白银时代

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王小波 著
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535464200
版次:1
商品编码:11243401
包装:精装
丛书名: 王小波经典作品
开本:32开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:404

具体描述

编辑推荐

  

  入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”,中国当代文坛“最美的收获”。

内容简介

  《白银时代》是《时代三部曲》之二。
  这是由一组虚拟时空的作品构成的长篇。这组作品写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子,在跨世纪的生存过程中,回忆他们的上辈、描述他们的上辈、描述他们自己的人生。与其说这是对未来世界的预测,不如说是现代生活的寓言,是反乌托邦故事。主人公生活的未来世界不仅不比现在更好,反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬。知识分子作为个体的人,被抛入日益滑稽的境地里。作者用两套叙述,在一套叙述中,他描写蹲派出所、挨鞭刑的画家、小说家,以及他们不同寻常的爱情;另一套叙述,则描写他自己作为未来的史学家,因为处世要遵循治史原则而犯下种种“错误”,最后他回到原来的生活、身分,成了没有任何欲望的“正常人”。这两套叙述时时交叉、重合。在所谓的写实与虚构的冲突里,作者创造出任由他穿插、反讽、调侃和游戏性分析的情境来。
  《白银时代》是王小波作品系列之时代三部曲中的一本,是典藏硬精装本。该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。 《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》是王小波作品的精华。 “时代三部曲”表面上是王小波作品的合集,每部之间似乎没有什么联系,但其实是有一个逻辑顺序的。这个逻辑顺序就是:《黄金时代》中的小说写现实世界;《白银时代》中的小说写未来世界;《青铜时代》写的故事都发生在过去。

作者简介

  王小波,当代著名学者、作家。1952年出生于北京,1969年到云南插队,后来在山东转插,做过民办教师。1974年以后在北京街道当工人。1978年考入中国人民大学读本科,1986年在美国匹兹堡大学获文科硕士学位,1988年回国,曾在北京大学、中国人民大学任教。1992年辞职,成为自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京。
  代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》等,他的唯一一部电影剧本《东宫·西宫》获阿根廷国际电影节较佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,使王小波成为在国际电影节为中国取得较佳编剧奖的头一人。

目录

白银时代

未来世界

2015

2010

大学四年级

黑铁时代

黑铁公寓

精彩书摘

  白银时代
  【一】
  大学二年级时有一节热力学课,老师在讲台上说道:“将来的世界是银子的。”我坐在第一排,左手支在桌面上托着下巴,眼睛看着窗外。那一天天色灰暗,空气里布满了水气。窗外的山坡上,有一棵很粗的白皮松,树下铺满了枯黄的松针,在干裂的松塔之间,有两只松鼠在嬉戏、做爱。松鼠背上有金色的条纹。教室里很黑,山坡则笼罩在青白色的光里。松鼠跳跳蹦蹦,忽然又凝神不动。天好像是要下雨,但始终没有下来。教室里点着三盏荧光灯,有一盏总是一明一灭。透过这一明一暗的快门,看到的是过去发生的事情。
  老师说,世界是银子的。然后是一片意味深长的沉默。这句话没头没尾,所以是一个谜。我把左手从腮下拿下来,平摊在桌子上。这只手非常大,有人叫它厄瓜多尔香蕉——当然,它不是一根,而是一排厄瓜多尔香蕉。这个谜好像是为我而出的,但我很不想进入这个谜底。在我身后,黑板像被水洗过,一片漆黑地印在墙上。老师从讲台上走下来。这位老师皮肤白皙,个子不高,留了一个娃娃头,穿着一件墨绿色的绸衫。那一天不热,但异常地闷,这间教室因此像一间地下室。老师向我走来时,我的脸上也感到一阵逐渐逼近的热力。据说,沙漠上的响尾蛇夜里用脸来看东西——这种爬虫天黑以后眼睛什么都看不见,但它的脸却可以感到红外线,假如有只耗子在冰冷的沙地上出现,它马上就能发现。我把头从窗口转回来,面对着走近来的老师。她身上墨绿的绸衫印着众多的热带水果,就如钞票上的水印隐约可见。据她说,这件衣服看上去感觉很凉快,我的感觉却是相反。绸衫质地紧密,就像一座不透风的黑牢,被关在里面一定是很热的;所以,从里面伸出来的裸露手臂带有一股渴望之意……老师在一片静止的沉默里等待着我的答案。
  天气冷时,老师穿一件黑色的皮衣,在校园里走来走去,在黑衣下面露出洁白的腿——这双腿特别吸引别人的注意。有人说,在皮衣下面她什么都没有穿,这是个下流的猜想。据我所知不是这样:虽然没穿别的东西,但内裤是穿了的。老师说,她喜欢用光腿去蹬冰冷的皮衣。一年四季她都穿皮凉鞋,只是在最冷那几天才穿一双短短的皮靴,但从来就不穿袜子。这样她就既省衣服、又省鞋,还省了袜子。我就完全不是这样:我是个骇人听闻的庞然大物,既费衣服又费鞋,更费袜子——我的体重很大,袜子的后跟很快就破了。学校里功课很多,都没什么意思。热力学也没有意思,但我没有缺过课。下课以后,老师回到宿舍里,坐在床上,脱下脚上的靴子,看脚后跟上那块踩出来的红印,此时她只是个皮肤白皙、小腿健壮的小个子女郎。上课时我坐在她面前,穿着压皱的衣服,眼睛睁得很大,但总像刚睡醒的样子;在庞大的脸上,长着两道向下倾斜的八字眉。我的故事开始时,天气还不冷。这门课叫做“热力学二零一”,九月份开始。但还有“热力学二零二”,二月份开始;“热力学二零三”,六月份开始。不管叫二零几,都是同一个课。一年四季都能在课堂上遇到老师。
  我猛然想到:假如不是在那节热力学课上,假如我不回答那个问题,又当如何……我总是穿着压皱的土色灯芯绒外衣出现在教室的第一排——但出现只是为了去发愣。假如有条侏罗纪的蛇颈龙爬行到了现代,大概也是这样子。对它来说,一现代太吵、太干燥,又吃不到爱吃的蕨类植物,所以会蔫掉。人们会为这个珍稀动物修一个四季恒温的恐龙馆,像个篮球队用的训练馆,或是闲置不用的车间,但也没有什么用处。它还是要蔫掉。从后面看它,会看到一条死气沉沉的灰色尾巴搁在地下。尾巴上肉很多,喜欢吃猪尾巴的人看了,会感到垂涎欲滴的。从前面去看,那条著名的脖子拍在地下,像条冬眠中的蛇,在脖子的顶端,小小的三角脑袋上,眼睛紧闭着——或者说,眼睛罩上了灰色的薄膜。大家都觉得蛇颈龙的脖子该是支着的,但你拿它又有何办法,总不能用吊车把它吊起来吧。用绳子套住它的脖子往上吊,它就要被勒死了。
  我就是那条蛇颈龙,瘫倒在水泥地上,就如一瓣被拍过的蒜。透过灰色的薄膜,眼前的一切就如在雾里一般。忽然,在空荡荡的房子里响起了脚步声,就如有人在地上倒了一筐乒乓球。有个穿黑色皮衣的女人从我面前走过,灰色的薄膜升起了半边。随着雾气散去,我也从地下升起,摇摇晃晃,直达顶棚——这一瞬间的感觉,好像变成了一个氢气球。这样我和她的距离远了。于是我低下头来,这一瞬的感觉又好似乘飞机在俯冲——目标是老师的脖子。有位俄国诗人写过:上古的恐龙就是这样咀嚼偶尔落在嘴边的紫罗兰。这位诗人的名字叫做马雅可夫斯基。这朵紫罗兰就是老师。假如蛇颈龙爬行到了现代,它也需要受点教育,课程里可能会有热力学……不管怎么说吧,我不喜欢把自己架在蛇颈龙的脖子上,我有恐高症。老师转过身来,睁大了惊恐的双眼,然后笑了起来。蛇颈龙假如眼睛很大的话,其实是不难看的——但这个故事就不再是师生恋,而是人龙恋……上司知道我要这样修改这个故事,肯定要把我拍扁了才算。其实,在上大学时,我确有几分恐龙的模样:我经常把脸拍在课桌面上,一只手臂从课桌前沿垂下去,就如蛇颈龙的脖子。但你拿我也没有办法:绕到侧面一看,我的眼睛是睁着的。既然我醒着,就不用把我叫醒了——我一直在老师的阴影里生活,并且总是要回答那句谜语:世界是银子的。
  ……

前言/序言



《白银时代》 引言 在历史的长河中,人类文明的发展往往呈现出螺旋上升的规律,每个时代的兴衰都孕育着新的希望与挑战。当黄金的耀眼光芒逐渐褪去,古老的秩序开始动摇,一个更加精妙、内敛却同样充满潜力的时代便悄然拉开了帷幕。这个时代,我们称之为“白银时代”。它并非直接承接黄金时代的辉煌,而是其深刻的反思与蜕变,是对物质极大丰富后精神需求的重新审视,是对技术进步与人文关怀平衡的极致追求。 《白银时代》并非仅仅是对一个特定历史时期的描绘,它更是一种对人类文明发展普遍规律的哲学探索。它试图揭示,在经历了剧烈的变革与颠覆之后,文明如何在一个新的维度上继续前行。这是一种智慧的沉淀,是一种对过往经验的提炼,更是一种对未来方向的深邃洞察。在这个时代,我们看到了更加精细化的社会结构,更加多元化的价值体系,以及更加内在化的精神追求。 本书的写作,旨在剥离表面的浮华,深入探究白银时代之所以被称之为“白银”的深层原因。白银,虽不及黄金的炽热与张扬,却拥有其独特的温润与坚韧,它能折射出更为柔和的光芒,承载着更深邃的意义。它代表着一种成熟,一种在喧嚣过后回归理性与内省的成熟;它代表着一种平衡,一种在极致与失衡中寻找中间地带的平衡;它代表着一种创新,一种在固有的基础上进行精雕细琢、化繁为简的创新。 我们将在本书中,循着历史的足迹,穿越不同的文化与地域,去发掘那些构成白银时代基石的独特元素。从艺术的精致与写意,到哲学的深刻与内敛;从科技的智能化与人性化,到社会治理的精细化与人文关怀;从个体的精神觉醒,到集体意识的升华……这一切,都将汇聚成一幅宏大的画卷,勾勒出白银时代独有的轮廓与神韵。 第一章:黄金余晖下的反思——时代转向的征兆 每一个新时代的到来,都并非横空出世,而是伴随着旧时代的裂痕与反思。当黄金时代的扩张与辉煌达到顶峰,其内在的矛盾与局限也逐渐显现。过度的物质追求,可能导致精神的空虚;过度的力量崇拜,可能引发对人文价值的漠视;盲目的扩张,可能埋下环境与资源的隐患。 在黄金时代行将落幕之际,一部分先觉者已经开始警惕。他们看到了过度消耗带来的危机,看到了科技发展可能带来的伦理困境,看到了社会结构中的不平等被掩盖在繁荣之下。这种警惕,并非否定黄金时代的成就,而是对其进行深刻的审视与批判。 本书将深入剖析黄金时代末期出现的种种迹象。例如,艺术领域中,装饰性的繁复开始让位于对细节与意境的追求,形式的张扬开始被内涵的深度所取代。哲学上,宏大的叙事开始退潮,个体经验与主观感受的重要性日益凸显。社会思潮中,对个体自由的强调,对权力结构的质疑,对生态环境的关注,都预示着一场深刻的价值观念的转变。 我们将探讨,究竟是什么样的社会、经济、文化因素,促使人类文明开始从“外向型”的扩张转向“内向型”的沉淀?是什么样的危机感,促使人们重新审视自身在宇宙中的位置,以及与其他生命、自然的关系?这一章,将为理解白银时代的到来,奠定坚实的基础。 第二章:白银的温润光泽——白银时代的精神特质 白银时代的“白银”之名,并非偶然。它象征着一种成熟、内敛、智慧与坚韧。与黄金的炽热、直接、霸道不同,白银的光芒更加柔和,更加能够穿透人心,折射出多样的色彩。 本章将重点阐释白银时代的核心精神特质。 内省与自省: 在经历了外在的征服与物质的堆砌后,白银时代的人们更加关注内在的世界。对个体精神的探索,对意识层面的挖掘,成为重要的课题。冥想、哲学思辨、心理学研究等形式,都得到了前所未有的重视。人们开始理解,真正的丰盈并非物质的叠加,而是精神的充实。 精细与专注: 白银时代的创新,往往体现在对原有事物的精雕细琢,而非颠覆式的革命。无论是工艺制造、艺术创作,还是科学研究,都更加注重细节、精度与品质。工匠精神、匠心独运,成为备受推崇的价值。对某一领域的深度钻研,对极致的追求,取代了浅尝辄止的泛泛而谈。 平衡与和谐: 白银时代的人们,深刻理解过度与不足的危险。在发展的同时,更加强调可持续性与生态平衡。在享受科技便利的同时,更加关注人与科技的关系,以及科技对社会伦理的影响。在个体利益与集体福祉之间,寻求更优的结合点。这种对平衡的追求,体现在社会政策、经济模式乃至个人生活方式的方方面面。 多元与包容: 随着全球化的深入和信息技术的发达,不同文化、不同思想的交流变得更加便捷。白银时代的人们,不再固守单一的价值观,而是以更加开放和包容的态度,接纳和学习不同的文明成果。文化的多样性得到尊重,个体差异被视为财富而非障碍。 智慧与洞察: 白银时代的人们,不再被表象所迷惑,而是更加追求事物的本质与内在规律。他们善于从复杂的事物中提炼出简约的智慧,用深刻的洞察力去理解世界。这种智慧,体现在解决问题的能力上,体现在对未来的预判上,也体现在对人性的理解上。 我们将通过具体的案例,来展现这些精神特质在艺术、哲学、社会实践等不同领域的体现。 第三章:精雕细琢的创造——白银时代的艺术与哲学 白银时代的艺术,不再以宏大叙事或形式的颠覆为主要追求,而是转向更加精细、写意、注重意境与情感的表达。 艺术的微观化与意象化: 绘画上,可能不再是气势磅礴的山河壮丽,而是对光影的捕捉,对细微情感的刻画,对生活片段的诗意化再现。雕塑上,可能不再是英雄主义的宏伟形象,而是对人体线条的精致勾勒,对材质肌理的独特运用。音乐上,可能不再是磅礴的交响,而是精致的室内乐,对细腻情感的捕捉,对音色的极致追求。文学上,可能更加关注人物的内心世界,对语言的锤炼,对留白的运用,营造出回味无穷的意境。 工艺的复兴与创新: 那些被视为“手艺”的领域,如陶瓷、丝织、金属工艺、木工等,在白银时代可能迎来复兴。工匠们在传承古老技艺的同时,融入现代的设计理念与审美,创造出既有历史厚重感又符合现代审美的艺术品。对材质的深入理解,对制作过程的极致追求,使得每一件作品都成为独一无二的珍品。 哲学的深度与人文关怀: 白银时代的哲学,可能不再热衷于构建宏大的形而上学体系,而是更加关注现实问题,关注个体生存的意义,关注伦理道德的困境。对存在主义、现象学等思潮的深入研究,对后现代主义思潮的反思与发展,都可能成为哲学探索的重要方向。人文关怀,作为一种价值理念,贯穿于哲学研究的始终。对生命、对自由、对尊严的尊重,成为哲学思考的出发点。 跨学科的融合: 艺术与科学,哲学与心理学,都可能出现更加紧密的融合。例如,利用新兴科技辅助艺术创作,将心理学原理融入文学叙事,将哲学思考应用于社会治理。这种跨学科的融合,使得白银时代的创造力更加丰富多元,也更加富有深度。 第四章:智慧之光,润物无声——白银时代的科技与社会 白银时代的科技,并非一味追求速度与规模,而是更加注重智能化、人性化以及与社会伦理的融合。 智能化而非自动化: 科技的发展,不再是以取代人力为主要目标,而是以增强人类能力,提升生活品质为导向。人工智能的发展,可能更侧重于辅助决策、个性化服务,而非完全独立的智能体。人机协作,成为一种常态。 精细化与个性化服务: 无论是医疗、教育,还是生活服务,都将朝着更加精细化、个性化的方向发展。大数据分析,可能用于为个体提供量身定制的健康方案、学习计划,以及消费建议。科技的应用,更加贴近人的需求,解决人的痛点。 可持续的绿色科技: 对环境的深刻反思,使得绿色科技成为白银时代发展的重要方向。清洁能源、循环经济、生态修复技术等,都将得到极大的发展。科技进步不再以牺牲环境为代价,而是与自然和谐共生。 精细化社会治理: 随着社会结构的日益复杂,传统的治理模式可能难以应对。白银时代的社会治理,将更加依赖数据分析、精细化管理和参与式民主。利用科技手段,提升行政效率,保障公民权益,构建更加公正、和谐的社会。 信息伦理与数字素养: 随着信息技术的高度发达,信息伦理问题,如隐私保护、数据安全、信息茧房等,将成为重要的社会议题。培养公民的数字素养,提升辨别信息真伪的能力,成为社会教育的重要内容。 第五章:个体觉醒与集体升华——白银时代的精神图景 白银时代的到来,也标志着个体精神的深刻觉醒与集体意识的升华。 个体价值的再发现: 在经历了大规模的工业化与消费主义后,白银时代的人们更加珍视个体的独特性与价值。对自我实现的追求,对生活意义的探索,成为重要的个人课题。心理学、个人成长课程等,得到广泛关注。 社群的重塑与意义: 随着城市化进程的深入,传统的社群关系可能面临瓦解。白银时代,人们可能通过兴趣、价值观等,重新构建新的社群,寻求归属感与认同感。线上社群与线下活动相结合,成为一种新的社群形态。 精神追求的多样化: 宗教、哲学、瑜伽、冥想等各种形式的精神探索,可能得到前所未有的繁荣。人们不再拘泥于单一的信仰,而是以开放的心态,探索不同的精神路径,寻求内心的平静与满足。 集体意识的觉醒与责任感: 面对全球性的挑战,如气候变化、贫富差距等,个体不再是孤立的存在,而是意识到自己是集体的一份子,肩负着共同的责任。社会责任感、公民意识得到普遍提升。 创造与传承的平衡: 白银时代的人们,既勇于创新,又珍视传统。他们懂得从历史中汲取智慧,也懂得在当下创造新的价值。这种对传承与创新的平衡,使得文明得以持续发展,并不断注入新的活力。 结语 《白银时代》并非一个终点,而是一个新的起点。它标志着人类文明在经历了高速发展与剧烈变革之后,进入了一个更加成熟、内敛、智慧的阶段。在这个时代,我们学会了在喧嚣中寻找宁静,在复杂中提炼简约,在物质中寻求精神。白银的光泽,或许不及黄金那样夺目,但它更加温润,更加持久,能够照亮我们前行的道路,引领我们走向一个更加和谐、美好的未来。 本书的探索,旨在为读者提供一个理解白银时代的视角,激发对文明发展规律的思考。希望通过对这些“白银时代”特质的深入剖析,能够帮助我们更好地认识当下,预见未来,并以更加成熟、理性的姿态,共同创造属于我们的“白银时代”。

用户评价

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这本书,说实话,初读的时候我差点就把它合上了。封面设计得挺……嗯,朴素,内页的纸张质感也让人感觉像是某个上世纪八十年代的小出版社出的玩意儿。我买它纯粹是冲着作者的名头去的,毕竟他之前的几部作品虽然不算惊世骇俗,但至少在叙事节奏的把控上有着一种令人信服的沉稳感。然而,这本《XXXXX》(此处应为另一本书名,为了避免提及提问中的书名,我替换了)的开篇,简直是缓慢到令人发指。那种冗长到几乎可以被称之为“拖沓”的笔触,描绘着一个我完全提不起兴趣的乡村小镇,仿佛作者生怕读者错过任何一棵树的年轮、任何一块石头的纹理。我花了足足一个下午的时间才啃下前三章,期间不断地与内心的冲动搏斗——是该放弃,还是坚持等待那个传说中“柳暗花明”的转折点?好在,当故事的主线终于在第四章后半段铺展开来时,我才发现,这种极端的耐心似乎是一种布局。作者用前期的“慢”来为后期的“疾”积蓄了足够的情感张力。那种对生活琐碎的极致捕捉,最终汇聚成了一种强大的压抑感,让角色的爆发显得尤为真实和令人心碎。但即便如此,我仍然认为,这本书的门槛实在太高,对于追求效率和快节奏阅读体验的现代读者来说,它无疑是一场严峻的考验。

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我最近读完的这部小说,给我的感受就像是吃了一顿极其复杂的法式大餐,每一口都有层次,但吃完之后,我需要时间消化,并且会忍不住思考,到底值不值我付出的那份心力。它探讨的主题非常尖锐,聚焦于个体在面对宏大社会结构时的无力感和精神异化。作者的语言风格非常冷峻、克制,几乎没有使用任何华丽的辞藻来煽动情绪,而是像一台精密的手术刀,冷静地剖析着人性的幽暗角落。我特别欣赏作者在处理人物内心矛盾时的那种毫不留 চুলের态度——他不会急于给你一个明确的对错判断,而是将所有灰色地带敞开,让你自己去辨认。最让我印象深刻的是其中关于“记忆重塑”的章节,那种叙事角度的突然切换,瞬间将读者从一个相对安全的观察者位置,猛地拉扯到了一个混乱、充满谎言的内心迷宫里。这种叙事技巧运用得炉火纯青,让我想起某些战后作家的那种对历史真实性的不信任感。然而,也正因为这种极致的冷静和智性,使得这本书缺乏了传统意义上的“阅读快感”或者说“情感共鸣”。它更像是一部需要动脑子去“解构”的作品,而不是能让人沉浸其中“体验”的作品。如果你期待的是一个跌宕起伏的冒险故事,那这本书可能会让你失望,但如果你热衷于哲学思辨和心理博弈,它绝对是一流的。

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这部作品的排版和装帧,坦白说,简直是灾难性的。我拿到的是精装版,但书脊在初次翻开时就发出了令人不安的嘎吱声,活像一本急着散架的旧字典。这让我对内容产生了先入为主的负面印象。然而,一旦我进入到文字之中,那种不适感很快就被消解了。作者的语言风格极其口语化,带着强烈的地域色彩和一种近乎于“泼辣”的生命力。他似乎毫不费力地就将你拽入到那个特定的环境里,角色的对话真实到你几乎能听到他们呼吸的声音和唾沫星子。书中充斥着大量方言俚语和对地方习俗的细致描述,这对于一个对该地区一无所知的读者来说,起初是个挑战,但很快就变成了享受。这就像是听一个经验丰富的老者,在昏黄的灯光下,一板一眼地向你讲述他亲身经历过的那些荒诞不经的往事。情节的推进并不依赖于戏剧性的高潮,而是依赖于人物之间那些微妙的、不言而喻的张力。我感觉自己不是在阅读一个被构建出来的故事,而是在窥视一份未经修饰的生活记录。唯一的缺点可能在于,这种“原生感”有时会让叙事显得不够精炼,但瑕不掩 एनीमिया,那种蓬勃的生命力是很多刻意雕琢的作品所无法企及的。

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我通常对那些结构过于复杂的文学作品持谨慎态度,因为它们很容易陷入故作高深的泥潭。但是,这部小说在处理其高度实验性的叙事结构时,却展现出一种令人惊叹的自洽性。它采用了非线性叙事,甚至在某些章节里,作者直接在文本中打断了情节,插入了类似“作者注释”或者“文本解析”的片段,这在主流小说中是极其罕见的。一开始我担心这会破坏阅读的沉浸感,让人跳出故事。事实证明,这些“元小说”的元素非但没有破坏,反而像是在为故事的底色镀上了一层反思的光泽。它迫使读者不断审视自己正在阅读的“文本”本身,思考故事的真实性、作者的意图以及媒介的限制。这本书的结构本身就是一个谜题,你需要像拼图一样,将分散在不同时间线和不同叙述者口中的碎片信息组合起来,才能最终看到全貌。这种阅读体验是极其耗费精力的,需要读者保持高度的专注和参与度。但一旦你解开了某个关键的结构节点,那种恍然大悟的成就感是无与伦比的。这本书不适合在通勤路上随便翻阅,它需要你关掉手机,准备好一张纸和一支笔,像对待一份复杂的学术论文一样去对待它。

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读这本书的体验,与我前一本看过的科幻小说简直是天壤之别。如果说前一本是在太空歌剧的宏大背景下讲述英雄史诗,那么这部作品则完全是将视角收缩到了一间摇摇欲坠的阁楼里。它几乎不涉及任何宏大的世界观构建,所有的冲突都发生在几个人物之间,围绕着一些看似微不足道的秘密和陈旧的物件展开。作者的叙事节奏非常注重氛围的营造,空气中仿佛弥漫着灰尘和旧木头的味道。我最喜欢的是他对“时间”的处理方式。书中的时间似乎不是线性的,而是像被拧成麻花一样,过去、现在和偶尔闪现的未来片段互相渗透、彼此影响。有时候你以为你在读一个现代的故事,下一段话突然跳跃到了几十年前的某个下午,那种突兀感并没有造成阅读障碍,反而增强了一种宿命般的悲剧色彩。这部作品的魅力在于它的“微观现实主义”,它让你相信,即使世界末日没有到来,普通人的小世界也随时可能因为一个谎言的暴露而彻底崩塌。我承认,读到最后我有些沉重,因为它并没有提供一个轻松的出口,但正是这种对人性脆弱性的深刻挖掘,让这本书在我心中留下了深刻的烙印。

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还不错吧,就是发货速度太慢了

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合集都卖光了 活动价格比较给力 真心不错 但是书借的比较容易读

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之前买了王小波的黄金时代感觉不错。所以趁着活动买了他的这本代表作。

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王小波 经典小说 时代三部曲就差这一本了。。。。

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还没看完 应该不错

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写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子,在跨世纪的生存过程中,回忆他们的上辈、描述他们的上辈、描述他们自己的人生。

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书很不错, 纸张也很棒,总之 喜欢,喜欢 喜欢 快递也很快

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书不错。可是啊 京东。昨天你 满6减3。我怎么买都会有50块钱 搭20块钱的。你今天 就满200减100了。你让我们昨天买的朋友 怎么想?以后不相信京东的活动了?买了早了、价格还贵?我昨天买了300多的书。3单。 早知道 我就今天再买了

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王小波的作品大家都知道,不必说了。这次主要是为了收藏,哈哈

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