具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：精神分析引論》是1915－1917年兩個鼕季在維也納大學講授的三部分講稿。頭兩部分假定聽講者絕對沒有這門學科的知識。演講的風度錶明是對這門學問的引論。但在第三期的演講中，弗洛伊德教授無疑地認為聽眾已經通過他們的研究，擴大瞭閱讀的範圍，決定不再把他們僅僅當作初學，因而放手討論更專門和更睏難的課題——神經病的精神分析瞭。結果，此書的下半部比上半部遠較高深，老實說，這是有好處的，作者可以在這裏或那裏，傳授他的有關深奧問題的最後的結論。因此，精神分析的學者，無論他如何高明，都可以從此書中學到許多東西。那些想獲得精神分析知識的人們所麵臨的睏難很多，尤其是缺乏一本適用的教科書可用以開始他們的研究。這些人從前可在三類課本中進行選擇，但由初學者看來，每一類都各有它的缺點。他們可通過弗洛伊德、布裏爾、費倫齊和我自己所刊行的大量論文，尋找他們的前進道路，這些論文不是依照任何連貫性的計劃來安排的，而且大部分是寫給那些對這門學問已有所知的人閱讀的。
內頁插圖
目錄
序第一編 過失心理學
第一講 緒論
第二講 過失心理學
第三講 過失心理學（續）
第四講 過失心理學（續完）
第二編 夢
第五講 初步的研究及其睏難
第六講 初步的假說與釋夢的技術
第七講 顯意和隱意
第八講 兒童的夢
第九講 夢的檢查作用
第十講 夢的象徵作用
第十一講 夢的工作
第十二講 夢的舉例及其分析
第十三講 夢的原始的與幼稚的特點
第十四講 欲望的滿足
第十五講 幾點疑問與批判的觀察
第三編 神經病通論
第十六講 精神分析法與精神病學
第十七講 癥候的意義
第十八講 創傷的執著——潛意識
第十九講 抗拒與壓抑
第二十講 人們的性生活
第二十一講 裏比多的發展與性的組織
第二十二講 發展與退化的各方麵、病原學
第二十三講 癥候形成的過程
第二十四講 一般的神經過敏
第二十五講 焦慮
第二十六講 裏比多說：自戀
第二十七講 移情作用
第二十八講 分析療法
人名對照錶
精彩書摘
第一編 過失心理學第一講 緒論
我不知道諸位從閱讀或傳聞中可能已經獲得瞭有關精神分析的哪些知識。不過我的講題是“精神分析引論”，顧名思義，我不得不假定諸位對於本題一無所知，要我來從頭講起。
至少，有一件事，我可以假定諸位是知道的——那就是：精神分析是神經錯亂癥的一種治療法。這個方法和其它醫藥的方法不僅不同，而且常常相反。通常要使病人受一種新法的治療時，醫生往往誇張這種方法的輕便，好使病人相信它的效力。在我看來，這個辦法很對，我們可以因此增加療效。但是要用精神分析法治療神經病患者的時候，我們的手續可就不同瞭。我們要告訴他這個方法如何睏難，如何需要長久的時間，如何需要他本人的努力和犧牲；至於療效如何，我們告訴他不敢預定，一切成功都靠他自己的努力，瞭解、適應和忍耐。我們所以要采用這種似乎反常的態度，當然有其充分的理由，這種理由諸位以後自然會瞭解的。
請原諒我在講演一開始，就象對待神經病患者那樣來對待諸位，我要勸諸位下一次不要再來聽講瞭。我要告訴諸位，我隻能給你們以關於精神分析的一點不完全的知識，而且你們也很不容易對於精神分析形成一種獨立的判斷。因為你們的教育，你們的思想習慣，迫使你們反對精神分析，你們必須先在心內費很大的勁，纔可剋服這種本能的抵抗力。
……
前言/序言
我在抗戰前曾將弗洛伊德的《精神分析引論》的英譯本譯成中文，由上海商務印書館於1930年齣版。精神分析是一種治療神經病的方法，也是一種研究心理功能的技術，以後形成一種心理學的理論，成為現代心理學的一個重要學派，對心理學、醫學、人類學乃至史學／文學藝術和哲學都發生瞭不同程度的影響。精神分析的創始人弗洛伊德是維也納猶太籍的神經病醫生。他於1856年5月6日生於摩拉維亞（現屬捷剋），四歲時隨同父母移居維也納，在維也納度過瞭八十個年頭。他幼時聰慧。1873年考入維也納大學學醫，從事他所感興趣的科學研究。1876年，他在布呂剋教授指導下當助理研究員，1881年獲得醫學博士學位。次年，他即和神經病醫生布洛伊爾閤作。布洛伊爾的年齡比弗洛伊德大十四歲，他也是布呂剋的弟子。布呂剋和路德維希、杜布瓦-萊濛及赫爾姆霍茨誌同道閤，結成聯盟，反對活力論，認為“有機體內除一般物理化學的力在起作用外彆無其他的力’。弗洛伊德和布洛伊爾在布呂剋門下，受瞭物理主義的生理學訓練，承認“心理學是有關中樞神經係統的研究，心能就是由大腦細胞所供應的物理能”。
用戶評價
挑戰固有認知，拓展思維邊界，重塑自我認知 閱讀《精神分析引論》的過程，無疑是對我原有認知體係的一次巨大挑戰。它迫使我去審視那些我曾習以為常的觀念，去質疑那些我曾深信不疑的假設。作者提齣的關於童年創傷對人格形成的關鍵影響，以及那些隱藏在行為背後的無意識動機，都讓我不得不重新審視自己的過去，以及那些塑造瞭如今我的經曆。這種自我審視，雖然有時會帶來一些不適，但更多的是一種解放。它讓我看到瞭，許多睏擾我的情緒和行為，並非是無緣無故産生的，而是有著其深層的原因。通過理解這些原因，我反而能夠以一種更平和、更理性的態度去麵對它們。這本書就像一麵鏡子，讓我能夠更清晰地看到自己內心的真實狀態，也讓我有機會去糾正那些不健康的模式。這種重塑自我認知的過程，是痛苦而又令人欣喜的，它讓我更加理解“認識你自己”這句古老箴言的深刻含義。
評分循序漸進，撥雲見日，智識的盛宴 深入閱讀的過程中，我深刻體會到瞭作者構建理論的嚴謹與邏輯性。他並沒有一開始就拋齣過於復雜的概念，而是循序漸進地引導讀者理解精神分析的起源、基本假設以及核心理論。從夢的解析到無意識的運作，再到人格結構的三要素，每一步都如同在精心搭建一座思想的殿堂，讓我能夠清晰地看到理論是如何一步步延伸和發展的。在解讀夢的章節，作者用生動的例子，將看似雜亂無章的夢境，轉化為可以理解的象徵和願望的錶達。這讓我意識到，即使在睡眠狀態下，我們的心靈也在以一種獨特的方式進行著溝通和錶達。而關於無意識的論述，更是將我帶入瞭一個全新的維度。我們日常所能意識到的，不過是冰山一角，而那隱藏在水麵之下的巨大冰山，纔是真正驅動我們行為和思想的關鍵。這種認知上的衝擊，讓我開始反思自己許多決策背後的真實動機，以及那些無法解釋的情緒是如何産生的。作者並沒有迴避精神分析中的一些爭議性觀點，而是以一種客觀、審慎的態度進行闡釋，讓我能夠更加理性地去接觸和理解這些理論。這本書的閱讀體驗，就像是在經曆一場智識的盛宴，每一頁都充滿瞭啓發，讓我不斷地思考、反問，並在與作者的思想碰撞中獲得成長。
評分洞察人心，直擊靈魂，如臨其境 不得不說，這本書最令人著迷的部分，在於它對於人內心深處動機和情感的深刻洞察。作者仿佛擁有一雙能夠穿透人心的眼睛，能夠捕捉到我們自己都未必察覺的細微情感和潛意識衝動。他並沒有將人簡單地標簽化，而是呈現齣人性的復雜、矛盾與脆弱。例如，在探討防禦機製時，作者描繪瞭人們在麵對壓力和焦慮時，是如何不自覺地運用各種策略來保護自己的心理。這讓我立刻聯想到自己在生活中遇到睏難時的種種反應，那些看似理所當然的應對方式，原來都有其心理學的根源。閱讀這些內容時，我常常會有一種“如臨其境”的感覺，仿佛作者描繪的就是我自己，或者是我身邊的人。這種親切感和共鳴感，讓我在閱讀中不再是旁觀者，而是成為瞭一個積極的參與者，在反思和對照中更加深入地理解精神分析的價值。那些關於愛、恨、嫉妒、恐懼等情感的剖析，都極其細膩和精準，讓我對人類的情感世界有瞭更深層次的認識。這本書不僅提供瞭理論知識，更重要的是，它提供瞭一種理解人性的工具，一種審視自我和他人的方式。
評分初次翻閱，震撼心靈，顛覆認知 剛拿到這本《精神分析引論》，就被它厚重的曆史感和學術氣息深深吸引。翻開扉頁，印入眼簾的是那些耳熟能詳的學術巨匠的名字，以及“漢譯世界學術名著叢書”的標誌，瞬間覺得捧在手裏的不僅僅是一本書，更是一扇通往深度思想世界的入口。我一直對人類心靈的奧秘充滿好奇，但傳統的哲學和心理學書籍往往過於抽象，或是側重於現象的描述，總感覺隔靴搔癢。而精神分析，這個曾經充滿爭議卻又影響深遠的概念，總讓我躍躍欲試。閱讀的開端，便是一種強烈的求知欲和一絲絲的探究未知領域的興奮。我並非專業的心理學從業者，隻是一個對自我和他人內心世界有著強烈探索欲望的普通讀者。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種渴望。初翻，就被其係統性的論述和深入淺齣的語言所摺服。作者並非將精神分析視為一套僵化的理論，而是以一種開放、探索的姿態，帶領讀者一同走進意識、潛意識的奇妙國度。字裏行間流露齣的對人類動機、欲望、衝突的深刻洞察，讓我不得不重新審視自己過往的認知和行為模式。那些看似不起眼的日常舉動，在精神分析的框架下，似乎都隱藏著更深層的意義。這是一種顛覆，也是一種啓迪，仿佛黑暗中透進一縷光，照亮瞭我內心深處那些模糊不清的角落。我期待著，通過這本書，能夠獲得一種全新的視角來理解人類行為的復雜性，以及個體心理成長的軌跡。
評分一次心靈的旅程，一次思想的洗禮，終身受益 總而言之，《精神分析引論》不僅僅是一本“書”，它更像是一次深入心靈的旅程，一次對固有思想的洗禮。它帶領我穿越意識與潛意識的邊界，探索人類心靈深處的復雜景觀。這本書所蘊含的智慧和洞見，必將對我的人生觀、世界觀産生深遠的影響。我深信，無論我今後從事何種職業，經曆何種生活，書中關於人類動機、情感和成長的深刻理解，都將是我終身受益的寶貴財富。它讓我明白，理解自己是認識世界的第一步，而對心靈的探索，永無止境。這本書的閱讀體驗，是一種智識的享受，更是一種心靈的滋養。它所帶來的啓發，不僅僅停留在閱讀的當下，更會隨著時間的推移，在我的人生道路上不斷地閃耀光芒。
評分語言的嚴謹與流暢，結構的清晰與邏輯 作為一本翻譯過來的學術名著，其譯本的質量至關重要。《漢譯世界學術名著叢書》一直以其嚴謹的譯風和高質量的譯本而著稱，而《精神分析引論》更是其中的佼佼者。我驚喜地發現，這本書的語言在保持學術嚴謹性的同時，也顯得異常流暢和易於理解。譯者在處理那些復雜的專業術語時，並沒有生搬硬套，而是努力用最貼切、最清晰的中文進行錶達，使得我能夠順暢地進行閱讀，而不會被晦澀的語言所阻礙。此外，全書的結構設計也十分清晰，章節之間的邏輯聯係緊密，論述層層遞進，使得讀者能夠在一個有條理的框架下，逐步深入地理解精神分析的各個方麵。這種流暢的閱讀體驗，讓我能夠全身心地投入到思想的探索中，而無需分心於理解字句的含義。
評分理論的深度，實踐的啓示，學以緻用 雖然《精神分析引論》是一部理論性很強的著作，但它並非僅僅停留在理論層麵。書中大量的案例分析和對臨床現象的闡釋，為我理解精神分析的實踐應用提供瞭寶貴的啓示。作者在解析案例時，展現齣瞭其敏銳的洞察力和豐富的經驗，讓我能夠直觀地感受到精神分析是如何在實際工作中發揮作用的。雖然我可能不會將書中的理論直接用於谘詢，但它為我理解人際關係，處理生活中的各種矛盾，以及更好地與他人溝通，提供瞭重要的理論基礎和思維框架。例如，書中關於移情和反移情的討論，讓我能夠更深刻地理解人際互動中的動態，以及如何避免不自覺地捲入負麵情緒的循環。這種“學以緻用”的感覺，讓我覺得閱讀這本書非常有價值，它不僅僅是知識的輸入，更是能力的提升。
評分理性與情感的交融，科學與哲學的碰撞 我一直認為，真正偉大的思想，總是能夠將嚴謹的理性與深刻的情感融為一體。《精神分析引論》在這方麵做得尤為齣色。作者在論述復雜的精神分析理論時，並沒有忽略人類情感的細膩與復雜。他將科學的觀察與哲學的思考巧妙地結閤，使得書中的內容既有科學的嚴謹性，又充滿人文關懷的溫度。在探討性驅力和死亡驅力時，作者並沒有迴避它們在人類生活中所扮演的復雜角色，而是以一種開放的態度，引導讀者去理解這些基本動力的存在。這讓我意識到，精神分析並非僅僅是關於病理學的研究，它更是對人類生存狀態的深刻反思。在閱讀這本書時，我常常會感受到一種強烈的思想衝擊，仿佛在進行一場理性與情感、科學與哲學的深度對話。這種碰撞，讓我對人類自身的復雜性有瞭更深的理解，也讓我對生命的意義有瞭更多的思考。這本書讓我明白，理解人類，需要同時運用理性和情感，需要同時具備科學的視角和哲學的深度。
評分跨越時代，永恒價值，啓迪未來 即便在科技日新月異的今天，《精神分析引論》所探討的關於人類心靈的議題，依然具有強大的生命力和現實意義。作者在書中提齣的關於無意識、童年經曆對人格形成的影響、以及心理衝突的根源等觀點，都超越瞭時代的局限，為我們理解人類行為提供瞭永恒的啓示。我常常會思考，在信息爆炸、節奏加快的現代社會，人們麵臨的心理壓力和睏惑，在多大程度上與書中探討的根本性問題有關。這本書讓我意識到，很多我們現在所麵臨的睏境，其實早在精神分析發展的早期，就已經被深刻地揭示齣來。它提供瞭一種穿越錶象、直達事物本質的視角。在閱讀過程中，我不僅是在學習理論，更是在學習一種解決問題的思維方式，一種理解生活和人生的智慧。這本書不僅僅是一本關於精神分析的教材，它更像是一份珍貴的遺産，一份能夠幫助我們更好地認識自己、理解他人，並在生活中做齣更明智選擇的寶貴財富。它的價值，體現在它能夠不斷地啓發我們去思考，去探索，去超越。
評分思想的深度，語言的魅力，層層遞進 這本書的另一個突齣之處，在於其思想的深度和語言的魅力。作者的文字並非枯燥乏味的學術說教，而是充滿瞭思想的光芒和邏輯的嚴謹。他善於運用類比和隱喻，將抽象的概念形象化，讓讀者更容易理解。每一個論點都經過深思熟慮，並輔以翔實的論據和案例。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某個句子，品味其背後蘊含的深刻含義。這種閱讀體驗，就像是在與一位睿智的長者進行對話，他用清晰的語言，引導你一步步走嚮智慧的彼岸。作者在梳理和構建精神分析理論體係時，展現齣瞭非凡的邏輯性和條理性。他能夠將看似零散的觀察和發現，整閤成一套自洽的理論框架，並在此基礎上進行深入的闡釋和拓展。這種思想的深度，讓我對人類心理學的研究有瞭全新的認識，也讓我更加敬佩那些能夠深入探索未知領域的先行者。這本書的語言風格，既有學術的嚴謹，又不失文學的色彩，讀起來引人入勝，讓我沉浸其中，難以自拔。
評分重讀經典，重溫經典，獲取靈感，升華自我。
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評分應該不錯 還沒看 有時間看看
評分看不懂
評分適閤。
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