具体描述
编辑推荐
《美术丛书》是上海神州国光社从1911年春开始刊行的一大套关于中国美术的丛书，编者是神州国光社的创办人邓实，后来又有黄宾虹加入。这是集中国古代重要美术著作于一身的大型丛书，依传统四部分类法的“书画、琴谱、篆刻、杂技”，将所收书籍分为“书画类、雕刻摹印类、磁铜玉石类、文艺类、杂记类”等五类，共收书270余种，约300万字。其中书画类最多，占全书七成，其中不甚经见之书，更为言书画者所不可不备。《美术丛书》的出版始事于1911年春，至1918年为止，刊出了初版全三集本。1928年，黄宾虹加入编者行列，刊出再版全三集本。1936年，加入第四集之后，刊出三版全四集本。1947年，全四集本增订再版，是为四版全四集本。1964年严一萍加入编者行列，由台北艺文印书馆增加为五集，1976年又加入第六集，刊行最为完备的全六集本。1986年，江苏古籍出版社影印出版了三版全四集，1997年又影印出版了四版全四集本。本次以1947年全四集增订本为底本，按原书实际大小影印，以原书“某集某辑”的编次分为40册，单册定价，阅藏两宜。内容简介
《美术丛书34（4集第4辑）》包括：书筏、画筌、龚安节先生画诀、苦瓜和尚画语录、赐砚斋题画偶录、草心楼读画集、摹印述、墨经、琴学八则、观石录、艺兰记、履园画学、七颂堂词绎、七颂堂识小录。作者简介
黄宾虹（1865-1955），近现代画家、学者。原籍安徽歙县，生于浙江金华。初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。除绘画之外，并从事绘画史论、篆刻的研究和教学。擅画山水，精研传统与关注写生齐头并进。早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。其画风苍浑华滋，意境深邃。偶作花鸟草虫亦奇崛有致。曾任杭州国立艺专教授、中国美协常务理事等职。著有《黄山画家源流考》《虹庐画谈》《画法要旨》等。邓实（1877～1951）字秋枚，别署枚子、野残、鸡鸣，风雨楼主，广东顺德人。1877年生于上海。五岁亡父，与弟邓方（字秋门）相依为命。从青年起，便崇拜顾炎武，“喜为经世通今之学”。光绪二十八年（1902）创办《政艺通报》，宣传民主科学思想。后与黄节、章太炎、马叙伦、刘师培等创立国学保存会、神州国光社，出版《风雨楼丛书》和《古学会刊》，主编《国粹学报》，在知识界产生过较大的影响。关心时局，“凡阅国内外月报、旬报、时报至百余种，钞辑成书”，至数百卷之多。弟兄二人，寒夜读书，每及“当世之故”，常慷慨悲歌，饮酒起舞，期期以报国自许。
目录
南宋院画録卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
南宋院画録引用书目
茗笈
刀剑録
翼谱丛谈
前言/序言
用户评价
阅读体验中，我最大的感受是其资料的详实与权威性。每一个重要的观点或论断，几乎都能找到可靠的注释和参考文献的佐证，这极大地增强了文本的说服力。尤其是在涉及到一些新兴的艺术史研究成果时，这本书似乎总能走在行业前沿，收录了最新的学术发现，而不是简单地重复陈旧的定论。我注意到其中引用的文献资料横跨了多种语言和不同的研究领域，看得出作者团队在资料收集和整理上花费了巨大的心血。这种严谨的治学态度，对于任何想要进行深入研究的人来说，都是一份宝贵的财富。它不像某些流行的艺术读物那样，为了追求可读性而牺牲了学术的严谨性，这本书完美地平衡了这两者，既能让普通读者产生兴趣，又能满足专业人士对深度挖掘的需求。每当我对某一知识点产生疑问时，翻阅书后的索引和注释，总能找到进一步拓展阅读的方向，可以说，这本书本身就是一个极佳的导读工具。
评分如果从实践和应用的角度来看，这本书的价值同样不可小觑。它不仅仅停留在对“过去是什么”的描述上，更重要的是对“未来可能是什么”的启示。通过对历史脉络的梳理，作者构建了一个强大的理论框架，帮助我们理解当前艺术界正在发生的各种现象背后的逻辑起点。例如，书中对媒介技术如何反作用于艺术本体论的分析，对于我们理解当下的数字艺术和虚拟现实创作有着极强的指导意义。很多我先前觉得杂乱无章的艺术发展趋势，在读完这本书后，都找到了清晰的“时间线索”和“驱动力源头”。它提供给读者的，不是简单的知识点，而是一套分析和判断的“思维工具箱”。对于希望将艺术史知识融入自身创作或策展实践的同行来说，这本书无疑是一剂强心针，它教会我们如何透过表象看到本质，如何在经典中汲取养分，并勇敢地面对未来的艺术挑战，其启发性远超一般理论著作的范畴。
评分这本书的内容深度和广度，可以说是远超我预期的。我原本以为这只是一个对某个特定艺术流派的浅尝辄止的概述，没想到它深入到了每一个阶段的历史背景、社会思潮的演变，以及艺术家个体创作心路历程的细微波动。作者的叙事逻辑非常严谨，他并没有采用那种平铺直叙的编年史写法，而是巧妙地穿插了大量的案例分析和比较研究。比如，在谈到某位重要艺术家的技术革新时，作者不仅详细描述了技法的变化，还追溯了其灵感来源，甚至对比了同时期不同地域的类似探索，这种多维度的剖析，极大地丰富了我的理解。尤其是一些关于艺术理论核心概念的解读部分，作者的措辞精准而富有洞察力，成功地将那些晦涩难懂的学术术语，用非常贴近生活和易于理解的方式阐释了出来，使得即便是非科班出身的读者，也能迅速抓住其精髓。我感觉自己不是在阅读一本教材，而是在听一位资深策展人娓娓道来一场跨越时空的艺术盛宴。
评分这本书的语言风格非常独特，它似乎在刻意避免那种过于枯燥的学术腔调，转而采用了一种带有强烈个人色彩的评论笔法。这种笔法使得阅读过程充满了对话感，仿佛作者正坐在我对面，用他充满激情的语调，向我展示他对艺术世界的独特见解。他时常会在关键节点插入一些富有哲理性的反问，促使读者停下来深思，而不是被动地接受信息。这种风格，尤其在描述那些充满争议性的艺术运动时，显得格外有力。作者的立场是鲜明的，但他论证过程却是开放的，他会细致地呈现正反双方的观点，然后在自己的框架内进行评判，这种“带着偏见去公正地分析”的方式，反而让人感到更加信服。读起来完全没有“在完成任务”的枯燥感，反而更像是在参与一场高水平的、充满智慧的交锋，令人欲罢不能，恨不得一口气读完，但又舍不得太快翻过那些精彩的论述。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了那种略带复古的哑光纸张，触感温润而富有质感，拿在手里沉甸甸的，有一种庄重的美感。插图的排版和色彩运用也非常考究，即便是初次翻阅，也能感受到编辑团队在细节上倾注的心血。我尤其欣赏它在字体选择上的独到眼光，正文字体清晰易读，而那些重要的理论阐述部分，字体的大小和行距都经过了精心的调整，保证了长时间阅读的舒适度。装订方面，采用了线装结合胶装的方式，既保证了书本的平整度，又使得翻阅时不会轻易脱页，这对于经常需要查阅和对比资料的研究者来说，无疑是一个巨大的便利。整体来看，这是一本在视觉和触觉上都能给人带来愉悦体验的艺术类出版物，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对“美”本身的尊重和追求。这种对实体书品质的重视，在如今这个电子阅读日益盛行的时代，显得尤其实用和珍贵，让人忍不住想把它陈列在书架上，随时取阅。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。当时正是王黼为相，葛胜仲也在贬黜之列，他不可能不受到牵连。这突如其来的沉重打击，使陈与义似梦初醒，发出「三年成一梦，梦破说梦中」（《将赴陈留寄心老》）的无限感慨。自此他沉湎于饮酒赋诗、游山玩水的生活里，以排遣心中的抑郁和不平。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。当时正是王黼为相，葛胜仲也在贬黜之列，他不可能不受到牵连。这突如其来的沉重打击，使陈与义似梦初醒，发出「三年成一梦，梦破说梦中」（《将赴陈留寄心老》）的无限感慨。自此他沉湎于饮酒赋诗、游山玩水的生活里，以排遣心中的抑郁和不平。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。当时正是王黼为相，葛胜仲也在贬黜之列，他不可能不受到牵连。这突如其来的沉重打击，使陈与义似梦初醒，发出「三年成一梦，梦破说梦中」（《将赴陈留寄心老》）的无限感慨。自此他沉湎于饮酒赋诗、游山玩水的生活里，以排遣心中的抑郁和不平。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。
评分靖康难起，金兵大举入侵，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，流离湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武冈启行，辗转于广东、福建，次年夏，抵达绍兴，任兵部员外郎。在这五年多的飘泊流离生活中，他目睹了国破家亡的惨状，被广大军民奋勇抗敌的爱国热情所鼓舞，写下不少忠愤激越的爱国主义诗篇，使他的作品进入到一个新的境界。绍兴二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都临安（今浙江杭州），七年，累官至参知政事。陈与义是一个正直、爱国的士大夫，对抗击金兵侵略、恢复中原，抱有热切的希望，因此，在他被召委以重任的时候，是想有一番作为的。他也曾建议抚问将士，荐拔人才。但时局的动荡，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，许多爱国名臣如李纲、张浚等，都相继遭到排挤和打击。有鉴于此，他担心位高名显容易招致大祸，「宠禄既过，则灾所由生；尸素已多，则衅乃易会」（张岽《代参政乞官观奏剳》）。同时，他又因「早衰多病」，身体胜任不了繁剧的政务，终经五请而罢政。他只做了一年多的参知政事，就辞官回到湖州。绍兴八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。
评分靖康难起，金兵大举入侵，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，流离湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武冈启行，辗转于广东、福建，次年夏，抵达绍兴，任兵部员外郎。在这五年多的飘泊流离生活中，他目睹了国破家亡的惨状，被广大军民奋勇抗敌的爱国热情所鼓舞，写下不少忠愤激越的爱国主义诗篇，使他的作品进入到一个新的境界。绍兴二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都临安（今浙江杭州），七年，累官至参知政事。陈与义是一个正直、爱国的士大夫，对抗击金兵侵略、恢复中原，抱有热切的希望，因此，在他被召委以重任的时候，是想有一番作为的。他也曾建议抚问将士，荐拔人才。但时局的动荡，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，许多爱国名臣如李纲、张浚等，都相继遭到排挤和打击。有鉴于此，他担心位高名显容易招致大祸，「宠禄既过，则灾所由生；尸素已多，则衅乃易会」（张岽《代参政乞官观奏剳》）。同时，他又因「早衰多病」，身体胜任不了繁剧的政务，终经五请而罢政。他只做了一年多的参知政事，就辞官回到湖州。绍兴八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。
评分靖康难起，金兵大举入侵，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，流离湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武冈启行，辗转于广东、福建，次年夏，抵达绍兴，任兵部员外郎。在这五年多的飘泊流离生活中，他目睹了国破家亡的惨状，被广大军民奋勇抗敌的爱国热情所鼓舞，写下不少忠愤激越的爱国主义诗篇，使他的作品进入到一个新的境界。绍兴二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都临安（今浙江杭州），七年，累官至参知政事。陈与义是一个正直、爱国的士大夫，对抗击金兵侵略、恢复中原，抱有热切的希望，因此，在他被召委以重任的时候，是想有一番作为的。他也曾建议抚问将士，荐拔人才。但时局的动荡，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，许多爱国名臣如李纲、张浚等，都相继遭到排挤和打击。有鉴于此，他担心位高名显容易招致大祸，「宠禄既过，则灾所由生；尸素已多，则衅乃易会」（张岽《代参政乞官观奏剳》）。同时，他又因「早衰多病」，身体胜任不了繁剧的政务，终经五请而罢政。他只做了一年多的参知政事，就辞官回到湖州。绍兴八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。
评分陈兴义的作品大致以靖康元年（一二一六）为界限，分为前后两个时期。前一个是北宋时期，大多数是抒写承平时的闲情逸致，以及个人的哀怨和牢骚。后一个是南宋时期，诗人伤时抚事，不少作品寄托了深厚的家国之感。当时正是王黼为相，葛胜仲也在贬黜之列，他不可能不受到牵连。这突如其来的沉重打击，使陈与义似梦初醒，发出「三年成一梦，梦破说梦中」（《将赴陈留寄心老》）的无限感慨。自此他沉湎于饮酒赋诗、游山玩水的生活里，以排遣心中的抑郁和不平。
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