非常拮据，但父亲对我选择职业一事，则始终主张由我自己去决定。无论是那时还是在晚年，我对医生这一职业并无特别的偏好。倒是一种对人而不是对物的好奇心，使我改变了想法；可是，我那时还不懂，观察乃是满足这种好奇心的最好方式之一。我差不多从识字的时候起，便迷上了圣经故事，正像我很晚才发现的那样，这对我的兴趣爱好具有长久的影响。我在学校里有位高年级的好友，后来成了一位颇有名气的政治家，在他强有力的影响下，我曾经萌生过像他那样去学习法律，从事社会活动的想法。那些年头，达尔文的学说是一个很热门的话题，这些理论使人们觉得，人类对世界的认识可望产生一个重大的飞跃，所以它把我深深地吸引住了；然而就在毕业离校前夕，在卡尔？布吕尔教授（Carl Brühl）给我们上的—堂大课上，我听了他朗诵的歌德描写大自然的优美动人的散文，于是决定攻读医学专业。
　　1873年我刚进大学不久，就觉得有些失望。我先是发现，周围人满以为我会因为自己是犹太人而感到自卑和疏远。我绝对不会这么认为。我从来不知道为什么要对自己的出身或者如人们所说的“种族”感到羞耻。于是，我就在这样不受欢迎的情况下置身于大学这个社圈，并没有感到太多的遗憾；我认为，对于一个积极的进取者来说，再怎么排挤，他还是能在社会的某个角落，寻得一块立身之地。但话又要说回来，在大学里的这些最初感受对我的影响，后来证明是非常重要的；因为我年纪轻轻便已处于反对派的地位，尝到了被“紧密团结的大多数”压制的命运。这为我以后的独立判断力的形成，多少打下了一些基础。
　　除此之外，在大学的头几年里，我还发现，自己以前求知心切，曾同时涉足多门学科，但由于天赋中的某些特性和局限，使我难以在其中大部分领域有所作为。这时，我才深深领悟到靡菲斯特告诫的真谛：
　　你不用为学问东奔西忙， 每个人只能学习他所能学到的东西。
　　我终于在思斯特？布吕克的生理实验室里找到了归宿、得到了满足，结识了我所敬慕并引为楷模的师友：伟大的布吕克本人，他的助手西格蒙德？埃克斯纳和思斯特？弗莱施尔？冯，马克索夫，能与后面这位很有天赋的弗莱施尔？冯？马克索夫结为好友，我感到不胜荣幸。布吕克把一个神经系统组织学方面的问题交我研究；我出色地完成了这一任务，并且独立地将这项工作推进了一步。从1876年到1882年间，除了几次短暂的停歇，我始终在生理实验室工作，那时一般都认为，我已被确定替补将空缺的助教位置。我对医学的各个领域，除了精神病学以外，一概不感兴趣。由于自己放松了医学方面的研究工作，所以直到1881年，我才得到了多少有点来迟的医学博士学位。
　　1882年对我来说是个转折点，那—年尊师布吕克见我经济上有困难，认为我父亲不该在我身上破费大量钱财，他极力劝我放弃理论性工作。我听从了他的劝告，离开了生理实验室，来到维也纳总医院当了一名“临床实习医师”。不久，我又升任住院医师，在各个科室工作，并有半年多时间跟从梅涅特。对于梅涅特的工作及其人格，我早在大学时代就已有了颇深的印象。
　　虽然工作变了，但从某种意义上说，我依然守着自己最初开创的路子。以前布吕克交给我的课题，是研究一种属于最低级鱼类（幼态八目鳗Ammocoetes Petromyzon）的脊髓；后来我的工作转到人的中枢神经系统方面。就在那时，弗赖西希（Flechsig）发现了神经纤维髓鞘形成的非共生性，这一发现清楚地揭示了髓鞘束产生的复杂过程。我一开始就选择延髓作为一个并且是唯一的研究课题，这正是我工作延续发展的又一标志。在大学的前几年，我搞研究的特点是题大面广，层层铺开，这时已经大为不同了，我开始集中力量专攻一个课题或难点。以后我始终坚持这种方式，为此常常招来以偏概全的指责。
　　进大脑研究所以后，我又像早先在生理实验室那样积极从事研究。在医院几年，我写了若干篇短文，讨论髓鞘束的过程以及延髓中的中心起端问题，这些成果皆由埃丁格尔正式记录了下来。有一次，以前我还未在他手下时就破例让我出入他的实验室的梅涅特，谈到自己年事已高，对新事物已力不从心，因此建议我专搞大脑解剖，并答应把他的课程交给我上。但我对委以如此重任深感惶恐不安，婉言谢绝了他的建议；另外，也许那时我就已经在猜想，这位权威人物是不会对我友善相待的。
　　从本质上来说，大脑解剖实际上就是生理学，我出于经济上的考虑，开始转而研究神经方面的疾病。那时的维也纳，这方面的专家寥寥无几，用于研究的材料也都分散在医院的各个部门，科研条件极差，因此只有靠自己来摸索。就连因著述大脑定位而刚获得提升的诺特纳格尔，也未能将神经病理学和医学的其他分支区分开来。这时，远方响起了沙可的大名；于是，我定了一个计划，打算先在维也纳获得神经病学讲师的职称，然后前往巴黎继续深造。
　　以后的几年里，我在继续住院医生工作的同时，发表了多篇神经系统器质性疾病的临床观察报告。我对这一领域的情况逐渐熟悉起来。我对延髓损伤的位置定域之准确，以致几乎成为定论。在维也纳，是我第一个将诊断为急性多神经炎的病例，送去作尸体剖检。
　　我的这些诊断以及事后的确认，使我渐渐有了名气，并引来了一批美国医生上门求教，于是，我用半生不熟的英语，给他们讲解科里的病例：我对神经症一窍不通，有一次讲课时，我把持续性头痛的神经症患者介绍成患了慢性局部脑膜炎；听者顿时愤然起身，离座而去，我这个教学上的新手只得收场作罢。不过，我还要为自己说几句话，在这种事发生的年代，即使是维也纳的一些大名鼎鼎的权威，也常常要把神经衰弱诊断为脑瘤。
　　1885年春， 由于发表了组织和临床方面的论著，我升任为神经病理学讲师。过后不久，承蒙布吕克热心推荐，我被授予一笔数目可观的出国奖学金。是年秋天，我就动身前往巴黎。
　　我在萨尔帕屈里哀医院就学，不过，作为外国来访者中的一员，我开始时并不引人注意。有一天，我听沙可叹道，自从战争爆发后，他和他的讲稿的德译者之间断了联系；他很希望有人能把他手头一部新的讲稿译成德文。我给他写了封信，表示愿意一试。如今，我仍然记得信中有一句话的大意是：我只是苦于“l'aphasie motrice”，而不是“l'aphasie sensorielle du francais”。沙可接受了我的建议，这样，我便进入了他私人关系的圈子里，并从那以后，参与了医院里的全部活动。
　　写上面这些内容的时候，我收到了不少来自法国的论文和文章，那些文章不但对接受精神分析学表示强烈的反对，而且还不时对我和法国学派的关系妄加评断。比如，有人说我借游访法国之际，熟悉了皮埃尔？雅内的理论，然后搜为己有。在此，我想明确地指出，我在萨尔帕屈里哀医院访问学习之时，雅内的名字还尚未引起太多的注意呢。
　　与沙可在一起的日子里，给我印象最深的，是他对癔病的几项最新研究，其中有些是我亲眼目睹的。例如，他证实了癔病病象的真实性及其规律性（“introite et hic dii sunt”），确认男性身上也常常会产生癔病，他还证明催眠暗示能够引起癔病性麻痹和挛缩，而且这些人为症状的特征甚至在细微末节上，也和创伤引起的自发性发病完全一样。沙可的不少演证，一开始就使我和其他来访者感到震惊与怀疑，我们曾试图求助于当则的某种理论，以证明我们的怀疑是有道理的。对于诸如此类的怀疑，沙可总是耐心听取，善意对待，但同时，他也有自己的决断。在一次类似的争论中，他（谈到理论时）评论说：“这不影响它的存在”，此话在我脑子里留下了不可磨灭的印象。
　　……

前言/序言

《弗洛伊德自传》：一场探索人类灵魂深处的智力冒险 对于任何对人类心智、行为动机以及隐藏在意识之下的复杂情感领域抱有强烈好奇心的人来说，《弗洛伊德自传》是一扇通往理解之门的钥匙。这不仅仅是一本关于个人生平的记录，更是一场深入探索人类内在世界的旅程，一次对构成我们之所以为人的深层力量的追溯。作者通过其毕生对精神分析学的开创性研究，深刻地改变了我们看待自己、他人以及社会的方式。阅读这本书，仿佛置身于一个由洞察力、深刻的哲学思考和对人性永无止境的好奇心编织而成的浩瀚宇宙，引领读者穿越意识的表层，直抵那些潜藏在最深处的、塑造我们生活和行为的无意识冲动和欲望。 这本书所描绘的，是一段非凡的智力探索史，它见证了一位伟大的思想家如何通过敏锐的观察、严谨的分析和不懈的求索，逐渐揭示出我们精神世界的隐秘结构。弗洛伊德的自传，是其思想发展历程的生动写照，它详细阐述了他从最初的医学研究，到对梦境、性、儿童发展以及文明与人类本能之间冲突的深刻洞察。这本书不回避那些曾经令人不安、甚至被视为禁忌的话题，而是以一种直面真相的勇气，将这些要素纳入其宏大的理论框架。读者将跟随弗洛伊德的脚步，理解他如何从临床观察中提炼出“潜意识”这一革命性的概念，并认识到它对我们思维、情感和行为所产生的决定性影响。 《弗洛伊德自传》是一份关于知识如何被构建、理论如何被发展，以及伟大的思想如何挑战当时主流观念的教科书。弗洛伊德的旅程并非一帆风顺，他曾面临质疑、反对，甚至被学术界边缘化。然而，他始终坚持自己的研究方向，以惊人的毅力和非凡的智慧，一步步构建起精神分析学的庞大体系。这本书细致地勾勒出他早期职业生涯的探索，包括他对神经症的深入研究，以及他与当时其他重要思想家如布洛伊尔和荣格的学术交流与分歧。这些互动不仅丰富了弗洛伊德的思想，也为我们展现了思想碰撞和知识演进的生动画面。 这本书的魅力还在于其深刻的人性洞察。弗洛伊德的理论，虽然常常触及阴暗和复杂的层面，但其核心是对人类经验的深刻理解和关怀。他揭示了我们内心深处那些难以启齿的欲望、压抑的情感以及童年经历对人格形成的持久影响。通过对“俄狄浦斯情结”、“防御机制”等核心概念的解读，他让我们得以审视自己行为背后的潜在动因，从而更全面地理解自己和他人的内心世界。这本书促使读者反思自身，认识到人类行为的复杂性和多层次性，并鼓励我们以一种更开放、更包容的心态去理解那些看似不合逻辑或令人费解的行为。 此外，《弗洛伊德自传》也是对人类文化和文明发展的一次深刻解读。弗洛伊德将他的精神分析学理论，从个体层面延伸到集体层面，探讨了宗教、艺术、道德以及社会结构是如何受到人类本能和社会约束共同影响的。他关于“文明与生命的不满”的思考，至今仍具有振聋发聩的力量，让我们反思在追求社会进步和秩序的同时，我们可能付出的代价，以及人类内在的冲突如何在集体层面得以体现。这本书提供了一个独特的视角，来理解人类社会复杂性的根源，以及个体与社会之间永恒的张力。 阅读《弗洛伊德自传》的过程，本身就是一种智力上的锻炼和精神上的洗礼。它要求读者具备一定的耐心和专注，因为书中充斥着复杂的概念和精妙的论证。然而，一旦读者深入其中，便会发现这本书所带来的回报是巨大的。它不仅会颠覆你对人类心智的传统认知，更会激发你对生命、对人性、对自身存在的深刻思考。弗洛伊德的文字，既有科学的严谨，又不失文学的感染力，使得他的思想得以跨越时空，触动一代又一代读者的心灵。 这本书不仅仅是一本关于心理学的著作，它更是一份关于人类探索自身奥秘的史诗。它邀请我们加入这场永无止境的智力冒险，去深入了解那个深邃而神秘的人类内在世界。无论你是否是心理学领域的专业人士，只要你对人类为什么会如此思考、如此感受、如此行动感到好奇，《弗洛伊德自传》都将为你提供一套前所未有的理解工具。它将帮助你以全新的视角审视生活中的种种现象，理解那些曾经困扰你、或让你感到不解的人与事。这不仅仅是一本书，它更是一场心智的启蒙，一次对自我认知边界的拓展，一次对人类存在意义的深刻追问。在阅读的过程中，你将不仅仅是在认识弗洛伊德，更是在认识你自己，认识那个既脆弱又强大、既理性又充满情感的人类。 《弗洛伊德自传》是一部充满智慧、勇气和洞察力的巨著。它以一种毫不妥协的姿态，挑战了我们对自身和世界的固有认知。这本书提供了一个强大的理论框架，帮助我们理解人类行为的深层机制，以及那些塑造我们生活轨迹的无形力量。它鼓励我们拥抱复杂性，接受人性的不完美，并以一种更深刻、更富同情心的方式去理解自己和他人的内心世界。这是一本值得反复阅读、反复思考的经典之作，它将伴随读者穿越人生的漫长旅程，提供源源不断的启示和深刻的洞见。它是一份关于真理的追寻，一次关于理解的探索，也是一部关于人类精神永恒奥秘的伟大叙事。

评分☆☆☆☆☆

《弗洛伊德自传》，这本书的光名在我眼中，就如同打开了一扇通往内心深处的秘境之门。我一直着迷于人类心理的复杂性，而弗洛伊德，这位精神分析学的奠基人，无疑是探索这片领域最伟大的向导之一。拿到这本书，我最期待的就是能从他本人的叙述中，去感受他思想的脉络和理论的源泉。我设想，他不会仅仅是平铺直叙地罗列人生中的重大事件，而是会以他特有的深刻洞察力，剖析那些塑造了他人生道路的关键时刻，那些童年时的经历、家庭的影响、以及与重要人物的互动，是如何潜移默化地影响了他的思想发展。我好奇，他会将他那些举世闻名的理论，如梦境解析、潜意识动力等，与他自己的生活经历联系起来，让我们看到这些理论并非空中楼阁，而是从真实的人生体验中提炼出来的智慧结晶。这本书对我而言，不仅仅是一部传记，更是一次与一位伟大心灵的对话，一次深入了解人类灵魂奥秘的旅程。

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德自传，我拿到它的时候，脑海里涌现的画面是，一本厚重的、承载着沉甸甸思想的历史文本。我一直觉得，要真正理解一个伟大的思想家，就必须去了解他的个人经历，他的生活轨迹，因为思想并非凭空产生，它总是与个体的生命体验息息相关。我猜想，在这本书中，弗洛伊德会细致地回顾他的人生历程，从他童年的启蒙，到他青年时代的求学之路，再到他如何一步步走向医学研究，最终开创精神分析这门全新的学科。我期待看到他对于他那些重要学术成就的诞生过程的描述，那些突破性的理论是如何在无数次的思考、实验和临床实践中逐渐成型的。我也好奇，他在书中会如何评价他所处的时代背景，那些社会思潮、科学发展，以及当时的学术界对他的理论是如何反应的。这本书对我来说，不仅仅是了解一个人物的生平，更是一次深入探索人类精神世界的契机，去感受一位思想巨人是如何在他的人生长河中，不断挖掘、不断探索，最终为我们留下了如此宝贵的思想遗产。

评分☆☆☆☆☆

拿到《弗洛伊德自传》这本书，我感到一种沉甸甸的责任感，仿佛即将开启一段与一位思想巨匠的深度对话。我一向认为，一个人的思想，无论多么深邃，都离不开他所经历的人生。我期待在这本书中，弗洛伊德能够像他解剖梦境一样，细致地展现他自己的人生画卷。我设想，他会从年少时的点滴回忆开始，去追溯那些可能影响他日后思想萌芽的童年经历、家庭环境，以及他在求学过程中的探索与顿悟。我好奇，他会将他那些颠覆性的理论，比如潜意识的运作机制、精神创伤的形成等等，与他自己的人生遭遇相结合，让我们看到这些理论的产生并非全然是学术上的推演，而是源自于他对自己、对他人，乃至对人类共性问题的深刻反思。这本书对我来说，不仅仅是了解一位历史人物的生平，更是一次深入理解人性复杂性，以及一位思想家如何用毕生的心血，为我们揭示内心世界的奥秘的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

这本《弗洛伊德自传》给我带来的，是一种近乎于“见证”的震撼。我并非心理学专业出身，但对人类行为背后的驱动力一直有着浓厚的兴趣。弗洛伊德的名字，在我的认知里，总是与“梦境”、“潜意识”、“俄狄浦斯情结”等词汇紧密相连，充满了神秘与深刻。然而，当我真正接触到他的人生故事时，我发现这些抽象的概念，原来都根植于一个鲜活的生命。我设想，书中会细腻地描绘出他早年的成长环境，那些可能塑造了他早期思想的家庭氛围和教育经历。我很好奇，是什么样的契机让他对精神分析产生了如此坚定的信念，又是什么样的挑战和阻碍，让他能够坚持不懈地发展和推广他的理论。我想象，他一定会在书中坦诚地剖析自己内心的挣扎与困惑，那些自我怀疑、那些不被理解的痛苦，以及最终战胜一切，创立自己学说的坚定。这本书对我而言，不仅仅是了解一位伟人的生平，更是一次深入了解人类复杂心灵的旅程。我想通过这本书，去理解那些我们常常忽略的，隐藏在行为表面的深层动机，去感受一位思想家如何用毕生的心血，为我们揭示了人性的另一番景象。

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德自传，光是这书名就足以让人心生好奇，想象着那位颠覆了心理学界、洞悉人类灵魂深处秘密的伟大思想家，他如何将自己的人生娓娓道来。我拿到这本书的时候，内心是充满期待的。我一直对心理学的源起和发展非常感兴趣，而弗洛伊德无疑是其中的核心人物。我脑海中描绘的画面是，他会像他解剖梦境一样，细腻地剖析自己的人生经历，那些童年时的点滴、青年时的挣扎、学医时的启蒙、以及最终创立精神分析学派的艰辛与辉煌。我期待看到他如何从一个普通的奥地利青年，一步步成长为影响了整个20世纪乃至今天思想界的人物。书中应该会有他对那些重要人物的看法，比如他的导师、他的同事、甚至是他的批评者，以及他对这些关系的处理方式。我设想，他也会谈论到他那些开创性的理论是如何在他自己的生活经历中找到根源的，那些潜意识的冲动、那些压抑的欲望，是否也曾在他身上上演过同样激烈的戏码？这本书对我来说，不仅仅是一本关于心理学家的传记，更是一扇窗口，让我得以窥探一个伟大的心灵是如何孕育、如何成长、如何最终照亮了我们对自身认知的边界。我迫不及待地想翻开它，去感受那种思想的碰撞和人生的跌宕。

评分☆☆☆☆☆

在京东网上购书已两年有余，感觉京东网还是很不错的，价格优惠，物流也快。许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，学以聚之。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

挺好的，送货也很快，还会再买的

评分☆☆☆☆☆

还没看，先囤着。想必这位大师的自传同样是很精彩的。

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不错的书，值得好好读！

评分☆☆☆☆☆

敏感或许是人活世上必不可少的，但对于热恋中的弗洛伊德来说，他的敏感显然是过了头。例如他会把玛莎借钱给她哥哥艾力，看作是艾力在玛莎的心中有所位置的体现，疯狂地逼迫艾力还钱。

评分☆☆☆☆☆

价格优惠，质量很好，支持京东。

评分☆☆☆☆☆

看标题买的没有来得及看

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德曾说“一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉，由于这种成功的自信，往往就引致真的成功。”身为家里七个孩子的老大，母亲对他的期望尤为殷切，犹太血统赋予他的坚韧和他高度的自我主义且不失谦虚的秉性使他终于在36岁那年事业走向了成功。叶芝有一行诗句“一个人必须于人生和事业之圆满中，任择其一。”而弗洛伊德所渴求的是从“完美的人生”中创造出来“完美之作”，并用他的一生做到了。