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编辑推荐

　　

翻开《看见神圣》，一张张空灵的照片映入眼帘。我们会发现“神圣”就在我们身边，因为生命本身就是神圣的，每一个生命都是造物者的光荣，而我们缺少的是一双发现神圣的眼睛。
　　海报：
　　

内容简介

　　《看见神圣：旅途中的光影》是不丹青年摄影师Pawo走进圣地的旅行图文集。跟随Pawo的脚步，我们如同亲身走了一场朝圣之旅。只要我们对圣地、圣人，怀着感恩和朝圣的心，人间的风景就会被我们看到。赶快翻开本书，体验一心旅行吧。

作者简介

　　作者：帕武（Pawo Choying Dorji），不丹摄影师。毕业于美国威斯康星州罗伦斯大学。目前游走于不丹和印度之间。大多数的时间与太太赖梵耘和两位孩子居住在印度的山间小村比尔。

　　译者：赖梵耘，演员。参与过的作品有《暗恋桃花源》《如梦之梦》（2005版）《乱民全讲》《红色的天空》《如影随行》等舞台剧，并曾经在电影《牯岭街少年杀人事件》出演。

精彩书评

　　

　　如果你渴望接触神圣、圣地以及圣人，你要知道这地球上没有一寸的地方不被神圣所覆盖。神圣的地点以及神圣的人，是神圣时代的映照，在今天这个时代要捕捉这些“神圣时刻”是颇具挑战性。我们大部分人都欠缺耐性和勇气：没有耐性等待神圣时刻的发生，或没有勇气去面对它。然而，就算渴望翻阅这些捕捉神圣刹那的照片，都具有启迪人心的作用。在观赏Pawo的相片时，怀抱这样的想法，希望这是你走向无量圣地以及圣人的第一步。
　　——宗萨蒋扬钦哲

目录

旅 行
洗 礼
跟 随

前言/序言

看见神圣：旅途中的光影 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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多年没见过这么质量差的搞法了

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于善待“差生”，宽容“差生”。

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照片让人安静！照片让人安静！

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买之前没有仔细看介绍，信佛的朋友，可以考虑入手，否则不推荐

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①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

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人文摄影值得学习，摄影要有意义

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“眼睛是灵魂之窗。”不丹青年摄影师Pawo的镜头能把一个人，抑或一个地方的灵魂勾出来。我们看世界是透过眼睛来吸收现象，但现象终究还是需要透过我们的心才能产生意义或分量。于是摄影这一门艺术终究不是在看摄影师的眼睛，而是在看他的心，他的灵魂。生命是一个旅程，在旅程中，现象不断在我们的四周展开。到底在旅途中，我们的眼睛看到了什么？我们的心处理了什么？事实上，“神圣”可能随时在我们周遭，近在咫尺，但我们是否有发现它？每一个道路都是神圣的，因为生命本生就是神圣的。神圣可能是一个遥远的海边，天炸开来一般地照料大地；神圣也可能是天空中出现一条如神龙般的闪电，或耸立在天边的喜马拉雅山。但神圣也可能是一个乞丐的眼神，或他脸上皱纹痕迹的流向，所透露的生命故事；或者一个躺在马路边不幸的人所透露的生命真相。神圣在于我们在不在乎，我们关不关怀。我们的关怀有多少？Pawo是我女婿。看到这句话你可能立刻要为我以上所说的打折，但对我来说，看Pawo摄影作品的感受能证明一切。在他作品所勾出的人物和场景的灵魂中，我看到他纯净的心，以及虔诚的生活态度。这也就是我所认识的，有缘分来到我生命中的Pawo。在他的生命中，旅程就是神圣的，周遭就是灵地。连一只猴子的灵魂都能如此准确地被捕捉，这需要多么安静而关怀的心才能做得到“眼睛是灵魂之窗。”不丹青年摄影师Pawo的镜头能把一个人，抑或一个地方的灵魂勾出来。我们看世界是透过眼睛来吸收现象，但现象终究还是需要透过我们的心才能产生意义或分量。于是摄影这一门艺术终究不是在看摄影师的眼睛，而是在看他的心，他的灵魂。生命是一个旅程，在旅程中，现象不断在我们的四周展开。到底在旅途中，我们的眼睛看到了什么？我们的心处理了什么？事实上，“神圣”可能随时在我们周遭，近在咫尺，但我们是否有发现它？每一个道路都是神圣的，因为生命本生就是神圣的。神圣可能是一个遥远的海边，天炸开来一般地照料大地；神圣也可能是天空中出现一条如神龙般的闪电，或耸立在天边的喜马拉雅山。但神圣也可能是一个乞丐的眼神，或他脸上皱纹痕迹的流向，所透露的生命故事；或者一个躺在马路边不幸的人所透露的生命真相。神圣在于我们在不在乎，我们关不关怀。我们的关怀有多少？Pawo是我女婿。看到这句话你可能立刻要为我以上所说的打折，但对我来说，看Pawo摄影作品的感受能证明一切。在他作品所勾出的人物和场景的灵魂中，我看到他纯净的心，以及虔诚的生活态度。这也就是我所认识的，有缘分来到我生命中的Pawo。在他的生命中，旅程就是神圣的，周遭就是灵地。连一只猴子的灵魂都能如此准确地被捕捉，这需要多么安静而关怀的心才能做得到

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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