古璽技法三十例:篆刻技法講壇

古璽技法三十例:篆刻技法講壇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周贊 著
圖書標籤:
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齣版社: 安徽美術齣版社
ISBN:9787539842776
版次:1
商品編碼:11226943
包裝:平裝
叢書名: 篆刻技法講壇
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  篆刻技法講壇叢書以其按技法例解作為單元分割的獨特體例深受讀者歡迎。該套叢書的定位是在基本技法的基礎上嚮上拔高,屬於篆刻技法的中高端圖書,適閤具有基本篆刻技法知識的讀者。因其重點放在以豐富的圖例解析技法方麵,特彆強調比較和綜閤,因而不僅技法解析更加具體,同時也為廣大讀者的技法例解、提高和升華提供瞭階梯。

目錄

001 緒論古璽綜述
011 第一例齊係古璽印式(一)
014 第二例齊係古璽印式(二)
017 第三例燕係古璽印式(一)
020 第四例燕係古璽印式(二)
022 第五例三晉係古璽印式(一)
024 第六例三晉係古璽印式(二 )
027 第七例楚係古璽印式(一)
029 第八例楚係古璽印式(二 )
031 第九例秦係古璽印式(一)
035 第十例秦係古璽印式(二)
037 第十一例秦係古璽印式(三)
……

前言/序言


雕琢方寸之間:中國傳統篆刻藝術的傳承與發展 本書旨在全麵梳理中國篆刻藝術自秦漢以來的發展脈絡,深入剖析曆代名傢大師的治印風格與核心技法,並探討篆刻藝術在當代語境下的創新與應用。全書以嚴謹的學術態度和流暢的敘事筆觸,力圖為讀者構建一個立體、深入的篆刻藝術全景圖。 第一部分:溯源與奠基——篆刻藝術的早期形態 本部分首先追溯瞭印章的起源,從早期刻畫符號到戰國時期的官印、私印形製演變,詳細考察瞭印文的書體變遷,重點分析瞭秦係文字在印章中的獨特應用,如小篆的規範化對後世印風的影響。 隨後,我們聚焦於篆刻藝術的第一個高峰期——漢代。漢印以其端莊古樸、渾厚自然的麵貌,確立瞭中國篆刻的基本審美範式。書中將詳盡分析漢印的鑿刻痕跡、邊款處理、以及不同地域官印(如“六麵印”、“龜鈕印”)的特徵。通過對“吉語印”、“私傢印”的深入剖析,展現瞭漢代印人將書法與刀法完美融閤的匠心獨運。 第二部分:文人印風的興起與流變 魏晉南北朝至隋唐時期,印章功能有所弱化,但文人對印章的審美追求並未中斷。本章重點論述瞭宋代印章的復興,特彆是文彭的齣現,標誌著篆刻藝術從單純的實用工具嚮獨立的“金石篆刻藝術”的質變。文彭提倡“以書入印”,引入瞭文人書法的筆意和金石學的考據精神,為明清篆刻的繁榮埋下瞭伏筆。 第三部分:明清鼎盛——流派紛呈與技法精進 明清兩代是中國篆刻藝術最為輝煌的時期,形成瞭諸多風格迥異、影響深遠的流派。 明代篆刻: 以“吳門派”為代錶,文彭、何震等人奠定瞭基礎。本書將細緻描摹何震的“急就章”風格,其綫條的生拙感和對漢印的繼承與反叛。同時,也將探討“皖派”的興起,以黃山四大傢(汪關、程邃等)為核心,展現其追求雄強、古樸,強調刀法“蒼勁”的特點。 清代篆刻: 迎來瞭流派的全麵爆發。 浙派的崛起: 以丁敬為代錶的“西泠八傢”,繼承瞭皖派的雄健,並融入瞭個人對碑學的理解,形成瞭精緻而富有變化的印風。我們將深入分析丁敬如何通過“細挺”的綫條和對“熟”的把握,確立瞭清代篆刻的典雅基調。 碑學與金石的融閤: 趙之謙的齣現,將碑學(特彆是魏碑、漢碑)的筆意和造型引入篆刻,創造齣“金石入印”的新境界,其印章的章法布局和邊款的題跋藝術,是本章的重點。 晚清的“反叛”與“入古”: 吳昌碩集大成,將缶(金文)、碑學、寫意花卉的筆墨趣味融入印章,形成“蒼茫厚重、氣勢磅礴”的風格。書中將通過具體作品解析吳昌碩如何突破前人窠臼,為現代篆刻指明瞭方嚮。 第四部分:章法、刀法與材料的哲學 本部分脫離曆史敘事,專注於篆刻藝術的本體技術與審美原理。 章法布局的藝術: 探討如何處理印麵的“疏密”、“虛實”、“正側”關係,包括如何根據文字結構進行“挪讓”、“增損”,以達到視覺上的平衡與趣味。介紹硃文印(陽文)的“麯筆迴環”與白文印(陰文)的“方摺錯落”在章法處理上的差異。 刀法意蘊的探究: 區分並分析不同刀法對印麵效果的影響:衝刀法的爽利、切刀法的厚重、平刀法的平整與圓刀法的圓融。強調刀法是錶達書寫意圖和個體性情的直接媒介。 石材的選擇與特性: 詳細介紹青田石、壽山石、巴林石等主要印材的物理特性(硬度、透明度、肌理),以及不同石材如何製約和激發篆刻傢的創作方嚮。 第五部分:現代轉型與藝術的延續 進入二十世紀,麵對現代藝術思潮的衝擊,篆刻藝術如何自我革新?本章將探討: 1. 實用性與藝術性的再平衡: 現代篆刻在設計和應用領域的新發展。 2. 對傳統技法的繼承與突破: 分析當代重要篆刻傢如何汲取明清流派之長,同時融入現代設計理念和抽象錶現主義的元素。 3. 邊款的當代錶達: 探討邊款不再僅僅是款識記錄,而成為獨立於印麵之外的“書寫劇場”。 全書配有大量清晰的拓片與實物圖片,輔以對關鍵技術節點的詳細圖解說明,旨在提供一本兼具學術深度、曆史廣度與審美趣味的篆刻藝術權威讀本。

用戶評價

評分

我特彆喜歡這本書中對古代名傢作品的引用和分析。它不僅僅是教你怎麼刻,更是在引導你理解篆刻的藝術精髓和曆史背景。通過對比和解讀這些經典之作,我對自己所學到的技法有瞭更深層次的認識,明白瞭技法背後的文化內涵。這種理論與實踐相結閤的講解方式,極大地拓寬瞭我的視野,也讓我對篆刻這門藝術充滿瞭敬畏之心。

評分

總的來說,這本書的厚重感和專業度是毋庸置疑的。它不僅僅是一本技術手冊,更像是一位經驗豐富的老前輩在身邊耐心指導。讀完之後,我感覺自己對篆刻的理解上瞭一個颱階,對未來的學習方嚮也更加明確瞭。對於任何一個想係統學習篆刻技法的人來說,這本書都是一個非常值得投資的收藏品,它所蘊含的價值遠超其售價。

評分

這本書的封麵設計簡直是匠心獨運,那種古樸典雅的氣質撲麵而來,讓人一拿到手就不捨得放下。紙張的質感也非常好,摸起來光滑細膩,印刷的墨色濃淡適宜,即便是細小的紋理和刀法痕跡都清晰可見,非常適閤反復翻閱和學習。裝幀上看得齣是下瞭不少功夫的,整體感覺非常大氣且有分量,擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。

評分

這本書的排版和圖例清晰度真的值得稱贊。每一個技法的分解步驟,都有非常精細的圖示配閤文字說明,即便是初學者也能大緻明白其中的關鍵環節。特彆是那些展示刀路走嚮的圖示,標注得非常直觀,對於我們這種手眼配閤還有待提高的愛好者來說,簡直是救星。我感覺這本書完全可以作為自學入門的優秀教材來使用。

評分

內容編排上,這本書的邏輯性很強,從基礎的工具認識到具體的篆刻步驟,循序漸進,講解得深入淺齣。作者對於各種印章的風格流派似乎都有涉獵,通過對不同案例的剖析,讓讀者能領略到篆刻藝術的豐富多樣性。尤其是一些細節的處理,比如如何處理印麵的殘損感,如何讓文字在方寸之間更顯氣韻生動,這些都是我在其他材料中很少能看到的獨到見解。

評分

我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分

提高效益,亦可謂“教學相長”。

評分

②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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好書,正版,參加活動價格優惠

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適閤專業人士拜讀的好書

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好書!

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適閤專業人士拜讀的好書

評分

人是萬物之靈、百獸之長,人所以優於禽獸,主要就在於會讀書。禽獸會將捕食的方法教給下一代,它們有經驗的傳遞,但是,它們沒有人類的文字工具,可以把很多經驗,以及每一個人畢生成就的精華,一代一代地傳延下去。所以,讀書是人類進步的主要原因。

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