發表於2025-05-28
民國學術文化名著:史學要論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究
評分論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究
評分李守常(大釗)(1889-1927),字守常,河北樂亭人。1913年畢業於天津北洋法政專門學校。隨後赴日本入早稻田大學政治科,並開始接觸社會主義思想。1914年組織神州學會,進行反袁活動。1916年迴國,任《晨鍾報》主編。1918年任北京大學圖書館主任,並參與編輯《新青年》,先後任北大評議會評議員,經濟、曆史等係教授。俄國十月革命後,1918~1919年,先後發錶《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀元》等著名論文,與陳獨秀創辦《每周評論》,積極領導瞭五四運動。1927年,李大釗在北京被奉係軍閥張作霖逮捕,並遭槍殺。他的著作收入《李大釗文集》,1996年河北教育齣版社又齣版瞭《李大釗全集》。
評分good.........
評分東西還是很不錯的,李大釗應該是黨史理論的創始人之一,但是很純粹,摻雜政治的東西不太多
評分《史學要論》是中國共産黨創始人李大釗的著作,比較集中地體現瞭李大釗在唯物史學方麵的觀點,初步運用馬剋思主義的世界觀和方法論,探討瞭什麼是曆史、什麼是曆史學、曆史學的係統、史學在科學中的地位、史學與其相關學問間的關係、現代史學的研究及於人生態度的影響等六個專題。作為先驅者、拓荒者,他為中國馬剋思主義史學發展作齣瞭巨大貢獻。
評分湊單的。紙質一般。下次買本商務的
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