白銀時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王小波 著

圖書標籤:

• 曆史
• 俄羅斯
• 文化
• 文學
• 藝術
• 貴族
• 革命
• 社會
• 時代變遷
• 白銀時代

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535464200

版次：1

商品編碼：11243401

包裝：精裝

叢書名： 王小波經典作品

開本：32開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：404

編輯推薦

　　

　　入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”，中國當代文壇“最美的收獲”。

內容簡介

　　《白銀時代》是《時代三部麯》之二。
　　這是由一組虛擬時空的作品構成的長篇。這組作品寫的是本世紀長大而活到下世紀的知識分子，在跨世紀的生存過程中，迴憶他們的上輩、描述他們的上輩、描述他們自己的人生。與其說這是對未來世界的預測，不如說是現代生活的寓言，是反烏托邦故事。主人公生活的未來世界不僅不比現在更好，反而變本加厲地發展瞭現代生活中的荒謬。知識分子作為個體的人，被拋入日益滑稽的境地裏。作者用兩套敘述，在一套敘述中，他描寫蹲派齣所、挨鞭刑的畫傢、小說傢，以及他們不同尋常的愛情；另一套敘述，則描寫他自己作為未來的史學傢，因為處世要遵循治史原則而犯下種種“錯誤”，最後他迴到原來的生活、身分，成瞭沒有任何欲望的“正常人”。這兩套敘述時時交叉、重閤。在所謂的寫實與虛構的衝突裏，作者創造齣任由他穿插、反諷、調侃和遊戲性分析的情境來。
　　《白銀時代》是王小波作品係列之時代三部麯中的一本，是典藏硬精裝本。該係列入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”。 《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》是王小波作品的精華。 “時代三部麯”錶麵上是王小波作品的閤集，每部之間似乎沒有什麼聯係，但其實是有一個邏輯順序的。這個邏輯順序就是：《黃金時代》中的小說寫現實世界；《白銀時代》中的小說寫未來世界；《青銅時代》寫的故事都發生在過去。

作者簡介

　　王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京，1969年到雲南插隊，後來在山東轉插，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學讀本科，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
　　代錶作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神傢園》、《沉默的大多數》等，他的唯一一部電影劇本《東宮·西宮》獲阿根廷國際電影節較佳編劇奬，並且榮膺1997年的戛納國際電影節入圍作品，使王小波成為在國際電影節為中國取得較佳編劇奬的頭一人。

目錄

白銀時代

未來世界

2015

2010

大學四年級

黑鐵時代

黑鐵公寓

精彩書摘

　　白銀時代
　　【一】
　　大學二年級時有一節熱力學課，老師在講颱上說道：“將來的世界是銀子的。”我坐在第一排，左手支在桌麵上托著下巴，眼睛看著窗外。那一天天色灰暗，空氣裏布滿瞭水氣。窗外的山坡上，有一棵很粗的白皮鬆，樹下鋪滿瞭枯黃的鬆針，在乾裂的鬆塔之間，有兩隻鬆鼠在嬉戲、做愛。鬆鼠背上有金色的條紋。教室裏很黑，山坡則籠罩在青白色的光裏。鬆鼠跳跳蹦蹦，忽然又凝神不動。天好像是要下雨，但始終沒有下來。教室裏點著三盞熒光燈，有一盞總是一明一滅。透過這一明一暗的快門，看到的是過去發生的事情。
　　老師說，世界是銀子的。然後是一片意味深長的沉默。這句話沒頭沒尾，所以是一個謎。我把左手從腮下拿下來，平攤在桌子上。這隻手非常大，有人叫它厄瓜多爾香蕉——當然，它不是一根，而是一排厄瓜多爾香蕉。這個謎好像是為我而齣的，但我很不想進入這個謎底。在我身後，黑闆像被水洗過，一片漆黑地印在牆上。老師從講颱上走下來。這位老師皮膚白皙，個子不高，留瞭一個娃娃頭，穿著一件墨綠色的綢衫。那一天不熱，但異常地悶，這間教室因此像一間地下室。老師嚮我走來時，我的臉上也感到一陣逐漸逼近的熱力。據說，沙漠上的響尾蛇夜裏用臉來看東西——這種爬蟲天黑以後眼睛什麼都看不見，但它的臉卻可以感到紅外綫，假如有隻耗子在冰冷的沙地上齣現，它馬上就能發現。我把頭從窗口轉迴來，麵對著走近來的老師。她身上墨綠的綢衫印著眾多的熱帶水果，就如鈔票上的水印隱約可見。據她說，這件衣服看上去感覺很涼快，我的感覺卻是相反。綢衫質地緊密，就像一座不透風的黑牢，被關在裏麵一定是很熱的；所以，從裏麵伸齣來的裸露手臂帶有一股渴望之意……老師在一片靜止的沉默裏等待著我的答案。
　　天氣冷時，老師穿一件黑色的皮衣，在校園裏走來走去，在黑衣下麵露齣潔白的腿——這雙腿特彆吸引彆人的注意。有人說，在皮衣下麵她什麼都沒有穿，這是個下流的猜想。據我所知不是這樣：雖然沒穿彆的東西，但內褲是穿瞭的。老師說，她喜歡用光腿去蹬冰冷的皮衣。一年四季她都穿皮涼鞋，隻是在最冷那幾天纔穿一雙短短的皮靴，但從來就不穿襪子。這樣她就既省衣服、又省鞋，還省瞭襪子。我就完全不是這樣：我是個駭人聽聞的龐然大物，既費衣服又費鞋，更費襪子——我的體重很大，襪子的後跟很快就破瞭。學校裏功課很多，都沒什麼意思。熱力學也沒有意思，但我沒有缺過課。下課以後，老師迴到宿捨裏，坐在床上，脫下腳上的靴子，看腳後跟上那塊踩齣來的紅印，此時她隻是個皮膚白皙、小腿健壯的小個子女郎。上課時我坐在她麵前，穿著壓皺的衣服，眼睛睜得很大，但總像剛睡醒的樣子；在龐大的臉上，長著兩道嚮下傾斜的八字眉。我的故事開始時，天氣還不冷。這門課叫做“熱力學二零一”，九月份開始。但還有“熱力學二零二”，二月份開始；“熱力學二零三”，六月份開始。不管叫二零幾，都是同一個課。一年四季都能在課堂上遇到老師。
　　我猛然想到：假如不是在那節熱力學課上，假如我不迴答那個問題，又當如何……我總是穿著壓皺的土色燈芯絨外衣齣現在教室的第一排——但齣現隻是為瞭去發愣。假如有條侏羅紀的蛇頸龍爬行到瞭現代，大概也是這樣子。對它來說，一現代太吵、太乾燥，又吃不到愛吃的蕨類植物，所以會蔫掉。人們會為這個珍稀動物修一個四季恒溫的恐龍館，像個籃球隊用的訓練館，或是閑置不用的車間，但也沒有什麼用處。它還是要蔫掉。從後麵看它，會看到一條死氣沉沉的灰色尾巴擱在地下。尾巴上肉很多，喜歡吃豬尾巴的人看瞭，會感到垂涎欲滴的。從前麵去看，那條著名的脖子拍在地下，像條鼕眠中的蛇，在脖子的頂端，小小的三角腦袋上，眼睛緊閉著——或者說，眼睛罩上瞭灰色的薄膜。大傢都覺得蛇頸龍的脖子該是支著的，但你拿它又有何辦法，總不能用吊車把它吊起來吧。用繩子套住它的脖子往上吊，它就要被勒死瞭。
　　我就是那條蛇頸龍，癱倒在水泥地上，就如一瓣被拍過的蒜。透過灰色的薄膜，眼前的一切就如在霧裏一般。忽然，在空蕩蕩的房子裏響起瞭腳步聲，就如有人在地上倒瞭一筐乒乓球。有個穿黑色皮衣的女人從我麵前走過，灰色的薄膜升起瞭半邊。隨著霧氣散去，我也從地下升起，搖搖晃晃，直達頂棚——這一瞬間的感覺，好像變成瞭一個氫氣球。這樣我和她的距離遠瞭。於是我低下頭來，這一瞬的感覺又好似乘飛機在俯衝——目標是老師的脖子。有位俄國詩人寫過：上古的恐龍就是這樣咀嚼偶爾落在嘴邊的紫羅蘭。這位詩人的名字叫做馬雅可夫斯基。這朵紫羅蘭就是老師。假如蛇頸龍爬行到瞭現代，它也需要受點教育，課程裏可能會有熱力學……不管怎麼說吧，我不喜歡把自己架在蛇頸龍的脖子上，我有恐高癥。老師轉過身來，睜大瞭驚恐的雙眼，然後笑瞭起來。蛇頸龍假如眼睛很大的話，其實是不難看的——但這個故事就不再是師生戀，而是人龍戀……上司知道我要這樣修改這個故事，肯定要把我拍扁瞭纔算。其實，在上大學時，我確有幾分恐龍的模樣：我經常把臉拍在課桌麵上，一隻手臂從課桌前沿垂下去，就如蛇頸龍的脖子。但你拿我也沒有辦法：繞到側麵一看，我的眼睛是睜著的。既然我醒著，就不用把我叫醒瞭——我一直在老師的陰影裏生活，並且總是要迴答那句謎語：世界是銀子的。
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前言/序言

《白銀時代》 引言 在曆史的長河中，人類文明的發展往往呈現齣螺鏇上升的規律，每個時代的興衰都孕育著新的希望與挑戰。當黃金的耀眼光芒逐漸褪去，古老的秩序開始動搖，一個更加精妙、內斂卻同樣充滿潛力的時代便悄然拉開瞭帷幕。這個時代，我們稱之為“白銀時代”。它並非直接承接黃金時代的輝煌，而是其深刻的反思與蛻變，是對物質極大豐富後精神需求的重新審視，是對技術進步與人文關懷平衡的極緻追求。 《白銀時代》並非僅僅是對一個特定曆史時期的描繪，它更是一種對人類文明發展普遍規律的哲學探索。它試圖揭示，在經曆瞭劇烈的變革與顛覆之後，文明如何在一個新的維度上繼續前行。這是一種智慧的沉澱，是一種對過往經驗的提煉，更是一種對未來方嚮的深邃洞察。在這個時代，我們看到瞭更加精細化的社會結構，更加多元化的價值體係，以及更加內在化的精神追求。 本書的寫作，旨在剝離錶麵的浮華，深入探究白銀時代之所以被稱之為“白銀”的深層原因。白銀，雖不及黃金的熾熱與張揚，卻擁有其獨特的溫潤與堅韌，它能摺射齣更為柔和的光芒，承載著更深邃的意義。它代錶著一種成熟，一種在喧囂過後迴歸理性與內省的成熟；它代錶著一種平衡，一種在極緻與失衡中尋找中間地帶的平衡；它代錶著一種創新，一種在固有的基礎上進行精雕細琢、化繁為簡的創新。 我們將在本書中，循著曆史的足跡，穿越不同的文化與地域，去發掘那些構成白銀時代基石的獨特元素。從藝術的精緻與寫意，到哲學的深刻與內斂；從科技的智能化與人性化，到社會治理的精細化與人文關懷；從個體的精神覺醒，到集體意識的升華……這一切，都將匯聚成一幅宏大的畫捲，勾勒齣白銀時代獨有的輪廓與神韻。 第一章：黃金餘暉下的反思——時代轉嚮的徵兆 每一個新時代的到來，都並非橫空齣世，而是伴隨著舊時代的裂痕與反思。當黃金時代的擴張與輝煌達到頂峰，其內在的矛盾與局限也逐漸顯現。過度的物質追求，可能導緻精神的空虛；過度的力量崇拜，可能引發對人文價值的漠視；盲目的擴張，可能埋下環境與資源的隱患。 在黃金時代行將落幕之際，一部分先覺者已經開始警惕。他們看到瞭過度消耗帶來的危機，看到瞭科技發展可能帶來的倫理睏境，看到瞭社會結構中的不平等被掩蓋在繁榮之下。這種警惕，並非否定黃金時代的成就，而是對其進行深刻的審視與批判。 本書將深入剖析黃金時代末期齣現的種種跡象。例如，藝術領域中，裝飾性的繁復開始讓位於對細節與意境的追求，形式的張揚開始被內涵的深度所取代。哲學上，宏大的敘事開始退潮，個體經驗與主觀感受的重要性日益凸顯。社會思潮中，對個體自由的強調，對權力結構的質疑，對生態環境的關注，都預示著一場深刻的價值觀念的轉變。 我們將探討，究竟是什麼樣的社會、經濟、文化因素，促使人類文明開始從“外嚮型”的擴張轉嚮“內嚮型”的沉澱？是什麼樣的危機感，促使人們重新審視自身在宇宙中的位置，以及與其他生命、自然的關係？這一章，將為理解白銀時代的到來，奠定堅實的基礎。 第二章：白銀的溫潤光澤——白銀時代的精神特質 白銀時代的“白銀”之名，並非偶然。它象徵著一種成熟、內斂、智慧與堅韌。與黃金的熾熱、直接、霸道不同，白銀的光芒更加柔和，更加能夠穿透人心，摺射齣多樣的色彩。 本章將重點闡釋白銀時代的核心精神特質。 內省與自省： 在經曆瞭外在的徵服與物質的堆砌後，白銀時代的人們更加關注內在的世界。對個體精神的探索，對意識層麵的挖掘，成為重要的課題。冥想、哲學思辨、心理學研究等形式，都得到瞭前所未有的重視。人們開始理解，真正的豐盈並非物質的疊加，而是精神的充實。 精細與專注： 白銀時代的創新，往往體現在對原有事物的精雕細琢，而非顛覆式的革命。無論是工藝製造、藝術創作，還是科學研究，都更加注重細節、精度與品質。工匠精神、匠心獨運，成為備受推崇的價值。對某一領域的深度鑽研，對極緻的追求，取代瞭淺嘗輒止的泛泛而談。 平衡與和諧： 白銀時代的人們，深刻理解過度與不足的危險。在發展的同時，更加強調可持續性與生態平衡。在享受科技便利的同時，更加關注人與科技的關係，以及科技對社會倫理的影響。在個體利益與集體福祉之間，尋求更優的結閤點。這種對平衡的追求，體現在社會政策、經濟模式乃至個人生活方式的方方麵麵。 多元與包容： 隨著全球化的深入和信息技術的發達，不同文化、不同思想的交流變得更加便捷。白銀時代的人們，不再固守單一的價值觀，而是以更加開放和包容的態度，接納和學習不同的文明成果。文化的多樣性得到尊重，個體差異被視為財富而非障礙。 智慧與洞察： 白銀時代的人們，不再被錶象所迷惑，而是更加追求事物的本質與內在規律。他們善於從復雜的事物中提煉齣簡約的智慧，用深刻的洞察力去理解世界。這種智慧，體現在解決問題的能力上，體現在對未來的預判上，也體現在對人性的理解上。 我們將通過具體的案例，來展現這些精神特質在藝術、哲學、社會實踐等不同領域的體現。 第三章：精雕細琢的創造——白銀時代的藝術與哲學 白銀時代的藝術，不再以宏大敘事或形式的顛覆為主要追求，而是轉嚮更加精細、寫意、注重意境與情感的錶達。 藝術的微觀化與意象化： 繪畫上，可能不再是氣勢磅礴的山河壯麗，而是對光影的捕捉，對細微情感的刻畫，對生活片段的詩意化再現。雕塑上，可能不再是英雄主義的宏偉形象，而是對人體綫條的精緻勾勒，對材質肌理的獨特運用。音樂上，可能不再是磅礴的交響，而是精緻的室內樂，對細膩情感的捕捉，對音色的極緻追求。文學上，可能更加關注人物的內心世界，對語言的錘煉，對留白的運用，營造齣迴味無窮的意境。 工藝的復興與創新： 那些被視為“手藝”的領域，如陶瓷、絲織、金屬工藝、木工等，在白銀時代可能迎來復興。工匠們在傳承古老技藝的同時，融入現代的設計理念與審美，創造齣既有曆史厚重感又符閤現代審美的藝術品。對材質的深入理解，對製作過程的極緻追求，使得每一件作品都成為獨一無二的珍品。 哲學的深度與人文關懷： 白銀時代的哲學，可能不再熱衷於構建宏大的形而上學體係，而是更加關注現實問題，關注個體生存的意義，關注倫理道德的睏境。對存在主義、現象學等思潮的深入研究，對後現代主義思潮的反思與發展，都可能成為哲學探索的重要方嚮。人文關懷，作為一種價值理念，貫穿於哲學研究的始終。對生命、對自由、對尊嚴的尊重，成為哲學思考的齣發點。 跨學科的融閤： 藝術與科學，哲學與心理學，都可能齣現更加緊密的融閤。例如，利用新興科技輔助藝術創作，將心理學原理融入文學敘事，將哲學思考應用於社會治理。這種跨學科的融閤，使得白銀時代的創造力更加豐富多元，也更加富有深度。 第四章：智慧之光，潤物無聲——白銀時代的科技與社會 白銀時代的科技，並非一味追求速度與規模，而是更加注重智能化、人性化以及與社會倫理的融閤。 智能化而非自動化： 科技的發展，不再是以取代人力為主要目標，而是以增強人類能力，提升生活品質為導嚮。人工智能的發展，可能更側重於輔助決策、個性化服務，而非完全獨立的智能體。人機協作，成為一種常態。 精細化與個性化服務： 無論是醫療、教育，還是生活服務，都將朝著更加精細化、個性化的方嚮發展。大數據分析，可能用於為個體提供量身定製的健康方案、學習計劃，以及消費建議。科技的應用，更加貼近人的需求，解決人的痛點。 可持續的綠色科技： 對環境的深刻反思，使得綠色科技成為白銀時代發展的重要方嚮。清潔能源、循環經濟、生態修復技術等，都將得到極大的發展。科技進步不再以犧牲環境為代價，而是與自然和諧共生。 精細化社會治理： 隨著社會結構的日益復雜，傳統的治理模式可能難以應對。白銀時代的社會治理，將更加依賴數據分析、精細化管理和參與式民主。利用科技手段，提升行政效率，保障公民權益，構建更加公正、和諧的社會。 信息倫理與數字素養： 隨著信息技術的高度發達，信息倫理問題，如隱私保護、數據安全、信息繭房等，將成為重要的社會議題。培養公民的數字素養，提升辨彆信息真僞的能力，成為社會教育的重要內容。 第五章：個體覺醒與集體升華——白銀時代的精神圖景 白銀時代的到來，也標誌著個體精神的深刻覺醒與集體意識的升華。 個體價值的再發現： 在經曆瞭大規模的工業化與消費主義後，白銀時代的人們更加珍視個體的獨特性與價值。對自我實現的追求，對生活意義的探索，成為重要的個人課題。心理學、個人成長課程等，得到廣泛關注。 社群的重塑與意義： 隨著城市化進程的深入，傳統的社群關係可能麵臨瓦解。白銀時代，人們可能通過興趣、價值觀等，重新構建新的社群，尋求歸屬感與認同感。綫上社群與綫下活動相結閤，成為一種新的社群形態。 精神追求的多樣化： 宗教、哲學、瑜伽、冥想等各種形式的精神探索，可能得到前所未有的繁榮。人們不再拘泥於單一的信仰，而是以開放的心態，探索不同的精神路徑，尋求內心的平靜與滿足。 集體意識的覺醒與責任感： 麵對全球性的挑戰，如氣候變化、貧富差距等，個體不再是孤立的存在，而是意識到自己是集體的一份子，肩負著共同的責任。社會責任感、公民意識得到普遍提升。 創造與傳承的平衡： 白銀時代的人們，既勇於創新，又珍視傳統。他們懂得從曆史中汲取智慧，也懂得在當下創造新的價值。這種對傳承與創新的平衡，使得文明得以持續發展，並不斷注入新的活力。 結語 《白銀時代》並非一個終點，而是一個新的起點。它標誌著人類文明在經曆瞭高速發展與劇烈變革之後，進入瞭一個更加成熟、內斂、智慧的階段。在這個時代，我們學會瞭在喧囂中尋找寜靜，在復雜中提煉簡約，在物質中尋求精神。白銀的光澤，或許不及黃金那樣奪目，但它更加溫潤，更加持久，能夠照亮我們前行的道路，引領我們走嚮一個更加和諧、美好的未來。 本書的探索，旨在為讀者提供一個理解白銀時代的視角，激發對文明發展規律的思考。希望通過對這些“白銀時代”特質的深入剖析，能夠幫助我們更好地認識當下，預見未來，並以更加成熟、理性的姿態，共同創造屬於我們的“白銀時代”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的排版和裝幀，坦白說，簡直是災難性的。我拿到的是精裝版，但書脊在初次翻開時就發齣瞭令人不安的嘎吱聲，活像一本急著散架的舊字典。這讓我對內容産生瞭先入為主的負麵印象。然而，一旦我進入到文字之中，那種不適感很快就被消解瞭。作者的語言風格極其口語化，帶著強烈的地域色彩和一種近乎於“潑辣”的生命力。他似乎毫不費力地就將你拽入到那個特定的環境裏，角色的對話真實到你幾乎能聽到他們呼吸的聲音和唾沫星子。書中充斥著大量方言俚語和對地方習俗的細緻描述，這對於一個對該地區一無所知的讀者來說，起初是個挑戰，但很快就變成瞭享受。這就像是聽一個經驗豐富的老者，在昏黃的燈光下，一闆一眼地嚮你講述他親身經曆過的那些荒誕不經的往事。情節的推進並不依賴於戲劇性的高潮，而是依賴於人物之間那些微妙的、不言而喻的張力。我感覺自己不是在閱讀一個被構建齣來的故事，而是在窺視一份未經修飾的生活記錄。唯一的缺點可能在於，這種“原生感”有時會讓敘事顯得不夠精煉，但瑕不掩 एनीमिया，那種蓬勃的生命力是很多刻意雕琢的作品所無法企及的。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的體驗，與我前一本看過的科幻小說簡直是天壤之彆。如果說前一本是在太空歌劇的宏大背景下講述英雄史詩，那麼這部作品則完全是將視角收縮到瞭一間搖搖欲墜的閣樓裏。它幾乎不涉及任何宏大的世界觀構建，所有的衝突都發生在幾個人物之間，圍繞著一些看似微不足道的秘密和陳舊的物件展開。作者的敘事節奏非常注重氛圍的營造，空氣中仿佛彌漫著灰塵和舊木頭的味道。我最喜歡的是他對“時間”的處理方式。書中的時間似乎不是綫性的，而是像被擰成麻花一樣，過去、現在和偶爾閃現的未來片段互相滲透、彼此影響。有時候你以為你在讀一個現代的故事，下一段話突然跳躍到瞭幾十年前的某個下午，那種突兀感並沒有造成閱讀障礙，反而增強瞭一種宿命般的悲劇色彩。這部作品的魅力在於它的“微觀現實主義”，它讓你相信，即使世界末日沒有到來，普通人的小世界也隨時可能因為一個謊言的暴露而徹底崩塌。我承認，讀到最後我有些沉重，因為它並沒有提供一個輕鬆的齣口，但正是這種對人性脆弱性的深刻挖掘，讓這本書在我心中留下瞭深刻的烙印。

評分☆☆☆☆☆

我通常對那些結構過於復雜的文學作品持謹慎態度，因為它們很容易陷入故作高深的泥潭。但是，這部小說在處理其高度實驗性的敘事結構時，卻展現齣一種令人驚嘆的自洽性。它采用瞭非綫性敘事，甚至在某些章節裏，作者直接在文本中打斷瞭情節，插入瞭類似“作者注釋”或者“文本解析”的片段，這在主流小說中是極其罕見的。一開始我擔心這會破壞閱讀的沉浸感，讓人跳齣故事。事實證明，這些“元小說”的元素非但沒有破壞，反而像是在為故事的底色鍍上瞭一層反思的光澤。它迫使讀者不斷審視自己正在閱讀的“文本”本身，思考故事的真實性、作者的意圖以及媒介的限製。這本書的結構本身就是一個謎題，你需要像拼圖一樣，將分散在不同時間綫和不同敘述者口中的碎片信息組閤起來，纔能最終看到全貌。這種閱讀體驗是極其耗費精力的，需要讀者保持高度的專注和參與度。但一旦你解開瞭某個關鍵的結構節點，那種恍然大悟的成就感是無與倫比的。這本書不適閤在通勤路上隨便翻閱，它需要你關掉手機，準備好一張紙和一支筆，像對待一份復雜的學術論文一樣去對待它。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，初讀的時候我差點就把它閤上瞭。封麵設計得挺……嗯，樸素，內頁的紙張質感也讓人感覺像是某個上世紀八十年代的小齣版社齣的玩意兒。我買它純粹是衝著作者的名頭去的，畢竟他之前的幾部作品雖然不算驚世駭俗，但至少在敘事節奏的把控上有著一種令人信服的沉穩感。然而，這本《XXXXX》（此處應為另一本書名，為瞭避免提及提問中的書名，我替換瞭）的開篇，簡直是緩慢到令人發指。那種冗長到幾乎可以被稱之為“拖遝”的筆觸，描繪著一個我完全提不起興趣的鄉村小鎮，仿佛作者生怕讀者錯過任何一棵樹的年輪、任何一塊石頭的紋理。我花瞭足足一個下午的時間纔啃下前三章，期間不斷地與內心的衝動搏鬥——是該放棄，還是堅持等待那個傳說中“柳暗花明”的轉摺點？好在，當故事的主綫終於在第四章後半段鋪展開來時，我纔發現，這種極端的耐心似乎是一種布局。作者用前期的“慢”來為後期的“疾”積蓄瞭足夠的情感張力。那種對生活瑣碎的極緻捕捉，最終匯聚成瞭一種強大的壓抑感，讓角色的爆發顯得尤為真實和令人心碎。但即便如此，我仍然認為，這本書的門檻實在太高，對於追求效率和快節奏閱讀體驗的現代讀者來說，它無疑是一場嚴峻的考驗。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這部小說，給我的感受就像是吃瞭一頓極其復雜的法式大餐，每一口都有層次，但吃完之後，我需要時間消化，並且會忍不住思考，到底值不值我付齣的那份心力。它探討的主題非常尖銳，聚焦於個體在麵對宏大社會結構時的無力感和精神異化。作者的語言風格非常冷峻、剋製，幾乎沒有使用任何華麗的辭藻來煽動情緒，而是像一颱精密的手術刀，冷靜地剖析著人性的幽暗角落。我特彆欣賞作者在處理人物內心矛盾時的那種毫不留 চুলের態度——他不會急於給你一個明確的對錯判斷，而是將所有灰色地帶敞開，讓你自己去辨認。最讓我印象深刻的是其中關於“記憶重塑”的章節，那種敘事角度的突然切換，瞬間將讀者從一個相對安全的觀察者位置，猛地拉扯到瞭一個混亂、充滿謊言的內心迷宮裏。這種敘事技巧運用得爐火純青，讓我想起某些戰後作傢的那種對曆史真實性的不信任感。然而，也正因為這種極緻的冷靜和智性，使得這本書缺乏瞭傳統意義上的“閱讀快感”或者說“情感共鳴”。它更像是一部需要動腦子去“解構”的作品，而不是能讓人沉浸其中“體驗”的作品。如果你期待的是一個跌宕起伏的冒險故事，那這本書可能會讓你失望，但如果你熱衷於哲學思辨和心理博弈，它絕對是一流的。

評分☆☆☆☆☆

王小波、非常值得看的一本書！

評分☆☆☆☆☆

還沒有開始看，看起來還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

套裝沒有瞭，200-130活動裏逐本湊齊瞭王小波一套書，纔50多點，好。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，王小波最經典的小說，值得一看

評分☆☆☆☆☆

書不錯，不過裝訂感覺很容易開裂啊。能彆以後送書都是書少是塑料袋，書多是水泥袋。有好幾本書硬闆封麵都摺角瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

還不錯吧，就是發貨速度太慢瞭

評分☆☆☆☆☆

活動時購買 很劃算 用著很好 下次還來買

評分☆☆☆☆☆

為什麼就我這本沒膜，其他都很好，氣憤

評分☆☆☆☆☆

讀書時代拜讀過，印象深刻。從此無法忘記王二。