智慧引领幸福

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周国平 著
图书标签:
  • 幸福感
  • 人生智慧
  • 自我成长
  • 积极心理学
  • 人生规划
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 心灵成长
  • 成功学
  • 个人发展
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209062237
版次:1
商品编码:11213472
包装:精装
开本:32开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:319
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《智慧引领幸福》是周国平从价值观角度叩问幸福的一本最新散文集。本书中作者认为,幸福是一个价值观问题,结合哲学上对幸福的理解,加上自己的体悟,作者认为:幸福在于生命的单纯和精神的丰富。做到这两点就是好,就是幸福。
  在探索幸福的路上,《智慧引领幸福》向读者分享了作者对生命、自然、财富、成功、友谊、快乐、爱、做人做事,甚至与幸福相对的孤独、苦难等主题的思考,倡导人们珍惜简单的平凡的生活,注重丰富的内在的精神生活,对于今天疲于生活、为名利所累的现代人,如同一股股清泉,抚慰着心灵,指引着人生方向。
  作者在《智慧引领幸福》中保持了一贯的平白朴实的语言风格,不时跳出的虽浅显但极富哲理的语句,总能让读者顿悟。

作者简介

  周国平,当代著名学者、作家。中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良?丰富?高贵》《生命的品质》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝,宝贝》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》等,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等,译著有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》。

内页插图

目录

前言
第一辑 幸福与价值观
价值观的力量
幸福是灵魂的事
快感离幸福有多远?
活出真性情
人生贵在行胸臆
在义与利之外
内在的从容
幸福是一种能力
可持续的快乐

第二辑 享受生命
珍爱生命
让生命回归单纯
保持生命的本色
生命本来没有名字
生命本身的享受
戏说欲望
平凡生活的价值
品味平凡生活
生命中不能错过什么
生活的减法
心灵的空间
神圣的休息日
休闲的时尚

第三辑 亲近自然
亲近自然
自然的奥秘
当好自然之子
怀念土地
都市里的外乡人
旅+游=旅游
现代技术的危险何在?
诗意地栖居

第四辑 财富与幸福
金钱的好处
两种快乐的比较
谋财害命新解
消费=享受?
谈钱
不占有
习惯于失去
白兔和月亮
简单生活
精神栖身于茅屋

第五辑 成功与幸福
成功是优秀的副产品
比成功更重要的
成功的真谛
职业和事业
做自己喜欢做的事
快乐工作的能力
创造的幸福
度一个创造的人生
最合宜的位置

第六辑 做自己的朋友
自爱和自尊
拥有“自我”
成为你自己
最好的朋友是你自己
做自己的朋友
与自己谈话的能力
独处也是一种能力
独处的充实
往事的珍宝
时光村落里的往事
心灵的宁静
安静的位置
丰富的安静

第七辑 自己身上的快乐源泉
内在生活
心灵也是一种现实
自己身上的快乐源泉
不满足的人比满足的猪幸福
不做梦的人必定平庸
理想主义永远不会过时
梦并不虚幻
好梦何必成真
车窗外
美的享受
阅读的快乐
与大师为友
读书的癖好
愉快是基本标准
做一个真正的读者
写作的理由
养成写日记的习惯

第八辑 爱的幸福
我爱故我在
爱使人富有
表达你心中的爱和善意
有爱心的人有福了
爱与孤独
相遇是一种缘
女性的美丽和伟大
我对女性只有深深的感恩
什么是爱
爱情不风流
婚姻的质量
伴侣之情

迎来小生命
亲子之爱
父母怎样爱孩子
亲疏随缘

第九辑 做人的最高幸福
做人和做事
第一重要的是做人
善良丰富高贵
人品和智慧
善良是第一品德
做人的尊严
人的高贵在于灵魂
灵魂的追求
信仰的核心
信仰之光
与世界建立精神关系
不见而信
不仅是靠食物
报应
拒绝光即已是惩罚

第十辑 面对苦难
正视苦难
苦难与生命意义
落难的王子
以尊严的方式承受苦难
人得救靠本能
苦难中的智慧
一天的难处一天担当
做一个能够承受不幸的人
面对苦难
苦难的精神价值

第十一辑 智慧引领幸福
智慧与幸福
超脱的胸怀
与身外遭遇保持距离
平常心
宽待人性
幽默是心灵的微笑
幸福是相对的
苦与乐的辩证法
和命运结伴而行
从一而终的女人
幸福的西绪福斯

精彩书摘

  生命本来没有名字
  这是一封读者来信,从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者,都会收到读者的来信,这很平常。我不经意地拆开了信封。可是,读了信,我的心在一种温暖的感动中战栗了。
  请允许我把这封不长的信抄录在这里——
  “不知道该怎样称呼您,每一种尝试都令自己沮丧,所以就冒昧地开口了,实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。
  “记住你的名字大约是在七年前,那一年翻看一本《父母必读》,上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章,是印刷体却另有一种纤柔之感,觉得您这个男人的面孔很别样。
  “后来慢慢长大了,读您的文章便多了,常推荐给周围的人去读,从不多聒噪什么,觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的,因为什么,却并不深究下去了。
  “这回读您的《时光村落里的往事》,恍若穿行乡村,沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是一个卑微的生命,但我相信您一定愿意静静地听这个生命说:‘我愿意静静地听您说话……’我从不愿把您想象成一个思想家或散文家,您不会为此生气吧。
  “也许再过好多年之后,我已经老了,那时候,我相信为了年轻时读过的您的那些话语,我要用心说一声:谢谢您!”
  信尾没有落款,只有这一行字:“生命本来没有名字吧,我是,你是。”我这才想到查看信封,发现那上面也没有寄信人的地址,作为替代的是“时光村落”四个字。我注意了邮戳,寄自河北怀来。
  从信的口气看,我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩,一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子,那篇使她和我初次相遇的文章,也许是这个杂志转载的,也许是她记错了刊载的地方,不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法,不是从中寻找思想,也不是作为散文欣赏,而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以,我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足,而是一个生命被另一个生命领悟的温暖,一种暖入人性根底的深深的感动。
  “生命本来没有名字”——这话说得多么好!我们降生到世上,有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是,随着我们长大,越来越深地沉溺于俗务琐事,已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见,名字又与头衔、身份、财产之类相联,结果,在这些寄生物的缠绕之下,生命本身隐匿了,甚至萎缩了。无论对己对人,生命的感觉都日趋麻痹。多数时候,我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣,也难得以生命的本然状态相待,更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间,也许只有我们的星球开出了生命的花朵,可是,在这个幸运的星球上,比比皆是利益的交换,身份的较量,财产的争夺,最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想,我们是怎样地本末倒置,因小失大,辜负了造化的宠爱。
  是的——我是,你是,每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,完全可能不降生,却毕竟降生了,然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限,每一个生命的诞生的偶然,怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得,两个生命在世上同时存在过,哪怕永不相遇,其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信,对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子,可是,如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱,那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明,当然都对,但这些品质在别的女人身上也能找到。唯独她的生命,作为一个生命体的她,却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的,一旦失去,便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复,所以,与每一个既普通又独特的生命相比,包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。
  既然如此,当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
  所以,我要感谢这个不知名的女孩,感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信,此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。
  很想让她知道我的感谢,但愿她读到这篇文章。
  生活质量的要素:一、创造;二、享受;三、体验。
  其中,创造在生活中所占据的比重,乃是衡量一个人的生活质量的主要标准。
  一个人创造力的高低,取决于两个因素,一是有无健康的生命本能,二是有无崇高的精神追求。这两个因素又是密切关联、互相依存的,生命本能若无精神的目标是盲目的,精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光,一株植物唯有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴着充足的阳光,才能茁壮地生长。
  创造力无非是在强烈的兴趣推动下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是兴趣,第二是良好的工作习惯。通俗地说,就是第一要有自己真正喜欢做的事,第二能够全神贯注又持之以恒地把它做好。在这过程中,人的各种智力品质,包括好奇心、思维能力、想象力、直觉、灵感等等,都会被调动起来,为创造做出贡献。
  人要做成一点事情,第一靠热情,第二靠毅力。我在各领域一切有大作为的人身上,都发现了这两种品质。
  首先要有热情,对所做的事情真正喜欢,以之为乐,全力以赴。但是,单有热情还不够,因为即使是喜欢做的事情,只要它足够大,其中必包含艰苦、困难乃至枯燥,没有毅力是坚持不下去的。何况在人生之中,人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情,那时候就完全要靠毅力了。
  一个人的工作是否值得尊敬,取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时,是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情,都力求尽善尽美,并从中获得极大的快乐,这样的工作态度中蕴涵着一种神性,不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。
  一切从工作中感受到生命意义的人,勋章不能报偿他,亏待也不会使他失落。内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。像托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦这样的人,没有得诺贝尔奖于他们何损,得了又能增加什么?只有那些内心中没有欢乐源泉的人,才会斤斤计较外在的得失,孜孜追求教授的职称、部长的头衔和各种可笑的奖状。他们这样做很可理解,因为倘若没有这些,他们便一无所有。
  圣埃克苏佩里把创造定义为“用生命去交换比生命更长久的东西”,我认为非常准确。创造者与非创造者的区别就在于,后者只是用生命去交换维持生命的东西,仅仅生产自己直接或间接用得上的财富;相反,前者工作是为了创造自己用不上的财富,生命的意义恰恰是寄托在这用不上的财富上。
  繁忙中清静的片刻是一种享受,而闲散中紧张创作的片刻则简直是一种幸福了。
  天才是伟大的工作者。凡天才必定都是热爱工作、养成了工作的习惯的人。当然,这工作是他自己选定的,是由他的精神欲望发动的,所以他乐在其中,欲罢不能。那些无此体验的人从外面看他,觉得不可理解,便勉强给了一个解释,叫做勤奋。
  俗人有卑微的幸福,天才有高贵的痛苦,上帝的分配很公平。对此愤愤不平的人,尽管自命天才,却比俗人还不如。
  不满足的人比满足的猪幸福
  常有人问我:不去想那些人生的大问题,岂不可以活得快乐一些?
  我想用英国哲学家约翰?穆勒的话来回答:不满足的人比满足的猪幸福,不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。
  人和猪的区别就在于,人有灵魂,猪没有灵魂。苏格拉底和傻瓜的区别就在于,苏格拉底的灵魂醒着,傻瓜的灵魂昏睡着。灵魂生活开始于不满足。不满足什么?不满足于像动物那样活着。正是在这不满足之中,人展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界。
  中国古话说:知足常乐。这也对。智者的特点正在于,在物质生活上很容易知足,却又绝对不满足于仅仅过物质生活。相反,正如伊壁鸠鲁所说,凡不能满足于少量物资的人,再多的物质也不会使他们满足。
  那么,何以见得不满足的人比满足的猪幸福呢?穆勒说,因为前者的快乐更丰富,但唯有兼知两者的人才能做出判断。也就是说,如果你是一头满足的猪,跟你说了也白说。我不是骂任何人,因为我相信,每个人身上都藏着一个不满足的苏格拉底。
  智慧与幸福
  苏格拉底提出过一个等式:智慧=美德=幸福。他的意思是,一个人倘若想明白了人生的道理,做人就一定会做得好,而这也就是幸福。反过来说,我们的确看到,许多人之所以生活得不幸福,正是因为没有想明白人生的道理,在做人上出了问题。在此意义上,智慧是引领我们寻求幸福的明灯。
  幸福是相对的,现实中的幸福是包容人生各种正负经历的丰富的体验。人生中必然遭遇挫折和痛苦,把它们视为纯粹的坏事予以拒斥,乃是一种愚痴,只会使自己距幸福越来越远。
  人生最值得追求的东西,一是优秀,二是幸福,而这二者都离不开智慧。所谓智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有这样,才会懂得如何做人,从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样,才能分辨人生中各种价值的主次,知道自己到底要什么,从而真正获得和感受到幸福。
  智慧不是一种才能,而是一种人生觉悟,一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功,也许失败,如果他是智慧的,他就不会把这些看得太重要,而能够站在人世间一切成败之上,以这种方式成为自己命运的主人。
  健康的心理来自智慧的头脑。现代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不开之理?
  智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛,又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深邃的悲剧含义。在这个意义上,智慧使人痛苦。
  然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障目,智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
  由此可见,智慧对痛苦的关系是辩证的,它在使人感知痛苦的同时也使人超脱痛苦。
  所谓智慧的人生,就是要在执著和超脱之间求得一个平衡。有超脱的一面,看到人生的界限,和人生有距离,反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。
  人生中的大问题都是没有答案的。但是,一个人唯有思考这些大问题,才能真正拥有自己的生活信念和生活准则,从而对生活中的小问题做出正确的判断。
  航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造,可是,如果他不知道它们的存在,就会迷失方向,不能解决具体的航行任务。
  智慧的人就好像站在神的地位上来看人类包括他自己,看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人,另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性,也就在一定意义上超越了它。
  人要能够看到限制,前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天,就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎,它被欲望所支配,受有限的智力所指引和蒙蔽,为生存而受苦。可是,如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里,我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以,智慧就好像某种分身术,要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来,让它站在高处和远处,以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
  从一定意义上说,哲学家是一种分身有术的人,他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身,静观和俯视尘世的一切。
  一个人有能力做神,却生而为人,他就成为了哲人。
  苏格拉底说:“我知道我一无所知。”他心中有神的全知,所以知道人归根到底是无知的,别的人却把人的一知半解当成了全知。
  心中有完美,同时又把不完美作为人的命运承受下来,这就是哲人。
  人生在世,既能站得正,又能跳得出,这是一种很高的境界。在一定意义上,跳得出是站得正的前提,唯有看轻沉浮荣枯,才能不计利害得失,堂堂正正做人。
  如果说站得正是做人的道德,那么,跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落?往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里,心不明,眼不亮,不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源,基督教说堕落的人生活在黑暗中,说的都是这个道理。相反,一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景,真正看清事物的大小和价值的主次,就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。
  ……

前言/序言


智慧引领幸福 一、 概念的边界与探索 “智慧”一词,自古以来便被人类视为一种至高的品质。然而,它究竟是什么?是深邃的洞察力?是周密的逻辑推理?抑或是某种超越理性、触及本质的觉知?《智慧引领幸福》并非要为“智慧”下一个僵化的定义,因为真正的智慧,其生命力在于流动与生长,在于它在不同语境下所展现出的丰富面向。这本书,将带领读者一同踏上一次对“智慧”概念的深度探索,不仅仅是梳理古往今来哲学、心理学、教育学等领域对智慧的经典阐释,更重要的是,它将尝试打破学科的界限,从多个角度审视智慧的内涵,挖掘其在个体生命体验中的真实肌理。 我们将从“认识你自己”这一古老命题出发,探讨自我认知作为智慧基石的重要性。只有深刻理解自己的欲望、恐惧、动机,才能看清前行的方向,避免被表象所迷惑。书中将引用大量生动的案例,描绘那些因缺乏自我认知而陷入困境,或因洞悉自我而实现蜕变的故事,让读者在别人的经历中找到共鸣与启示。 接着,我们将深入研究“理性与感性”的辩证关系。很多人将智慧简单地等同于理性,却忽视了情感在决策、人际交往乃至创造力中的关键作用。本书将论证,真正的智慧是理性和感性的有机融合,是既能冷静分析、又能深刻感受,并能在两者之间找到最佳平衡点的能力。我们将探讨如何培养情商,如何理解和管理情绪,以及如何在纷繁复杂的世界中,既不失理性判断,也不丢弃人性的温暖。 此外,我们还会触及“知识与智慧”的差异。知识是信息,是认知,而智慧则是一种整合、运用和创造知识的能力。拥有渊博的知识不代表拥有智慧,智慧更在于如何将所学应用于实践,如何在复杂的情境中做出明智的判断,如何从失败中汲取教训,并不断超越自我。书中将通过鲜活的例子,展示那些虽然没有接受过高等教育,却凭借卓越的智慧在生活中取得巨大成就的普通人,以及那些虽然学富五车,却在关键时刻做出愚蠢决策的“聪明人”。 “道德与智慧”的关系也将是本书重点探讨的维度。是否智慧必然伴随着道德?或者说,缺乏道德的“智慧”是否只是一种危险的工具?我们将尝试厘清智慧的伦理边界,强调真正的智慧,必然是服务于善与和谐的,它能够引导个体在追求自身利益的同时,也顾及他人的福祉,并最终促进社会的整体进步。 二、 智慧的维度与实践 《智慧引领幸福》并非停留于理论的思辨,它更关注智慧在个体生命中的实际落地与实践。本书将深入剖析智慧的多个重要维度,并提供切实可行的方法,帮助读者将抽象的“智慧”转化为具体的“能力”。 1. 洞察力:看见事物的本质 洞察力是智慧的核心驱动力之一。它意味着能够透过现象看本质,理解事物之间的深层联系,预见潜在的后果。本书将分享培养敏锐洞察力的技巧,例如: 提问的力量: 如何通过恰当的问题,层层深入,触及事物的核心?我们将探讨不同类型的提问方式,以及如何引导自己和他人进行更深层次的思考。 观察与倾听: 如何训练自己的观察力和倾听能力,捕捉那些被忽视的细节和信号?本书将提供一些实用的练习方法,帮助读者提高对周围环境和人际互动的敏感度。 系统性思维: 如何跳出孤立的视角,将事物置于更广阔的背景下进行思考?我们将介绍系统性思维的框架和工具,帮助读者理解事物之间的相互影响和制约。 2. 决断力:在不确定中做出选择 智慧并非总是能够带来完美的答案,它更体现在如何在信息不完全、结果不确定的情况下,做出相对最优的选择。本书将探讨: 风险评估与管理: 如何理性评估决策的风险,并制定应对预案?我们将介绍一些决策模型和风险管理策略,帮助读者在不确定的环境中做出更稳健的选择。 权衡与取舍: 很多时候,我们面临的是两难选择,智慧在于如何权衡利弊,做出最符合长远利益的取舍。本书将通过案例分析,展示不同决策情境下的思考过程。 反思与调整: 即使是明智的决定,也可能出现意料之外的结果。智慧也体现在及时反思,从错误中学习,并灵活调整策略的能力。 3. 适应力:拥抱变化与挑战 世界在不断变化,个人的生活也充满了起伏。智慧的重要表现之一,便是强大的适应力,它能帮助我们在逆境中保持韧性,在变化中寻找机遇。本书将深入探讨: 情绪调节与心理韧性: 如何在压力、挫折和失落面前,保持内心的平静与稳定?我们将分享压力管理、情绪疏导的技巧,以及培养心理韧性的方法。 学习与成长的心态: 智慧的人乐于学习,善于从经历中汲取养分,并不断突破自我。本书将强调成长型思维的重要性,鼓励读者拥抱挑战,视每一次经历为学习的机会。 拥抱不确定性: 许多人惧怕不确定性,但智慧却能让我们以更开放的心态去面对它。我们将探讨如何培养对不确定性的接纳度,以及如何在未知中发现新的可能。 4. 共情力:理解他人,建立连接 智慧并非孤立的个体能力,它与人际关系的和谐息息相关。共情力,即理解他人感受和观点的能力,是建立良好人际关系,乃至实现社会和谐的关键。本书将: 解读非语言信号: 如何通过肢体语言、面部表情和语调,更准确地理解他人的情绪和意图? 换位思考的艺术: 如何站在对方的角度思考问题,理解他们的立场和感受?本书将提供一些练习方法,帮助读者提升共情能力。 有效沟通的智慧: 如何在交流中表达自己,同时尊重和理解他人?我们将探讨倾听、反馈、冲突解决等沟通技巧,帮助读者建立更融洽的人际关系。 三、 智慧与幸福的内在联系 “幸福”是人类永恒的追求。然而,幸福并非仅仅是物质的富足或短暂的快乐,《智慧引领幸福》将深入探讨智慧与幸福之间不可分割的内在联系。本书认为,真正的、可持续的幸福,往往是智慧的自然产物。 内在的丰盈: 智慧使人能够超越外在的物质追求,发现内在的价值与意义。它帮助我们认识到,真正的满足感来自于内心的平静、成长和对生活的热爱,而非短暂的感官刺激。 积极的心态: 智慧的人更倾向于以积极、乐观的态度面对生活。他们能够看到事物的光明面,从逆境中汲取力量,并相信自己有能力克服困难,这本身就是通往幸福的重要途径。 和谐的人际关系: 智慧带来的共情力、理解力和良好的沟通能力,能够帮助个体建立稳定、和谐的人际关系。而良好的人际关系,是人类幸福感的重要来源。 清晰的人生目标: 智慧帮助我们认清自己的真正需求和价值观,从而设定清晰的人生目标。拥有目标并为之努力的过程,本身就能带来成就感和意义感,是幸福的重要组成部分。 应对挑战的能力: 生活中难免会有挑战和不如意。智慧赋予我们解决问题的能力,以及从挫折中恢复的韧性。这种能力,让我们能够更从容地应对生活的风雨,保持内心的稳定,从而趋向幸福。 对“当下”的珍视: 智慧使人能够更加专注地活在当下,体验生活的美好,感恩所拥有的一切。对“当下”的充分体验,是获得内心平静和真正快乐的关键。 四、 结语 《智慧引领幸福》是一场关于自我发现、自我提升的旅程。它并非提供一套僵化的理论模型,而是倡导一种生活方式,一种思考的态度,一种不断学习、不断成长的过程。本书将以丰富的内容、深刻的洞见和贴近生活的案例,陪伴读者一同探索智慧的奥秘,挖掘自身潜能,最终找到那条由智慧引领、通往内心深处持久幸福的道路。它旨在激励读者,成为一个更有智慧、也因此更幸福的人。

用户评价

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不得不说,这本书的写作风格别具一格,充满了作者独特的个人魅力。他并没有采用那种枯燥乏味的学术论述方式,而是将深邃的哲理融入到生动的故事和有趣的案例之中。我尤其喜欢其中关于“自我认知”的章节,作者用一个又一个引人入胜的故事,讲述了人们如何一步步认识自己、接纳自己,并最终实现自我超越的过程。这些故事充满了人性的光辉,也充满了现实的挣扎,让我感同身受,仿佛看到了自己的影子。书中的语言富有诗意,同时又充满了力量,能够直击人心最柔软的地方。在阅读的过程中,我数次被作者的深刻见解所折服,也数次被故事中的人物所感动。这本书不仅仅是一本关于“智慧”的书,更是一本关于“成长”的书,它引导我们去思考生命的意义,去追寻内心的宁静,去活出真实的自我。我发现,自从读了这本书,我开始更加关注自己的内心世界,也更加懂得如何去爱自己,如何去与世界和谐相处。这是一种潜移默化的改变,却又无比深刻。

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一本厚重的书,封面设计简洁大方,淡雅的蓝色调予人一种宁静致远之感。拿到手的第一时间,我便被它沉甸甸的分量所吸引,这预示着里面蕴含着足够的信息和深度,绝非泛泛之辈。迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是序言,作者以一种温和而坚定的笔触,勾勒出本书的核心思想——探索人类内心深处的渴望与潜能,并将其转化为积极的人生实践。接下来的章节,更是如同打开了一扇扇通往未知世界的大门。作者并没有直接灌输理论,而是通过大量的真实案例、深刻的洞察以及发人深省的故事,层层剥茧地揭示了“智慧”在不同情境下的体现。我尤其被其中关于“情绪管理”的篇章所打动,它不仅仅是简单的说教,而是深入浅出地分析了情绪的成因、运作机制,并提供了切实可行的应对策略,让我仿佛找到了困扰已久的内心迷宫的出口。书中的语言流畅而富有感染力,时而如潺潺溪流,沁人心脾;时而如奔腾江河,激荡澎湃。我能感受到作者在字里行间所倾注的心血和智慧,仿佛在与一位饱经风霜却依旧保持初心的人生导师对话。这本书的价值,绝非止于知识的获取,更在于它能够引发读者深刻的自我反思,促使我们重新审视自己的生活方式和价值观念。

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这本书的结构设计堪称完美,循序渐进,逻辑严谨,每一章节都如同精密的齿轮,紧密衔接,共同构建起一个宏大的知识体系。作者以一种非常巧妙的方式,将复杂的概念拆解,并辅以大量的图表和案例,使得读者能够轻松理解和掌握。我特别欣赏书中关于“决策制定”的分析,它不仅仅停留在理论层面,而是深入剖析了人们在做决策时容易出现的认知偏差,并提供了一系列科学的方法论,帮助我们做出更明智的选择。读完这部分内容,我感觉自己在面对生活中的各种选择时,变得更加自信和从容了。此外,书中关于“时间管理”的建议也让我受益匪浅,它并非简单的技巧罗列,而是强调了对目标和优先级清晰的认知,从而实现高效的时间利用。这本书的实用性极强,无论是工作还是生活,都能从中找到切实可行的指导。它不仅仅是一本“读完就忘”的书,更是一本可以反复翻阅,并从中汲取源源不断力量的宝藏。

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这本书简直是一场思想的盛宴!从目录就能看出,它涉及的领域非常广泛,从心理学、哲学到社会学,甚至还触及了一些前沿的科学研究。作者的知识储备令人惊叹,他能够将如此庞杂的理论体系融会贯通,并以一种极其清晰易懂的方式呈现给读者。我最喜欢的是书中关于“人际关系”的讨论,作者并没有简单地将人际关系定义为“社交技巧”,而是深入探讨了其中的心理机制,比如依恋理论、共情能力以及沟通模式的误区。他通过分析大量的社会现象和个人经历,让我们认识到,真正的良好人际关系,源于内心的真诚与理解,而非表面的客套与迎合。我尤其印象深刻的是关于“冲突解决”的章节,作者提出的“非暴力沟通”原则,为我解决与家人、朋友之间的矛盾提供了全新的视角和切实可行的方法。读完这些内容,我感到自己的视野得到了极大的拓展,对人与人之间的互动有了更深刻的认识。这本书不仅仅是一本理论书籍,更像是一本指导我们如何在现实生活中构建和谐人际关系的实用指南。它让我明白,智慧并非高高在上,而是融入在生活点滴之中,需要我们用心去发现和践行。

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我必须承认,这本书的深度和广度着实令我感到震撼。作者在各个领域都展现出了非凡的洞察力,他能够将看似无关的知识点串联起来,形成一种全新的视角,让我们对世界和人生产生颠覆性的认识。我尤其对书中关于“创新思维”的探讨感到着迷。作者并没有将创新简单地定义为“灵感的闪现”,而是从认知科学、心理学等多个维度,深入剖析了创新产生的过程和规律。他通过分析历史上许多伟大的创新案例,揭示了成功的创新者身上共有的特质和方法。读完这部分内容,我感觉自己的思维模式得到了极大的启发,对如何培养创新能力有了更清晰的认识。这本书让我明白,真正的智慧,不仅在于学习已有的知识,更在于能够突破框架,创造新的可能。它是一本能够点燃你内心火焰,激发你潜能的书,让你敢于去挑战不可能,敢于去创造属于自己的辉煌。

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O  l圣埃克苏佩里把创造Q定义为“用生命去交换比生命更长久的m东西”,我认为非常准确。创造者与非创造者的区别就在于,

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在探索幸福的路上,《智慧引领幸福》向读者分享了作者对生命、自然、财富、成功、友谊、快乐、爱、做人做事,甚至与幸福相对的孤独、苦难等主题的思考,倡导人们珍惜简单的平凡的生活,注重丰富的内在的精神生活,对于今天疲于生活、为名利所累的现代人,如同一股股清泉,抚慰着心灵,指引着人生方向。

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苦难与生命意义

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本书作者约翰?珀金斯是一名为美国全球战略服务的高级经济专业人员,用他自己的话来讲就是一名“经济杀手”,这个人群一直以游说一些国家的政治、经济精英为手段推销美国的全球战略,当然这种推销绝对不能以简单的强制力作为后盾的逼迫、威胁来达成目的,而是运用了非常睿智或许说非常诡异的手段让包括沙特阿拉伯这样的国家甘愿为美国服务,自愿购买美国的基础设施建设服务,向美国疯狂贷款在经济上被美国彻底控制。当然还是有人不愿意就这样被美国控制,他们可能会一眼看出来“经济杀手”的而真实目的,他们可能不会答应“经济杀手”们的任何建议或要求,那么他们就可能因此被这些“经济杀手”背后的那些真正的杀手干掉,当然这还不是美国最后的手段,最后的杀手锏仍然是强大的军事力量这是目前世界上任何一个国家都无法单独抗衡的力量。书中讲到的一些人例如危地马拉总统、巴拿马总统他们不是什么共产党人或者赤色分子,仍然被中央情报局的人无情的干掉了,而另一些人如智利前总统阿连德,一个在美国人看来要步卡斯特罗后尘的人,被中央情报局以卑劣的手段设计并杀害了,即使包括现在健在的卡斯特罗也曾经遭遇过多次中情局的暗杀。约翰?珀金斯在本书里讲的这些资料、信息并不是说是对自己工作的完全解读,他的目的很明确即要告诉世人这些事件背后的真相。

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O  l圣埃克苏佩里把创造Q定义为“用生命去交换比生命更长久的m东西”,我认为非常准确。创造者与非创造者的区别就在于,

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装饰很好,比较喜欢,给女朋友买的

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非常好 受益匪浅 以后还去京东买书

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书的质量蛮好的快递速度很快 \N京东物流很快。书质量很好,也没有损坏。同桌说挺好的,她很喜欢,就是发的快递说发的其他快递,回来一看EMS害的我,查不到物流。很喜欢的书,不过运送过程中包装能保护好一点就好了,一本的硬质封面上有个坑,不过塑封很完整,不错,包装仔细,发货及时,价廉物美啊星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网到京东挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据悉,京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心,同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商,是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一,在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为“用画面讲故事”奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字,代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。“相爱时不离不弃,分开后莫失莫忘”,这句话是秋微对感情的信仰,也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说,写作过程中由于太过投入,以至揪心痛楚到无法继续,直至完成最后一个字,大哭一场,才得以抽离出这份情感,也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。该书倾尽了作者大量的心思和心血,京东快递和售后服务都很不错,故我特写下此篇以宣扬和学习,{商品介绍???飬??????????????????顣??ÿ??????裬??????????????????????????????????????????????ζ????????飬??????У?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С???????????????????????????????????????????裬?????????????????????ζ???????????��??????????????????г???飬?????????????Ц??????з??????????????????????????????????磬????????????Щ??????µ??????????????????????????????????????顣?????飬?????????????????????????2013-04-01??319?????????????????????????鼮???????????????????????Щ}

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题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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