舊製度與大革命·論美國的民主：托剋維爾文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 托剋維爾（Alexis de Tocqueville） 著，雅瑟 譯

圖書標籤:

• 托剋維爾
• 美國民主
• 舊製度與大革命
• 政治學
• 曆史學
• 社會學
• 經典著作
• 西方政治思想
• 法國思想傢
• 文集
• 政治製度

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511516411

版次：1

商品編碼：11198055

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：輕型紙

頁數：645

字數：1030000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　 　　為什麼經濟繁榮反而加速瞭法國革命的到來？
　　 　　為什麼美國革命帶來瞭一個自由的民主社會？
　　 　　各國元首必讀的政治學經典
　　 　　我們現在很多的學者看的是後資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大傢看一下《舊製度與大革命》。

內容簡介

　　《舊製度與大革命》、《淪美國的民主》是托剋維爾的兩部傳世名著，雖然內容上各有所錶，但政治思想上卻有著高度的內在關聯性。
　　在《舊製度與大革命》一書中，托剋維爾所要探討的問題是：“闡明這場在幾乎整個歐洲同時醞釀的大革命在法國爆發而不在他國爆發的緣由，緣何它好像自發産生於它即將搗毀的社會，最終舊君主製緣何會這麼徹底而又冷不防地倒塌。”
　　大革命前的法國究竟處於怎樣的社會狀態中？許多中國讀者往往根據教科書，籠統地認為此時法國還處於那種標準的“封建社會”。托剋維爾澄清瞭這樣一個史實：法國的“中央集權製並非如人們所言是大革命和帝國的業績，而是舊製度的一種體製”。這也是歐洲史學界的慣常認識。

作者簡介

　　托剋維爾，一位諾曼底地主貴族的富二代，一位地方法院的實習文官，一位律師，一位國民議會議員，用他傳奇的經曆和敏銳的觀察，寫齣瞭兩本世界性政治學著作——《舊製度與大革命》、《論美國的民主》。
　　一位曆經五個“朝代”（波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國），人生大起大落，前期熱衷於政治，後期對政治日益失望，從政治舞颱上逐漸淡齣，攜妻隱居，逐漸認識到自己“擅長思想勝於行動”的傳奇人物，寫齣瞭兩本世界性政治學著作——《舊製度與大革命》、《論美國的民主》。
　　他，就是19世紀的法國曆史學傢、社會學傢——托剋維爾。托剋維爾（Tocqueville，A.1805-1859年），齣生於法國一個顯赫的貴族世傢，他的數位近親或死於法國大革命或被革命政府處死，但在20歲之前他就超過瞭自己傢庭以及自己所屬社會階層的狹隘視野和立場，以他的一生來思考民主問題，思考如何看待法國大革命全麵摧毀歐洲貴族體製這一重大曆史事件。近20年來，托剋維爾在西方學界越來越受重視，一些學者甚至將托剋維爾與馬剋思和穆勒並列，三者分彆被冠以民主時代預言傢、資本主義批判傢與自由主義辯護人的稱號。其主要作品有：《舊製度與大革命》《論美國的民主》《托剋維爾迴憶錄》等。

內頁插圖

目錄

舊製度與大革命
作者前言
第一編
第1章 法國大革命爆發時，人們對它的評論不
第2章 人們曾認為，大革命的根本與最終目的在於摧毀宗教權力與削弱政治權力，實則不然
第3章 大革命這場政治革命緣何以宗教革命的形式展開，其原因是什麼
第4章 為什麼幾乎全歐洲都有完全相同的製度，它們怎樣到處陷入崩潰
第5章 法國大革命有何獨有的功績

第二編
第1章 相較於其他任何國傢，為何封建權利在法國更令人民深惡痛絕
第2章 中央集權製並非如人們所言是大革命和帝國的業績，而是舊製度的一種體製
第3章 今日所謂的政府管理監督實則為舊製度的一種體製
第4章 行政法院和官員保證製是舊製度的體製
第5章 中央集權製如何進入舊政治權力並取而代之，而不被摧毀
第6章 舊製度下的行政風尚
第7章 在歐洲各國裏，法國怎樣變成這樣的國傢，其首都已獲得壓倒外省的重要位置，並汲取瞭全帝國的精粹
第8章 在法國這個國度，人們彼此之間變得頗為相似
第9章 這些如此相像的人怎麼比往昔更加割裂為一個個陌生的小團體，互相漠視
第10章 政治自由的摧毀與各階級的分離怎樣催生瞭幾乎全部令舊製度消亡的弊病
第11章 舊製度下自由的類型及其對大革命的影響
第12章 既然文明有瞭種種進步，為何18世紀法國農民的處境有時居然比13世紀還要糟糕
……

論美國的民主
上捲
下捲

精彩書摘

　　第1章
　　法國大革命爆發時，人們對它的評論不一
　　在提醒哲學傢、政治傢們要謙遜謹慎方麵，恐怕沒有哪件事比法國大革命史更有效瞭，因為從來都沒有過一個曆史事件，能比它更偉大、更悠遠、醞釀得更成熟卻更無法預料的瞭。
　　即便是偉人弗裏德裏希這種天縱之纔，也未能預感到這場革命的到來。雖然他對此有所接觸，卻置若罔聞。非但這樣，其實他早已遵循著大革命精神在行事。他不僅是大革命的先行者，甚至堪稱大革命的代理人。然而，當大革命臨近時，他卻未能辨認齣來。而在革命終於爆發的時刻，它錶現得迥異於曆史上的眾多革命，獨具特殊的新麵貌，因而一開始末被人們覺察到。
　　在國外，法國大革命成為聞名遐邇的事件。它幾乎在各國人民心中滋生齣一種模模糊糊的新時代即將到來的觀念，一種變革與改良的朦朧希望，但無人猜得齣法國大革命到底是種什麼模樣。各國君主和大臣居然缺乏這種隱約的預感，這種預感使人民一遭逢大革命便“騷動”起來。剛開始，各國君主和大距認為革命隻不過是一場周期性疾病，各個民族的體質都很難規避，它隻是為鄰國的政治開拓新的領域，沒有什麼彆的後果。倘若他們偶然說齣瞭法國大革命的真諦，那也是不經意中說齣的。1791年，德意誌各國君主在匹爾尼茨聚會，確實宣稱法國君主製所麵臨的威脅乃是歐洲所有舊的政權的共同威脅，它們同法國一樣正麵臨危機，然而實際上，他們一點也不相信這番話，當時的秘密文件反映齣，這對他們而言，隻不過是巧立藉口，以遮蔽他們的意圖，或者在大庭廣眾下對這些意圖予以粉飾罷瞭。
　　在他們眼中，法國大革命是一次稍縱即逝的地方性事件。對他們而言，他們隻需要從中坐收漁翁之利即可。鑒於這種觀念，他們密謀策劃，多方準備，組織成秘密聯盟。獵物既然近在咫尺，他們便彼此爭搶起來，既彼此分裂，又相互親近。他們的準備稱得上是照顧到瞭各個方麵，偏偏未能預料到即將發牛的事件。
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前言/序言

《舊製度與大革命》 序言 翻開曆史的長捲，總有一些時代，如同一麵鏡子，映照齣人類社會變遷的深層邏輯。法國大革命，無疑是近代史上最深刻、最震撼人心的一場變革，它不僅徹底顛覆瞭一個古老的王朝，更重塑瞭歐洲乃至世界的政治格局與思想版圖。然而，革命的烈焰熄滅後，取而代之的是一個更加令人費解的現象：革命似乎並未帶來預期的自由與平等，反而滋生齣新的專製與壓迫。 亞曆剋西·德·托剋維爾，這位十九世紀的法國思想傢，以其敏銳的洞察力和嚴謹的分析，深入剖析瞭這場波瀾壯闊的革命。他並未滿足於對革命錶麵現象的描繪，而是將目光投嚮瞭革命發生前的“舊製度”，試圖從曆史的深處挖掘齣革命爆發的根源，並解釋為何革命的後果與初衷如此悖謬。他的著作《舊製度與大革命》，正是這場深刻反思的結晶，它以一種非同尋常的視角，為我們揭示瞭一個被曆史洪流掩埋卻又至關重要的真相。 舊製度的沉屙：為何革命的土壤如此肥沃？ 在托剋維爾的筆下，“舊製度”並非僅僅指代一個特定時期的政治體製，它更是一種彌漫在法國社會深處的精神氣質和製度慣性。這份慣性，在漫長的歲月中，積聚瞭難以愈閤的痼疾，最終成為引爆革命的導火索。 首先，是中央集權的強化與貴族權力的衰落。在中世紀，封建領主在各自領地上擁有相當大的權力，但隨著中央王權的加強，特彆是路易十四時期，王權通過建立龐大的官僚體係，將權力高度集中於國王手中。貴族們雖然保留瞭許多特權，但他們在政治上的實際影響力卻逐漸被削弱，淪為依附於國王的榮譽階層。與此同時，國王為瞭維持其統治，不斷侵蝕地方的自治權，推行全國統一的行政、司法和財政體係。這種集權化的趨勢，雖然在一定程度上促進瞭國傢的統一和效率，但也壓製瞭地方的活力和民眾的參與，使得國傢機器變得龐大而僵化。 其次，是法律和行政上的不平等。舊製度下的法國，社會被嚴格地劃分為三個等級：教士、貴族和第三等級（包括資産階級、農民和城市平民）。前兩個等級享有免稅等特權，而絕大多數的賦稅負擔則落在第三等級身上，尤其是最為貧睏的農民。這種基於齣身而非能力的等級製度，不僅造成瞭嚴重的社會不公，也阻礙瞭社會的流動性和經濟的發展。即使是富有的資産階級，在缺乏政治權利的情況下，也無法獲得應有的社會地位。 再次，是財政的危機與稅收的不公。為瞭維持龐大的宮廷開銷和連年的戰爭，法國王室債颱高築。而由於貴族和教士的免稅特權，稅收的負擔幾乎全部壓在第三等級身上。為瞭彌補財政空缺，國王不得不不斷加重稅負，並且常常采取一些不公平、不閤理的稅收方式，例如什一稅、鹽稅等。這些沉重的稅收負擔，極大地激怒瞭民眾，成為引發不滿情緒的重要因素。 最後，是思想的啓濛與社會觀念的劇變。十八世紀的法國，啓濛思想傢如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等人的思想如野火般傳播開來。他們批判教會的愚昧，質疑君權的閤法性，倡導自由、平等、理性。這些思想深深地影響瞭法國的知識分子和資産階級，激發瞭他們對舊製度的質疑和對新社會的嚮往。當社會矛盾日益尖銳，而啓濛思想提供瞭批判舊製度的武器和構建新社會的藍圖時，革命的發生便成為一種難以阻擋的趨勢。 革命的爆發與怪誕的延續：為何革命會走嚮專製？ 曆史的吊詭之處在於，最激烈的變革，有時會導嚮最意想不到的結局。法國大革命，以自由、平等、博愛為口號，席捲瞭整個歐洲，然而，革命的火焰熄滅後，法國卻很快陷入瞭拿破侖帝國的統治，繼而經曆瞭君主復闢和新的革命。托剋維爾對此感到睏惑，他問道：為何革命的成果，最終並未落入渴望自由的人們手中，反而滋生瞭新的專製？ 托剋維爾認為，舊製度的某些遺産，在革命中得到瞭意外的延續和強化。 其一，是中央集權的慣性。盡管革命推翻瞭國王，但革命政府為瞭動員國傢力量、鎮壓反革命、推行革命理念，反而比舊製度更加依賴和加強瞭中央集權。革命政府建立瞭一個強大的、無所不包的行政體係，其觸角深入到社會的每一個角落。這種高度集權的模式，在應對危機時顯得高效，但同時也極大地削弱瞭地方的自主性和公民的自由空間。 其二，是國傢對個人生活的乾預。舊製度下的行政機構，已經開始涉足教育、慈善、治安等領域。革命之後，國傢為瞭實現其宏偉目標，對社會生活的乾預有過之而無不及。革命政府試圖通過教育來塑造公民的思想，通過經濟政策來調整社會關係，甚至通過強製手段來推行其意識形態。這種對個人生活全方位的滲透和控製，為後來的專製統治奠定瞭基礎。 其三，是政治自由的缺失。革命雖然打破瞭舊的等級製度，但並未真正建立起有效的代議製和權力製衡機製。革命的進程常常伴隨著黨派鬥爭和政治動蕩，這使得人們更加傾嚮於依靠一個強大的中央政府來維持秩序。同時，許多革命者對政治自由的理解，往往局限於擺脫舊的壓迫，而未能充分認識到建立一套保障公民權利和監督政府的製度的重要性。 其四，是民眾對平等的極端追求。革命者對平等的強調，在某種程度上演變成瞭對特權的徹底否定，甚至對所有社會差異的懷疑。當一切都追求絕對的平等時，少數人的聲音很容易被淹沒，而多數人的意願則可能被放大，這為多數人的暴政提供瞭可能。在極端情況下，對平等的追求甚至會淩駕於對自由的追求之上。 曆史的啓示：自由與民主的永恒課題 《舊製度與大革命》並非僅僅是對法國曆史的一次學術考察，它更是一次對人類社會政治演進規律的深刻洞察。托剋維爾通過對曆史的追溯，揭示瞭自由與民主並非一蹴而就的産物，它們需要精心的培育和製度的保障。 他警示我們，任何一個國傢，如果忽視瞭對曆史的深刻反思，未能真正理解舊製度的弊病及其在變革時期可能發生的變異，那麼就有可能在追求進步的過程中，誤入歧途，重蹈覆轍。一個強大的國傢機器，在缺乏有效約束的情況下，很容易演變成壓迫人民的工具。對平等的追求，如果脫離瞭對自由的尊重，也可能導緻新的不自由。 托剋維爾的著作，對於理解現代社會的政治運作，依然具有重要的價值。它提醒我們，民主的根基在於對公民權利的尊重，在於權力之間的製衡，在於對個人自由的珍視。真正的自由，不是沒有約束的放縱，而是在法律框架內的自主選擇。真正的民主，不僅是多數人的統治，更是對少數人權利的保護。 在喧囂的時代，重讀《舊製度與大革命》，我們仿佛看到一位智者，在曆史的長河中，為我們指明方嚮。他讓我們看到，革命的光芒背後，或許隱藏著新的陰影；他讓我們懂得，自由的道路，需要我們付齣持續的努力和智慧。這不僅是對過去曆史的總結，更是對我們當下和未來，關於自由、民主與社會變革的永恒課題的深刻追問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一層價值，在於托剋維爾對“自由”的深刻反思。在《舊製度與大革命》中，他並沒有將法國大革命視為對自由的最終實現，反而認為革命在追求平等的同時，在某種程度上犧牲瞭自由。他指齣，舊製度下的中央集權，在革命後得到瞭進一步的加強，反而限製瞭個體的自由。而他對“政治自由”的珍視，超越瞭單純的個人解放，他認為真正的自由，需要建立在參與公共事務、監督政府權力、維護公民權利的基礎上。 在《論美國的民主》中，他更是將“政治參與”視為民主的基石。他觀察到，美國人熱衷於參與各種形式的政治活動，這不僅是對政府的監督，更是公民自我組織、自我管理能力的一種體現。他認為，正是這種積極的政治參與，能夠有效防止權力的濫用，保障個體的自由。這本書讓我體會到，自由並非是一種靜止的狀態，而是一種需要不斷爭取和維護的動態過程。它不僅僅是免於外界乾預的權利，更是參與公共生活、塑造自身命運的能力。托剋維爾的文字，如同一麵鏡子，映照齣曆史的復雜性，也讓我們對自身的社會和政治選擇有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一大亮點，在於托剋維爾對“曆史宿命論”的有力挑戰。在《舊製度與大革命》中，他沒有將革命的爆發僅僅歸咎於偶然的事件或個人的罪責，而是深入挖掘瞭導緻革命的社會、政治和經濟的深層原因。他反復強調，舊製度的種種弊端，如封建殘餘、行政集權、財政不公等，都在為革命的到來埋下伏筆。然而，他同時也指齣，曆史的走嚮並非完全由這些因素決定，在特定的曆史關頭，人的選擇和行動仍然能夠起到關鍵作用。 我尤其欣賞他對於“曆史的偶然性”的認識。他並未否認偶然因素在曆史事件中的作用，比如某些人物的齣現、某些事件的發生，都可能加速或改變曆史的進程。但是，他認為這些偶然因素必須在特定的曆史土壤上纔能生根發芽。換句話說，革命的發生有著其深刻的曆史必然性，但具體的爆發時間和形式，則可能受到偶然因素的影響。這種辯證的視角，使得他對曆史的解讀更加 nuanced，避免瞭簡單化的因果推論。讀完這部分，我感覺自己對曆史的理解更加立體和豐富，不再是僵硬的綫性敘事，而是充滿瞭各種可能的變數和選擇。

評分☆☆☆☆☆

翻到《論美國的民主》部分，我仿佛置身於一個新鮮而充滿活力的國度，托剋維爾用他敏銳的觀察力和冷靜的分析，為我們呈現瞭一個與歐洲截然不同的政治和社會生態。他對於美國社會“平等的精神”的深入解讀，是我印象最深刻的部分。他看到瞭這種平等精神如何滲透到政治、法律、經濟乃至日常生活中的方方麵麵，塑造瞭美國人的思維方式和價值觀念。但他並非盲目贊美，而是以一種批判性的眼光，審視瞭這種平等可能帶來的弊端，比如“多數人的暴政”，以及個體在強大的群體壓力下可能喪失的獨立性和創造力。 我特彆喜歡他關於“結社自由”的論述。在美國，人們熱衷於組成各種各樣的社團，無論是政治的、商業的還是慈善的，這不僅是一種社會活力的體現，更是一種消解貴族權力、強化公民意識的重要手段。他認為，結社是抵禦政府過度乾預、維護個人自由的重要屏障。讀到這裏，我深刻理解瞭為什麼一個看似鬆散的社會，卻能迸發齣如此強大的凝聚力和自我修復能力。托剋維爾的分析，讓我們看到瞭民主並非隻是簡單的投票，而是一種融入社會肌理、塑造公民品格的動態過程。他對美國社會的熱情與審慎並存的態度，使得他的分析更加客觀和富有啓發性，即便是在今天，對於理解現代民主國傢的運作機製，依然有著不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

托剋維爾的《舊製度與大革命》早已是我的枕邊書，但這次偶然翻開這本《論美國的民主：托剋維爾文集》，卻是一次全新的、令人振奮的閱讀體驗。我一直對曆史的宏觀走嚮和製度的演變有著濃厚的興趣，而托剋維爾的文字，恰如一位技藝精湛的匠人，將他深邃的洞察力與精妙的筆觸融於一體，勾勒齣兩個時代、兩個世界的壯麗圖景。 《舊製度與大革命》部分，我最震撼的是他對革命前法國社會肌理的剖析。他筆下的“舊製度”並非是簡單粗暴的君主專製，而是一種盤根錯節、根深蒂固的社會結構，貴族的特權、教會的影響、中央集權的擴張，以及法律和習俗的慣性，共同織就瞭一張看似牢不可破的網。而正是這種“壓迫的非對稱性”，即錶麵上看似溫和，實則無處不在的社會控製，反而成為瞭引爆革命的火藥桶。我尤其欣賞他對於“中産階級”在革命前後的角色轉變的分析，他們既是舊製度下利益的既得者，又是新思想的孕育者，這種復雜性與矛盾性，是許多簡單化的曆史敘事所忽略的。托剋維爾的文字，讓我們得以窺見曆史深處的湧流，理解革命並非是突然爆發的野火，而是長期積澱的能量的釋放。他對於“平等”與“自由”之間辯證關係的探討，至今仍具有警示意義，提醒我們警惕以平等之名行專製之實，或者以自由之名忽視社會公正的風險。

評分☆☆☆☆☆

《論美國的民主》中，我對“輿論”在美國社會中的強大作用印象深刻。托剋維爾認為，在美國，輿論幾乎是一種無處不在的、具有強製性的力量，它不像歐洲的輿論那樣，受到貴族、教會等傳統權威的製約，而是更加直接和普遍。他認為，正是由於“平等的精神”在美國深入人心，人們普遍認為自己的意見與他人同等重要，因此，公眾輿論就具有瞭更高的地位和影響力。 這種強大的輿論力量，既有其積極的一麵，能夠促使政府迴應民意，推動社會進步，但也可能帶來負麵的影響。托剋維爾對此深錶憂慮，他提齣瞭“多數人的暴政”的概念，認為當占人口多數的觀點過於強大時，少數人的思想和行為就可能受到壓製，個體的獨立思考和創新精神就可能被扼殺。他描述瞭美國人為瞭避免被孤立而傾嚮於迎閤多數人意見的現象，這種“沉默的多數”和“公開的少數”之間的張力，讓我對民主社會中個體自由與群體認同的平衡有瞭更深的思考。他對於輿論的分析，對於當下信息爆炸、社交媒體盛行的時代，依然具有極強的現實意義，提醒我們要警惕網絡上的“多數人的暴政”，保護個體發聲的空間。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，真的喜歡。很好

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，十分值得推薦。

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